Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM EST MORT EN PORTANT DES VÊTEMENTS RUGUS
Imam Ibnu Majah : 3541
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ لِي إِزَارًا غَلِيظًا مِنْ الَّتِي تُصْنَعُ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الْأَكْسِيَةِ الَّتِي تُدْعَى الْمُلَبَّدَةَ وَأَقْسَمَتْ لِي لَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] Il nous a dit [Abu Usamah] Il m'a dit [Sulaiman bin Al Mughirah] d'après [Humaid bin Hilal] d'après [Abu Burdah] il a dit : « J'ai rencontré [Aisyah], puis elle a sorti un tissu épais fait de la région du Yémen et un morceau de ce tissu qui s'appelle Al Mulabbadah (vêtements grossiers), puis il m'a juré : « En vérité, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) est mort en utilisant les deux. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PRIÉ EN PORTANT UN MANTEAU
Imam Ibnu Majah : 3542
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ قَدْ عَقَدَ عَلَيْهَا
Ahmad bin Tsabit Al Jahdari nous a rapporté que Sufyan bin 'Uyainah, d'après Al Ahwash bin Hakim, d'après Khalid bin Ma'dan, d'après 'Ubadah bin Ash Shamit, avait accompli la prière avec le manteau qu'il portait.
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PORTE UN TISSU ÉPAIS NAJRANI
Imam Ibnu Majah : 3543
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ
Il nous a dit [Yunus bin Abdul A'la] Il nous a dit [Ibnu Wahb] Il nous a dit [Malik] d'après [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] d'après [Anas bin Malik] il a dit : « J'étais avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) alors qu'il portait un tissu Najrani aux bords épais. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM N'A JAMAIS BRISÉ OU PLIÉ SES VÊTEMENTS
Imam Ibnu Majah : 3544
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسُبُّ أَحَدًا وَلَا يُطْوَى لَهُ ثَوْبٌ
Il nous a dit [Abdul Quddus bin Muhammad] Il nous a dit [Bisyr bin 'Umar] Il nous a dit [Ibn Lahi'ah] Il nous a dit [Abu Al Aswad] d'après ['Ashim bin Umar bin Qatadah] d'après [Ali bin Al Husain] d'après [Aisyah] il a dit : « Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) insulter quelqu'un sans même plier ses vêtements. »
LE PROPHÈTE SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A ACCEPTÉ LA BURDAH DONNÉE PAR LES FEMMES
Imam Ibnu Majah : 3545
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبُرْدَةٍ قَالَ وَمَا الْبُرْدَةُ قَالَ الشَّمْلَةُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي لِأَكْسُوَكَهَا فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فِيهَا وَإِنَّهَا لَإِزَارُهُ فَجَاءَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ رَجُلٌ سَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْبُرْدَةَ اكْسُنِيهَا قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا دَخَلَ طَوَاهَا وَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ وَاللَّهِ مَا أَحْسَنْتَ كُسِيَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَائِلًا فَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لِأَلْبَسَهَا وَلَكِنْ سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لِتَكُونَ كَفَنِي فَقَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ يَوْمَ مَاتَ
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté, d'après Abdul Aziz bin Abu Hazim, de son père, d'après Sahl bin Sa'd As Sa'idi, qu'une femme vint trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) portant une burdah. La prêtresse demanda : « Qu'est-ce qu'une burdah ? » On lui répondit : « C'est un manteau. » La femme dit alors : « Ô Messager d'Allah, j'ai tricoté ce manteau moi-même pour que tu le portes. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) le prit car il avait besoin d'une robe, puis il nous la montra, qui ressemblait à un vêtement. Un certain Untel, un homme connu à cette époque, arriva et dit : « Ô Messager d'Allah, cette robe est vraiment belle, mets-la-moi ! » Il répondit : « D'accord. » Il entra alors, plia le tissu et le tendit à l'homme. Les gens lui dirent alors : « Par Allah, tu es vraiment chanceux ! Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) l'a porté par nécessité, et tu l'as demandé ensuite. Tu sais bien qu'il n'a jamais refusé quoi que ce soit à quiconque le lui demandait. » L'homme répondit : « Par Allah, je n'ai pas demandé ce vêtement pour le porter, mais pour qu'il me serve de linceul. » Sahl dit alors : « Ainsi, le vêtement devint le linceul de cet homme à sa mort. »
LES VÊTEMENTS SIMPLES DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EN LAINE
Imam Ibnu Majah : 3546
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ وَلَبِسَ ثَوْبًا خَشِنًا خَشِنًا
Yahya bin 'Uthman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al Himshi nous a rapporté que [Baqiyah bin Al Walid] tenait de [Yusuf bin Abu Katsir], d'après [Nuh bin Dzakwan], d'après [Al Hasan], d'après [Anas] : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) portait un tissu shuf (laine) et un terompah rapiécé, il portait aussi des vêtements grossiers. »
L'IMPORTANCE DE LA PRIÈRE LORS DU PORT DE NOUVEAUX VÊTEMENTS ET DE LA SIMPLIFICATION DE L'AUMÔNE
Imam Ibnu Majah : 3547
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَلَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ أَوْ أَلْقَى فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي سِتْرِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا قَالَهَا ثَلَاثًا
Nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] Nous a dit [Yazid bin Harun] a-t-il dit : Ashbagh bin Zaid nous a rapporté qu'Abu Al 'Ala, d'après Abu Umamah, a dit : « Umar bin Al Khaththab a mis des vêtements neufs, puis il a dit : 'ALHAMDULILLAHILLADZII KASAANI MAA UWAARIBIHI 'AURATII WA ATAJAMMALU BIHI FII HAYAATI (Louange à Allah qui m'a donné des vêtements pour couvrir ma nudité et m'embellir dans ma vie)'. Puis il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque porte des vêtements neufs et dit 'ALHAMDULILLAHILLADZII KASAANI MAA UWAARIBIHI 'AURATII WA ATAJAMMALU BIHI FII HAYAATI (Louange à Allah qui m'a donné des vêtements pour couvrir ma nudité et m'embellir dans ma vie)', puis il a pris des vêtements usés ou qui étaient déjà portés, les laisse, « Et donne-le en aumône, puis vis. Et quand il mourra, il sera toujours à l’ombre d’Allah, sous Sa protection et Sa bienveillance. » Il répéta cela trois fois.
PRIÈRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR UMAR LORSQUE VOUS PORTEZ DES VÊTEMENTS
Imam Ibnu Majah : 3548
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ قَالَ لَا بَلْ غَسِيلٌ قَالَ الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا
Il nous a été rapporté [Al Husain bin Mahdi] Il nous a été rapporté [Abdurrazaq] Il nous a été rapporté [Ma'mar] d'après [Az Zuhri] d'après [Salim] d'après [Ibn Umar], que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) vit Umar vêtu de blanc et lui demanda : « Tes vêtements viennent-ils d'être lavés ou sont-ils vraiment neufs ? » Il répondit : « Non, mais mes vêtements ont été lavés. » Il dit alors : « Ilbas Jadidan wa 'isy Hamidan wa mut Syahidan (Porte des vêtements neufs, vis honorablement et meurs en martyr). »
L'INTERDICTION DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SUR DEUX FAÇONS DE S'HABILLER
Imam Ibnu Majah : 3549
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ فَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr] Il nous a été rapporté [Sufyan bin 'Uyainah] d'après [Az Zuhri] d'après ['Atha bin Zaid Al Laitsi] d'après [Abu Sa'id Al Khudri], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de porter deux manières de s'habiller ; porter des vêtements shama` et ihtiba` avec un seul tissu afin qu'il n'y ait rien couvrant ses parties intimes.
INTERDICTION DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SUR LES VÊTEMENTS SHAMA' ET IHTIBA'
Imam Ibnu Majah : 3550
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنْ الِاحْتِبَاءِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] Il nous a été rapporté [Abdullah ibn Numair] et [Abou Oussama] d'après ['Oubaidillah ibn Umar] d'après [Khubaïb ibn Abdurrahman] d'après [Hafsh ibn 'Ashim] d'après [Abou Hourayra], que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de porter deux types de vêtements ; les vêtements shama' et ikhtiba' avec un seul vêtement tout en levant ses parties génitales vers le ciel.
VÊTEMENTS INTERDITS PAR LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3551
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْتَ مُفْضٍ فَرْجَكَ إِلَى السَّمَاءِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté, d'après Abdullah bin Numair et Abu Usamah, qui tiennent Saïd bin Saïd, d'après Amrah, d'après Aisyah : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a interdit deux types de vêtements : le shama' et l'ikhtiba', portés avec un seul vêtement, les parties génitales relevées vers le ciel. » Le shama' désigne une personne qui couvre tout son corps et ne laisse rien apparaître ; l'ikhtiba' consiste à s'asseoir sur les fesses, les mains ramenant les genoux contre la poitrine.
L'HISTOIRE D'UN AMI QUI A ÉTÉ DÉNUDÉ PAR LE VENT PENDANT QUE AVEC LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3552
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ لِي يَا بُنَيَّ لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ لَحَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] Il nous a dit [Al Hasan bin Musa] de [Syaiban] de [Qatadah] de [Abu Burdah] de [Son père] il a dit : « Mon père m'a dit : « Ô mon fils, si tu avais été témoin de ce que nous avons vu lorsque nous étions avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lorsque nous étions exposés au vent, tu aurais pensé que l'odeur de nos corps était celle des moutons. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM PORTAIT UN TRAVAIL EN LAINE DE FABRICATION ROMAINE
Imam Ibnu Majah : 3553
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ مِنْ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَصَلَّى بِنَا فِيهَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهَا
Il nous a dit [Muhammad bin Uthman bin Karamah] Il nous a dit [Abu Usamah] Il nous a dit [Al Ahwash bin Hakim] d'après [Khalid bin Ma'dan] d'après ['Ubadah bin Ash Shamit] il a dit : « Un jour, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) est venu à nous, et il portait une robe de laine de fabrication romaine avec des manches étroites. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FAIT WUDHU EN INVERSANT LA ROBE
Imam Ibnu Majah : 3554
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ
Il nous a été rapporté que [Al 'Abbas bin Al Walid Ad Dimasyqi] et [Ahmad bin Al Azhar] ont tous deux dit : « Il nous a été rapporté que [Marwan bin Muhammad] nous a dit que [Yazid bin As Simth] me l'a dit, [Al Wadlin bin 'Atha] de [Mahfudz bin 'Alqamah] de [Salman Al Farisi], que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a effectué ses ablutions en retournant la robe de laine qu'il portait, puis il s'est lavé le visage. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A FAIT UN SIGNE À LA CHÈVRE ET A PORTÉ UN SARONG
Imam Ibnu Majah : 3555
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِمُ غَنَمًا فِي آذَانِهَا وَرَأَيْتُهُ مُتَّزِرًا بِكِسَاءٍ
Il nous a dit [Suwaid bin Sa'id] Il nous a dit [Musa bin Al Fadl] d'après [Syu'bah] d'après [Hisyam bin Zaid] d'après [Anas bin Malik] il a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) faire un signe sur l'oreille de la chèvre et je l'ai vu porter un sarong. »
RECOMMANDATIONS POUR PORTER DES VÊTEMENTS BLANCS SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3556
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
Il nous a dit [Muhammad bin As Shabah] Il nous a dit [Abdullah bin Raja Al Makki] d'après [Ibnu Khutsaim] d'après [Sa'id bin Jubair] d'après [Ibnu Abbas] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les meilleurs vêtements pour vous sont les vêtements blancs, alors portez-les (les vêtements blancs) et enveloppez vos corps avec eux. »
LES AVANTAGES DE PORTER DES VÊTEMENTS BLANCS
Imam Ibnu Majah : 3557
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا ثِيَابَ الْبَيَاضِ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ
Il nous a dit [Ali bin Muhammad] Il nous a dit [Waki'] d'après [Sufyan] d'après [Habib bin Abu Thabit] d'après [Maimun bin Abu Syabib] d'après [Samrah bin Jundab] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Portez des vêtements blancs, car les vêtements blancs sont plus purs et meilleurs. »
VÊTEMENTS BLANCS POUR LE CULTE ET LE PÈLERINAGE SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3558
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمْ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمْ الْبَيَاضُ
Il nous a été rapporté par [Muhammad bin Hassan Al Azraq], qui nous a rapporté par [Abdul Majid bin Abu Rawwad], qui nous a rapporté par [Marwan bin Salim], d'après [Shafwan bin 'Amru], d'après [Syuraih bin 'Ubaid Al Hadlrami], d'après [Abu Ad Darda]. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les meilleurs vêtements que vous portez pour visiter Allah dans vos tombes et vos mosquées sont les vêtements blancs. »
LA MENACE D'ALLONGEMENT DES VÊTEMENTS À CAUSE DE L'ARROGANCE
Imam Ibnu Majah : 3559
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté qu'Abu Usamah nous l'a rapporté. (Selon une autre version), Ali bin Muhammad nous l'a rapporté, et Abdullah bin Numair nous l'a rapporté. Tous ces récits proviennent d'Ubaidullah bin Umar, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, selon lesquels le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque allonge son vêtement avec arrogance, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. »
L'interdiction d'ISBAL à cause de l'arrogance
Imam Ibnu Majah : 3560
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ بِالْبَلَاطِ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté qu'Abu Mu'awiyah, d'après Al A'masy, d'après 'Athiyah, d'après Abu Sa'id, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Quiconque allonge son vêtement avec arrogance, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection." » 'Athiyah a dit : « J'ai ensuite rencontré Ibn Umar à Balath et je lui ai mentionné le hadith rapporté par Abu Sa'id d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Ibn Umar, tout en désignant son oreille, a dit : "Mes deux oreilles l'ont entendu et mon cœur y a cru." »
