Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3901
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek [Muhammad bin Abdullah bin Az Zubair]-ek [Umar bin Sa'id bin Abu Husain]-ek ['Atha bin Abu Rabah]-ek [Abu Hurairah]-ek esan didala: 'Gizon bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zion: 'Behin amets egin nuen buruan kolpe bat eman zidatela eta moztu egin zidatela, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Satanek nahita egin zion hau zuetako bati, beldur izan zedin eta gero goizean jendeari esan zion'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3902
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ وَسَقَطَ رَأْسِي فَاتَّبَعْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَعَدْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلَا يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَ
[Ali bin Muhammad]-ek [Abu Mu'awiyah]-ek [Al A'masy-tik] [Abu Sufyan-etik] [Jabir-etik] esan zigun: 'Gizon bat Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera etorri zen bere sermoia ematen ari zela, gizonak esan zuen: 'Oi Rasulullah, bart amets egin nuen lepoa moztu zidatela eta burua erori zitzaidala, gero bilatu nuen, eta burua aurkitu nuenean bere jatorrizko lekuan jarri nuen'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Satanek zuen artean norbaiti lo egiten dionean trikimailuak egiten baditu, ez luke jendeari esan behar'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرْ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ
Esan digutenez, [Muhammad bin Rumh-ek] [Al Laits bin Sa'd-ek] [Abu Az Zubair-engandik] [Jabir-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Zuetako batek amets egiten badu, ez diezaietela besteei esan Satanasek bere burua antzeztu duela bere ametsean'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3904
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ
Abu Bakr-ek Ya'la bin 'Ata-rengandik kontatu zigun, Waki' bin 'Udus Al-'Uqaili-rengandik, bere osaba Abu Razin-engandik, Profetak (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun zuela: "Amets bat txori baten oinetan dago interpretatzen ez den bitartean, interpretatzen bada, egia bihur daitekeelako". Eta gaineratu zuen: "Ametsa profeziaren berrogeita sei zatietako bat da". Abu Razinek esan zuen: "Uste dut hau ere esan zuela: 'Pertsona batek ez luke kontatu behar maite duen norbaiti edo ulertzen duen norbaiti izan ezik'".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا وَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَالرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek esan digu [Nire aitak] [Al A'masy-k] [Yazid Ar Raqasy-k] [Anas bin Malik-ek] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hartu ikasgai bat haien izenetatik eta murtxikatu itzazu erabiliz, eta ametsak dira lehenengo ta'bir'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3906
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ
[Bisyr bin Hilal As Shawwaf]-ek esan zigun [Abdul Warits bin Sa'id-ek] [Ayyub-ek] [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek] esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gezurra amesten duenak - honekin batera- bi gari zati lotzea eskatuko zaio eta horregatik torturatuko da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3907
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
[Ahmad bin 'Amru bin As Sarh Al Mishri]-k esan digu [Bisyr bin Bakr]-ek [Al Auza'i-k] [Ibn Sirinek] [Abu Hurairah-ek] esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Garaiak hurbiltzen direnean -Epaiketaren Eguna-, sinestun baten ametsak ia ez dira gezurrak, orduan ametsak egiazkoenak dituen pertsona da elkarrizketa zintzoena duena. Eta sinestun baten ametsa profetaren berrogeita sei zatietako bat da.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3908
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وَعَسَلًا وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ دَعْنِي أَعْبُرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْبُرْهَا قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا مَا يَنْطُفُ مِنْهَا مِنْ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالْآخِذُ مِنْ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلًا وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَقِّ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَا بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ قَالَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنْ الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
Esan digu [Ya'qub bin Humaid bin Kasib Al Madanik] [Sufyan bin 'Uyainah] [Az Zuhri]-tik ['Ubaidullah bin Abdullah]-tik [Ibn Abbas]-ek esan duela: 'Gizon bat Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera etorri zen Uhud-eko gudutik itzuli zenean, gizonak esan zuen: 'Alaren Mezularia, hodeiak itzalpean eta ghee, ghee eta eztia eusten ikusten nituela amestu nuen. Esku-ahurretan eusten zuten pertsonak ere ikusi nituen, beraz, batzuek asko lortu zuten eta beste batzuek gutxi. Zeruarekin lotzen diren eskailerak ere ikusi nituen, gailurrera igotzen ikusi zintudan. Orduan, gizon bat igo zen zure atzetik, eta gailurrera iritsi zen. Gero, haren atzetik zegoen gizon bat ere igo zen, baina eten egin zen eta konpondu egin zitzaion, gailurrera iritsi ahal izateko. Abu Bakr-ek esan zuen: 'Utzi ta'birkannya egiten, Ala-ren Mezularia'. Hark erantzun zuen: 'Ta'birkanlah'. Abu Bakr-ek esan zuen: «Hodeia Islama da, eta bertatik erortzen den ghee eta ezti euria Korana da, bere plazer eta leuntasunarekin. Eskuen palmondoekin estalita zeudenei dagokienez, Korana hartu zutenak izan ziren, batzuek asko lortu zuten eta beste batzuek gutxi. Bitartean, zerura iristen den eskailera zure baitan dagoen egia da, eta zuk defendatzen duzu aintza lortzeko. Horren ondoren, zure ondorengo gizon batek ere defendatu zuen eta noble bihurtu zen. Horren ondoren, beste gizon bat etorri zen eta hark ere aintza lortu zuen berarekin, eta beste bat moztu egin zuten, baina berriro lotu zioten, berarekin ere aintza lortu zezan». Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Predikatzen duzunaren zati bat egia da, eta beste zati bat faltsua». Abu Bakr-ek esan zuen: «Zinez egiten dut zure izenean, Allahren Mezularia, egia eta okerra esateko prest bazaude». Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Abu Bakr, ez egin zinik horrelako gaietan». Esan digu [Muhammad bin Yahyak] esan digu [Abdurrazaqek] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhritik] ['Ubaidullahtik] [Ibn Abbasetik] esan duela; [Abu Hurairahk] behin esan zidan gizon bat Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera etorri zela eta esan zuela: 'Oi Rasulullah, behin amets egin nuen hodei baten itzala ikusten nuela zeruaren eta lurraren artean, ghee eta eztia bidali zizkidan... gero, goiko haditha aipatu zuen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3909
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ مَنْ رَأَى مِنَّا رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي رُؤْيَا يُعَبِّرُهَا لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذُوا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ
[Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizamik] esan digu [Abdullah bin Mu'adz Ash Shan'ani]-k [Ma'mar-ek] [Az Zuhri-k] [Salim-ek] [Ibnu Umar-ek] esan digula: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, nerabezaroan hazi nintzen, gaua meskitan pasatzen nuen, norbaitek amets bat zuenean, ziur aski ametsa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i kontatzen zitzaion. Nire bihotzean esan nuen: 'Ene Ala, zuregan adeitasunik badut, erakutsi iezadazu Ala-ren Mezulariak shallallahu 'alaihi wasallam-ek kontatuko didan amets bat'. Ondoren, lo egin nuen, bat-batean bi aingeru niregana etortzen ikusten nituela amets egin nuen. Biek eraman ninduten eta beste aingeru batzuk ezagutu zituzten. Aingeruak esan zidan: 'Ez jarraitu'. Azkenean, biek infernura eraman ninduten, eta infernua harriz estalita zegoela ikusi zen, harrizko horma bateko putzu bat bezala. Eta azkenean jendea zegoela gertatu zen, batzuk ezagutzen nituenak, eta hainbat zin egin zizkidaten. Goizean esnatu nintzenean, berehala esan nion [Hafshahi], eta Hafshah-ek onartu zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan ziola, eta honek esan zuen: 'Abdullah gizon jainkotiarra da gauez gehiago otoitz egin nahi badu'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, une horretatik aurrera Abdullah gauez asko otoitz egiten zuen norbait bihurtu zen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3910
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى شِيَخَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَا رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَتَانِي فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَلَكَ بِي فِي نَهْجٍ عَظِيمٍ فَعُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَلَى يَسَارِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي فَإِذَا أَنَا عَلَى ذُرْوَتِهِ فَلَمْ أَتَقَارَّ وَلَمْ أَتَمَاسَكْ وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ذُرْوَتِهِ حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ اسْتَمْسَكْتَ قُلْتُ نَعَمْ فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ فَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ قَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتَ خَيْرًا أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا فَعُرْوَةُ الْإِسْلَامِ فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek [Al Hasan bin Musa Al Asyaib]-ek [Hammad bin Salamah]-ek ['Ashim bin Bahdalah]-etik [Al Musayyab bin Rafi'-tik] [Kharasyah bin Al Hur]-etik esan zigun: 'Medinara iritsi nintzen, eta gero agure batzuekin eseri nintzen sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren meskitan. Bat-batean, agure bat agertu zen bere makilan makurtuta, eta jendeak esan zuen: 'Zeruko bizilagun bat ikusi nahi duenak, begiratu pertsona hau!'. Pertsona zutitu eta bi rak'ah otoitz egin zituen meskitaren zutabearen atzean. Gero hurbildu eta esan nion: 'Batzuek honela eta honela esan dute zure berri'. Gizonak erantzun zuen: 'Gorapena Ala-ri, zerua Ala-rena da eta nahi duena onartzen du bertan'. Jakin ezazu Allahren Mezulariaren garaian (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) amets bat izan nuela, non gizon bat niregana etortzen ikusi nuen eta esaten zidan: "Zoaz!". Orduan, berarekin joan nintzen eta leku argitsu eta zabal batetik eraman ninduen, gero bide bat erakutsi zidan ezkerrean, eta jarraitu nahi nuen. Nirekin zegoen gizonak esan zidan: "Ez zara horietako bat". Orduan, bide bat erakutsi zidan eskuinean, beraz, jarraitu nuen zapaldu ezin nuen mendi batera iritsi arte. Bat-batean, gizonak eskua hartu eta bultzatu ninduen, eta ustekabean gailurrean nengoen, ezin makurtu edo eutsi. Gailurraren gainean urrezko burdinazko zutabe bat zegoela gertatu zen, beraz, eskua hartu eta bota egin ninduen soka bati helduta nengoen. Orduan, galdetu zidan: "Eutsi al diozu?". Nik erantzun nion: "Bai". Orduan, haga bota zuen eta nik sokari eutsi nion. Gizonak esan zuen: «Orduan, Alaren Mezulariari (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan nion, eta hark esan zuen: Amets on bat egin duzu. Leku argitsu eta handia Mahsyar zelaia da. Bitartean, ezkerrean erakusten duzun bidea infernuko biztanleen bidea da, eta zu ez zara bertako biztanleetako bat. Bitartean, eskuinean erakusten duzun bidea eskuineko bidea da, zeruko jendearen bidea. Zapaldu ezin den mendia martirien bizilekua da, eta eusten diozun soka Islama da. Beraz, eutsi gogor heriotzak eraman arte». Horregatik, zeruko biztanle bihurtzea espero dut». Gertatu zen agurea [Abdullah bin Salam] zela.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3911
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا يَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ النَّفَرُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ بَدْرٍ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Usamahk] esan digu [Buraidah]-ek [Abu Burdah-ek] esan digu [Abu Musa]-k, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, esan zuela: 'Amets egin nuen Mekatik palmondo datila asko zeuden lurralde batera emigratu nuela, beraz, Yamamah edo Hajar zela pentsatu nuen, baina azkenean Medina, Yathrib, zela gertatu zen. Eta nire ametsean, ezpata ebakitzen ari nintzela ikusi nuen, baina erdialdea hautsita zegoen, Uhud-eko guduan sinestunei gertatu zitzaien hondamendiaren seinale zela gertatu zen. Orduan, berriro jo nuen eta lehen baino hobeto itzuli zen, eta antza denez, Alak emandako garaipenaren eta sinestunen batasunaren seinale izan zen. Ala-ren izenean, nire ametsean behi bat eta Ala-k emandako ontasuna ere ikusi nituen, eta Uhud-eko guduan zeuden sinestun talde baten seinale zela gertatu zen, eta ontasun hori Ala-k ondoren etorri zen ontasunetik eman zuen guztia zela gertatu zen, Ala-k Badr-eko guduan emandako zintzotasunaren sari gisa.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3912
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُمَا فَأَوَّلْتُهُمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيَّ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek [Muhammad bin Bisyr]-ek [Muhammad bin 'Amru]-ek [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Amets egin nuen eskuan bi urrezko eskumuturreko nituela, eta gero biak puztu nituen, eta gero bi gezurti bezala interpretatu nituen, hots, Musailamah eta Al 'Ansi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3913
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِيَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِكَ قَالَ خَيْرًا رَأَيْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتُرْضِعِيهِ فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمٍ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ
[Abu Bakr]-ek esan zigun [Mu'awiyah bin Hisham]-ek esan zigun [Ali bin Salih] [Simak-etik] [Qabus-etik] esan zigun; [Ummul Fadll]-ek esan zuen: "Alaren Mezularia, amets egin dut nire etxean zure gorputzeko gorputz-adarrak zeudela". Hark erantzun zuen: "Seinale ona da, Fatimah seme bat erditzen ikusiko duzu, eta gero edoskituko duzu". Beraz, Fatimah-ek Husain edo Hasan erditu zuen, eta Umm Fadll-ek edoskitu egin zuen. Hark esan zuen: "Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eramatera etorri nintzen, gero bere magalean jarri nuen, eta pixa egiten ari zela ikusi nuen sorbaldan jo nuen arte, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: "Nire haurrari min egin diozu, Ala-k erruki izan dezala zutaz".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3914
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Abu 'Ashimek] esan digula [Ibn Juraijek] esan didala [Musa bin 'Uqbahk] esan didala [Salim bin Abdullah] profetak [Abdullah bin Umar] esan didala, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren ametsari buruz, esan zuela: 'Behin amets egin nuen buruko estalkirik gabeko emakume beltz bat Medina hiritik irteten eta Al Mahya'ah-en gelditzen ikusten nuela - Juhfah ondoko eremuan -. Beraz, jakin dut Medina hiriko gaixotasunaren agerraldia Juhfah' eremura mugitu dela.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3915
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ الْآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الْآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى قَالَ وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Jakinarazi digutenez, [Muhammad bin Rumh]-ek [Al Laits bin Sa'd]-ek [Ibnu Al Had]-ek [Muhammad bin Ibrahim At Taimi]-ek [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Thalhah bin 'Ubaidullah]-ek] jakinarazi digu Baliyko bi gizon etorri ziren Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera eta Islamera bihurtu ziren. Bietako bat jihadarekiko bestea baino gogotsuagoa zen, beraz, gerrara joan zen martirizatu arte. Bitartean, bestea oraindik bizirik egon zen urtebete geroago arte, eta gero hil zen'. Talhak esan zuen: 'Orduan, zeruko atean nengoela amestu nuen. Bat-batean bi gizonen ondoan nengoen, eta ondoren Aingerua zerutik atera zen. Aingeruak bietatik geroago hil zen gizonari sartzen utzi zion, gero berriro atera eta martiritzat hil zen gizona gonbidatu zuen. Orduan, aingerua niregana itzuli zen eta esan zidan: 'Itzuli zaitez, oraindik ez baita hau lortzeko garaia'. Hurrengo egunean, Talhak jendeari esan zion, harrituta geratu ziren. Ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam profetari jakinarazi zioten eta gertaera kontatu zioten. Beraz, esan zuen: "Zein gaik harritzen zaitu?" erantzun zuten: "Alaren Mezularia, lehenengo hil zen gizona jihadaren aurka borrokatzeko gogotsuena izan zen besteak baino, eta gero martiri gisa hil zen. Baina zergatik sartu zen beste pertsona hori - geroago hil zen gizona - zerura haren aurretik?" Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Ez al zen pertsona hau urtebete geroago bizi izan?" erantzun zuten: "Bai". Esan zuen: "Ez al zuen Ramadan hilabetea bete eta barau egin? Otoitz hau eta hura ere egin ditu urtebetean hainbat prostraziorekin?" erantzun zuten: "Bai". Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek berriro esan zuen: "Izan ere, bien arteko aldea - bertutean - zeruaren eta lurraren artekoa bezain handia da".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3916
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَهُ الْغِلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ
Esan digu [Ali bin Muhammad]-ek [Wakik] esan digu [Abu Bakr Al Hudzaili-k] [Ibn Sirinek] [Abu Hurairah-ek] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez zait gustatzen Al Ghil -lepoan eskuak lotuta dituen ametsak- eta Al Qayid -bi oinak lotuta dituen ametsak-, Qayid erlijioan irmotasuna delako'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3917
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan zigun [Abu Mu'awiyah] eta [Hafsh bin Ghiiyats]-ek [Al A'masy-tik] [Abu Salih-etik] [Abu Hurairah-etik] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Jendearen aurka borrokatzeko agindu zidaten, 'LAA ILAAHA ILLALLAH' esan arte. Esan badute, orduan haien odola eta ondasunak niregandik kenduko dira, beren eskubideak izan ezik. Eta haien xurgapena Ala 'azza wajalla'-k bakarrik zehazten du.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3918
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Esan digu [Suwaid bin Sa'idek] [Ali bin Mushir-ek] [Al A'masy-tik] [Abu Sufyan-etik] [Jabir-etik] esan duela: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jendearen aurka borrokatzeko agindua eman zidaten, 'LAA ILAAHA ILLALLAH' esan arte. 'LAA ILAAHA ILLALLAH' esan izan balute, orduan haien odola eta ondasunak babestuta egongo lirateke niregandik, haien eskubideak izan ezik, eta haien bizibidea Ala-ri zor litzaioke».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3919
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَوْسًا أَخْبَرَهُ قَالَإِنَّا لَقُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُصُّ عَلَيْنَا وَيُذَكِّرُنَا إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبُوا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan digu [Abdullah bin Bakr As Sahmik] [Hatim bin Abu Shaghirah] [An Nu'man bin Salim]-ek esan digu ['Amru bin Aus]-ek bere aitari [Aus] esan diola, esan ziola, esan ziola, 'Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan eseri ginen, istorioak kontatu eta ikasgaiak eman zizkigun. Bat-batean gizon bat etorri zitzaion atzetik, eta orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Harrapatu eta hil ezazu'. Pertsona ihes egitear zegoenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek deitu eta galdetu zion: 'Deklaratu al duzu ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. Esan zuen: 'Zoaz eta utzi joaten, jendearen aurka borrokatzeko agindua eman baitidate 'LAA ILAAHA ILLALLAH' esan arte'. Esan izan balute, orduan debekatuta egongo zitzaizkidan haien odola eta aberastasuna.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3920
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَأَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Esan digu [Suwaid bin Sa'idek] [Ali bin Mushir-ek] ['Ashim-ek] [As Sumaith bin As Samir-ek] ['Imran bin Al Hushin-ek] esan zuela, 'Nafi' bin Al Azraq-ek bere lagunekin, esan zuten, 'Ai zuri, O 'Imran!' Imranek galdetu zuen, 'Kondenatuta nago!' erantzun zuten, 'Bai'. Imranek berriro galdetu zuen, 'Zerk egin dit kalte?' erantzun zuten, 'Alak esan du '-eta borrokatu haien aurka, kalumniarik egon ez dadin eta Ala bakarrik den erlijioa egon dadin-' -Galderak. Al Anfal: 39-. Imranek esan zuen, 'Borrokatu egin ditugu haien aurka eta zapaldu egin ditugu, deen hau Ala bakarrik izan dadin. Nahi baduzu, hadith bat esango dizuet sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetagandik entzun dudana. Esan zuten, 'Eta -benetan- entzun al zenuen Ala-ren Mezulariagandik sallallaahu 'alaihi wasallam?'. Imranek erantzun zuen: «Bai. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, musulman armada bat bidaltzen ikusi nuen politeistei erasotzeko. Etsaiarekin topo egin zutenean, borroka gogorrekin borrokatu ziren etsaia garaitu arte. Orduan, nire senide batek politeista bat lantza batekin pistolaz eutsi ahal izan zion. Nire anaia harengana etorri zenean, esan zion: «Legez deklaratzen dut ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala ez dena, ni musulmana naiz». Baina nire senideak labankadaz zauritu zuen hil arte. Orduan, nire anaia Ala-ren Mezulariarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zion: «Ai ene, Ala-ren Mezularia!». Behin edo bitan galdetu zion: «Zer egin duzu?». Egin zuena esan zion. Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, ere esan zion: «Sabela ireki behar diozu bihotzean zer dagoen jakiteko?». Hark erantzun zuen: «Alaren Mezularia, sabela ireki beharko banu, jakingo nuke zer dagoen bihotzean». Galdetu zuen: «Orduan, zergatik ez duzu onartzen berak esaten duena, bere bihotzean zer dagoen ez badakizu?». Imranek esan zuen: «Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek isilarazi egin zuen. Eta handik gutxira, pertsona hori hil zen. Beraz, lurperatu genuen. Goizean - bere gorpua - lur mailatik gora zegoen. Esan zuten: «Agian etsai batek nahita atera du». Beraz, lurperatu genuen eta gero gure esklaboei agindu genien zaintzeko, baina bere gorpua berriro lur mailatik gora zegoen. Beraz, esan genuen: «Agian esklaboak logura dute dagoeneko». Gero, geuk zaindu genuen, baina gorpua lur mailatik gora geratu zen, beraz, bi muinoen arteko hutsune batean bota genuen. Esan zigun [Isma'il bin Hafsh Al Aili-k] esan zigun [Hafsh bin Ghiyats] ['Ashim]-ek [As Sumaith]-ek ['Imran bin AL Hushain]-ek esan zuen: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek espedizio batera bidali gintuen. Orduan, musulmanetako norbaitek politeista bat eraso zuen...». Ondoren, narratzaileak haditha aipatu zuen goian bezala, eta bere hadithean gehitu zuen: "Baina lurrak bota egin zuen - atera egin zuen -, gero gertakari hau sallallaahu 'alaihi wasallam profetari jakinarazi zitzaion, eta esan zuen: "Egia esan, lurrak onartzen ditu bera baino okerragoak diren pertsonak, baina Alak Laa Ilaaha Illallah zigorraren ohorea erakutsi nahi dizue".
