Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
MENACE POUR CEUX QUI TRAÎNENT DES VÊTEMENTS
Imam Ibnu Majah : 3561
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرَّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّ سَبَلَهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Il nous a rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] Il nous a rapporté [Muhammad bin Bisyr] d'après [Muhammad bin 'Amru] d'après [Abu Salamah] d'après [Abu Hurairah] il a dit : « Un jeune Qurayshite dont les vêtements lui arrivaient au-dessus des chevilles passa devant Abu Hurairah, puis il le réprimanda en disant : « Ô fils de mon oncle, j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque allonge ses vêtements avec arrogance, Allah ne le regardera pas le Jour du Jugement. »
LIMITES DU PORT DES SARONGS SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3562
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
D'après Abu Bakr bin Abu Syaibah, rapporté par Abu Al Ahwash, d'après Abu Ishaq, d'après Muslim bin Nudzair, d'après Hudzaifah, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a tenu le bas de mes deux mollets et a dit : « Voici la limite du sarong. Si tu hésites, baisse-le un peu. Si tu hésites encore, baisse-le davantage. Et si tu hésites toujours, alors le sarong ne doit pas dépasser les chevilles. » D'après Ali bin Muhammad, rapporté par Sufyan bin 'Uyainah, rapporté par Abu Ishaq, d'après Muslim bin Nudzair, d'après Hudzaifah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
LIMITATIONS DU TISSU SARONG POUR LES MUKMINS SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3563
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فِي الْإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ يَقُولُ ثَلَاثًا لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
Après nous avoir rapporté qu'Ali ibn Muhammad nous avait transmis les propos de Sufyan ibn 'Uyainah, tenus par Al 'Ala ibn Abdurrahman, qui tenait les propos de son père, il dit : « J'ai demandé à Abu Sa'id : "As-tu déjà entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire quelque chose concernant les sarongs ?" Il répondit : "Oui. J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : 'Le sarong du croyant descend jusqu'à ses deux mollets, et rien ne lui est interdit entre les mollets et les chevilles, tandis que tout ce qui dépasse des chevilles est voué à l'Enfer.' Il le répéta trois fois, puis ajouta : 'Allah ne regardera pas celui qui porte son sarong avec arrogance.' »
INTERDICTION D'ALLONGER LES GANTS OU LES PANTALONS AU-DELÀ DES CHEVILLES
Imam Ibnu Majah : 3564
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سُفْيَانَ بْنَ سَهْلٍ لَا تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ
Il nous a été rapporté par [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Yazid bin Harun], [Sharik], d'après [Abdul Malik bin 'Umair], d'après [Hushain bin Qabishah], d'après [Al Mughirah bin Shu'bah]. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Sufyan bin Sahl, ne prolonge pas ton sarong ou ton pantalon au-delà des chevilles, car Allah déteste les gens qui prolongent leurs sarongs ou leurs pantalons au-delà des chevilles. »
GAMIS ÉTAIT LE VÊTEMENT LE PLUS AIMÉ DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3565
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْلَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْقَمِيصِ
Nous a dit [Ya'qub bin Ibrahim Ad Dauraqi] nous a dit [Abu Tumailah] de [Abdul Mukmin bin Khalid] de [Ibnu Buraidah] de [Sa mère] de [Umm Salamah] il a dit : "Il n'y a aucun vêtement qui soit plus aimé par le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wasallam que les gamis."
INTERDICTION D'ALLONGER LES SARUNG, LES PANTALONS ET LES TURBANS DE MANIÈRE ARROGANTE
Imam Ibnu Majah : 3566
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَغْرَبَهُ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Sayyiba nous l'a rapporté d'après Al-Husayn ibn Ali, d'après Ibn Abou Rawwad, d'après Salim, d'après son père, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « L'isbal se trouve aussi dans les sarongs (pantalons), les vêtements (gamis) et les turbans. Quiconque étend quelque chose de ce genre avec arrogance, Allah ne le regardera certainement pas le Jour de la Résurrection. » Abou Bakr a dit : « Husayn ibn Ali ne considérait pas ce hadith comme étranger. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM PORTE UN JEU À MANCHES COURTES
Imam Ibnu Majah : 3567
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْيَدَيْنِ وَالطُّولِ
Ahmad ibn Uthman ibn Hakim al-Audi nous l'a rapporté, Abu Ghassan nous l'a rapporté, Abu Kuraib nous l'a rapporté, et 'Ubaid ibn Muhammad nous l'a rapporté. Al-Hasan ibn Salih nous l'a rapporté. (Une autre version le mentionne.) Sufyan ibn Waki' nous l'a rapporté, et mon père nous l'a rapporté. D'après Al-Hasan ibn Salih, d'après Muslim, d'après Mujahid, d'après Ibn Abbas, il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) portait toujours une robe à manches courtes et longues. »
LES BOUTONS EN TISSU DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SONT SOUVENT OUVERTS
Imam Ibnu Majah : 3568
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ زِرَّ قَمِيصِهِ لَمُطْلَقٌقَالَ عُرْوَةُ فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا ابْنَهُ فِي شِتَاءٍ وَلَا صَيْفٍ إِلَّا مُطْلَقَةً أَزْرَارُهُمَا
Abu Bakr nous a rapporté qu'Ibn Dukain nous l'a rapporté d'après Zuhair, qui le tenait d'après Urwah ibn Abdullah ibn Qusyair, qui me l'a rapporté. Mu'awiyah ibn Qurrah, d'après son père, a dit : « J'ai rencontré le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et je lui ai prêté allégeance. Or, les boutons de sa robe étaient ouverts. » Urwah a dit : « Je n'ai jamais vu Mu'awiyah ni son fils, ni en hiver ni en été, sans que les boutons de leurs vêtements soient ouverts. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NOUS PROPOSE DES PANTALONS LONGS
Imam Ibnu Majah : 3569
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَأَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Sayyah et Ali ibn Muhammad ont tous deux dit ; Waki' nous a rapporté. (Dans une autre version, il est dit) Muhammad ibn Basysyar nous a rapporté que Yahya et Abdurrahman ont dit ; Sufyan nous a rapporté d'après Simak ibn Harb, d'après Suwaid ibn Qais, qui a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) nous a rencontrés et nous a offert des pantalons. »
LONGUEUR DU TISSU POUR FEMME SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3570
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ تَجُرُّ الْمَرْأَةُ مِنْ ذَيْلِهَا قَالَ شِبْرًا قُلْتُ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ ذِرَاعٌ لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ
Abou Bakr nous a rapporté qu'Al-Mu'tamir ibn Sulaiman, d'après Ubaidillah ibn Umar, d'après Nafi', d'après Sulaiman ibn Yasar, d'après Umm Salamah, a dit : « On a demandé au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : « De combien une femme doit-elle rallonger son vêtement ? » Il répondit : « D'un pouce. » Je dis : « Dans ce cas, il est encore possible que cela soit révélé. » Il dit alors : « (Excluez) une coudée, et n'en ajoutez pas davantage. »
SOULAGEMENT POUR LES ÉPOUSES DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EN LONGANT LE TISSU
Imam Ibnu Majah : 3571
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخِّصَ لَهُنَّ فِي الذَّيْلِ ذِرَاعًا فَكُنَّ يَأْتِيَنَّا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ بِالْقَصَبِ ذِرَاعًا
Il nous a été rapporté [Abou Bakr] d'après [Abdurrahman ibn Mahdi], tenu par [Sufyan] d'après [Zaïd al-Ammi] d'après [Abou Ash-Shiddiq an-Naji] d'après [Ibn Umar], que les épouses du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) bénéficiaient d'une permission leur permettant d'allonger d'une coudée le bas de leurs vêtements. Lorsqu'elles vinrent nous voir, nous le mesurâmes avec une planche de bois et constatâmes qu'il faisait bien une coudée.
L'ORDRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM À FATIMAH POUR LA LONGUEUR DU TISSU
Imam Ibnu Majah : 3572
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ أَوْ لِأُمِّ سَلَمَةَ ذَيْلُكِ ذِرَاعٌ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a rapporté [Yazid bin Harun] nous a rapporté [Hammad bin Salamah] d'après [Abu Al Muhazzim] d'après [Abu Hurairah], que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit à Fatimah et Umm Salamah : « La longueur de votre vêtement inférieur est d'une coudée. »
LE PROPHÈTE SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A AJOUTÉ UNE HASTA AU TISSU DES FEMMES
Imam Ibnu Majah : 3573
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ شِبْرًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِذًا تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ قَالَ فَذِرَاعٌ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], qui nous a rapporté ['Affan], qui nous a rapporté [Abdul Warits], qui nous a rapporté [Habib al-Mu'allim], d'après [Abou al-Muhazzim], d'après [Abou Hourayra], d'après [Aïcha], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit, au sujet du bas du vêtement (robe) des femmes : « Il est plus long d'un pouce. » Aïcha dit : « J'ai dit : « Alors leurs mollets sont encore visibles ! » Il dit : « Dans ce cas, ajoute une coudée. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SERMONS PORTANT UN TURBAN NOIR
Imam Ibnu Majah : 3574
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ
Hisyam bin 'Ammar nous a dit que Sufyan bin 'Uyaianh, d'après Musawir Al Warraq, d'après Ja'far bin 'Amru bin Huraits, d'après son père, a dit : « J'ai vu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) prêcher au minbar, portant un turban noir. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENTRÉ À LA MECQUE AVEC UN SURBAN NOIR
Imam Ibnu Majah : 3575
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ
« Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] nous a rapporté [Waki'] nous a rapporté [Hammad ibn Salamah] d'après [Abou Az-Zubaïr] d'après [Jabir], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) est entré dans la ville de La Mecque en portant un turban noir. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PORTÉ UN TURBAN NOIR PENDANT LA CONQUÊTE DE LA MECQUE
Imam Ibnu Majah : 3576
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ
"Il nous a été dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit ['Ubaidullah] nous a dit [Musa bin 'Ubaidah] de [Abdullah bin Dinar] de [Ibn Umar], que lors de la conquête de la ville de La Mecque, Rasulullah willallahu 'alayhi wasallam est entré dans la ville portant un imama (turban) noir. "
LE TURBAN NOIR DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI ÉTAIT LE MONDE D'ALLAH EST PENDANT ENTRE SES ÉPAULES
Imam Ibnu Majah : 3577
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُسَاوِرٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Abu Usamah] d'après [Musawir] m'a dit [Ja'far bin 'Amru bin Huraits] d'après [son père] il a dit : « Comme si j'avais vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) porter un turban noir dont les deux extrémités pendaient entre ses épaules. »
L'INTERDICTION DE PORTER DE LA SOIE DANS LE MONDE SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3578
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qui nous a rapporté [Isma'il bin 'Ulayyah] d'après [Abdul Aziz bin Shuhaib] d'après [Anas bin Malik] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque porte un vêtement de soie dans ce monde, ne le portera pas dans l'au-delà. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM INTERDIT LES VÊTEMENTS EN SOIE ET EN OR POUR LES HOMMES
Imam Ibnu Majah : 3579
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Ali bin Mushir] d'après [Ash Syaibani] d'après [Ash'ath bin Abu Asy Sya'tsa`] d'après [Mu'awiyah bin Suwaid] d'après [Al Barra`] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de porter le dibaj (tissu brodé de soie), le tissu de soie pure et l'istabraq (vêtements épais mélangés à de la soie). »
DES VÊTEMENTS DE SOIE POUR LES GENS DU MONDE ET POUR NOUS DANS L'APRÈS-VIVRE
Imam Ibnu Majah : 3580
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَقَالَ هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Waki'] d'après [Syu'bah] d'après [Al Hakam] d'après [Abdurrahman bin Abu Laila] d'après [Hudzaifah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de porter de la soie et de l'or, il a dit : « Cela est pour eux dans ce monde et pour nous dans l'au-delà. »
