Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3941
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلَاةَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ
[Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] болон [Али бин Мухаммед] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Абу Муавия] [Аль Амаси]-аас [Ража` Аль Ансари]-аас [Абдулла бин Сяддад бин Аль Хади] [Му'адз бин Жабал]-аас [Абу Муавия] хэлэхдээ: "Нэг өдөр Аллахын Элч, саллаллаху алейхи уа саллам, залбирлаа уртасгаж залбирахдаа тэд Надаас залбирлаа дуусгасны дараа асуув." Аллах, -Яагаад- чи өнөөдөр урт удаан залбирсан юм бэ?' Тэр хариулав: "Үнэхээр би бүрэн итгэл найдвар, санаа зовнилоор залбирч, би Аллах азза важаллагаас уммадаа гурван зүйл гуйсан боловч Тэр надад хоёрхон зүйлийг өгч, нэг зүйлийг үгүйсгэв. Би Түүнийг дайсанд бүү устгаач гэж гуйсан бөгөөд Тэр зөвшөөрсөн. Дараа нь би Аллахаас тэднийг живж хорлохгүй байхыг гуйсан бөгөөд Тэр бас миний хүсэлтийг биелүүлсэн. Мөн би Түүнээс тэднийг өөр хоорондоо дайсан болгохгүй байхыг гуйсан боловч Аллах үүнийг надад буцааж өгсөн - татгалзсан-'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3942
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَصْفَرَ أَوْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ
Бидэнд [Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Суайб бин Сябур] бидэнд [Саид бин Басир] [Катада]-аас [Абу Килаба Аль Жарми Абдулла бин Заид] [Абу Асма Ар Рахаби]-аас [Абу Асма Ар Рахаби] -аас [Цаубан] -аас Бошиглогч саллаллаху алейхи уа саллам-ын хуучин боол байсан гэж хэлсэн. Аллаху алейхи васалам хэлэхдээ: "Дэлхий миний төлөө нэгдмэл байсан тул би түүний зүүн болон баруун талыг нь харах боломжтой болсон. Мөн надад хоёр маш үнэ цэнэтэй эрдэнэс өгөгдсөн; шар эсвэл улаан, цагаан, тухайлбал алт, мөнгө. Тэгэхэд надад "Үнэхээр чиний хаант улс чиний төлөө нэгдсэн шиг байна" гэж хэлсэн. Мөн би Аллах азза важаллагаас гурван зүйлийг гуйж байна; Миний үммэд өлсгөлөнг үүсгэхгүйн тулд тэднийг устгахын тулд, тэднийг эсрэг бүлэгт хольж, нэг ба нөгөө бүлэг хоорондын хүчирхийллийг мэдрэхгүйн тулд. Үнэн хэрэгтээ: "Хэрэв би ямар нэг зүйлийг тодорхойлсон бол хэн ч үүнийг үгүйсгэж чадахгүй, үнэхээр Би чиний ард түмэнд тэднийг мөхөхөд хүргэх өлсгөлөнг үүсгэхгүй, Би тэднийг өнцөг булан бүрээс хольж хутгахгүй, ингэснээр тэдний зарим нь бусдыг устгаж, тэд өөр хоорондоо тулалдах болно" гэж надад хэлсэн. Мөн хэрэв миний үммэд сэлэм авах зарлиг болсон бол шүүлтийн өдөр ирэх хүртэл сэлмийг дахин гаргахгүй. Мөн миний уммадын төлөө санаа зовдог зүйлсийн дунд төөрөгдүүлсэн удирдагчид байгаа бөгөөд ирээдүйд шүтээн шүтэх миний умматаас зарим нь байх болно. Миний уммадын зарим нь Мушрикинд нэгдэнэ. Үнэн хэрэгтээ, Шүүлтийн өдрийн шинж тэмдгүүдийн нэг нь Дажжал худалч нар гарч ирэх бөгөөд тэдний тоо бараг гучин хүнд хүрч, тэд бүгд өөрсдийгөө Бошиглогч гэж хэлэх болно. Мөн миний ард түмний дунд үнэнийг баримталдаг хэсэг бүлэг хүмүүс үргэлж байх болно, тэд үргэлж тусламж авч, Аллахын зарлиг "азза важалла" ирэх хүртэл тэднийг эсэргүүцэгчдэд ялагдахгүй. Абу Аль Хасан хэлэхдээ: "Абу Абдулла энэ хадисийг уншиж дуусаад "Энэ хэрэг үнэхээр аймшигтай" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3943
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Суфян бин 'Уяаина] Аз Зухригаас ['Урва] [Зайнаб] өөрийн охин Умм Саламагаас, [Хабибагаас] [Умму Хабиба] [Зайнаб бинт Жахси] -аас тэрээр "Расулаллахуатай хамт унтъя" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. улаан нүүртэй, дараа нь тэрээр: "Лаа илаха иллаллах, удахгүй ирэх сүйрлээс Араб үндэстэн золгүй еэ! Өнөөдөр Гог Магогийн гарцын үүд нээгдэв. Тэр арван хуруугаа нударгаараа зангидсан. Зайнаб хэлэхдээ: "Бидний дунд зөв шударга хүмүүс байсаар байтал, Аллахын Элч бид хохирох уу?" гэж би асуусан. Тэр: "Тийм ээ, хэрвээ жигшүүрт явдал өргөн тархсан бол" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3944
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ
Бидэнд [Расид бин Саид Ар Рамли] бидэнд [Аль Валид бин Муслим] [Аль Валид бин Сулайман бин Абу Ас Саиб] [Али бин Язид]-аас [Аль Касим Абу Абдуррахман] [Абу Умама]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Өглөө янз бүрийн хүмүүс байх болно. итгэгч, дараа нь үл итгэгч. Аллахын мэдлэгээр амилуулсан хүмүүсээс бусад нь оройд".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ قَالَ كَيْفَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنْ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд [Абу Мувия] болон [миний аав] [Аль А'маси] [Худзайфа]-аас [Сякик]-аас [Худзайфа] тэрээр "Бид нэг удаа Умарын дэргэдэх зөвлөлд сууж байгаад, "Та нарын хэн нь Бошиглогч саллаллаху алейхи алайхуудын талаар хэлсэн үгийг цээжилсээр байна вэ?' гэж хэлсэн үү? Би "Би" гэж хариулсан. Тэгтэл Умар: "Чи үнэхээр зоригтой хүн юм" гэв. Умар үргэлжлүүлэн, 'Энэ хадис яах вэ?' Худзайфа хэлэхдээ: "Эхнэр, хүүхдүүд, хөршүүдээсээ эр хүний гүтгэлгийг залбирал, мацаг барилт, өглөг, Амар Маруф нахи мункараар арилгадаг" гэж хэлэхийг би нэг удаа сонссон. Умар: "Энэ бол миний хэлэх гэсэн хадис биш! харин миний хэлэх гэсэн гүтгэлэг бол далайн давалгааны архирах мэт аянга гүтгэлэг юм”. Худзайфа: “Амирул Муминин аа, чи энэ гүтгэлэгт ямар хамаатай юм бэ? Энэ гүтгэлгээр чамд цоожтой хаалга байгаа бололтой”. Умар: 'Хаалгыг эвдэж, онгойлгож болох уу?' Худзайфа "Үгүй, гэхдээ энэ нь гэмтсэн байх ёстой" гэж хариулав. Умар: "Үүнийг дахин хааж болохгүй" гэж хэлэв. Дараа нь бид Худзайфагаас 'Умар хаалга хэнийг хэлээд байгааг мэдэж байна уу?' гэж асуув. Худзайфа хариуд нь: "Тийм ээ, тэр маргааш шөнө ирэхийг мэддэг шигээ. Учир нь би түүнд ямар ч алдаа, худал хуурмаг агуулаагүй хадисийг хэлсэн”. Бид үнэхээр Пинтук гэж хэн бэ гэж асуумаар байна. Дараа нь бид Масрукаас "Түүнээс асуу" гэж хэлэв. Дараа нь Худзайфа "Энэ бол Умар өөрөө" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3946
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِقَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
[Абу Курайб] бидэнд [Абу Муавия], [Абдуррахман Аль Мухариби] болон [Ваки'] [Аль Амаси]-аас [Зайд бин Вахб] [Абдурахман бин Абд Раббил Кааба]-аас [Ваки'] хэлсэн гэж хэлсний дараа тэрээр "Би Аль'Абдулла бин 'Амру бин Касабагийн хажуугаар өнгөрөв. хүмүүс түүний эргэн тойронд цугларч байхад. Тиймээс би түүний хэлэхийг сонссон: "Бид Расулуллах صلى الله عليه وسلم аян замд явж байтал тэр гэнэт нэгэн газар зогсов. Тэрнээс болоод зарим нь майхан барьж, зарим нь тэмцээн уралдаанд оролцож, зарим нь хаа нэгтээ явсан. Гэнэт нэгэн дуудагч 'Хамгийн залбирал' гэж хашгирав. Тэгээд бид цугларсан, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидний өмнө номлож зогсоход тэр: "Үнэхээр надаас өмнө ямар ч Бошиглогч байсангүй, хэрэв тэр хүмүүст өөрийнхөө мэддэг сайн сайхныг үзүүлж, ард түмнээ тэдний мэддэг муугаас сэрэмжлүүлэх үүрэгтэй байсангүй. Чухамдаа танай угсаатнууд эхэндээ сайн байхаар шийдсэн бол дараа нь ирэх хүмүүс гамшигт нэрвэгдэж, олон хүний үгүйсгэх зүйл тохиолдож, дараа нь сүсэгтэн хүн "Энэ бол миний сүйрлийн цаг" гэж бие биенээ буруутгах гүтгэлэгтэй байх болно. Үүний дараа гүтгэлэг тасарсан. Тиймээс хэн тамаас холдож, диваажинд орохыг хүсч байвал Аллахад болон Шүүлтийн өдөрт итгэх итгэлийн байдалд байхдаа үхэлтэйгээ уулзах ёстой. Тэгээд тэр дуртай хүмүүсээ байнга зочлох хэрэгтэй. Удирдагчдаа үнэнч байхаа тангараглаж, мэдүүлэг, ухамсрыг нь өгсөн хүн чадах чинээгээрээ түүнд дуулгавартай байх ёстой. Хэрэв өөр хүн түүний эсрэг ирвэл түүнийг ал." Абдурахман бин Абдур Раббил Кааб хэлэхдээ: "Тэгээд би олны дунд толгойгоо цухуйлгаад, "Би чамаас Аллахад гэрчлэхийг гуйж байна, чи үнэхээр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон уу? Абдуррахман хэлэхдээ: "Дараа нь Абдулла бин Амру бин Аль 'Аш хоёр чихэндээ хуруугаараа дохиж, "Би хоёр чихээрээ, зүрх сэтгэлээрээ сонссон" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3947
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ فَاخْتَلَفُوا وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَالَ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَوَامِّكُمْ
[Хисям бин 'Аммар] болон [Мухаммад бин Ас Шабах] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; Бидэнд [Абдул Азиз бин Абу Хазим] надад [миний аавд] ['Умара бин Хазм] [Абдулла бин 'Амру]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д: "Хүмүүс тусгаарлагдаж, ангилагдаж, хүмүүсийн дунд үлдэж байгаа энэ эрин үед та нарын нөхцөл байдал ямар байна вэ?" Бүрэн эрх, гэрээ хэлцлээ эвдэж, хутгаж, хоорондоо зөрчилдсөн нь ийм л байдалтай байна”. -Тэр хуруугаа хооронд нь зангидсан- тэд "Ай Аллахын Элч, хэрэв ийм зүйл байсан бол бид ямар байх байсан бэ?" гэж асуув. Тэрээр: "Мэдсэн зүйлээ чанга атгаж, үгүйсгэсэн зүйлээ орхиж, тодорхой ард түмнээсээ хүлээн зөвшөөрч, энгийн ард түмнийхээ хэргийг орхи" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3948
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ وَمَوْتًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى يُقَوَّمَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَصَبَّرْ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَجُوعًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تَأْتِيَ مَسْجِدَكَ فَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى فِرَاشِكَ وَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَقَتْلًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تُغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ الْحَقْ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ بِسَيْفِي فَأَضْرِبَ بِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا وَلَكِنْ ادْخُلْ بَيْتَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ دُخِلَ بَيْتِي قَالَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ طَرَفَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ فَيَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ فَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
Бидэнд [Ахмад бин 'Абдда] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Абу Имран Аль Жауни]-аас [Аль Муйсаатс] [Абдулла бин Ас Шамит]-аас [Абу Зар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аббузар"-аас: "Аббузарын гэрт үхсэн хүн ямар байна вэ? булшинд тогтсон'. Би: "Аллах болон түүний элч надад үүнийг илчлээгүй" гэж хэлэв. Эсвэл "Аллах ба түүний элч нар илүү сайн мэднэ". Тэр: "Тэвчээртэй байгаарай" гэж хэлсэн. Тэр дахин хэлэв: "Хүмүүс өлсгөлөн болж, та сүмдээ ирж, дараа нь орондоо буцаж ирэх боломжгүй, мөн та сүм рүүгээ явахын тулд орноосоо босож чадахгүй бол та яах вэ?" Абу Зар хэлэхдээ: "Би "Аллах ба түүний элч нар хамгийн сайн мэддэг" гэж хэлсэн. Эсвэл "Аллах болон түүний элч надад мэдэгдээгүй". Тэрээр: "Чи өөрийгөө цэвэр байлгах хэрэгтэй" гэж хэлсэн. Дараа нь тэр дахин хэлэв: "Хүн төрөлхтөнд аллага үйлдэж, Хижра Аз Зайт буюу Мадинад байгаа газрын нэр цусанд урссан байхад та юу хийх вэ?" Би: "Аллах болон түүний элч надад энэ тухай мэдэгдээгүй" гэж хариулав. Тэрээр: "Чи ирсэн хүмүүстэйгээ нэгд" гэж хэлсэн. Абу Зар хэлэхдээ: "Би "Ай Аллахын Элч минь, би сэлмээ аваад мусульманчуудтай тулалдаж байгаа хүмүүсийг алж болох уу?" Тэр хариуд нь: "Тэгвэл та тэр хүмүүстэй нэгдсэн. Харин гэртээ ор -байгаарай'. Би: "Ай Аллахын элч, хэрэв тэд миний гэрт орвол яах вэ?" Тэрээр: "Хэрэв чи илдний гэрэлд гялбавал ороолтныхоо үзүүрийг нүүрэндээ нөмрүүл, тэгвэл тэр өөрийн болон чиний гэмийг үүрч, тамын оршин суугчдын дунд байх болно" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3949
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَىحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд хэлсэн ['Ауф] [Аль Хасан] бидэнд хэлсэн [Асид бин Аль Мутасяммас] гэж хэлсэн; Бидэнд [Абу Муса] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхдээ "Үнэхээр шүүлтийн өдрийн шинж тэмдгүүдийн дунд эмх замбараагүй байдал байдаг" гэж хэлсэн. Абу Муса: “Би “Ай Аллахын Элч, эмх замбараагүй байдал гэж юу гэсэн үг вэ?” гэж асуув. тэр: "Аллага" гэж хариулав. Дараа нь зарим мусульманчууд: "Ай Аллахын Элч, бид энэ нэг жилийн дотор Мушрикиныг ингэж, тэгж аллаа" гэж асуув. Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Мушрикуудыг алахын оронд та нар бие биенээ алах болно, ингэснээр хэн нэгэн нь түүний хөрш, авга ахынхаа хүү, ойр дотны хамаатан саданг нь алах болно" гэжээ. Дараа нь бусад нь: "Ай Аллахын Элч, тэр үед ч гэсэн улама нар бидэнтэй хамт байсан уу?" Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үгүй ээ, эрдэмтнийг алж, оронд нь ядуу, тэнэг хүмүүсээр солигдох болно" гэж хариулав. Дараа нь Абу Муса Аль Асьяари: "Аллахын нэрээр, энэ нь бидэнд болон танд тохиолдох болно гэдэгт би итгэлтэй байна. Аллахаар тангарагла, хэрэв бид орж ирсэн шигээ гарч ирээгүй л бол Бошиглогчийн амласан зүйл бидэнд тохиолдох юм бол надад болон танд гарц байхгүй.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3950
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ حُرْدَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عُدَيْسَةُ بِنْتُ أُهْبَانَ قَالَتْلَمَّا جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا الْبَصْرَةَ دَخَلَ عَلَى أَبِي فَقَالَ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَلَا تُعِينُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ قَالَ بَلَى قَالَ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ أَخْرِجِي سَيْفِي قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ فَسَلَّ مِنْهُ قَدْرَ شِبْرٍ فَإِذَا هُوَ خَشَبٌ فَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَّخِذُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِي سَيْفِكَ
Хурдан сүмийн Муадзин болох [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд [Шафван бин Иса] бидэнд [Абдулла бин 'Убайд] хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн; гэж надад хэлсэн ['Удайса бинт Ухбан] тэр хэлэхдээ: "Али бин Абу Талиб энд ирэхэд, тухайлбал Басра, тэр миний аав дээр ирээд, "Ай Абу Муслим, чи надад тэдэнтэй тулалдахад тусална уу?" [тэр -миний аав-] "За" гэж хариулав. Тэгтэл аав маань шивэгчин охиноо дуудаж, “Ай боол минь, миний сэлмийг гаргаж ир! Удайса хэлэхдээ, "Боол сэлмээ гаргаж ирээд нэг инч орчим урттай сэлэм нь модоор хийсэн байсан." Тэгтэл аав: "Үнэхээр миний хайрт болон чиний авга ахын хүү надад амласан, хэрэв мусульманчуудын дунд гүтгэлэг байвал модон сэлм ав. Тэгэхээр чи хүсвэл би чамтай хамт гарах уу?" Али "Надад чи ч, чиний сэлэм ч хэрэггүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3951
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمْ الْحِجَارَةَ فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
Бидэнд ['Имран бин Муса Аль Лайтси] бидэнд хэлсэн [Абдул Варитс бин Саид] бидэнд [Мухаммад бин Жухадад] [Абдуррахман бин Царван] [Хузайл бин Сюрахбил] [Абу Муса Аль Асиари]-аас [Хузайл бин Сюрахбил] [Абу Муса Аль-Асиари]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Дэлхий хэзээ дуусах болно" гэж хэлсэн. харанхуйд шөнө нэг хэсэг мэт янз бүрийн гүтгэлэг өглөө хүн итгээд үдээс хойш үл итгэнэ, орой нь итгээд өглөө нь үл итгэнэ. Тэр цагт суусан нь зогсож байгаа нь дээр, зогсож байгаа нь алхаж байгаа нь дээр, алхаж байгаа нь гүйж байгаа нь дээр байдаг тул нумаа хугалж, нумныхаа утасыг таслаарай. мөн сэлмээ хаданд наа. Хэрэв та нарын нэг нь халдлагад өртвөл Адамын хоёр хүүгийн хамгийн сайн хүн шиг бай."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ شَكَّ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ فَقَدْ وَقَعَتْ وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Язид бин Харун] [Хаммад бин Салама] Цабитаас, эсвэл [Али бинн Заид бин Жадан] -Абу Бакр эргэлзэв- [Абу Бурда]-аас, "Би [Мухаммад бин Масламатай] уулзсан, дараа нь тэр Аллах Саллаллахидэ-тэй уулзсан" гэж хэлсэн. Васаллам хэлэхдээ: "Үнэхээр гүтгэлэг, хуваагдал, маргаан гарах болно. Хэрэв тийм бол Ухудын толгод дээр илдээрээ ирж, Ухудын толгодыг хагартал цавчиж, дараа нь чамайг алах буруутнуудын гарт иртэл, эс бөгөөс үхэл чамайг гүйцэтгэтэл гэртээ суу. Гүтгэлэг болсон, би Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислах) тушаалыг гүйцэтгэсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3953
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ
Бидэнд [Сувайд бин Саид] бидэнд [Мубарак бин Сухайм] [Абдул Азиз бин Шухайбаас] [Анас бин Малик] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрэв алуурчин болон алагдсан хүн байхгүй бол хоёр мусульман хүний хэн нь ч сэлмээ сугалж уулздаггүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ
Бидэнд [Ахмад бин Синан] бидэнд [Сулайман Ат Тайми]-аас [Язид бин Харун], [Абу Муса]-аас [Катада] [Саид бин Абу 'Аруба] [Аль Хасан] [Абу Муса]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Хэрэв тэдний үгээр лалын хүн алагдсан бол хэн нь амь үрэгдэв. тамд'. Хамтрагчид: "Ай Аллахын Элч минь, там алагчдад зохистой, тэгээд алагдсан хүмүүсийг яах вэ?" тэр: "Учир нь тэр бас найзыгаа алахыг хүссэн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلَاهَا جَمِيعًا
Бидэнд [Мухаммад бин Басисяр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Мансур] -аас [Риб'И бин Хираси]-аас [Абу Бакра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрэв хоёр мусульман, тэдний нэг нь ах дүүгийнх нь эсрэг илд сугалах юм бол тэр хоёулаа андынхаа эсрэг сэлэм татна. хоёулаа тамд орох болно."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3956
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَكَمِ السُّدُوسِيِّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ
Бидэнд [Сувайд бин Саид] бидэнд [Марван бин Муавия] [Абдул Хакам Ас Судуси] [Сяхр бин Хаусяб] [Абу Умама]-аас [Сяхр бин Хаусяб] хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхдээ: "Хүний Аллахын өмнөх хамгийн муу байр суурь нь түүний үхлийн дараах ертөнцийг сүйрүүлэх явдал юм. бусад хүмүүс'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ زِيَادِ سَيْمِينْ كُوشْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ
Бидэнд [Абдулла бин Муавия Аль Жумахи] бидэнд [Хаммад бин Салама] [Лайтс] -аас [Тавус] -аас [Зияд Саймин Куси] [Абдулла Амру] -аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Араб хүн бүгд үхэх болно" гэж хэлсэн. гүтгэлэг нь тамын оршин суугч байх бөгөөд тэр үед хэлсэн үг нь илдний зүслэгээс ч илүү хурц байх болно.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3958
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ
Бидэнд [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аль Харит] бидэнд [Мухаммад бин Абдуррахман бин Аль Байламани] [ааваасаа] [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гэхдээ гүтгэлэг хурц болох үед болгоомжтой байгаарай. сэлэм'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3959
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ لَهُ شَرَفٌ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ إِنَّ لَكَ رَحِمًا وَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِهِ وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا سُخْطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُقَالَ عَلْقَمَةُ فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бисир] бидэнд [Мухаммад бин Амру] надад [миний аавд] эцгээсээ ['Алкама бин Вакаш] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Түүний өмнө нэгэн эрхэм хүн өнгөрч, дараа нь Алкама түүнд хандан: "Нээрээ та хоёрын харилцааг харсан. Та өөрийн ярианаас Аллах хүссэн зүйлийг ярьсан. Үнэхээр, би [Билал бин Аль Харит Аль Музани] - Расулуллах صلى الله عليه وسلم - ийн хэлэхийг сонссон, "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр та нарын хэн нэг нь өөрт таалагдсан үг хэлэх бөгөөд тэр хариуг нь хүлээхгүй байх болно, тэгвэл Аллах азза важалла тэр өдөр хүртэл түүнийг бичих болно. Та нарын хэн нэг нь Аллахад уурласан үг хэлэх бөгөөд түүний үр дагаврыг хүлээхгүй байх болно, тэгвэл Аллах Түүнтэй уулзсан өдрөө уурандаа тэмдэглэнэ' Билал бин Аль Харит Аль Музни хэлэхдээ: '' Алкама: "Билал бин Аль Харитын хадисээс болж би хичнээн үг тэвчсэн бэ" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3960
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ بْنُ الصَّيْدَلَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
Бидэнд [Абу Юсуф бин Ас Шайдалани Мухаммад би Ахмад Ар Ракки] [Мухаммад бин Салама] [Ибн Исак]-аас [Мухаммад бин Ибрахим] [Абу Салама] [Абу Хурайра]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, та нарын тухай:" Аллах уурласан ч тэр үүнийг хэлэх хүртлээ нүгэл гэж үздэггүй. Дараа нь тэр далан жил Жаханнамын тамд унав'.
