伊玛目伊布努·马贾 (الامام ابن ماجه) - 4332 圣训
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆：要么说好话，要么闭嘴
伊玛目伊布努·马贾 : 3961
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ
据[艾布·伯克尔]所述，[艾布·艾哈瓦什]从[艾布·哈希恩]从[艾布·萨利赫]从[艾布·胡莱勒]所述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘凡信仰真主和末日的人，要么说好话，要么保持沉默。’”
时刻谨守自己的舌头
伊玛目伊布努·马贾 : 3962
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِيِّ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ قَالَ قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا
据传，[阿布·马尔万·穆罕默德·本·奥斯曼·奥斯曼尼]从[伊本·希哈布]那里，又从[穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·迈兹·阿米里]那里，[苏夫扬·本·阿卜杜拉·阿茨·萨卡菲]说：“我问：‘真主的使者啊，请告诉我一些我可以依靠的事情。’他说：‘念诵“我的主是真主”，然后坚定不移。’我又问：‘真主的使者啊，您最担心我的什么？’真主的使者（愿主赐他平安）沉默不语，说道：‘就在这里。’”
崇拜的权威与口传的危险
伊玛目伊布努·马贾 : 3963
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ لَقَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ النَّارَ الْمَاءُ وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَرَأَ{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ حَتَّى بَلَغَ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ تَكُفُّ عَلَيْكَ هَذَا قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يُكِبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
穆罕默德·本·阿布·欧麦尔·阿达尼告诉我们，阿卜杜拉·本·穆阿兹从马阿迈尔那里，从阿希姆·本·阿布·努朱德那里，从阿布·瓦伊勒那里，从穆阿兹·本·贾巴尔那里，他说：“我曾与先知（愿主福安之）一同旅行，直到一天早晨，我走到他身边。我边走边问他：‘真主的使者啊，请告诉我哪些善行能让我进入天堂，远离火狱？’他回答说：‘你所求的确实是一件非常伟大的事，但对于真主使之容易的人来说，这其实很容易做到；那就是，你崇拜真主，不以任何物配他，谨守拜功，缴纳天课，斋戒，朝觐。’然后他说：‘我是否该为你指明善行之门？’”斋戒是盾牌，施舍如同水灭火般能消除罪恶，夜间的祈祷亦是如此。”然后他诵读道：“（他们的床榻远离他们的床榻……）”，直到“（作为他们所作所为的报酬）”（《古兰经》第16-18章）。接着他继续说道：“我是否要告诉你这件事的本质、支柱以及一切事物的最高境界？那就是圣战。”然后他又问：“我是否要告诉你拥有这一切的人是谁？”我回答说：“当然。”他随即捂住我的舌头说：“你必须克制自己。”我问道：“真主的使者啊，我们会因为我们所说的话而受到惩罚吗？”他说：“穆阿兹啊，你真是太过分了！人们的脸之所以会被扔进火狱，仅仅是因为他们的舌头所作所为！”
亚当之子的演讲很危险，除了阿马尔·马鲁夫·纳希·蒙卡
伊玛目伊布努·马贾 : 3964
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَلَامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，穆罕默德·本·叶齐德·本·胡奈斯·麦基告诉我们，他说；我听到赛义德·本·哈桑·马赫祖米说；乌姆·萨利赫从先知（愿主福安之）的妻子沙菲亚·宾特·沙伊巴那里告诉我，她从先知（愿主福安之）那里告诉我：“亚当之子的言语将给他带来灾难，不会给他带来好运，只会带来好运和厄运，以及对真主（至高无上）的记念。”
禁止在官员面前发表不同言论
伊玛目伊布努·马贾 : 3965
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّا نَدْخُلُ عَلَى أُمَرَائِنَا فَنَقُولُ الْقَوْلَ فَإِذَا خَرَجْنَا قُلْنَا غَيْرَهُ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّفَاقَ
据[阿里·本·穆罕默德]所述，[我的叔叔雅拉]从[阿马西]那里，从[易卜拉欣]那里，从[阿布·阿西·沙特萨]那里，他说：“有人对[伊本·欧麦尔]说：‘的确，我们经常拜访官员，然后说几句话。当我们结束拜访离开时，我们也会说几句话。’”伊本·欧麦尔说：“我们认为，在先知（愿主福安之）时代，这包括了‘尼法克’（nifak，一种宗教仪式）的行为。”
留下无用的东西
伊玛目伊布努·马贾 : 3966
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
希沙姆·本·阿玛尔告诉我们，穆罕默德·本·苏艾卜·本·沙布尔告诉我们，奥扎伊从古拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·海瓦伊勒那里，从祖赫里那里，从艾布·萨拉玛那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘一个人虔诚的伊斯兰信仰的标志之一，就是留下对他毫无益处的东西。’”
最好的生活是向真主祈祷
伊玛目伊布努·马贾 : 3967
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بَعَجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ مَعَايِشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ إِلَيْهَا يَبْتَغِي الْمَوْتَ أَوْ الْقَتْلَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَافِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنْ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ
穆罕默德·本·沙巴赫告诉我们，阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿布·哈齐姆告诉我，我的父亲从巴贾·本·阿卜杜拉·本·巴迪·朱哈尼那里听到，巴贾·本·阿卜杜拉·本·巴迪·朱哈尼又从艾布·胡莱勒那里听到，先知（愿主福安之）说：“人中最好的生活，莫过于在真主之道上紧握缰绳，奋勇作战。每当他听到可怕的敌人的吼声，他便立即跃上马背，以死亡为目标。还有一种人，无论在山顶还是山谷深处，都放牧山羊，虔诚礼拜，缴纳天课，敬拜真主，直至死亡。这样的人，不仅为人，更堪称行善者。”
圣战和乌兹拉的优先性
伊玛目伊布努·马贾 : 3968
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا الزَّبِيدِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ رَجُلٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ امْرُؤٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ
希沙姆·本·阿玛尔告诉我们，叶海亚·本·哈姆扎告诉我们，祖拜迪告诉我，祖赫里从阿萨·本·叶齐德·莱齐那里，从阿布·赛义德·胡德里那里听说，有一个人来见先知（愿主福安之），他问：“谁是最高贵的人？”先知回答说：“谁是生命和财产最尊贵的人？”先知又问：“那么还有谁呢？”先知回答说：“那么，住在山里，敬拜真主，摒弃人间罪恶的人就是最高贵的人。”
末日召唤地狱之门的人
伊玛目伊布努·马贾 : 3969
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ فَالْزَمْ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ كَذَلِكَ
阿里·本·穆罕默德告诉我们，瓦利德·本·穆斯林告诉我，阿卜杜勒·拉赫曼·本·叶齐德·本·贾比尔告诉我，布斯尔·本·乌拜杜拉告诉我，阿布·伊德里斯·哈乌拉尼告诉我，他听到胡扎伊法·本·亚曼说：“先知（愿主福安之）说：‘会有传道者在火狱之门前呼唤，凡响应其召唤者，都将被投入火狱。’”然后我问：“真主的使者啊，请告诉我们他们的特征！”他说：“他们肤色与我们相同，说着与我们相同的语言。”我又问：“如果我们遇到这些人，您命令我们怎么做？”他回答说：“要坚持穆斯林的教团和他们的伊玛目；如果没有穆斯林的教团和他们的伊玛目，那就远离所有这些团体，即使你拼命啃噬树根直到死去，即使你仍然处于这种状态。”
养羊避诱惑
伊玛目伊布努·马贾 : 3970
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
艾布·库莱布告诉我们，阿卜杜拉·本·努迈尔从叶海亚·本·赛义德那里，从阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼·安萨里那里，从他的父亲那里，听到艾布·赛义德·胡德里说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘穆斯林最好的财产是一只养在山上、露水潺潺流淌的山羊，这样可以保护他的宗教免受诽谤。’”
远离地狱来电者的重要性
伊玛目伊布努·马贾 : 3971
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدِّمِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتَنٌ عَلَى أَبْوَابِهَا دُعَاةٌ إِلَى النَّارِ فَأَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتْبَعَ أَحَدًا مِنْهُمْ
穆罕默德·本·欧麦尔·本·阿里·穆卡迪米告诉我们，赛义德·本·阿米尔告诉我们，阿布·阿米尔·哈扎兹从胡迈德·本·希拉勒那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·库尔特那里，从胡扎伊法·本·亚曼那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘将会出现各种各样的诽谤，其中一些是引诱人下地狱的人。如果你咬死一棵树的根，也比追随他们（引诱人下地狱的人）要好。’”
穆斯林不应该两次掉进同一个洞里
伊玛目伊布努·马贾 : 3972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
穆罕默德·本·哈里斯·米什里告诉我们，莱茨·本·萨阿德告诉我，乌盖勒从伊本·希哈布那里告诉我，赛义德·本·穆萨伊卜告诉我，艾布·胡莱勒告诉他，真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林不要两次掉进同一个洞里。”
禁止第二次掉入同一个洞
伊玛目伊布努·马贾 : 3973
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，他说；艾布·艾哈迈德·祖拜里告诉我们，他说；扎马·本·萨利赫从祖赫里那里，从萨利姆那里，从伊本·欧麦尔那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘穆斯林不要两次掉进同一个洞里。’”
清真、哈拉姆和舒巴特事项
伊玛目伊布努·马贾 : 3974
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَسَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
阿姆尔·本·拉菲（Amr bin Rafi）转述给我们（阿卜杜拉·本·穆巴拉克Abdullah bin Mubarak），他从扎卡里亚·本·阿布·扎伊达（Zakaria bin Abu Za`idah）那里听到（阿什·沙比Ash Sya'bi）说：我听到努曼·本·巴希尔（An Nu'man bin Bashir）在讲坛上说道，同时用手指指着自己的耳朵，说道：“我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘合法之事显而易见，非法之事也显而易见，二者之间是大多数人所不了解的疑难之事。谁能避免疑难之事，谁就保护了自己的宗教和荣誉；谁陷入疑难之事，谁就陷入了禁忌之事。就像牧羊人害怕牲畜进入禁地，所以不敢在禁地附近放牧。须知，每个君王都有自己的禁令，而真主的禁令就是他所禁止的。’”要知道，人体内有一个血凝块。如果它健康，全身就健康；如果它腐败，全身就腐败。要知道，这个血凝块就是心脏。
在喧嚣中敬拜相当于迁徙
伊玛目伊布努·马贾 : 3975
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ
胡迈德·本·马萨达告诉我们，贾法尔·本·苏莱曼从穆阿拉·本·齐亚德那里，从穆阿维叶·本·古拉那里，从马基勒·本·亚萨尔那里，他说：“真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）说：‘在混乱的环境下礼拜，对我来说就如同迁徙一样。’”
伊斯兰教出现在外国，又回归外国
伊玛目伊布努·马贾 : 3976
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
据[阿卜杜勒·拉赫曼·本·易卜拉欣]、[雅库布·本·胡迈德·本·卡西卜]和[苏瓦伊德·本·赛义德]所述，[马尔万·本·穆阿维叶·法扎里]告诉我们，[叶齐德·本·凯桑]从[艾布·哈齐姆]那里，[艾布·哈齐姆]从[艾布·胡莱勒]那里，[艾布·胡莱勒]告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）说：‘伊斯兰教最初出现在一个外国，也将回归一个外国，所以那些与世隔绝的人是有福的。’”
末日里的纠缠之人是幸运的
伊玛目伊布努·马贾 : 3977
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
哈尔马拉·本·叶海亚告诉我们，阿卜杜拉·本·瓦赫布告诉我们，阿姆鲁·本·哈里斯和伊本·拉希阿从叶齐德·本·阿布·哈比卜那里，从锡南·本·萨阿德那里，从阿纳斯·本·马利克那里，从先知穆罕默德（愿主福安之）那里，他说：“伊斯兰教的确最初出现在一个外国，也将回归于一个外国，所以那些与世隔绝的人是有福的。”
被人轻视的人，都是偷盗者
伊玛目伊布努·马贾 : 3978
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قَالَ قِيلَ وَمَنْ الْغُرَبَاءُ قَالَ النُّزَّاعُ مِنْ الْقَبَائِلِ
苏夫扬·本·瓦基告诉我们，哈夫什·本·吉亚茨从阿马西那里听到，阿马西从艾布·伊沙克那里听到，艾布·伊沙克从艾布·艾哈瓦什那里听到，艾布·艾哈瓦什从阿卜杜拉那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘伊斯兰教的确最初出现在一个异邦，也将回归一个异邦，所以那些与世隔绝的人有福了。’”阿卜杜拉说：“有人问：‘谁是与世隔绝的人？’他回答说：‘就是那些脱离（误入歧途的）部落的人。’”
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆关于逃避和敌视真主瓦利的信息
伊玛目伊布努·马贾 : 3979
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَاعِدًا عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ يُبْكِينِي شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ يَسِيرَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ وَإِنَّ مَنْ عَادَى لِلَّهِ وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ بِالْمُحَارَبَةِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْأَبْرَارَ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ
据[哈尔马拉·本·叶海亚]所述，[阿卜杜拉·本·瓦赫布]告诉我们，[伊本·拉希阿]从[伊萨·本·阿卜杜勒·拉赫曼]那里，从[宰德·本·阿斯拉姆]那里，从[阿斯拉姆]那里，从[欧麦尔·本·哈塔卜]那里，得知有一次他去了先知（愿主福安之）的清真寺，遇到了穆阿兹·本·贾巴尔，当时穆阿兹正坐在先知（愿主福安之）的墓旁哭泣。于是他问：“你为什么哭？”穆阿兹回答说：“我哭了，因为我听到先知穆罕默德（愿主福安之）说：‘即使是最轻微的亵渎也被视为以物配主，与真主的圣徒为敌的人，实际上是在挑战真主。真主喜爱那些善良、虔诚、默默无闻的人，他们消失时无人寻觅，出现时无人知晓，他们的心如同黑暗大地中升起的指路明灯。’”
人就像骆驼，很难找到一只像样的
伊玛目伊布努·马贾 : 3980
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ كَإِبِلِ مِائَةٍ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً
希沙姆·本·阿玛尔告诉我们，阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德·阿德·达拉瓦尔迪告诉我们，扎伊德·本·阿斯拉姆从阿卜杜拉·本·欧麦尔那里得知，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘人类就像一百头骆驼，其中几乎没有一头配得上用作交通工具。’”
