Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
L'INTERDICTION DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE SE BRÛLER AVEC DU FER
Imam Ibnu Majah : 3481
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْتُ فَمَا أَفْلَحْتُ وَلَا أَنْجَحْتُ
['Amr bin Rafi'] nous a rapporté [Husyaim] d'après [Manshur] et [Yunus] d'après [Al Hasan] d'après ['Imran bin Al Hushain] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit le traitement en se brûlant avec du fer, mais je l'ai fait, donc je n'ai pas eu de chance et je n'ai pas réussi. »
TROIS TYPES DE TRAITEMENT
Imam Ibnu Majah : 3482
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَالشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ رَفَعَهُ
Il nous a dit [Ahmad bin Mani'] nous a dit [Marwan bin Syuja'] nous a dit [Salim Al Afthas] d'après [Sa'id bin Jubair] d'après [Ibn Abbas] il a dit : « Le culte se fait de trois manières : boire du miel, le clivage avec ventouses et avec kay, et j'interdis à ma umma de faire kay. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TRAITE UBAY INN KA'B AVEC UN FER CHAUD
Imam Ibnu Majah : 3483
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيُّسَمِعَهُ عَمِّي يَحْيَى وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ أَسَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُبْلِغَنَّ أَوْ لَأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيتَةَ سَوْءٍ لِلْيَهُودِ يَقُولُونَ أَفَلَا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلَا لِنَفْسِي شَيْئًا
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Syaïbah et Muhammad ibn Basysyar l'ont dit ; Muhammad ibn Ja'far, à savoir Ghundar, nous l'a rapporté, et Syaïbah nous l'a rapporté. (D'après d'autres sources mentionnées) ; Ahmad ibn Sa'id Ad Darimi nous l'a rapporté, et An Nadlr ibn Syaïm nous l'a rapporté, et Syaïbah nous l'a rapporté, et Muhammad ibn Abdurrahman ibn Sa'd ibn Zurarah Al Ansari nous l'a rapporté, et mon oncle Yahya l'a entendu – et je n'ai rencontré personne parmi nous qui lui ressemble – il a dit qu'As'ad ibn Zurarah, le grand-père maternel de Muhammad, avait mal à la gorge. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a alors dit : « Je vais transmettre. » Ou encore : « Suggère des raisons à Abou Umamah. » Il le traita donc en lui appliquant un fer rouge jusqu'à ce que mort s'ensuive, puis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Quelle mort abominable pour les Juifs ! Ils disent : « Il n'est pas juste qu'il fasse payer la peine de mort à son frère ! Alors que je n'ai aucun pouvoir sur lui ni sur moi-même. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A TRAITÉ SA'D BIN MU'ADZ AVEC UN FER CHAUD
Imam Ibnu Majah : 3484
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَمَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَرَضًا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَبِيبًا فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ
['Amru bin Rafi'] nous a rapporté [Muhammad bin 'Ubaid At Thanafisi] d'après [Al A'mash] d'après [Abu Sufyan] d'après [Jabir] il a dit : « Ubay bin Ka'b souffrait d'une maladie, alors le Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam a amené un médecin pour lui, puis le médecin l'a soigné en brûlant un fer chaud sur ses sourcils. »
TRAITEMENT AU FER CHAUD POUR SA'D BIN MU'ADZ
Imam Ibnu Majah : 3485
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي أَكْحَلِهِ مَرَّتَيْنِ
Il nous a été rapporté [Ali bin Abu Al Khashib] de [Sufyan] de [Abu Az Zubair] de [Jabir bin Abdullah] que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a traité Sa'd bin Mu'adz en utilisant un fer chaud sur ses sourcils à deux reprises.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A RECOMMANDÉ L'UTILISATION D'ITSMID POUR CELAK
Imam Ibnu Majah : 3486
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
Il nous a dit [Abu Salamah Yahya bin Khalaf] nous a dit [Abu 'Ashim] m'a dit ['Uthman bin Abdul Malik] il a dit ; j'ai entendu [Salim bin Abdullah] dire [à son père] qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Vous devriez utiliser l'itsmid (une sorte de plante pour fard à paupières), en effet, elle peut clarifier la vision et faire pousser les cils. »
LES PRINCIPES DE L'ITSMID SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3487
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qui nous a rapporté [Abdurrahim bin Sulaiman] d'après [Isma'il bin Muslim] d'après [Muhammad bin Al Munkadir] d'après [Jabir] il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : « Vous devriez utiliser l'itsmid (une sorte de plante pour fard à paupières), car elle peut en effet clarifier la vision et faire pousser les cils. »
LE MEILLEUR CELAK EST ITSMID
Imam Ibnu Majah : 3488
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a rapporté [Yahya bin Adam] d'après [Sufyan] d'après [Ibn Khutsaim] d'après [Sa'id bin Jubair] d'après [Ibn Abbas] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le meilleur de vos cils est l'itsmid (une sorte de plante), car il peut clarifier la vision et faire pousser les cils. »
RECOMMANDATIONS POUR L'UTILISATION D'UNE QUANTITÉ IMPAIRE DE CELAK SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3489
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ
Il nous a été rapporté [Abdurrahman bin Umar] qui nous a rapporté [Abdul Malik bin Ash Shabah] d'après [Tsaur bin Yazid] d'après [Hushain Al Himyari] d'après [Abu Sa'd Al Khair] d'après [Abu Hurairah], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque porte du khôl, qu'il en porte en nombre impair ; quiconque le fait fait le bien et quiconque ne le fait pas ne commet aucun péché. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM CASSÉ TROIS FOIS DANS CHAQUE ŒIL
Imam Ibnu Majah : 3490
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Yazid bin Harun] d'après ['Abbad bin Manshur] d'après [Ikrimah] d'après [Ibn Abbas] il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avait une tache oculaire, et il la regardait trois fois dans chaque œil. »
L'INTERDICTION DE BOIRE DU JUS DE RAISIN CAR CE N'EST PAS UN MÉDECINE SELON LE PROPHÈTE SCIE
Imam Ibnu Majah : 3491
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ طَارِقِ بْنِ سُوَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا قَالَ لَا فَرَاجَعْتُهُ قُلْتُ إِنَّا نَسْتَشْفِي بِهِ لِلْمَرِيضِ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِشِفَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ
Il nous a rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] qui nous a rapporté ['Affan] qui nous a rapporté [Hammad ibn Salama] qui nous a rapporté [Simak ibn Harb] d'après ['Alqamah ibn Wa'il al-Hadrami] d'après [Thariq ibn Suwaid al-Hadrami]. J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, dans notre pays, il y a beaucoup de vin, pouvons-nous le boire ? » Il a répondu : « Non. » J'ai alors dit : « Nous l'utilisons pour soigner les malades ! » Il a dit : « En vérité, le jus de raisin n'est pas un remède, mais une maladie. »
AL-CORAN LE MEILLEUR MÉDECINE
Imam Ibnu Majah : 3492
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ
Il nous a dit [Muhammad bin 'Ubaid bin 'Utbah bin Abdurrahman Al Kindi] nous a dit [Ali bin Thabit] nous a dit [Sa'ad bin Sulaiman] d'après [Abu Ishaq] d'après [Al Harith] d'après [Ali Radiyallahu 'anhu] il a dit : « Le Messager d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a dit : « Le meilleur remède est le Coran. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A UTILISÉ HENNY POUR TRAITER LES BLESSURES
Imam Ibnu Majah : 3493
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي سَلْمَى أُمُّ رَافِعٍ مَوْلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ لَا يُصِيبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرْحَةٌ وَلَا شَوْكَةٌ إِلَّا وَضَعَ عَلَيْهِ الْحِنَّاءَ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Zaid bin Al Hubbab] nous a dit [Fa`id] l'ancien esclave d'Ubaidullah bin Ali bin Abu Rafi', m'a dit mon ancien esclave [Ubaidullah] m'a parlé de ma grand-mère [Salma Ummu Rafi'] l'ancienne esclave du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), elle a dit : « Si le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) était blessé ou avait des croûtes, il les enduisait de henné. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BOIRE DU LAIT ET DE L'URINE DE CHAMELLE
Imam Ibnu Majah : 3494
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَفَعَلُوا
Nashr bin Ali Al Jahdlami nous a rapporté qu'Abdul Wahhab nous a rapporté qu'Humaid nous a rapporté d'après Anas, qu'un groupe de personnes originaires d'Urainah est venu rencontrer le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et s'est arrêté dans la ville de Médine (pendant un certain temps). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a alors dit : « Si vous allez au lieu où se trouvent nos chameaux, buvez leur lait et leur urine. » Et ils l'ont fait.
COMMANDE POUR DESSINER LES MOUCHES DANS LA NOURRITURE
Imam Ibnu Majah : 3495
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْ الذُّبَابِ سُمٌّ وَفِي الْآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] nous a rapporté [Yazid ibn Harun] d'après [Ibn Abou Dzi'b] d'après [Sa'id ibn Khalid] d'après [Abou Salama] m'a rapporté [Abou Sa'id], que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « L'une des ailes de la mouche contient du poison et l'autre contient un remède ; si elle tombe sur de la nourriture, plongez-la dedans, car elle met d'abord le poison et termine par l'antidote. »
ANTIDOTE SUR LES AILES VOLANTES
Imam Ibnu Majah : 3496
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فِيهِ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً
Il nous a été rapporté par Suwaid bin Sa'id, qui nous a rapporté par Muslim bin Khalid, qui tenait d'après Utbah bin Muslim, qui tenait d'après Ubaid bin Hunain, qui tenait d'après Abu Hurairah, qui tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Si une mouche tombe dans votre boisson, qu'elle y trempe son doigt puis la rejette, car sur l'une de ses ailes se trouve une maladie et sur l'autre aile, un antidote. »
LA NATURE DE L'AIN (MAL OEIL)
Imam Ibnu Majah : 3497
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ
Il nous a dit [Muhammad bin Abdullah bin Numair] nous a dit [Mu'awiyah bin Hisham] nous a dit ['Ammar bin Ruzaiq] d'après [Abdullah bin Isa] d'après [Umayyah bin Hind] d'après [Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah] d'après [son père] d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), il a dit : « La maladie de 'ain est vraie. »
LA MALADIE DE L'AIN EST RÉELLE
Imam Ibnu Majah : 3498
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ مُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Isma'il bin 'Ulayyah] nous a dit [Al Jurairi] de [Mudlarib bin Hazn] de [Abu Hurairah] il a dit : « Le Messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wasallam) a dit : « 'Ain est vrai.
PROTECTION CONTRE LES MALADIES DE L'AIN
Imam Ibnu Majah : 3499
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ
Il nous a dit [Muhammad bin Basysyar] nous a dit [Abu Hisham Al Mahzumi] nous a dit [Wuhaib] d'après [Abu Waqid] d'après [Abu Salamah bin Abdurrahman] d'après [Aisyah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Demandez protection à Allah, car 'ain est vrai. »
SAHL BIN HUNAIF EST TOMBE CONSCIENCE ET A ÉTÉ GUÉRI AVEC ABRÉVIATION
Imam Ibnu Majah : 3500
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَمَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ أَدْرِكْ سَهْلًا صَرِيعًا قَالَ مَنْ تَتَّهِمُونَ بِهِ قَالُوا عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَمَرَ عَامِرًا أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْسِلْ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَرُكْبَتَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَصُبَّ عَلَيْهِقَالَ سُفْيَانُ قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَكْفَأَ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté, d'après Sufyan, qui tenait d'Az Zuhri, d'après Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, a dit : « Amir bin Rabi'ah passa près de Sahl bin Hunaif qui prenait son bain et dit : « Je n'ai jamais rien vu de pareil, la peau est nue. » Peu après, Sahl bin Hunaif s'évanouit. On l'amena alors devant le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et on lui dit : « Sahl s'est évanoui ! » Il demanda : « Qui l'a agressé ? » Ils répondirent : « Amir bin Rabi'ah. » Il dit : « Pourquoi l'un d'entre vous a-t-il fait du mal à son frère ? » Si l'un d'entre vous remarque quelque chose de merveilleux chez son frère, qu'il prie pour qu'Allah le bénisse. Puis il demanda de l'eau et ordonna à 'Amir de faire ses ablutions. 'Amir se lava donc le visage, les mains jusqu'aux coudes, les chevilles et l'intérieur de ses vêtements. Après cela, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ordonna que l'on verse l'eau du Sahl (avec l'eau des ablutions de 'Amir). [Sufyan] a dit ; [Ma'mar] a dit d'après [Az Zuhri] : « Il a ordonné que l'eau soit versée derrière le corps de 'Amir. »
