Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2961
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ يَقُولُكُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا بِالْقَادِسِيَّةِ فَقَالَا لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ فَكَأَنَّمَا حَمَلَا عَلَيَّ جَبَلًا بِكَلِمَتِهِمَا فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَلَامَهُمَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ شَقِيقٌ فَكَثِيرًا مَا ذَهَبْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ نَسْأَلُهُ عَنْهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَخَالِي يَعْلَى قَالُوا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِنَصْرَانِيَّةٍ فَأَسْلَمْتُ فَلَمْ آلُ أَنْ أَجْتَهِدَ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Энэ тухай бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Хисям бин 'Аммар] хэлсэн бөгөөд хоёулаа; бидэнд хэлсэн нь [Суфян бин 'Уяаина] [Абда бин Абу Лубаба]-аас хэлсэн; Би [Абу Ваил Сиакик бин Салама] хэлэхийг сонссон; Би [Аш Шубай бин Мабад] хэлэхийг сонссон; “Би өмнө нь Христэд итгэгч байсан, дараа нь Исламын шашинд орсон. -Хаж явахдаа- Хаж, Умра унших санаагаа хатууруулсан. Салман бин Рабиа, Зейд бин Шухан нар Кадисияд тэдэнтэй хамт байхдаа миний зорилгын талаар сонссон. Тиймээс тэд хэлэв; "Үнэхээр энэ хүн тэмээнээс ч илүү төөрөлдсөн". Тэр хоёр үгээр дамжуулан надад уулын ачаа үүрсэн юм шиг. Тэгээд би [Умар бин Хатсаб] радиаллаху 'анху дээр очоод юу болсныг түүнд хэлэв. Дараа нь Умар Салман, Заид нартай уулзаж, хоёуланг нь шүүмжилсэн. Тэгтэл Умар надтай уулзаад: "Чи Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннээр удирдуулсан, үнэхээр чи Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннэдээр удирдуулсан. [Хишам] өөрийн хадисдээ хэлэв; Шакик хэлэхдээ; голдуу Масрук бид хоёр асуудлын талаар асуухаар явсан. Бидэнд хэлсэн [Али бин Мухаммед] бидэнд [Ваки'], [Абу Муавия] болон миний авга ах [Я'ла] нар хэлсэн; [Аль А'маси] [Сякик]-аас [Аш Шубай бин Ма'бад] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Би христийн шашинд ороод удаагүй байгаа, бас исламын шашинд орсон, би ихэвчлэн ижтихад хийдэггүй тул Хаж, Умра хийх санаагаа хатуу уншсан". -Тэгвэл Шубай ийм түүхийг дурсав.-
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2962
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
[Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абу Муавия] хэлсэн; [Аль Хасан бин Саад] [Ибн Аббас] -аас [Хажаж] бидэнд хэлсэн; (Абу Талхад) Аллах түүнд таалагдах болтугай, Расулуллах (саллаллаху алайхи уасаллам) нэг удаа Хаж, Умра хоёрыг хослуулсан гэж надад мэдэгдсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2963
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ حَارِثٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَطُفْ هُوَ وَأَصْحَابُهُ لِعُمْرَتِهِمْ وَحَجَّتِهِمْ حِينَ قَدِمُوا إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا
[Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Яхья бин Я'ла бин Харит Аль Мухиби]; Бидэнд [Миний аав] [Гайлан бин Жами]-аас [Лайтс] ['Ата'] болон [Тавус] болон [Мужахид] [Жабир бин Абдулла] радиаллаху анху, [Ибну Умар] радиаллаху 'анху, [Ибн Аббас] радиаллаху 'анху, Аллах болон түүний хамтрагч Тажвагийн төлөө хэзээ ч үйлдэж байгаагүй гэж бидэнд хэлсэн. болон Умра зөвхөн нэг л удаа ирэхэд.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2964
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ طَوَافًا وَاحِدًا
[Ханнад бин Ас Сари] бидэнд хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Хаж, Умрагийн тавафыг зөвхөн нэг тавафаар хийсэн гэж Жабираас радиаллаху анху-аас [Абсар бин Аль Касим] [Аш'атаас] [Абу Аз Зубайраас] бидэнд хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2965
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَدِمَ قَارِنًا فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Муслим бин Халид Аз Занжи]; [Убайдулла бин 'Умар] [Нафи'-аас] [Ибн Умар] радиаллаху 'анху-аас тэрээр Киран хаж хийх санаатай ирсэн, дараа нь Байтуллахад долоон удаа таваф хийж, Шафагаас Марва хүртэл Саи хийв гэж хэлсэн. "Энэ бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хийсэн зүйл юм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2966
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَى لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
[Мухриз бин Салама] бидэнд хэлсэн; Бидэнд ['Абдул Азиз бин Мухаммед] ['Убайдуллагаас] [Нафи'-аас] [Ибн Умар] радиаллаху анхугаас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Хэн Хаж, Умра хийхээр ихрам хийхээр санаархаж байгаа бол тэр хүн нэгэн зэрэг хийхгүй. Тахаллул Хажаа дуусгах хүртлээ, - зөвхөн тэр үед - Хаж, Умра хоёуланд нь Тахаллул.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2967
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ يَعْنِي دُحَيْمًا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍوَاللَّفْظُ لِدُحَيْمٍ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Мухаммад бин Мус'аб] хэлсэн; бидэнд [Абдуррахман бин Ибрахим Ад Димасики] тухайлбал Духайма гэж хэлсэн; [Аль Валид бин Муслим] бидэнд хэлсэн гэж хоёулаа хэлэв; бидэнд хэлсэн [Аль Ауза'и]; надад хэлсэн [Яхья бин Абу Кахир]; надад хэлсэн ['Икрима]; бидэнд [Ибн 'Аббас] хэлсэн; надад [Умар бин Хатсаб] радиаллаху 'анху хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн "Акик"-д байхдаа "Миний Эзэнээс ирсэн элч над дээр ирж, ингэж хэлж байхыг сонссон. "Энэ ерөөлтэй хөндийд залбирч, "Умра ба Хаж" гэж хэл. Энэ Лафадз нь Духаймаас гаралтай.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2968
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فِي هَذَا الْوَادِي فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Энэ тухай бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Али бин Мухаммед] хэлсэн бөгөөд хоёулаа; [Ваки']-ыг [Мис'араас] [Абдул Малик бин Майсараас] [Тавусаас] [Сурака бин Жу'цам] -аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- энэ ерөөлтэй хөндийд номлохоор босож: "Хажж Таматту' - Шүүлтийн өдөр хүртэл оногдсон гэдгийг санаарай" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2969
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِإِنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ اعْتَمَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْزِلْ نَسْخُهُ قَالَ فِي ذَلِكَ بَعْدُ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ أَنْ يَقُولَ
['Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; [Абу Усама] [Аль Журайри]-аас [Абул Ала` Язид бин Аси Сыйххир] өөрийн ах [Мутарриф бин Абдулла бин Аси Сыйххир]-аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; [Имран бин Аль Хушайн] надад хэлэв; 'Би та нарт нэгэн хадис хэлье, энэ нь өнөөдөр хэрэг болно гэж найдаж байна. Аллахын элчийн гэр бүлийн хэсэг бүлэг Зулхижжа сард Умра үйлдсэн боловч тэрээр үүнийг хориглоогүй, насах байсан -наш-ыг ч бууруулаагүй гэдгийг мэдээрэй. Тэгээд дараа нь хэн нэгэн - ихэвчлэн - энэ асуудлаар өөрийн хүссэнээр санал бодлоо илэрхийлэх болно.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2970
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ حَتَّى لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعْرِسِينَ تَحْتَ الْأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Мухаммад бин Басисяр] нарт хэлсэн бөгөөд хоёулаа; бидэнд [Мухаммад бин Жафар] хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Нашр бин 'Али Аль Жахдлами]; [Аавдаа] бидэнд хэлсэн, хоёулаа хэлэв; бидэнд [Syu'bah]-аас [Аль Хакам]-аас ['Умара бин 'Умайр]-аас [Ибрахим бин Абу Муса]-аас [Абу Муса Аль Асьяри] radliallahu 'anhu, тэр нэг удаа Таматту хаж' хийх фатва өгсөн гэж хэлсэн, дараа нь нэг хүн түүнд хэлэв; "Фатвагаа барьж байгаарай, учир нь Амирул Мукминин хаж мөргөлийн хэрэгжилтийн талаар таны дараа юу шинэчлэхийг мэдэхгүй байна." Абу Муса хэлэв; Нэг өдөр Амирул Мукмининтэй таарах хүртэл би түүнд хэлсэн. Дараа нь [Умар] хэлэв; "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний хамтрагчид үүнийг хийсэн гэдгийг би мэднэ. Гэхдээ би дургүй байдаг -Хэрэв- хүмүүс дараа нь түүний доор хоргодож, авдар -Сивак- модны дор амарч, мөргөл үйлдэж, толгойг нь хүчтэй цохих болно'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2971
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا لَا نَخْلِطُهُ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى النِّسَاءِ فَقُلْنَا مَا بَيْنَنَا لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ فَنَخْرُجُ إِلَيْهَا وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ مَنِيًّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَبَرُّكُمْ وَأَصْدَقُكُمْ وَلَوْلَا الْهَدْيُ لَأَحْلَلْتُ فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ أَمُتْعَتُنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَقَالَ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ
[Абдуррахман бин Ибрахим Ад Димасики] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Аль Валид бин Муслим]; [Аль Ауза'и] ['Ата']-аас [Жабир бин Абдулла]-аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Бид Умра хийх зорилготой холилдохгүйгээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт ганцаараа хаж үйлдэх санаагаа дуу хоолойгоо өргөдөг. Тэгээд бид Зулхижжа сарын дөрөв дэх шөнө Маккад ирлээ. Тиймээс бид Байтуллад таваф хийж, Саи Шафа, Марва хоёрын хооронд байх үед, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, түүнийг Умра болгож, эхнэрүүдтэйгээ нэн даруй цугларахыг бидэнд тушаав. Тиймээс бид бие биедээ хэлэв; "Арафагийн өдрөөс хойш бидний хооронд ердөө тав хоног үлдлээ. Бидний бэлэг эрхтэн үрийн шингэн гоожиж байхад -Арафах- бид тийшээ явах ёстой юу? "Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр би та нарын дунд хамгийн сайн, хамгийн шударга хүн, хэрвээ аль-хадю- байхгүй байсан бол надад үүнийг хийхийг зөвшөөрөх байсан-" гэв. Сурака бин Малик асуув; "Бидний Таматту хаж" зөвхөн энэ жил эсвэл үүрд мөнхөд байх ёстой юу? Тэр: "Үгүй, гэхдээ үүрд" гэж хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2972
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا وَدَنَوْنَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ دُخِلَ عَلَيْنَا بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقِيلَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Язид бин Харун] [Яхья бин Саидаас] [Амрагаас] [Аися] радиаллаху 'анхагаас хэлсэн гэж тэр хэлэв; “Бид Зулкаад сарын үлдсэн таван өдөр Аллахын Элчтэй хамт явсан бөгөөд Хажаас өөр бидэнд үзүүлсэнгүй. Цаг нь ирж, ойртоход Аллахын Элч тахил өргөөгүй хүмүүст тахалул хийхийг тушаажээ. Нядалсан мал авчирдаг хүмүүсийг эс тооцвол. Мөн "Ид Адха" өдөр ирэхэд, үхрийн мах авчирч, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий эхнэрүүддээ тахил нядалж байсан гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2973
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ اجْعَلُوا حِجَّتَكُمْ عُمْرَةً فَقَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً قَالَ انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَغَضِبَ فَانْطَلَقَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ فَرَأَتْ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَتْ مَنْ أَغْضَبَكَ أَغْضَبَهُ اللَّهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ أَمْرًا فَلَا أُتْبَعُ
[Мухаммад бин Аш Шабба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абу Бакр бин 'Айяси] [Абу Исхак] [Аль Бара' бин 'Азиб]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах хамтрагчидтайгаа хамт бидэнтэй уулзсан тул бид Хажийн ихрам хийсэн. Биднийг Меккад ирэхэд тэрээр: "Хажаа "Умра" болгон өөрчил. Тиймээс найзууд асуув; "Ай Аллахын Элч, бид Хаж мөргөлийн ихрам хийсэн, бид үүнийг Умра болгон яаж өөрчлөх вэ?" Тэр: "Миний чамд тушаасан зүйлд анхаарлаа хандуулж, хэрэгжүүл" гэв. Гэвч тэд түүний үгийг няцаасан тул Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн уурлаж, яваад өгөв, дараа нь 'Аисияг уурласан байдалтай уулзахаар ирсэн, дараа нь Айша түүний нүүрэн дээрх уурыг хараад: "Чамайг уурлуулсан хүн Аллахыг уурлуулсан". Тушаал өгсөн мөртлөө биелүүлэхгүй байхад би яаж уурлахгүй байна аа гэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2974
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ قَالَتْ فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَأَحْلَلْتُ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَلَمْ يَحِلَّ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَجِئْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ قُومِي عَنِّي فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ
[Бакар бин Халаф Абу Бисир] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абу 'Ашим] хэлсэн; бидэнд номлосон [Ибн Журайж]; надад [Мансур бин Абдуррахман] эхээс [Шафия] [Асма` бинт Абу Бакр]-аас мэдээлсэн; "Бид Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт ихрамтай хаж явсан. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэн нэг тахил өргөх юм бол ихрам зүүсэн хэвээр байх ёстой. Мөн хэн тахилгад мал авчрахгүй бол тахалул үйлдэх ёстой. Асма хэлэхдээ; “Тэр үед би нядалсан мал авчирдаггүй байсан тул залбирал хийсэн. Зубаир нядалсан мал авчирсан тул Тахалул хийсэнгүй. Дараа нь би хувцсаа өмсөж, Зубайртай уулзахаар ирсэн, дараа нь Зубайр хэлэв; 'Надаас холд! ' гэж би хэлэв; 'Чи намайг чам руу цохино гэж айж байна уу?
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2975
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَنَا خَاصَّةً
[Абу Мус'аб] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн нь ['Абдул Азиз бин Мухаммед Ад Дараварди] [Рабиа бин Абу 'Абдуррахманаас] [Аль Харит бин Билал бин Аль Харитаас] [Түүний эцгээс] хэлсэн; Би Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам)-аас: "Хажгийг Умрагаар солих нь тусгайлан бидэнд зориулагдсан уу эсвэл ерөнхийдөө хүмүүст зориулагдсан уу?" Тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хариулав: "Бидний хувьд ч гэсэн".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2976
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَكَانَتْ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
['Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абу Муавия] [Аль А'маси]-аас [Ибрахим Ат Тайми]-аас [Түүний эцгээс] [Абу Зар] радиаллаху 'анхугаас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Таматту хаж нь зөвхөн Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн найзуудад зориулагдсан.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2977
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحًا أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي نَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فَلَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَهَا اللَّهُ فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абу Усама] [Хисям бин 'Урва]-аас хэлсэн; надад хэлсэн [аавдаа] тэр хэлэв; "Би Айшад хэлэв; "Би Сафа, Марва хоёрын хооронд өрсөлдөхгүй бол миний хувьд ямар ч нүгэл байхгүй гэж бодож байна". [Аися] хариулав; Аллах Субханаху Ва Таала хэлэхдээ: "Үнэхээр Шафа болон Марва бол Аллахын захиасын нэг хэсэг юм. Тиймээс хэн Аллахын өргөөнд хаж үйлдэх юм уу Умра үйлдэх юм бол тэр хоёрын хооронд саи хийсэн нь гэмгүй”. Хэрэв утга нь таны хэлж байгаа шиг байсан бол мэдээж Түүний үгсийн дуу - байх байсан; Тэгэхээр тэр хоёрын хооронд саи хийхгүй байх гэмгүй. Энэ шүлэг нь дуугаа өндөрсгөдөг байсан Ансар хүмүүст илчлэгдсэн бөгөөд тэд үүнийг Манатын төлөө хийсэн тул Сафа, Марва хоёрын хооронд маргаж болохгүй. Тэд Хажийн улирлын үеэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт ирэхэд нь түүнд энэ тухай ярьсны дараа Аллах Субханаху Ва Таала энэ шүлгийг илчилсэн. тангараглаж байна; Аллах Субханаху ва Таала Шафа болон Марва хоёрын хооронд саи хийдэггүй хүмүүсийн Хажийг гүйцээхгүй.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2978
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِشَيْبَةَ قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ يَقُولُ لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا
Энэ тухай бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Али бин Мухаммед] хэлсэн бөгөөд хоёулаа; бидэнд хэлсэн [Ваки']; [Hisyam Ad Dastuwa`i]-г [Будаил бин Майсарагаас] [Умму Валадня Сяибаас] [Шафийа бинт Сяибаас] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Би Аллахын Элчийг Шафа, Марва хоёрын хооронд саи хийж байхыг харсан бөгөөд тэрээр: "Саи дахь зай нь зөвхөн гүйх замаар таслагдахгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2979
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَإِنْ أَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى وَإِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
Бидэнд [Али бин Мухаммед] болон [Амру бин Абдулла] хэлсэн, хоёулаа хэлэв; бидэнд хэлсэн [Ваки']; [Миний аав] ['Ата' бин Ас Саибаас] [Касир бин Жумханаас] [Ибну Умар] радиаллаху 'анхугаас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Хэрвээ би Сафа, Марва хоёрын хооронд зам хөндлөн гарах юм бол би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг хардаг, хэрвээ алхаж байгаа бол би хөгшин настай байхдаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн алхаж байхыг харсан".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2980
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَمِّهِ إِسْحَقَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَجُّ جِهَادٌ وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ
[Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Аль Хасан бин Яхья Аль Хусяни]; бидэнд хэлсэн ['Умар бин Кайс]; надад [Талха бин Яхья] өөрийн авга ах [Ишак бин Талха] [Талха бин 'Убайдилла]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Хаж бол жихад, харин "умра бол татаву - заавал байх албагүй-" гэж хэлэхийг сонссон гэж надад хэлсэн.
