Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq : Coran et Hadith
(Le Vrai Islam)
Free Download / Téléchargement gratuit

Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM N'A JAMAIS SOUFFLÉ DANS UN NAVIRE

Imam Ibnu Majah : 3421

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُخُ فِي الشَّرَابِ

Il nous a dit [Abu Kuraib] nous a dit [Abdurrahim bin Abdurrahman Al Muharibi] d'après [Sharik] d'après [Abdul Karim] d'après ['Ikrimah] d'après [Ibn Abbas] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) n'a jamais soufflé dans un récipient. »

LE PROPHÈTE A INTERDIT DE BOIRE AVEC LA MAIN COMME LE COLÉRÉ

Imam Ibnu Majah : 3422

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْرَبَ عَلَى بُطُونِنَا وَهُوَ الْكَرْعُ وَنَهَانَا أَنْ نَغْتَرِفَ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ وَقَالَ لَا يَلَغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلَغُ الْكَلْبُ وَلَا يَشْرَبْ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ كَمَا يَشْرَبُ الْقَوْمُ الَّذِينَ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَا يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ مِنْ إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِنَاءً مُخَمَّرًا وَمَنْ شَرِبَ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ التَّوَاضُعَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام إِذْ طَرَحَ الْقَدَحَ فَقَالَ أُفٍّ هَذَا مَعَ الدُّنْيَا

Il nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Mushaffa al-Himshi, qui l'a transmis par Baqiyah, d'après Muslim ibn Abdullah, d'après Ziyad ibn Abdullah, d'après 'Ashim ibn Muhammad ibn Zaid ibn Abdullah ibn Umar, d'après son père, d'après son grand-père : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) nous a interdit de boire directement dans des récipients et de prendre de l'eau avec les mains. Il a dit : « Ne léchez personne comme un chien et ne buvez pas d'une seule main comme ceux qu'Allah a irrités. Ne buvez pas la nuit dans un récipient que vous avez secoué au préalable, à moins qu'il ne soit fermé. » Quiconque boit avec ses mains, même s'il est capable de boire dans un récipient par piété, alors Allah inscrira la bonté sur chacun de ses doigts, et tel est le récipient d'Isa bin Maryam 'Alaihimassalaam, lorsqu'il jeta son verre et dit : « Ah, voici le monde ».

RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LAIT DE BREBIS TRAITÉ COMME SUBSTITUT DE L'EAU DANS LES RÉCIPIENTS

Imam Ibnu Majah : 3423

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي حَائِطِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنٍّ فَاسْقِنَا وَإِلَّا كَرَعْنَا قَالَ عِنْدِي مَاءٌ بَاتَ فِي شَنٍّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى الْعَرِيشِ فَحَلَبَ لَهُ شَاةً عَلَى مَاءٍ بَاتَ فِي شَنٍّ فَشَرِبَ ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ بِصَاحِبِهِ الَّذِي مَعَهُ

Ahmad ibn Mansur Abou Bakr nous a rapporté, d'après Yunus ibn Muhammad, qui nous l'a rapporté, et Fulaih ibn Sulaiman, d'après Sa'id ibn al-Harith, d'après Jabir ibn Abdullah, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) vint trouver un homme des Ansar qui réparait l'approvisionnement en eau de son jardin. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lui dit : « Si tu as de l'eau dans un récipient, donne-nous à boire ; sinon, permets-nous de boire directement à la source. » L'homme répondit : « J'ai de l'eau dans un récipient. » Il partit alors et nous le suivîmes jusqu'à une hutte (un abri). Là, il traita une brebis au lieu de boire l'eau du récipient, puis il but de cette eau. Il fit de même pour ses compagnons qui l'accompagnaient. »

INTERDICTION DE BOIRE DIRECTEMENT DES PISCINES SELON RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM

Imam Ibnu Majah : 3424

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَرَرْنَا عَلَى بِرْكَةٍ فَجَعَلْنَا نَكْرَعُ فِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْرَعُوا وَلَكِنْ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ إِنَاءٌ أَطْيَبَ مِنْ الْيَدِ

Washil bin Abdul A'la nous a rapporté qu'Ibn Fudlail, d'après Laits, d'après Sa'id bin 'Amir, d'après Ibn Umar, a dit : « Lorsque nous passions près d'une source, nous buvions immédiatement dedans. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a ensuite dit : « Ne buvez pas directement dedans, mais lavez-vous les mains et buvez ensuite avec vos mains. Il n'y a pas de meilleur récipient que la main. »

CELUI QUI DONNE À BOIRE À UN PEUPLE EST LA DERNIÈRE PERSONNE PARMI EUX À BOIRE

Imam Ibnu Majah : 3425

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا

Il nous a été rapporté qu'Ahmad bin 'Abdah et Suwaid bin Sa'id ont tous deux dit ; Hammad bin Zaid nous a rapporté d'après Thabit Al Bunani, d'après Abdullah bin Rabah, d'après Abu Qatadah, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui donne à boire à un peuple est le dernier à boire de ce peuple. »

LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AVAIT UNE TASSE EN VERRE POUR BOIRE

Imam Ibnu Majah : 3426

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحٌ مِنْ قَوَارِيرَ يَشْرَبُ فِيهِ

Il nous a dit [Ahmad bin Sinan] nous a dit [Zaid bin Al Hubbab] nous a dit [Mandal bin Ali] d'après [Muhammad bin Ishaq] d'après [Az Zuhri] d'après ['Ubaidullah bin Abdullah] d'après [Ibn Abbas] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) avait une coupe en verre qu'il utilisait pour boire. »

RECOMMANDATIONS POUR LES MÉDICAMENTS ET L'IMPORTANCE DE LA NOBLE IMPORTANCE SELON LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM

Imam Ibnu Majah : 3427

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَشَهِدْتُ الْأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا أَعَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا فَقَالَ لَهُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنْ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ أَنْ لَا نَتَدَاوَى قَالَ تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً إِلَّا الْهَرَمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ قَالَ خُلُقٌ حَسَنٌ

Il nous a été rapporté qu'Abu Bakr bin Abu Syaibah et Hisyam bin 'Ammar ont tous deux dit ; Sufyan bin 'Uyainah nous a rapporté d'après Ziyad bin 'Ilaqah d'après Usamah bin Syarik, qui a dit : « J'ai vu des Bédouins arabes demander au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Sommes-nous pécheurs si nous faisons cela ? » Sommes-nous coupables si nous agissons ainsi ? » Il leur dit alors : « Ô serviteurs d'Allah, Allah efface les péchés, sauf ceux qui déshonorent leurs frères ; cela est un péché. » Ils demandèrent de nouveau : « Ô Messager d'Allah, sommes-nous coupables si nous ne cherchons pas de traitement ? » Il répondit : « Ô serviteurs d'Allah, cherchez un traitement, car Allah, le Très-Haut, n'envoie aucune maladie sans en envoyer également le remède, exception faite de la vieillesse. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, quel est le meilleur bienfait à offrir à un serviteur ? » Il répondit : « Une conduite exemplaire. »

MÉDECINE, RUQYAH ET DESTIN SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM

Imam Ibnu Majah : 3428

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ

Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ash-Shabah, qui nous a rapporté par Sufyan ibn 'Uyainah, d'après Az-Zuhri, d'après Ibn Abou Khizamah, d'après Abou Khizamah. Il a dit : « On a demandé au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : « Que penses-tu des médicaments que nous utilisons pour nous soigner, de la roqya que nous pratiquons et de la piété que nous observons ? Peut-on refuser les dons d'Allah ? » Il a répondu : « Tout cela vient de la volonté d'Allah. »

CHAQUE MALADIE A UN REMÈDE

Imam Ibnu Majah : 3429

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً

Il nous a été rapporté par [Muhammad bin Basysyar], qui nous a rapporté par [Abdurrahman bin Mahdi], qui nous a rapporté par [Sufyan], d'après ['Atha bin As Sa'ib], d'après [Abu Abdurrahman], d'après [Abdullah], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « Allah n'enverra pas une maladie sans qu'Allah n'envoie également pour elle un remède. »

DIEU A ENVOYÉ SON REMÈDE POUR CHAQUE MALADIE

Imam Ibnu Majah : 3430

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

Il nous a été rapporté qu'Abu Bakr bin Abu Syaibah et Ibrahim bin Sa'id Aljauhari ont tous deux dit ; Abu Ahmad nous a rapporté d'après Umar bin Sa'id bin Abu Husain, qui nous a rapporté d'après Atha, qui a rapporté d'après Abu Hurairah : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah n'envoie pas une maladie sans envoyer un remède pour la soigner. »

RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM RECOMMANDE D'ALIMENTER SELON LES DÉSIRS DES PERSONNES MALADES

Imam Ibnu Majah : 3431

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا فَقَالَ لَهُ مَا تَشْتَهِي فَقَالَ أَشْتَهِي خُبْزَ بُرٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ خُبْزُ بُرٍّ فَلْيَبْعَثْ إِلَى أَخِيهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ

Al Hasan bin Ali Al Khallal nous a rapporté que Shafwan bin Hubairah nous a rapporté qu'Abu Makin, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn Abbas, a rapporté que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) rendit visite à un homme et lui demanda : « Que désires-tu ? » L'homme répondit : « Je désire du pain complet. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit alors : « Que celui qui possède du pain complet le donne à son frère. » Puis le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit : « Si l'un d'entre vous est malade et désire quelque chose, qu'il lui donne à manger. »

UN HOMME MALADE VOULAIT UN GÂTEAU, LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM VOUS A DIT DE LE TROUVER

Imam Ibnu Majah : 3432

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ أَتَشْتَهِي شَيْئًا قَالَ أَشْتَهِي كَعْكًا قَالَ نَعَمْ فَطَلَبُوا لَهُ

Sufyan bin Waki' nous a rapporté qu'Abu Yahya Al Himmani, d'après Al A'masy, d'après Yazid Ar Raqasyi, d'après Anas bin Malik, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a rendu visite à un malade et lui a demandé : « Désires-tu quelque chose ? » La personne a répondu : « Je veux un gâteau. » Il a dit : « D'accord. » Alors, les gens se sont mis à chercher un gâteau pour lui. »

LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A INTERDIT À ALI BIN ABI THALIB DE MANGER DES DATTES PARCE QU'IL VIENT DE GUÉRIR

Imam Ibnu Majah : 3433

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَلِيٌّ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضٍ وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْهَا فَتَنَاوَلَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ نَاقِهٌ قَالَتْ فَصَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِلْقًا وَشَعِيرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ مِنْ هَذَا فَأَصِبْ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ لَكَ

Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qu'il nous a dit [Yunus bin Muhammad] qu'il nous a dit [Fulaih bin Sulaiman] d'après [Ayyub bin Abdurrahman bin Abdullah bin Abu Sha'sha'ah]. (Autrement dit) Il nous a dit [Muhammad bin Basysyar] qu'il nous a dit [Abu 'Amir] et [Abu Daud] ont tous deux dit ; Fulaih bin Sulaiman, d'après Ayyub bin Abdurrahman, d'après Ya'qub bin Abu Ya'qub, d'après Ummu Al Mundzir bint Qais Al Anshariyah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) nous a rendu visite avec Ali bin Abu Talib. Ali venait de se remettre de sa maladie. Nous avons le souvenir de la cueillette de dattes encore sur l'arbre. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) en mangea quelques fruits. Ali en prit également et en mangea. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Non, ô Ali, car tu viens de guérir. »

LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A DIT À SHUHAIB DE MANGER DES DATTES MÊME SI ELLES LUI FONT MAL AUX YEUX

Imam Ibnu Majah : 3434

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَيْفِيٍّ مِنْ وَلَدِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ قَالَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ خُبْزٌ وَتَمْرٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْنُ فَكُلْ فَأَخَذْتُ آكُلُ مِنْ التَّمْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأْكُلُ تَمْرًا وَبِكَ رَمَدٌ قَالَ فَقُلْتُ إِنِّي أَمْضُغُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Abdurrahman bin Abdul Wahab nous a rapporté, et Musa bin Isma'il nous l'a rapporté, puis Ibn Al Mubarak nous l'a rapporté. D'après Abdul Hamid bin Shaifi, l'un de ses fils, Shuhaib, tenait de son père, de son grand-père Shuhaib, qu'il a dit : « Je suis venu trouver le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) alors qu'il y avait du pain et des dattes devant lui. Il m'a dit : "Approche-toi et mange." J'ai donc pris une datte et je l'ai mangée. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) m'a alors demandé : "Tu manges des dattes alors que tu as mal aux yeux ?" Shuhaib a répondu : "Je mâche de l'autre côté." Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a souri en entendant cela. »

NE FORCEZ PAS UNE PERSONNE MALADE À MANGER ET À BOIRE

Imam Ibnu Majah : 3435

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ

Il nous a été rapporté par Muhammad bin Abdullah bin Numair, qui nous a rapporté par Bakr bin Yunus bin Bukair, d'après Musa bin Ali bin Rabah, d'après son père, d'après 'Uqbah bin 'Amir Al Juhani. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ne forcez pas les malades parmi vous à manger et à boire. En vérité, Allah leur a donné à manger et à boire. »

RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SOUPE RECOMMANDÉE POUR LES MALADES

Imam Ibnu Majah : 3436

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعْكُ أَمَرَ بِالْحَسَاءِ قَالَتْ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهَا بِالْمَاءِ

Ibrahim bin Sa'id Aljauhari nous a rapporté qu'Isma'il bin 'Ulayyah nous l'a rapporté, et Muhammad bin As Sa'ib bin Barakah nous l'a rapporté, d'après sa mère, d'après Aïcha. Il a dit : « Si quelqu'un de sa famille est malade, il fait préparer une soupe. » Aïcha a ajouté : « Elle a dit : « En vérité, cette soupe réconfortera le cœur de celui qui est triste et soulagera celui du malade, comme l'un de vous enlève la poussière de son visage avec de l'eau. »

LE PROPHÈTE SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A RECOMMANDÉ DE MANGER DE LA SOUPE CHAUDE POUR LA GUÉRISON

Imam Ibnu Majah : 3437

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالَ لَهَا كُلْثُمٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةِ يَعْنِي الْحَسَاءَ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلْ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَنْتَهِيَ أَحَدُ طَرَفَيْهِ يَعْنِي يَبْرَأُ أَوْ يَمُوتُ

Ali bin Abu Al Khashib nous a rapporté qu'Aiman bin Nabil, d'après une femme de la tribu Qurassiya nommée Kultsum, d'après Aisyah, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Mangez un mélange de farine chaud et bénéfique, à savoir une soupe. » Laissez-le toujours sur le feu jusqu'à ce que l'un des deux soit guéri ou meure. »

BIENFAITS DE HABBATUS SAUDA COMME MÉDICAMENT POUR TOUTES LES MALADIES SAUF LA MORT

Imam Ibnu Majah : 3438

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَاأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ

Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Rumh] et [Muhammad bin Al Harith Al Mushriyan] ont tous deux dit ; [Al Laits bin Sa'd] nous a rapporté d'après ['Uqail] d'après [Ibn Shihab] m'a rapporté [Abu Salamah bin Abdurrahman] et [Sa'id bin Al Musayyab] qu'[Abu Hurairah] leur a rapporté à tous deux avoir entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « En vérité, le cumin noir (habbatus sauda') contient un remède contre toutes sortes de maladies, sauf le saam, et le saam est la mort, et le cumin noir est Ash syuniz. »

LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A RECOMMANDÉ L'UTILISATION DE HABBATUS SAUDA POUR LA MÉDECINE

Imam Ibnu Majah : 3439

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ

Abu Salamah Yahya bin Khalaf nous a rapporté qu'Abu 'Ashim tenait d'Uthman bin Abdul Malik : « J'ai entendu Salim bin Abdullah dire de son père que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Utilisez cette plante, Al Habbah As Sauda (cumin noir). Elle contient un remède contre toutes les maladies, sauf la mort." »

TRAITEMENT AVEC HABBATUS SAUDA SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM

Imam Ibnu Majah : 3440

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِي الطَّرِيقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَقَالَ لَنَا عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِي أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ فِي هَذَا الْجَانِبِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُمْأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ السَّامُ قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ

Abu Bakr ibn Abou Syaïbah nous a rapporté qu'Ubaidullah nous l'a rapporté, et Israïl nous a rapporté de Mansur, d'après Khalid ibn Sa'd : « Nous étions avec Ghalib ibn Abjar, mais en chemin, il tomba malade et, arrivés à Médine, il souffrait toujours. Ibn Abou Atiq vint alors le voir et nous dit : « Utilisez du cumin noir. Prenez-lui cinq ou sept grains, broyez-les finement et mettez-en quelques gouttes dans chaque narine. » Aïcha raconta un jour à ses amis avoir entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Le cumin noir est l'antidote à toutes les maladies, sauf à la mort. » Je lui demandai : « Que signifie la mort ? » Il répondit : « La mort. »