Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
L'AVANTAGE DU MONTAGE DZIKIR
Imam Ibnu Majah : 3781
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍيَشْهَدَانِ بِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا حَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَتَغَشَّتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] qui nous a rapporté [Yahya ibn Adam] d'après ['Ammar ibn Ruzaiq] d'après [Abou Ishaq] d'après [Al Aghar Abou Muslim] d'après [Abou Hurairah] et [Abou Sa'id] que tous deux avaient été témoins des paroles du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il n'y a pas de gens assis en récitant le souvenir d'Allah sans que les Anges ne les entourent, ne les enveloppent de miséricorde, ne descendent sur eux dans la tranquillité (sakinah) et qu'Allah ne mentionne ceux qui sont auprès de Lui. »
ALLAH EST AVEC CEUX QUI FONT DU Dhikr
Imam Ibnu Majah : 3782
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr] qui nous a rapporté [Muhammad ibn Mus'ab] d'après [Al-Auza'i] d'après [Ismaïl ibn 'Ubaidillah] d'après [Umm Darda'] d'après [Abou Hourayra] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, Allah, le Très-Haut, dit : « Je suis avec Mon serviteur lorsqu'il M'invoque, et aussi longtemps que ses lèvres prononcent Mon nom. »
RECOMMANDATION DE CONTINUER À FAIRE BOUGER VOTRE LANGUE AVEC LE Dhikr
Imam Ibnu Majah : 3783
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَنْبِئْنِي مِنْهَا بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ قَالَ لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abou Bakr nous a rapporté, Zayd ibn al-Hubab me l'a rapporté, Mu'awiya ibn Salih me l'a rapporté, Amr ibn Qays al-Kindi me l'a rapporté, d'après Abdullah ibn Busr, qu'un Bédouin demanda au Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) : « Les enseignements de l'Islam sont bien connus, alors dis-moi quelque chose que je puisse répéter sans cesse. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) répondit : « Tant que ta langue invoque Allah, le Tout-Puissant. »
LA RÉPONSE DE DIEU AU Dhikr DE MON SERVITEUR
Imam Ibnu Majah : 3784
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍأَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْعَبْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَلَا شَرِيكَ لِي وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا لِي الْمُلْكُ وَلِيَ الْحَمْدُ وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِيقَالَ أَبُو إِسْحَقَ ثُمَّ قَالَ الْأَغَرُّ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مَا قَالَ فَقَالَ مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr nous a rapporté, d'après Al-Hussein ibn Ali, d'après Hamza Az-Zayyat, d'après Abou Ishaq, d'après Al-Aghar Abou Muslim, qu'il a été témoin, d'après Abou Hourayra et Abou Sa'id, que tous deux ont entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Lorsqu'un serviteur dit : "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et Allah est le Plus Grand", il dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Mon serviteur dit vrai, il n'y a de divinité digne d'adoration que Moi et Je suis le Plus Grand." Et lorsqu'un serviteur dit : "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, à qui appartiennent les royaumes et à qui appartient toute la louange", alors Allah répond ...Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Mon serviteur, il n'y a de divinité digne d'adoration que Moi, qui n'ai pas d'associé." Et lorsqu'un serviteur dit : "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, à qui appartiennent les royaumes et à qui appartient toute la louange", alors Allah répond : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein ibn Ali a dit : "Al-Hussein Il répondit : « Mon serviteur a raison, il n'y a de divinité digne d'adoration que Moi, à Moi appartiennent les royaumes et à Moi la louange. » Et lorsqu'un serviteur dit : « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et il n'y a de force ni d'effort que par la volonté d'Allah », Allah dit alors : « Mon serviteur a raison, il n'y a de divinité digne d'adoration que Moi et il n'y a de force ni d'effort que par Ma volonté. » Abou Ishaq dit : « Puis al-Agharru dit : « Il y a quelque chose que je ne comprends pas encore. » Il dit : « Alors j'ai demandé à Abou Ja'far : qu'a-t-il dit ? » Il répondit : « Quiconque reçoit en subsistance tout cela, à sa mort, ne sentira pas l'odeur de l'Enfer. »
LES DERNIÈRES MOTS QUI DONNENT LA PAIX QUAND LA MORT ARRIVE
Imam Ibnu Majah : 3785
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ قَالَتْمَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لَكَ كَئِيبًا أَسَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ لَا وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا أَحَدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ فَلَمْ أَسْأَلْهُ حَتَّى تُوُفِّيَ قَالَ أَنَا أَعْلَمُهَا هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَمَّهُ عَلَيْهَا وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شَيْئًا أَنْجَى لَهُ مِنْهَا لَأَمَرَهُ
Harun bin Ishaq Al Hamdani nous a rapporté, d'après Muhammad bin Abdul Wahab, ce qu'il a entendu de Mis'ar, d'après Isma'il bin Abu Khalid, d'après As Sya'bi, d'après Yahya bin Talhah, d'après sa mère Su'da Al Murriyah, qui a dit : « Umar passa près de Talhah après la mort du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), et il lui demanda : « Pourquoi es-tu pensif ? Ta femme, ta cousine, t'a-t-elle fait du mal ? » Talhah répondit : « Non, mais j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : « Je vais te révéler une parole qui, si quelqu'un la prononce à l'approche de sa mort, sera une lumière pour ses actions. Et son corps et son âme trouveront le repos à l'approche de la mort. » Malheureusement, je n'ai pas eu le temps de l'interroger à ce sujet avant son décès. » Umar dit : « Je connais cette phrase, c'est celle que son oncle voulait vraiment prononcer. Et s'il avait su qu'il existait une autre phrase meilleure, il l'aurait certainement ordonnée. »
LA PRIORITÉ DU CREDO
Imam Ibnu Majah : 3786
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبِ مُوقِنٍ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهَا
Il nous a été rapporté par [Abdul Hamid bin Bayan Al Wasithi] qui nous a rapporté par [Khalid bin Abdullah] d'après [Yunus] d'après [Humaid bin Hilal] d'après [Hishan bin Kahil] d'après [Abdurrahman bin Samurah] d'après [Mu'adz bin Jabal], qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas d'âme qui meure en témoignant qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que je suis le messager d'Allah, et ses paroles viennent d'un cœur confiant, mais Allah lui pardonnera. »
LA PRIORITÉ DE LA PHRASE DU TAWHID
Imam Ibnu Majah : 3787
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا يَسْبِقُهَا عَمَلٌ وَلَا تَتْرُكُ ذَنْبًا
Ibrahim Al Mundzir Al Hizami nous a rapporté que Zakariya bin Mandzur m'a rapporté que Muhammad bin 'Uqbah, d'après Ummu Hani`, a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La formule "La ilaha illallahu" n'est pas précédée d'actes et ne laisse pas de péchés. »
LES AVANTAGES DU DhikR AU QUOTIDIEN
Imam Ibnu Majah : 3788
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَخْبَرَنِي سُمَيٌّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عَدْلُ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكُنَّ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ سَائِرَ يَوْمِهِ إِلَى اللَّيْلِ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلَّا مَنْ قَالَ أَكْثَرَ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr, qui nous a rapporté par Zayd ibn Hubab, qui tenait de Malik ibn Anas, qui me l'a rapporté par Sumayy, l'ancien esclave d'Abou Bakr, qui tenait de Abou Salih, qui tenait de Abou Hourayra. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque récite chaque jour cent fois : « Il n'y a de divinité qu'Allah le Tout-Puissant, sans associé, à Lui appartient la royauté, à Lui la louange, et Il est Maître de toute chose », sa récompense sera équivalente à l'affranchissement de dix esclaves. Cent bonnes actions lui seront inscrites, et cent erreurs lui seront effacées. Cette phrase le protégera de Satan du matin au soir. Nul ne pourra le vaincre par des actes plus méritoires que ceux qu'il a récités, à moins qu'il ne récite davantage cette phrase. »
LA PRINCIPAUTÉ DU Dhikr APRÈS L'AUBE
Imam Ibnu Majah : 3789
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ كَعَتَاقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ
Il nous a été rapporté par [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], qui nous a rapporté par [Bakr ibn Abdurrahman], qui nous a rapporté par [Isa ibn al-Mukhtar], d'après [Muhammad ibn Abou Laila], d'après ['Athiyah al-'Aufi], d'après [Abou Sa'id al-Khudri], d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), qui a dit : « Quiconque dit à la fin de la prière du matin : « La ilaha illallah wahdahu la shariikalah lahul mulku walahul hamdu biyadihil khair wahuwa 'ala kulli syai`in qadiir » (Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, l'Unique, sans associé, à Lui appartient la royauté, à Lui la louange, à Lui la bonté, et Il est au-dessus de toute chose), était alors semblable à celui qui affranchit un esclave parmi les descendants d'Ismaïl. »
LE MEILLEUR Dhikr EST LA ILAHA ILLALLAH ET ALHAMDULILLAH
Imam Ibnu Majah : 3790
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ ابْنَ عَمِّ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi nous a rapporté que Musa bin Ibrahim bin Katsir bin Basyir bin Al Faqih a dit ; j'ai entendu Thalhah bin Khirasy, fils de son oncle Jabir, dire ; j'ai entendu Jabir bin Abdillah dire ; j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Le dhikr le plus important est Laa ilaaha illallah (Nul dieu n'est digne d'être adoré si ce n'est Allah). Et la prière la plus importante est Al Hamdulillah (Louange à Allah). »
LA PRINCIPAUTÉ DES PAROLES DE LOUANGE QUI TROUBLIENT LES ANGES
Imam Ibnu Majah : 3791
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى الْعُمَرِيِّينَ قَالَ سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ غُلَامٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ قَالَ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَالَ يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ فَعَضَّلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ فَلَمْ يَدْرِيَا كَيْفَ يَكْتُبَانِهَا فَصَعِدَا إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَا يَا رَبَّنَا إِنَّ عَبْدَكَ قَدْ قَالَ مَقَالَةً لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ عَبْدُهُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي قَالَا يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا اكْتُبَاهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي حَتَّى يَلْقَانِي فَأَجْزِيَهُ بِهَا
Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami nous a rapporté que Shadaqah bin Basyir, ancien serviteur d'Al 'Umariyyin, a dit : « J'ai entendu Qudamah bin Ibrahim Al Jumahi dire qu'il est allé et revenu auprès d'Abdullah bin 'Umar Bin Al Khatthab. À cette époque, il était encore enfant et portait deux vêtements offerts par 'Ushfuran. Il a dit : « Abdullah bin Umar nous a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) leur a dit : « En vérité, l'un des serviteurs d'Allah a dit : « Ô Seigneur ! Louange à Toi, pour la grandeur de Ton Visage et la majesté de Ta puissance ! » » Ces paroles troublèrent deux anges qui ne surent les écrire. Ils s'élevèrent alors vers le ciel et dirent : « Ô notre Seigneur, Ton serviteur a prononcé une parole que nous ne savons pas retranscrire. » « Ils l’ont écrit. » Allah, exalté soit-Il, qui sait mieux ce que Son serviteur a dit, demanda : « Qu’a dit Mon serviteur ? » Ils répondirent tous deux : « Ô Seigneur, il a dit : “Ô Seigneur, toute louange Te revient, comme il sied à la grandeur de Ton Visage et à la majesté de Ta puissance.” » Alors Allah, exalté soit-Il, leur dit à tous deux : « Écrivez ce que Mon serviteur a dit, afin que lorsqu’il Me rencontrera, Je lui réponde. »
PRIÈRE ALHAMDULILLAH HAMDAN THAYYIBAN MUBARAKAN FIHI OUVRE LES PORTES DU CIEL
Imam Ibnu Majah : 3792
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَا الَّذِي قَالَ هَذَا قَالَ الرَّجُلُ أَنَا وَمَا أَرَدْتُ إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ لَقَدْ فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَمَا نَهْنَهَهَا شَيْءٌ دُونَ الْعَرْشِ
Il nous a été rapporté qu'Ali ibn Muhammad nous l'a rapporté, qu'Yahya ibn Adam nous l'a rapporté, qu'Isra'il nous l'a rapporté, d'après Abu Ishaq, d'après Abdul Jabbar ibn Wa'il, d'après son père. Il a dit : « J'ai prié une fois avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et un homme a dit : "Louange à Allah, louange pleine de bienfaits et de bénédictions." Lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) eut terminé la prière, il demanda : "Qui a dit cela ?" Il répondit : "C'est moi, ô Messager d'Allah. Je ne souhaite que du bien." Le Messager d'Allah dit alors : "En vérité, les portes du Paradis sont ouvertes (par cette prière). Rien ne peut les bloquer, si ce n'est le Trône." »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÉTAIT RECONNAISSANT POUR LE PLAISIR ET LA PATIENCE AVEC LES ÉPREUVES
Imam Ibnu Majah : 3793
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
Hisyam bin Khalid Al Azraq Abu Marwan nous a rapporté qu'Al Walid bin Muslim nous l'a rapporté, et Zuhair bin Muhammad l'a rapporté d'après Mansur bin Abdurrahman, qui le tenait de sa mère, Shafiyah bint Syaibah, qui le tenait d'Aïcha. Il a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) voyait quelque chose qui lui plaisait, il disait : « Louange à Allah, par la grâce duquel toute bonté est parfaite. » Et lorsqu'il voyait quelque chose qui lui déplaisait, il disait : « Louange à Allah en toute circonstance. »
ACTION DE GRÂCE POUR TOUTES LES CIRCONSTANCES ET PROTECTION CONTRE LES RÉSIDENTS DE L'ENFER
Imam Ibnu Majah : 3794
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ
Il nous a été rapporté [Ali bin Muhammad] nous a rapporté [Waki'] de [Musa bin 'Ubaidah] de [Muhammad bin Thabit] de [Abu Hurairah] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Louange à Allah en toute circonstance, ô mon Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre la condition des habitants de l'enfer. »
DIRE ALHAMDULILLAH EST PLUS IMPORTANT QUE LA FAVEUR QUE VOUS RECEVEZ
Imam Ibnu Majah : 3795
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي أَعْطَاهُ أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذَ
Al Hasan bin Ali Al Khallal nous a rapporté qu'Abu 'Ashim, d'après Syabib bin Bisyr, d'après Anas, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Ce n'est pas Allah qui donne du plaisir à un serviteur, puis il dit : « Louange à Allah », à moins que ce qu'il donne ne soit plus important que ce qu'il a reçu." »
DEUX PHRASES QUE DIEU AIME
Imam Ibnu Majah : 3796
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr et Ali ibn Muhammad ont tous deux dit ; Muhammad ibn Fudlail nous a rapporté d'après Amarah ibn al-Qaqa, d'après Abou Zourah, d'après Abou Hourayra, il a dit ; Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Deux phrases faciles à prononcer, lourdes de sens et très aimées du Tout Miséricordieux sont : Subhanallah wa bihamdihi subhanallahil 'adzim (Gloire à Allah et louange à Lui, Gloire à Allah, le Très-Haut). »
LES AVANTAGES DU TASBIH ET DU TAHMID
Imam Ibnu Majah : 3797
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا الَّذِي تَغْرِسُ قُلْتُ غِرَاسًا لِي قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى غِرَاسٍ خَيْرٍ لَكَ مِنْ هَذَا قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ يُغْرَسْ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ
D'après Abu Bakr ibn Abu Syaibah, Affan, qui tient d'Abu Sinan qu'Othman ibn Abu Saudah qu'Abu Hurairah tient d'Abu Hurairah, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) le rencontra un jour alors qu'il plantait des végétaux. Il lui demanda : « Ô Abu Hurairah, quelles plantes plantes-tu ? » Il répondit : « Mes plantes. » Il demanda : « Veux-tu que je te parle d'une plante qui te serait meilleure que celle-ci ? » Abu Hurairah répondit : « Bien sûr, ô Messager d'Allah ! » Il dit alors : « Dis : Subhanallah (Gloire à Allah), Al Hamdulillah (Louange à Allah), Laa ilaaha illallah (Il n'y a de dieu qu'Allah) et Allahu akbar (Allah est le plus grand). Chacune de ces invocations fera pousser un arbre pour toi au Paradis. »
LES PHRASES DE SUBHANALLAH QUI ONT DE GRANDES RÉCOMPENSES
Imam Ibnu Majah : 3798
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ قَالَتْمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى الْغَدَاةَ أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّى الْغَدَاةَ وَهِيَ تَذْكُرُ اللَّهَ فَرَجَعَ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ أَوْ قَالَ انْتَصَفَ وَهِيَ كَذَلِكَ فَقَالَ لَقَدْ قُلْتُ مُنْذُ قُمْتُ عَنْكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَهِيَ أَكْثَرُ وَأَرْجَحُ أَوْ أَوْزَنُ مِمَّا قُلْتِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
Il nous a été rapporté par Abu Bakr bin Abu Syaibah, qui nous a rapporté par Muhammad bin Bisyr, qui nous a rapporté par Mis'ar, qui me l'a rapporté par Muhammad bin Abdurrahman, d'après Abu Risydin, d'après Ibn Abbas, d'après Juwairiyah. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) passa près de lui pendant la prière du matin ou après la prière du matin, alors qu'il était en pleine invocation d'Allah. Puis il revint au lever du jour – ou, selon le narrateur, au milieu de l'après-midi – alors qu'il était toujours immobile. Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dit alors : « J'ai prononcé quatre phrases à trois reprises depuis que je t'ai quitté. Et cette phrase est plus méritoire et plus précieuse – ou pèse plus lourd que tout – que ce que tu as dit. C'est-à-dire… » Subhanallah 'adada khalqih (Gloire à Allah pour autant de Ses créatures), Subhanallah ridla nfsih (Gloire à Allah pour autant de Ses agréments), Subhanallah zinata 'arsyih (Gloire à Allah pour autant d'ornements de Son Trône) et Subhanallah midada kalimatih (Gloire à Allah pour autant de Ses sentences).
TASBIH, TAHLIL ET TAHMID TOURNANT AUTOUR DE L'ARSY
Imam Ibnu Majah : 3799
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الطَّحَّانِ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَخِيهِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَوْ لَا يَزَالَ لَهُ مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ
[Abou Bishr Bakr ibn Khalaf] nous a rapporté [Yahya ibn Sa'id] d'après [Moussa ibn Abou Issa At-Thahan] d'après ['Aun ibn Abdullah] d'après [son père] ou d'après [son frère] d'après [An Nu'man ibn Bashir], il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, parmi les paroles que vous prononcez sur la grandeur d'Allah, à travers le tasbih, le tahlil et le tahmid, les mots gravitent toujours autour du Trône. Pour chacune de ces paroles, le son résonne comme le bourdonnement des abeilles, évoquant celui qui les prononce. N'y a-t-il personne parmi vous qui désire – ou désire toujours – quelque chose qui puisse le lui rappeler ? »
LA PRINCIPE DE TAKBIR, TAHMIDA ET TASBIH CENT FOIS
Imam Ibnu Majah : 3800
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْأَتَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ فَإِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ وَبَدُنْتُ فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَاحْمَدِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَسَبِّحِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُلْجَمٍ مُسْرَجٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَخَيْرٌ مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ وَخَيْرٌ مِنْ مِائَةِ رَقَبَةٍ
Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami nous a rapporté qu'Abu Yahya Zakariya bin Mandzur m'a rapporté que Muhammad bin 'Uqbah bin Abu Malik m'a rapporté d'après Ummu Hani'. Il a dit : « Je suis allé voir le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et je lui ai demandé : « Ô Messager d'Allah, indique-moi une bonne action, car je suis âgé, affaibli et j'ai pris du poids. » Il a répondu : « Invoque Allah cent fois, prie Allah cent fois et glorifie Allah cent fois. Cela vaut mieux que cent chevaux sellés et bridés offerts en sacrifice pour la cause d'Allah, que cent chameaux gras et que l'affranchissement de cent esclaves. »
