Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3901
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Аз Зубайр] [Умар бин Саид бин Абу Хусейн] надад [Ата бин Абу Рабах] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Нэг хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд, миний толгойг тасдсан гэж хэлсэн" гэж хэлсэн. "Сатан та нарын хэн нэгэнд зориудаар ийм зүйл хийсэн бөгөөд тэр айж, өглөө нь хүмүүст хэлэв" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3902
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ وَسَقَطَ رَأْسِي فَاتَّبَعْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَعَدْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلَا يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَ
[Али бин Мухаммад] бидэнд [Абу Муавия] [Аль А'маси]-аас [Абу Суфян] [Жабир]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Нэг хүн Расулуллахыг (саллаллаху алейхи васаллам) номлож байх үед нь уулзахаар ирсэн бөгөөд тэр хүн: "Өө, Расулуллах, би өнгөрсөн шөнө зүүдэндээ толгойгоо тайрсан гэж хэлсэн. толгойг нь би буцааж анхны байранд нь тавьсан. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрвээ Сатан та нарын дундах хэн нэгнийг унтаж байхдаа заль мэх хийвэл тэр энэ тухай хүмүүст хэлэх ёсгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرْ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ
[Мухаммад бин Румх] бидэнд [Аль Лайтс бин Саад] [Абу Аз Зубайр] [Жабир]-аас [Жабир] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь зүүдэлсэн бол тэр зүүдэндээ Сатанаар тоглож байгаа тухай бусдад битгий хэлээрэй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3904
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ
Бидэнд [Абу Бакр] бидэнд [Хусяим] [Я'ла бин 'Ата]-аас [Ваки' бин 'Удус Аль 'Укайли] авга ах [Абу Разин]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Мөрөөдөл нь шувуудын хөлд байх шиг урт байдаг" гэж хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн. мөрөөдөл биелэх болно." Тэрээр нэмж хэлэв: Зүүд бол зөгнөлийн дөчин зургаан хэсгийн нэг хэсэг юм. Абу Разин хэлэхдээ: "Тэр бас "Хайртай эсвэл ойлгодог хүнээс өөр хэн ч битгий хэлээрэй" гэж хэлсэн байх.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا وَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَالرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд хэлсэн [Миний аав] [Язид Ар Ракаси] -аас [Аль А'маси] [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Тэдний нэрсээс сургамж авч, тэдгээрийг ашиглан зажлаарай, зүүд бол хамгийн түрүүнд та'бир юм."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3906
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ
Бидэнд [Бисир бин Хилал Ас Шавваф] бидэнд [Абдул Варитс бин Саид] [Аюб]-аас [Икримаас] [Ибн Аббас] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох, саллаллаху алайхи уасаллам хэлэхдээ: "Хэн зүүдэлвэл түүнийг дагуулан худал хуурмагийг үүрнэ. үүний төлөө тарчлаан зовоож байна'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3907
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Бидэнд [Ахмад бин 'Амру бин Ас Сарх Аль Мишри] бидэнд хэлсэн [Бисир бин Бакр] бидэнд [Аль Аузаи] [Ибн Сирин]-ээс [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох, саллаллаху алайхи уасаллам хэлэхдээ: "Цаг нь ойртож байгаа үед, тэр үед хүн бараг итгэдэггүй. Мөрөөдөл нь хамгийн үнэн байдаг хүн бол хамгийн шударга яриа юм. Мөн итгэгчийн мөрөөдөл нь эш үзүүллэгийн дөчин зургаан хэсгийн нэг хэсэг юм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3908
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وَعَسَلًا وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ دَعْنِي أَعْبُرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْبُرْهَا قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا مَا يَنْطُفُ مِنْهَا مِنْ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالْآخِذُ مِنْ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلًا وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَقِّ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَا بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ قَالَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنْ الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
Бидэнд [Яъкуб бин Хумайд бин Касиб Аль Мадани] бидэнд [Суфян бин 'Уяйна] [Аз Зухри]-аас ['Убайдулла бин Абдулла] [Ибн Аббас]-аас хэлэхдээ: "Нэг хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар ирсэн бөгөөд тэрээр Ухудын тулалдаанд буцаж ирэхэд нь Би Аллахын зүүдэлсэн" гэж хэлсэн. үүлс бүрхэж, шар тос, шар тос, зөгийн бал бороо орохыг харах. Бас алгаа барьж байгаа хүмүүсийг харсан болохоор зарим нь их, зарим нь бага авсан. Би бас тэнгэртэй холбосон шатыг харсан, чамайг тэр чигээрээ оргилд гарахыг харсан. Тэгсэн чинь араас чинь нэг хүн гараад оргилд хүрсэн. Дараа нь түүний араас нэг хүн мөн дээш авирсан боловч түүнийг тасалдуулж, засч залруулж, тэр оргилд хүрэв. Абу Бакр: "Ай Аллахын Элч минь, намайг ta'birkannya зөвшөөрөөч" гэж хэлэв. Тэр: "Та'бирканла" гэж хариулав. Абу Бакр хэлэхдээ: "Үүл бол Ислам, харин түүнээс буух шар тос, зөгийн балны бороо бол таашаал, зөөлөн байдлаараа Коран судар юм. Алгатай хүмүүсийн хувьд Коран судар авсан, зарим нь их, зарим нь бага зэрэг авсан хүмүүс. Үүний зэрэгцээ, диваажинд хүрэх шат нь таны дотор байгаа үнэн бөгөөд та алдар хүндэд хүрэхийн тулд үүнийг хамгаалдаг. Үүний дараа чамаас хойшхи хүн ч бас хамгаалж, өөрийгөө эрхэмсэг болгосон. Үүний дараа өөр хүн ирж, тэр ч бас түүнтэй хамт алдаршиж, өөр нэг нь таслагдах боловч энэ нь түүнд дахин холбогдсон тул түүнтэй хамт алдар сууг олж авсан". Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нарын номлож буй зүйлийн нэг хэсэг нь үнэн, нөгөө хэсэг нь худал" гэж хэлсэн. Абу Бакр: "Ай Аллахын элч, хэрэв та надад үнэн, зарим бурууг хэлэхийг хүсч байвал би чиний нэрээр тангараглаж байна" гэв. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Абу Бакр аа, ийм зүйлд бүү тангарагла" гэж хэлэв. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Яхья] бидэнд хэлсэн [Абдурразак] бидэнд [Ма'мар] [Аз Зухри] -аас ['Убайдулла] -аас [Ибн Аббас] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; [Абу Хурайра] нэгэн удаа надад хэлэхдээ, нэгэн хүн Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам)-тай уулзахаар ирээд: "Өө, Расулуллох, би нэг удаа тэнгэр газар хоёрын хоорондох үүлний сүүдрийг харахыг мөрөөдөж, тэр шар тос, зөгийн бал илгээсэн дараа нь тэр дээрх хадисийг дурдсан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3909
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ مَنْ رَأَى مِنَّا رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي رُؤْيَا يُعَبِّرُهَا لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذُوا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ
[Ибрахим бин Аль Мундзир Аль Хизами] бидэнд [Абдулла бин Му'адз Аш Шан'ани] [Маъмар]-аас [Аз Зухри] [Салим]-аас [Ибну Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын үед би өсвөр насны хүүхэд байсан бөгөөд би түүн дээр гар хөл болсон нэгэн хүн шөнөжин сууж байсан. зүүд зүүдлэв, тэгвэл тэр зүүд нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн нь гарцаагүй. Би зүрх сэтгэлдээ "Бурхан минь, хэрвээ надад ямар нэгэн сайхан сэтгэл байгаа бол Аллахын элч надад хэлэх зүүдээ үзүүлээч" гэж хэлэв. Үүний дараа би унтсан, гэнэт хоёр сахиусан тэнгэр над дээр ирж байгааг харав гэж зүүдэлсэн. Хоёулаа намайг дагуулан өөр сахиусан тэнгэрүүдтэй уулзсан. Тэнгэр элч "Битгий үргэлжлүүл" гэж хэлэв. Эцэст нь хоёулаа намайг там руу аваачсан чинь там чулуун хананд худаг шиг хад чулуугаар хүрээлэгдсэн байсан. Тэнд хүмүүс байсан, заримыг нь би аль хэдийн таньдаг байсан бөгөөд тэд надаас хэд хэдэн тангараг өргөсөн. Өглөө босоод би тэр даруй [Хафшад] хэлсэн тул Хафша үүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлснээ хүлээн зөвшөөрч, "Абдулла шөнөөр илүү их залбирахыг хүсч байвал бурханлаг хүн" гэж хэлэв. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тэр үеэс хойш Абдулла шөнө маш их залбирдаг хүн болсон" гэжээ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3910
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى شِيَخَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَا رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَتَانِي فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَلَكَ بِي فِي نَهْجٍ عَظِيمٍ فَعُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَلَى يَسَارِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي فَإِذَا أَنَا عَلَى ذُرْوَتِهِ فَلَمْ أَتَقَارَّ وَلَمْ أَتَمَاسَكْ وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ذُرْوَتِهِ حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ اسْتَمْسَكْتَ قُلْتُ نَعَمْ فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ فَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ قَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتَ خَيْرًا أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا فَعُرْوَةُ الْإِسْلَامِ فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн [Аль Хасан бин Муса Аль Асиб] бидэнд [Хаммад бин Салама] [Ашим бин Бахдалах] [Ашим бин Бахдалах]-аас [Аль Мусайяб бин Рафи'] [Харася бин Аль Хур]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би Мадинад ирээд, дараа нь Бошиглогч Саллаллахи сүмд хөгшин хүмүүстэй хамт суув" гэж хэлсэн. Гэнэт нэгэн өвгөн таягаа түшиж ирээд хүмүүс “Тэнгэрийн оршин суугчийг харахыг хүссэн хүн энэ хүнийг хар! Дараа нь тэр хүн босоод сүмийн баганын ард хоёр ракаат залбирав. Дараа нь би түүн рүү дөхөж очоод "Зарим хүмүүс чиний тухай ингэж хэлсэн" гэж хэлэв. Тэр хүн хариуд нь: "Аллахыг магтъя, диваажин Аллахынх бөгөөд Тэр хүссэн хүнээ түүнд оруулдаг. Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам)-ын үед би зүүд зүүдлээд, нэг хүн надтай уулзаад, "Яв! Дараа нь би түүнтэй хамт явж, тэр намайг гэрэл гэгээтэй, том газар дагуулан явж, дараа нь тэр надад зүүн талын зам зааж, би тэр замаар алхахыг хүссэн. Тэгээд надтай хамт байсан хүн "Чи үнэхээр тэдний бүлгийн нэг биш" гэж хэлсэн. Тэгтэл миний баруун талд жим гарч ирэн зам дагуу алхсаар алхаж чадахгүй ууланд ирлээ. Гэнэт тэр хүн гарнаас минь бариад түлхэхэд гэнэт би оргилдоо хүрсэн тул хойш түших, тэвчих боломжгүй болсон. Оргилын орой дээр алтаар хийсэн төмөр шон байх нь тогтоогдсон тул гараас минь атгаад шидээд намайг олсноос зуурсан. Дараа нь тэр "Та тэссэн үү? Би "Тийм" гэж хариулсан. Тэгээд тэр шон шидэхэд би олсноос зуурсан”. Тэр хүн: "Тэгээд би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхэд тэр: "Чи сайхан зүүд зүүдлэв. Гэрэл гэгээтэй, том газар бол Махсярын талбай юм. Үүний зэрэгцээ, таны зүүн талд харуулсан зам бол тамын оршин суугчдын зам бөгөөд та түүний оршин суугчдын нэг биш юм. Үүний зэрэгцээ, таны баруун талд харуулсан зам бол тэнгэрийн хүмүүсийн зам болох таны баруун тийш чиглэсэн зам юм. Дээшээ гишгэхгүй уул бол алагдсан хүмүүсийн ордон, барьж байгаа олс чинь Ислам юм. Тиймээс үхэл чамайг автал чанга барь”. Тиймээс би диваажингийн оршин суугч болно гэж найдаж байна. Тэр хөгшин нь [Абдулла бин Салам] байсан нь тодорхой болов.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3911
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا يَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ النَّفَرُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ بَدْرٍ
Бидэнд [Махмуд бин Гайлан] хэлсэн [Абу Усама] бидэнд [Бурайда] [Абу Бурда]-аас [Абу Муса]-аас [Абу Муса] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Би Маккагаас олон тооны далдуу модтой газар руу цагаачлаа гэж зүүдлэв. Мадина, Ятриб. Тэгээд зүүдэндээ би сэлмээ цавчиж байгаа боловч дунд нь хугарсан нь Ухудын тулалдаанд итгэгчдэд тохиолдсон гамшгийн шинж тэмдэг болсон юм. Дараа нь би түүнийг дахин цохиход тэр өмнөхөөсөө илүү сайн буцаж ирсэн нь Аллахын өгсөн ялалт, итгэгчдийн эв нэгдлийн шинж тэмдэг байсан бололтой. Аллахын тухай, би зүүдэндээ үхэр болон Аллахын өгсөн сайн сайхныг харсан бөгөөд энэ нь Ухудын тулалдаанд хэсэг итгэгчдийн шинж тэмдэг байсан бөгөөд энэ нь Бадрын тулалдаанд Аллахаас өгсөн ноцтой байдлын хариу болгож, дараа дараагийн сайн үйлсээс Аллахаас хайрласан бүх зүйл байсан юм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3912
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُمَا فَأَوَّلْتُهُمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيَّ
Бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Мухаммад бин Бисир] [Мухаммад бин 'Амру] [Абу Салама]-аас [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох, саллаллаху алайхи уасаллам хэлэхдээ: "Миний гарт хоёр алтан бугуйвч байгаа гэж би зүүдлэв. тухайлбал Мусайлама ба Аль 'Анси'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3913
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِيَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِكَ قَالَ خَيْرًا رَأَيْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتُرْضِعِيهِ فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمٍ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ
[Абу Бакр] бидэнд хэлсэн [Муавия бин Хишам] бидэнд [Али бин Салих] [Симак]-аас [Кабус] хэлсэн гэж хэлсэн; [Уммул Фадлл] "Ай Аллахын Элч, би гэртээ таны биеийн мөчрүүд байгаа юм шиг зүүдэлсэн" гэж хэлэв. Тэр: "Энэ бол сайн шинж юм, та Фатима хүү төрүүлж, дараа нь түүнийг хөхүүлэхийг гэрчлэх болно" гэж хариулав. Тиймээс Фатима Хусейн эсвэл Хасаныг төрүүлж, Умм Фадлл түүнийг хөхүүлэв. Тэр: "Тиймээс би түүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д аваачихаар ирээд өвөр дээр нь тавьсан чинь мөрөн дээр нь тогших хүртэл тэр шээж байсан нь харагдсан. Бошиглогч "Чи миний хүүхдийг гомдоолоо, Аллах чамайг өршөөх болтугай" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3914
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ
Бидэнд [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд хэлсэн [Абу 'Ашим] надад хэлсэн [Ибн Журайж] надад хэлсэн [Муса бин 'Укба] надад [Салим бин Абдулла] [Абдулла бин Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зүүдний талаар хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Би нэг удаа хар толгойгоо нөмрөөгүй байхыг харсан эмэгтэйг харсан. Медина хот болон Жухфагийн ойролцоох Аль Махьяа хотод зогсоно. Тиймээс би Медина хотод гарсан өвчний дэгдэлтийг Жухфа муж руу шилжүүлсэн гэж би ta'wilkan.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3915
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ الْآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الْآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى قَالَ وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
[Мухаммад бин Румх] бидэнд [Аль Лайтс бин Саад] [Ибну Аль Хад] [Мухаммад бин Ибрахим Ат Тайми]-аас [Абу Салама бин Абдуррахман] [Талха бин 'Убайдулла]-аас [Аль Лайтс бин Саад] [Талха бин 'Убайдулла]-аас мэдээлэв. Энэ хоёрын нэг нь нөгөөгөөсөө жихадад илүү дуртай байсан тул алагдах хүртлээ дайнд явсан. Энэ хооронд нөгөөх нь жилийн дараа амьд байж байгаад нас барсан”. Талха: “Тэгвэл би тэнгэрийн үүдэнд байгаа юм шиг зүүдэлсэн. Гэнэт би хоёр хүний хажууд байсан бөгөөд үүний дараа Тэнгэр элч тэнгэрээс гарч ирэв. Дараа нь тэнгэр элч тэр хоёрын дараа нас барсан хүнийг дотогш оруулахыг зөвшөөрөөд, дахин гарч ирээд алагдсан хүнийг урив. Тэгтэл сахиусан тэнгэр над руу буцаж ирээд, "Чи үүнийг авах цаг хараахан болоогүй байгаа тул буцаж яв" гэж хэлэв. Маргааш нь Талха хүмүүст хэлэхэд тэд ихэд гайхав. Дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэдээлж, болсон явдлын талаар ярьжээ. Тэгээд тэр: 'Ямар зүйл чамайг гайхшруулж байна вэ?' Тэд "Ай Аллахын Элч ээ, хамгийн түрүүнд үхсэн хүн бол жихадын эсрэг тэмцэлд бусдаас илүү их урам зоригтой байсан бөгөөд дараа нь тэрээр алагдсан" гэж хариулав. Харин нөгөө хүн буюу хожим нас барсан хүн яагаад түүнээс өмнө диваажинд орсон юм бэ?' "Энэ хүн нэг жилийн дараа амьдарсан юм биш үү?" гэж Расулулла (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав. Тэд "Тийм" гэж хариулав. Тэрээр: "Тэр Рамадан сарыг барьж, мацаг бариагүй гэж үү? Тэр бас нэг жилийн дотор хэд хэдэн удаа мөргөж энэ болон тэр залбирлыг хийсэн гэж үү?' Тэд "Тийм" гэж хариулав. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) дахин хэлэв: "Үнэхээр энэ хоёрын ялгаа нь тэнгэр, газар хоёр шиг агуу юм".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3916
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَهُ الْغِلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ
[Али бин Мухаммед] бидэнд [Ваки'] бидэнд [Абу Бакр Аль Худзайли] [Ибн Сирин]-ээс [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох, саллаллаху алайхи уасаллам хэлэхдээ: "Би Аль Гил - аль аль нь дагзыг нь өлмий дээрээ зангидсан зүүд зүүдлэхэд дургүй. холбоотой-, учир нь Кайид бол шашинд тууштай байх явдал юм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3917
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Муавия] болон [Хафш бин Гииятс] [Аль А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Би хүмүүстэй тулалдахыг тушаах хүртэл" гэж хэлсэн. ИЛЛАХ'. Хэрэв тэд хэлсэн бол эрхээсээ бусад нь цус, эд хөрөнгө нь надаас хадгалагдах болно. Тэдний сорох чадварыг зөвхөн Аллах азза важалла тодорхойлдог.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3918
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
[Сувайд бин Саид] бидэнд [Али бин Мушир] [Аль А'маси]-аас [Абу Суфян] [Жабир]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэр хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Би хүмүүстэй "ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛЛАХ" гэж хэлэх хүртэл тулалдахыг тушаасан. Хэрэв тэд "ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛЛАХ" гэж хэлсэн бол тэдний эрхээс бусад цус, эд хөрөнгө нь надаас хамгаалагдах бөгөөд тэдний хоол хүнс Аллахад байх болно.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3919
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَوْسًا أَخْبَرَهُ قَالَإِنَّا لَقُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُصُّ عَلَيْنَا وَيُذَكِّرُنَا إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبُوا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Бакр Ас Сахми] бидэнд [Амру бин Аус]-аас [Хатим бин Абу Шагира] [Ан Нуман бин Салим]-аас [Амру бин Аус] аавдаа [Аус] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бид нэг удаа Бошиглогчийн хажууд сууж байсан бөгөөд тэр бидэнд сургамжтай байсан" гэж хэлсэн. Гэнэт нэг хүн түүнийг мөрдөж ирээд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) "Түүнийг барьж аваад ал" гэж хэлэв. Тэр хүн зугтах гэж байхад нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг дуудаж, "Чи Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй гэж гэрчилсэн үү?" тэр "Тийм" гэж хариулав. Тэрээр: "Яв, түүнийг явуул, учир нь би хүмүүстэй "ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛЛАХ" гэж хэлэх хүртэл тулалдахыг тушаасан. Хэрэв тэд хэлсэн бол тэдний цус, эд хөрөнгө надад хориотой байх байсан."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3920
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَأَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
[Сувайд бин Саид] бидэнд [Али бин Мушир] ['Ашим]-аас [Ас Сумайт бин Ас Самир] ['Имран бин Аль Хушин]-аас ['Нафи' бин Аль Азрак] хамтрагчдынхаа хамт хэлэхдээ, тэд "Өө, Имран чи золгүй еэ! Имран асуув: "Би сүйрлээ! Тэд "Тийм" гэж хариулав. Имран дахин “Намайг юу гомдоов?” гэж асуув. Тэд хариуд нь: "Аллах хэлсэн бөгөөд тэдэнтэй тулалд. Ингэснээр ямар ч гүтгэлэг байхгүй, зөвхөн Аллахын шашин л байх болно" гэж хариулав. Аль Анфал: 39-. Имран: "Бид тэдэнтэй тулалдаж, тэднийг дарсан тул энэ шашин нь зөвхөн Аллахынх юм. Хэрэв та хүсвэл би чамд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон нэгэн хадис хэлье. Тэд: "Тэгээд чи үнэхээр үүнийг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи васалламаас сонссон уу?" Имран "Тийм ээ" гэж хариулав. Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д лалын шашинтнуудын армийг илгээж, олон шашинтнууд руу довтлоход тэд дайсантай тулгарах үед тэд дайсныг ялан дийлэх хүртлээ ширүүн тулалдаанд тулалдаж байсныг би харсан. Тэгтэл манай хамаатан садны нэг нь лалын шашинтныг жад бариад буу тултал нь ах маань түүн дээр ирээд "Аллахаас өөр шүтэх бурхан байхгүйг би гэрчилж байна, би мусульман хүн" гэж хэлсэн. Гэтэл манай хамаатан түүнийг үхтэл нь хутгалсаар л байсан. Дараа нь ах маань Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: "Өө, Аллахын Элч минь, надад золгүй еэ! Тэр нэг юмуу хоёр удаа: "Чи юу хийсэн бэ?" Тэр юу хийснээ түүнд хэлсэн. Мөн Расулуллах (саллаллаху алэйхи васаллам) түүнд: "Чи түүний зүрхэнд юу байгааг олж мэдэхийн тулд ходоодыг нь огтолж авах ёстой юу?" Тэр: "Ай Аллахын Элч, хэрэв би түүний гэдсийг тайрах шаардлагатай байсан бол түүний зүрхэнд юу байгааг мэдэх болно" гэж хариулав. Тэр: «Тэгвэл чи түүний зүрх сэтгэлд юу байгааг мэдэхгүй атлаа түүний хэлсэн зүйлийг яагаад хүлээж авахгүй байгаа юм бэ?» гэж асуув. Имран хэлэхдээ: "Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг дуугүй болгов. Тэгээд удалгүй тэр хүн нас баржээ. Тиймээс бид түүнийг оршуулсан. Өглөө нь түүний бие нь газрын түвшнээс дээш байв. “Дайсан зориуд гаргаж авсан юм болов уу” гэсэн. Тиймээс бид түүнийг оршуулж, дараа нь түүнийг халамжлахыг боолууддаа тушаасан боловч түүний цогцос дахин газар дээр байв. Тиймээс бид "Боолууд аль хэдийн нойрмоглож магадгүй" гэж хэлсэн. Дараа нь бид өөрсдөө арчилж тордсон боловч цогцос нь газар дээр үлдсэн тул бид түүнийг хоёр толгодын завсарт хаясан. Бидэнд [Исмаиль бин Хафш Аль Айли] бидэнд [Хафш бин Гиятс] [Ашим] [Ашим] [Ас Сумайт]-аас ['Имран бин АЛ-Хушайн] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох алейхи уасаллам биднийг аянд илгээсэн. Дараа нь мусульманчуудын хэн нэгэн нь политеистуудын хэн нэгэн рүү дайрчээ. Дараа нь өгүүлэгч нь дээрх шиг хадисийг дурьдаж, тэрээр хадисдээ нэмж хэлэв: "Гэхдээ дэлхий түүнийг хаясан - түүнийг гаргав - дараа нь энэ үйл явдлыг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэдээлсэн тул тэрээр: "Үнэхээр дэлхий түүнээс муу хүмүүсийг хүлээн авдаг, гэхдээ Аллах та нарт Лаа илаха хэмээх нэр хүндийг алдаршуулахыг хүсч байна.
