伊玛目伊布努·马贾 (الامام ابن ماجه) - 4332 圣训
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆为他的稳麦祈祷
伊玛目伊布努·马贾 : 3941
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلَاةَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ
据传，穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔和阿里·本·穆罕默德都曾说过；艾布·穆阿维叶从阿马西那里，从拉贾·安萨里那里，从阿卜杜拉·本·沙达德·本·哈迪那里，从穆阿兹·本·贾巴尔那里，都曾说过：“有一天，真主的使者（愿主福安之）延长了礼拜的时间。礼拜结束后，我们问他——或者说他们问他——‘真主的使者啊，您今天为什么延长了礼拜的时间呢？’他回答说：‘的确，我怀着满腔的希望和忧虑祈祷，我为我的教民向真主祈求了三件事，但他只应允了我两件事，拒绝了我一件事。我祈求他不要让我的教民被敌人毁灭，他也应允了我。’”然后我祈求真主不要让他们溺水而亡，他也应允了我的请求。我还祈求真主不要让他们自相残杀，但真主拒绝了我的请求。
拉苏拉-谢拉胡-阿拉伊-瓦斯拉姆害怕 "非礼 "和误导性的领袖
伊玛目伊布努·马贾 : 3942
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَصْفَرَ أَوْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ
希沙姆·本·阿玛尔告诉我们，穆罕默德·本·苏艾卜·本·沙布尔告诉我们，赛义德·本·巴希尔从盖塔达那里听到，盖塔达从阿布·基拉巴·贾尔米·阿卜杜拉·本·扎伊德那里听到，阿布·阿斯玛·拉哈比从先知穆罕默德（愿主福安之）的前奴隶佐班那里听到，先知（愿主福安之）说：“大地为我合拢，使我能看到它的东西两面。我被赐予两件极其珍贵的宝物：黄色（或红色）和白色，也就是黄金和白银。然后有人对我说：‘你的王国就像为你合拢的大地一样。’我向真主祈求三件事：不要让我的族人遭受饥荒，以致于饥荒毁灭他们；不要让他们分裂成对立的派别，以致于饥荒毁灭他们。”彼此之间的暴力。其他群体。的确，有人对我说：“如果我已做出决定，无人能够反对；我绝不会使你们的人民遭受饥荒，以致灭亡；我也不会将来自四面八方的人们混杂在一起，让他们互相残杀，自相残杀。”如果我的教民奉命拿起刀剑，直到审判日到来，刀剑都不会被放下。我为我的教民所担忧的事情之一是，会有误导的领袖出现；将来我的教民中会有人崇拜偶像；我的教民中会有人加入多神教徒的行列。的确，审判日的征兆之一是假先知达贾勒的出现，他们人数将接近三十人，他们都自称是先知。我的教民中将永远有一群人坚守真理，他们将永远得到帮助，并且……在真主（愿主至高无上）的旨意到来之前，他们不会被反对者击败。”艾布·哈桑说：“艾布·阿卜杜拉念完这段圣训后说：‘这件事真是太可怕了。’”
末日的迹象：歌革和玛古的出现
伊玛目伊布努·马贾 : 3943
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ
阿布·伯克尔·本·阿布·沙伊巴告诉我们，苏夫扬·本·乌亚伊纳从祖赫里那里，从乌尔瓦那里，从宰娜卜那里，从他的女儿乌姆·萨拉玛那里，从哈比巴那里，从乌姆·哈比巴那里，从宰娜卜·宾特·贾赫西那里，告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）醒来时面色通红，然后他说：‘万物非主，唯有真主！阿拉伯民族将遭受毁灭，真是可悲！今天，通往雅朱和玛朱的大门已经打开。’他握紧了十指。”宰娜卜说：“我问：‘真主的使者啊，只要我们当中还有义人，我们就会遭受灾祸吗？’他回答说：‘是的，如果罪恶蔓延开来。’”
末日大势与知识的重要性
伊玛目伊布努·马贾 : 3944
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ
拉希德·本·赛义德·拉姆利告诉我们，瓦利德·本·穆斯林从瓦利德·本·苏莱曼·本·阿布·阿斯·赛义卜那里，从阿里·本·叶齐德那里，从卡西姆·阿布·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从阿布·乌玛麦那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘世间将有各种各样的诽谤，早晨有人是信士，晚上就成了不信士，唯有真主赋予知识的人除外。’”
诽谤如海浪般涌来
伊玛目伊布努·马贾 : 3945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ قَالَ كَيْفَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنْ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ
他告诉我们，[穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努迈尔]曾告诉我们[阿布·穆维叶]和我的父亲，他们又从[阿马西]那里听到[沙基格]，再从[胡扎伊法]那里听到。他说：“我们曾坐在欧麦尔旁边开会，他问：‘你们当中谁还记得先知（愿主福安之）关于纷争的圣训？’我回答说：‘我记得。’欧麦尔说：‘你真是个勇敢的人。’欧麦尔接着问：‘那段圣训呢？’胡扎伊法说：‘我曾听他说：‘一个人的妻子、儿女和邻居对他的诽谤，可以通过祈祷、斋戒、施舍和“不作恶”来消除。’”欧麦尔说：‘我指的不是这段圣训！我指的是那种像海浪咆哮般震耳欲聋的诽谤。’”胡宰法说：“信士的统帅啊，你与这诽谤有何关联？你与这诽谤之间似乎隔着一扇紧锁的门。”欧麦尔问：“这扇门能被打破或打开吗？”胡宰法回答说：“不能，但必须打破。”欧麦尔说：“这样它就无法再次关闭。”我们又问胡宰法：“欧麦尔知道这扇门指的是谁吗？”胡宰法回答说：“是的，就像他知道明天晚上之后就会到来一样。因为我曾向他讲述过一段毫无谬误的圣训。”我们很想知道这扇门指的是谁，于是我们对马斯鲁克说：“去问他吧。”胡宰法回答说：“就是欧麦尔本人。”
在末世中避免 "骚乱 "的重要性
伊玛目伊布努·马贾 : 3946
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِقَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
据[艾布·库莱布]所述，[艾布·穆阿维叶]、[阿卜杜勒·拉赫曼·穆哈里比]和[瓦基]从[阿马西]、[宰德·本·瓦赫布]、[阿卜杜勒·拉比勒·卡巴]处得知，他说：“我路过[阿卜杜拉·本·阿姆鲁·本·阿什]，他当时正坐在克尔白的树荫下，周围聚集着许多人。我听到他说：‘当我们跟随真主的使者（愿主福安之）出行时，他突然停在一处地方。因此，我们当中有些人搭起了帐篷，有些人举行了比赛，有些人去了别的地方。突然，有人喊道：‘集体礼拜！’”于是我们聚集在一起，然后真主的使者（愿主福安之）站起来在我们面前发表演讲。他说：“在我之前，没有一位先知不肩负着向他的族人展示他所知道的善行，并警告他们远离他们所知道的恶行的使命。你们的教民从一开始就注定行善，而后来者将会遭受灾难和许多人否认的事物，随后还会互相诽谤，以至于一位信士会说：‘这是我的末日。’你们就反对他，然后杀了他。”阿卜杜拉赫曼·本·阿卜杜拉·拉比勒·卡巴说道：“然后我从人群中探出头来，问道：‘我向你们作证，你们真的听到了真主的使者（愿主福安之）的教诲吗？’”阿卜杜拉赫曼接着说：“然后阿卜杜拉·本·阿姆尔·本·阿什用手指指着自己的双耳，说道：‘我用双耳和敞开的心扉听到了。’”
末世的信任破裂和争议
伊玛目伊布努·马贾 : 3947
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ فَاخْتَلَفُوا وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَالَ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَوَامِّكُمْ
据传，希沙姆·本·阿玛尔和穆罕默德·本·沙巴都曾说过；阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿布·哈齐姆又转述给我（我的父亲），他从乌玛拉·本·哈兹姆那里听到，乌玛拉又从阿卜杜拉·本·阿姆鲁那里听到，真主的使者（愿主福安之）说：“你们的处境如何？时代即将到来，人类四分五裂，只剩下卑劣之辈。他们破坏并混淆了信任和协议，导致彼此争斗，这就是他们的现状。”——他十指交叉——他们问道：“真主的使者啊，如果世事如此，我们该如何？”他回答说：“你们要坚守你们所知的，摒弃你们所否认的；接受你们自己族人的教诲，不要干涉你们普通百姓的事务。”
饥荒期间拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆给阿布扎尔的致辞
伊玛目伊布努·马贾 : 3948
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ وَمَوْتًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى يُقَوَّمَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَصَبَّرْ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَجُوعًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تَأْتِيَ مَسْجِدَكَ فَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى فِرَاشِكَ وَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَقَتْلًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تُغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ الْحَقْ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ بِسَيْفِي فَأَضْرِبَ بِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا وَلَكِنْ ادْخُلْ بَيْتَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ دُخِلَ بَيْتِي قَالَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ طَرَفَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ فَيَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ فَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
艾哈迈德·本·阿卜达（Ahmad bin 'Abddah）转述哈马德·本·宰德（Hammad bin Zaid）从阿布·伊姆兰·贾乌尼（Abu 'Imran Al Jauni）那里，从穆伊萨阿茨（Al Muysa'ats）那里，从阿卜杜拉·本·沙米特（Abdullah bin As Shamit）那里，从阿布·达尔（Abu Dharr）那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘阿布·达尔啊，当死亡降临到人们身上，以至于房屋建在坟墓上时，你将如何应对？’我说：‘真主和他的使者没有启示我。’或者，‘真主和他的使者最清楚。’他说：‘要忍耐。’他又说：‘当人们遭受饥饿的折磨，以至于你们来到清真寺，却无法回到床上，也无法从床上起身去清真寺时，你将如何应对？’阿布·达尔说：‘我说：‘真主和他的使者最清楚。’”或者，我说：“真主和他的使者没有告诉我。” 他说：“你必须保持自身纯洁。” 然后他又说：“当杀戮降临人类，以致希吉拉·阿兹·扎伊特（麦地那的一个地方）血流成河时，你该怎么办？” 我回答说：“真主和他的使者没有告诉我。” 他说：“加入你来自的那些人吧。” 阿布·扎尔说：“我问：‘真主的使者啊，我可以拔剑砍杀这些人（与穆斯林作战的人）吗？’ 他回答说：‘那么你就加入了他们。但你还是待在家里吧。’ 我问：‘真主的使者啊，如果他们闯进我的房子怎么办？’ 他回答说：‘如果你被剑光晃得睁不开眼，那就用你的头巾遮住脸，这样他就会承担他自己的罪过和你的罪过，他就会成为火狱的居民。’”
审判日的标志是谋杀
伊玛目伊布努·马贾 : 3949
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَىحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，奥夫从哈桑那里告诉我们，阿西德·本·穆塔西阿马斯告诉我们，他说；艾布·穆萨告诉我们，真主的使者（愿主福安之）说：“审判日的确有混乱。”阿布·穆萨说：“我问：‘真主的使者啊，混乱是什么意思？’他回答说：‘就是杀戮。’一些穆斯林接着问：‘真主的使者啊，这一年我们这样、这样地杀害了多神教徒。’真主的使者（愿主福安之）说：‘你们不会再杀害多神教徒，而是会互相残杀，有人会杀害自己的邻居、叔叔的儿子，甚至自己的近亲。’又有人问：‘真主的使者啊，即使当时学者们还在我们中间，也会这样吗？’真主的使者（愿主福安之）回答说：‘不，学者们将被杀害，取而代之的是卑鄙愚昧之人。’”然后艾布·穆萨·阿什阿里说：“以真主的名义发誓，我确信这件事会发生在我们和你身上。以真主的名义发誓，如果先知（愿主福安之）所预言的事情发生在我们身上，除非我们像当初进入其中一样出来，否则我们俩就无路可退了。”
拉苏拉-谢拉胡-艾莱希-瓦斯拉姆关于远离 "非礼 "的箴言
伊玛目伊布努·马贾 : 3950
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ حُرْدَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عُدَيْسَةُ بِنْتُ أُهْبَانَ قَالَتْلَمَّا جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا الْبَصْرَةَ دَخَلَ عَلَى أَبِي فَقَالَ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَلَا تُعِينُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ قَالَ بَلَى قَالَ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ أَخْرِجِي سَيْفِي قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ فَسَلَّ مِنْهُ قَدْرَ شِبْرٍ فَإِذَا هُوَ خَشَبٌ فَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَّخِذُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِي سَيْفِكَ
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，沙夫万·本·伊萨告诉我们，胡尔丹清真寺的宣礼员阿卜杜拉·本·乌拜德告诉我们；乌代萨·宾特·乌赫班告诉我，她说：“阿里·本·阿布·塔利卜来到这里，也就是巴士拉时，他来找我父亲，说：‘阿布·穆斯林啊，你愿意帮我对抗他们吗？’我父亲回答说：‘好的。’然后我父亲叫来他的女奴，说：‘奴隶，把我的剑拔出来！’”乌代萨说：“奴隶拔出了剑，拔出大约一英寸长，结果发现那剑是木头做的。然后我父亲说：‘我亲爱的，你叔叔的儿子（愿真主赐他平安）确实答应过我，如果穆斯林中有人诽谤，那就拿一把木剑。如果你愿意，我可以和你一起出去。’”阿里说：“我不需要你和你的剑。”
末世的诽谤犹如黑夜
伊玛目伊布努·马贾 : 3951
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمْ الْحِجَارَةَ فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
伊姆兰·本·穆萨·莱特西告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨·本·赛义德告诉我们，穆罕默德·本·朱哈达从阿卜杜勒·拉赫曼·本·察尔万那里，从胡扎伊勒·本·舒拉比勒那里，从阿布·穆萨·阿斯阿里那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘的确，当世界末日临近时，各种诽谤将如黑夜般变幻莫测。清晨有人信奉真主，午后有人背弃真主；傍晚有人信奉真主，清晨有人背弃真主。那时，坐着的人比站着的人更好，站着的人比走路的人更好，走路的人比跑的人更好。所以，折断你们的弓，折断你们的弓弦，把你们的剑插在岩石里。’”如果你们当中有人遭到攻击，就要像亚当的两个儿子中最好的那个人那样行事。
情况会来，命令留在家里
伊玛目伊布努·马贾 : 3952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ شَكَّ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ فَقَدْ وَقَعَتْ وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
阿布·伯克尔·本·阿布·沙伊巴告诉我们，叶齐德·本·哈伦从哈马德·本·萨拉马那里，从萨比特或阿里·本·宰德·本·贾丹那里——阿布·伯克尔犹豫了一下——从阿布·布尔达那里，他说：“我遇见了穆罕默德·本·马斯莱麦，然后他说：‘真主的使者（愿主福安之）确实说过：‘诽谤、分裂和争端将会发生。如果真是这样，那就带着你的剑来到乌胡德山，劈开乌胡德山，直到它裂开，然后待在你的房子里，直到罪人（那些要杀你的人）的手伸过来，或者死亡降临到你身上。’”诽谤已经发生，我已遵照真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）的命令行事。
两名穆斯林互相残杀的法律
伊玛目伊布努·马贾 : 3953
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ
据传，苏瓦伊德·本·赛义德（Suwaid bin Sa'id）从穆巴拉克·本·苏海姆（Mubarak bin Suhaim）那里，从阿卜杜勒·阿齐兹·本·舒海卜（Abdul Aziz bin Shuhaib）那里，从阿纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）那里，从先知（愿主福安之）那里，先知说：“除非凶手和被杀者都在地狱里，否则两个穆斯林不会拔剑相向。”
对穆斯林互相残杀的惩罚
伊玛目伊布努·马贾 : 3954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ
据艾哈迈德·本·西南所述，叶齐德·本·哈伦从苏莱曼·泰米和赛义德·本·阿布·阿鲁巴那里听到，赛义德又从盖塔达那里听到，盖塔达又从哈桑那里听到，哈桑又从阿布·穆萨那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘如果两个穆斯林拔剑相向，那么杀人和被杀的人都将下火狱。’圣门弟子们问：‘真主的使者啊，杀人者必下火狱，那么被杀者呢？’他说：‘因为他也想杀死自己的朋友。’”
对穆斯林的威胁，他们互相厮杀
伊玛目伊布努·马贾 : 3955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلَاهَا جَمِيعًا
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，舒巴从曼苏尔那里，从里比·本·希拉西那里，从艾布·伯克拉那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“如果两个穆斯林，其中一个拔剑攻击他的兄弟，那么两人都将在火狱边缘；如果其中一个杀死了他的朋友，那么两人都将进入火狱。”
为了他人的世界而毁灭自己世界的人
伊玛目伊布努·马贾 : 3956
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَكَمِ السُّدُوسِيِّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ
据传，苏瓦伊德·本·赛义德（Suwaid bin Sa'id）转述马尔万·本·穆阿维叶（Marwan bin Mu'awiyah）的话，马尔万·本·穆阿维叶又转述阿卜杜勒·哈卡姆·苏杜西（Abdul Hakam As Sudusi）的话，阿卜杜勒·哈卡姆·苏杜西又转述沙赫尔·本·豪斯亚卜（Syahr bin Hausyab）的话，沙赫尔·本·豪斯亚卜又转述艾布·乌玛麦（Abu Umamah）的话，说真主的使者（愿主福安之）说：“在复生日，真主面前，人类最恶劣的地位莫过于仆人沉溺于世俗，毁掉自己的后世。”
阿拉伯民族的骚乱
伊玛目伊布努·马贾 : 3957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ زِيَادِ سَيْمِينْ كُوشْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ
阿卜杜拉·本·穆阿维叶·朱马希告诉我们，哈马德·本·萨拉马从莱茨那里，从萨乌斯那里，从齐亚德·赛明·库西那里，从阿卜杜拉·阿姆鲁那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘所有阿拉伯人都会遭受诽谤，死于诽谤的人将成为火狱的居民，届时言语将比刀剑更锋利。’”
危急时刻如剑的锋利
伊玛目伊布努·马贾 : 3958
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ
[穆罕默德·本·巴西斯亚尔]告诉我们[穆罕默德·本·哈里斯]告诉我们[穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·拜拉马尼]从[他的父亲]从[伊本·欧麦尔]那里听说，他说：“真主的使者（愿主赐他平安）说：‘在纷争时期要小心，因为那时人的舌头就像刀剑一样锋利。’”
说话谨慎及其影响
伊玛目伊布努·马贾 : 3959
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ لَهُ شَرَفٌ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ إِنَّ لَكَ رَحِمًا وَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِهِ وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا سُخْطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُقَالَ عَلْقَمَةُ فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ
阿布·伯克尔·本·阿布·沙伊巴告诉我们，穆罕默德·本·比西尔告诉我们，穆罕默德·本·阿姆鲁告诉我，他从他父亲（阿尔卡麦·本·瓦卡什）那里听说：“一位贵族从他面前经过，阿尔卡麦对他说：‘你确与我交好，享有权利。我亲眼看到你接近官员，然后你言辞恳切，正如真主所愿。’我曾听先知穆罕默德（愿主福安之）的朋友比拉勒·本·哈里斯·穆扎尼说：‘你们中有人会说出一句他自己认可的话，而他并不期待得到回应，那么真主会将其记录下来，直到审判日。’”你们当中有人会说出一句触怒真主的话，却不料后果不堪设想，那么真主必将记录下他与真主相遇之日。比拉勒·本·哈里斯·穆兹尼说：“阿尔卡麦说：‘我因为比拉勒·本·哈里斯的这段圣训，忍受了多少言语之苦？’”
上帝愤怒言语的危险
伊玛目伊布努·马贾 : 3960
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ بْنُ الصَّيْدَلَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
据[艾布·优素福·本·沙伊达拉尼·穆罕默德·比·艾哈迈德·拉基]传述，[穆罕默德·本·萨拉麦]从[伊本·伊斯哈格]从[穆罕默德·本·易卜拉欣]从[艾布·萨拉麦]从[艾布·胡莱勒]传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘你们中有人说了真主所恼怒的话，但他并不认为那是罪过，直到他说了为止。然后他堕入火狱七十年。’”
