Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
UMAR A DEMANDÉ DES VÊTEMENTS EN SOIE AU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3581
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ ابْتَعْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ لِلْوَفْدِ وَلِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Sayyiba nous a rapporté qu'Abdurrahim ibn Sulaiman tenait d'Ubaidullah ibn Umar, qui tenait de Nafi', qu'Abdullah ibn Umar lui avait rapporté qu'Umar ibn al-Khattab avait vu des vêtements de pure soie et avait dit : « Ô Messager d'Allah, si seulement tu portais ces vêtements pour recevoir le Messager un vendredi ! » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a alors dit : « Seuls ceux qui portent ces vêtements n'auront pas de bonne réputation dans l'au-delà. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM APPORTE DU SOULAGEMENT À CEUX QUI DÉMANGENT EN UTILISANT DE LA SOIE
Imam Ibnu Majah : 3582
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ نَبَّأَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي قَمِيصَيْنِ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا حِكَّةٍ
« Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a dit que Muhammad bin Bisyr nous a dit que Sa'id bin Abu 'Arubah, d'après Qatadah, d'après Anas bin Malik, leur a dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a soulagé Zubair bin 'Awwam et Abdurrahman bin 'Auf en leur recommandant de porter des vêtements de soie, car tous deux souffraient de démangeaisons. »
OMAR INTERDIT LES VÊTEMENTS DE SOIE SAUF EN PETITE QUANTITÉ
Imam Ibnu Majah : 3583
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا عَنْهُ
« Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] d’après Hafsh ibn Ghiyat, qui tenait cela d’Ashim, d’après Abou Uthman, d’après Umar, qu’il a interdit de porter des vêtements en pure soie ou en dibaj (un mélange de soie), à moins d’être lui-même ainsi vêtu. » Puis il fit un geste avec son doigt, puis un deuxième, puis un troisième, puis un quatrième, en disant : « Le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) nous a interdit de le porter. »
LA ROBE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÉTAIT FABRIQUÉE À PARTIR DE DIBAJ (MÉLANGE DE SOIE)
Imam Ibnu Majah : 3584
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً لَهَا عَلَمٌ فَدَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّهُ فَدَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ بُؤْسًا لِعَبْدِ اللَّهِ يَا جَارِيَةُ هَاتِي جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ بِجُبَّةٍ مَكْفُوفَةِ الْكُمَّيْنِ وَالْجَيْبِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ
Abu Bakar bin Abu Syaibah nous a rapporté, d'après Mughirah bin Ziyad, qui tenait d'après Abu Umar, l'ancien esclave d'Asma, qu'il a vu acheter un turban orné d'une image, puis demander des ciseaux et la découper. Après cela, j'ai rencontré Asma et je lui en ai parlé. Asma s'est alors exclamé : « C'est vraiment terrible ce qu'Abdullah a fait ! Ô servante, apporte-moi la robe du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). » La servante est alors venue avec une robe à manches et poches, ornée de rayures en dibaj (un mélange de soie).
INTERDICTION DE LA SOIE ET DE L'OR POUR LES HOMMES SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3585
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ عَنْ أَبِي الْأَفْلَحِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
Il nous a été rapporté par [Abou Bakr] qui nous a rapporté par [Abdurrahim ibn Sulaiman] d'après [Muhammad ibn Ishaq] d'après [Yazid ibn Abou Habib] d'après [Abdul Aziz ibn Abou As Sha'bah] d'après [Abou Al Aflah Al Hamdani] d'après [Abdullah ibn Zurair Al Ghafiqi]. J'ai entendu [Ali ibn Abou Talib] dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a pris la soie de sa main gauche et l'or de sa main droite, puis il a levé les deux mains et a dit : « En vérité, ces deux choses sont haram pour les hommes de mon peuple et halal pour les femmes. »
LE PROPHÈTE SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A UTILISÉ DE LA SOIE POUR LE VOILE DE FATIMAH
Imam Ibnu Majah : 3586
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ مَكْفُوفَةٌ بِحَرِيرٍ إِمَّا سَدَاهَا وَإِمَّا لَحْمَتُهَا فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَصْنَعُ بِهَا أَلْبَسُهَا قَالَ لَا وَلَكِنْ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] d'après [Abdourrahim ibn Sulaïman] d'après [Yazid ibn Abou Ziyad] d'après [Abou Fakhita] d'après [Hubairah ibn Yarim] d'après [Ali], que des vêtements de soie ont été offerts au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), notamment ceux dont la longueur ou la largeur était brodée de soie. Il me les a ensuite renvoyés, et je suis allé le voir en lui demandant : « Ô Messager d'Allah, que dois-je en faire ? Puis-je les porter ? » Il a répondu : « Non, mais fais un voile pour Fatima. »
L'OR ET LA SOIE SONT HARAM POUR LES HOMMES, HALAL POUR LES FEMMES
Imam Ibnu Majah : 3587
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْإِفْرِيقِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِحْدَى يَدَيْهِ ثَوْبٌ مِنْ حَرِيرٍ وَفِي الْأُخْرَى ذَهَبٌ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ مُحَرَّمٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qui nous a rapporté [Abdurrahim bin Sulaiman] d'après [Al Ifriqi] d'après [Abdurrahman bin Rafi'] d'après [Abdullah bin 'Amru] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) nous a rencontrés, tenant de la soie d'une main et de l'or de l'autre, puis il a dit : « En vérité, ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté et licites pour les femmes. »
ZAINAB BINTI RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PORTANT UN GAMIS EN SOIE
Imam Ibnu Majah : 3588
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
Il nous a dit [Abu Bakr] nous a dit [Isa bin Yunus] d'après [Ma'mar] d'après [Az Zuhri] d'après [Anas] il a dit : « J'ai vu Zainab bint Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam portant une robe de soie rayée. »
LA BEAUTÉ DU PROPHÈTE
Imam Ibnu Majah : 3589
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَمَا رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَرَجِّلًا فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ
Il nous a rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] d'après [Syarik bin Abdullah Al Qadli] d'après [Abu Ishaq] d'après [Al Barra] qu'il a dit : « Je n'ai jamais rien vu de plus beau que la figure du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), sauf lorsqu'il marchait vêtu de vêtements rouges. »
L'AMOUR DU PROPHÈTE POUR HASAN ET HUSAIN
Imam Ibnu Majah : 3590
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ بَرَّادِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَاضِي مَرْوَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَأَقْبَلَ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ عَلَيْهِمَا السَّلَام عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهُمَا فَوَضَعَهُمَا فِي حِجْرِهِ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ{ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ }رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ ثُمَّ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ
Après nous avoir rapporté [Abu 'Amir Abdullah bin 'Amir bin Barrad bin Yusuf bin Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy'ari], il a dit ; [Zaid bin Hubab] nous a rapporté [Husain bin Waqid Qadli Marwa] m'a rapporté [Abdullah bin Buraidah] que [son père] lui a dit, il a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) donner un sermon, puis Hassan et Hussein (que la paix soit sur eux) se sont approchés de lui, vêtus de rouge, et se sont levés. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) les a alors pris tous deux sur ses genoux, puis il a dit : « Gloire à Allah et à Son Messager ; « En vérité, vos richesses et vos enfants ne sont qu’une épreuve (pour vous)... » (QS. At Taghabun ; 15), j’ai vu ces deux enfants et je n’ai pas pu me retenir (de les serrer dans mes bras). Puis il a continué son sermon.
INTERDICTION DE PORTER AL MUFADDAM SELON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3591
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُفَدَّمِقَالَ يَزِيدُ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُفَدَّمُ قَالَ الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] qui nous a rapporté [Ali ibn Mushir] d'après [Yazid ibn Abou Ziyad] d'après [Al-Hasan ibn Suhail] d'après [Ibn Umar] qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit les vêtements teints avec l'arbre 'ushfour (une plante tinctoriale). » Yazid a dit : « J'ai demandé à Al-Hasan : « Qu'est-ce que les vêtements teints avec l'arbre 'ushfour (une plante tinctoriale) ? » Il a répondu : « Ce sont des vêtements teints avec l'arbre 'ushfour (une plante tinctoriale). »
INTERDICTION DE PORTER DES VÊTEMENTS TEINTS
Imam Ibnu Majah : 3592
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Waki'] d'après [Usamah bin Zaid] d'après [Abdullah bin Hunain] il a dit; J'ai entendu [Ali] dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) me l'a interdit, et je n'ai pas dit qu'il vous interdisait de porter des vêtements teints (colorés). »
ABDULLAH A BRÛLÉ LE MANTEAU TEINT SUITE À LA RECOMMANDATION DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3593
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَعَلَيَّ رَيْطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بِالْعُصْفُرِ فَقَالَ مَا هَذِهِ فَعَرَفْتُ مَا كَرِهَ فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَهُمْ يَسْجُرُونَ تَنُّورَهُمْ فَقَذَفْتُهَا فِيهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا فَعَلَتْ الرَّيْطَةُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَلَا كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ لِلنِّسَاءِ
Abou Bakr nous a rapporté, d'après Issa ibn Yunus, qui tenait Hisyam ibn al-Ghaz, qui tenait Amru ibn Syu'aib, qui tenait son père, qui tenait son grand-père. Il a dit : « Nous avons rencontré le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lorsqu'il était à Tsaniyah Adzakhir. Il s'est tourné vers moi alors que je portais des vêtements teints avec l'arbre 'ushfur et m'a dit : « Issa ». J'ai répondu que cela ne lui plaisait pas. Ensuite, j'ai rencontré ma famille qui allumait le feu et je lui ai dit que j'avais brûlé le vêtement. Il m'a alors demandé : « Pourquoi ne le donnes-tu pas à ta femme ? » « Car il n'y a rien de mal à ce qu'une femme porte un tel vêtement. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A UTILISÉ UNE COUVERTURE JAUNE
Imam Ibnu Majah : 3594
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَأَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً يَتَبَرَّدُ بِهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ
Ali bin Muhammad nous a dit [Waki'] d'après Ibn Abu Laila d'après Muhammad bin Abdurrahman d'après Muhammad bin Syurahbil d'après Qais bin Sa'd, il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) nous a rencontrés, puis nous avons préparé de l'eau pour qu'il puisse se rafraîchir, il a pris un bain, puis je lui ai donné une couverture jaune, afin que je puisse voir les marques jaunes sur son cou. »
RECOMMANDATIONS POUR MANGER, BOIRE ET S'HABILLER SANS EXCÈS
Imam Ibnu Majah : 3595
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا مَا لَمْ يُخَالِطْهُ إِسْرَافٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Yazid bin Harun] nous a dit [Hammam] d'après [Qatadah] d'après ['Amru bin Syu'aib] d'après [son père] d'après [son grand-père] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Mangez et buvez, faites l'aumône et habillez-vous sans excès ni arrogance. »
INTERDICTION DE PORTER DES VÊTEMENTS AVEC ARROGANCE SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3596
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ مُهَاجِرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin 'Ubadah] et [Muhammad bin Abdul Malik Al Washatiyani] ont tous deux dit ; [Yazid bin Harun] nous a rapporté [Sharik] d'après [Uthman bin Abu Zur'ah] d'après [Muhajir] d'après [Ibn Umar] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque porte des vêtements avec orgueil (par ostentation), Allah le revêtira de vêtements d'humiliation le Jour de la Résurrection. »
AUX VÊTEMENTS ARROGANTS DU MONDE SERONT RÉPONDUS PAR DES VÊTEMENTS D'HUMILIATION DANS L'APRÈS-MIDI
Imam Ibnu Majah : 3597
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ الْمُهَاجِرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَلْهَبَ فِيهِ نَارًا
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu As Syawarib] qui nous a rapporté [Abu 'Awanah] d'après ['Uthman bin Al Mughirah] d'après [Al Muhajir] d'après [Abdullah bin Umar] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque porte des vêtements avec arrogance (par ostentation) dans le monde, alors Allah portera des vêtements d'humiliation le Jour de la Résurrection et il sera inclus dans le feu de l'Enfer. »
DIEU SE DÉROGERA DE CEUX QUI PORTENT DES VÊTEMENTS AVEC ARROGATION
Imam Ibnu Majah : 3598
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ النَّاجِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَهْمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى وَضَعَهُ
Il nous a été rapporté par [Al 'Abbas bin Yazid Al Bahrani], qui nous a rapporté par [Waki' bin Muhris An Naji], qui nous a rapporté par [Uthman bin Jahm], d'après [Zirr bin Hubaisy], d'après [Abu Dharr], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « Quiconque porte des vêtements avec une grande fierté (par ostentation), alors Allah se détournera de lui jusqu'à ce qu'il enlève ses vêtements, chaque fois qu'il les enlève. »
LA PEAU DES ANIMAUX EST TANNÉE POUR ÊTRE SACRÉE
Imam Ibnu Majah : 3599
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
Il nous a dit [Abu Bakr] nous a dit [Sufyan bin 'Uyainah] de [Zaid bin Aslam] de [Abdurrahman bin Wa'lah] de [Ibn Abbas] il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Toute peau (animale) qui a été tannée devient pure. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A ORDONNÉ LE TANNAGE DE LA PEAU DES ANIMAUX MORTS
Imam Ibnu Majah : 3600
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ شَاةً لِمَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنْ الصَّدَقَةِ مَيْتَةً فَقَالَ هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] d'après [Sufyan ibn 'Uyaïna] d'après [Az Zuhri] d'après ['Ubaidullah ibn Abdullah] d'après [Ibn Abbas] d'après [Maïmouna], que la chèvre appartenant à l'ancien esclave Maïmouna, qu'il lui avait donnée en aumône et qui était ensuite morte, passa devant lui – le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) –, et il dit : « Pourquoi ne prenez-vous pas sa peau et ne la tannez-vous pas pour qu'ils puissent l'utiliser ? » Ils répondirent : « Ô Messager d'Allah, la chèvre est morte ! » Il dit alors : « Ce qui est interdit, c'est de la manger. »
