Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2941
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ رَمَلَ ثَلَاثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً مِنْ الْحِجْرِ إِلَى الْحِجْرِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
[Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Басир]; Үүний нэгэн адил өөр замаас өгүүлсэн бөгөөд бидэнд [Али бин Мухаммед] хэлсэн; [Мухаммад бин Убайд] бидэнд хэлсэн, хоёулаа хэлэв; [Убайдулла бин Умар]-д [Нафи]-аас [Ибн Умар] радиаллаху 'анху хэлэхдээ, Аллахын Элч,саллаллаху алэйхи уа саллам, хэрэв тэр эхний таваф хийвэл, Хижр Исмаиль руу буцах хүртлээ гурван удаа гүйж, Хижр Исмаилаас дөрвөн удаа алхдаг байсан гэж хэлсэн. Мөн Ибн Умар мөн үүн дээр ажилласан.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2942
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنْ الْحِجْرِ إِلَى الْحِجْرِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
[Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; Бидэнд [Абу Хусайн Аль 'Укли] [Малик бин Анас]-аас [Жафар бин Мухаммед] [Түүний эцэг] [Жабир]-аас Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын Хижр Исмаилаас Хижр Исмаиил хүртэл гурван удаа гүйж, дөрвөн удаа алхсан гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2943
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُفِيمَ الرَّمَلَانُ الْآنَ وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ وَايْمُ اللَّهِ مَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; [Жафар бин 'Аун] [Хисям бин Саадаас] [Зайд бин Асламаас] [Түүний эцгээс] бидэнд хэлсэн; Би [Умар] радиаллаху 'анхуг сонссон, тэр хэлэв; 'Яагаад тэр үед гүйдэг юм бэ? Үнэн хэрэгтээ Аллах Исламыг байгуулж, үл итгэх байдал болон түүнийг баримтлагчдыг устгасан. Аллахын төлөө! Бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед хийдэг байсан бүхнээ орхидоггүй.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2944
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ حِينَ أَرَادُوا دُخُولَ مَكَّةَ فِي عُمْرَتِهِ بَعْدَ الْحُدَيْبِيَةِ إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ فَلَيَرَوُنَّكُمْ جُلْدًا فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ وَرَمَلُوا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا بَلَغُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ مَشَوْا إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ثُمَّ رَمَلُوا حَتَّى بَلَغُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ثُمَّ مَشَوْا إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَشَى الْأَرْبَعَ
[Мухаммад бин Яхья] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абдурразак] хэлсэн; Бидэнд [Ма'мар] [Ибн Хуцаймаас] [Абу Ат Туфайлаас] [Ибн Аббас] радиаллаху 'анхугаас мэдээлсэн гэж тэр хэлэв; "Худайбиагийн гэрээ хийгдсэний дараа Умра үйлдэхээр Макка хотод орох гэж байхад нь Бошиглогч, саллаллаху алейхи уа саллам, хамтрагчиддаа хандан: "Үнэхээр чиний ард түмэн маргааш чамайг харах болно. Тиймээс тэдэнд хүч чадлаа харуул." Тэд Их сүмд орж ирээд, багануудыг буюу Хар чулууг арчиж, тэдэнтэй хамт байсан Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн дагуу гүйв. Тэгээд тэд Яманийн баганад хүрч, Хар чулуун багана хүртэл алхаж, дараа нь Яманийн багана хүртлээ дахин гүйв. Дараа нь тэд Хар чулуу хүртэл дахин алхав. Тэгээд үүнийг гурван удаа хийсэн. Дараа нь тэд үлдсэн дөрвөн тойрогт алхдаг.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ وَقَبِيصَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ ابْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ يَعْلَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ مُضْطَبِعًا قَالَ قَبِيصَةُ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ
[Мухаммад бин Яхья] бидэнд хэлсэн; [Мухаммад бин Юсуф] болон [Кабиша] бидэнд хэлсэн, хоёулаа хэлэв; Бидэнд [Суфян] [Ибн Журайж], [Абдул Хамид], [Ибну Йа'ла бин Умайя], [Я'ла] радиаллаху анху-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс баруун суганы доороос даавууг зүүн тийш нугалж идлтиба - таваф хийсэн гэж бидэнд хэлсэн. [Кабиша] хэлэв; Дээрээс нь судалтай ороолт өмсдөг.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2946
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحِجْرِ فَقَالَ هُوَ مِنْ الْبَيْتِ قُلْتُ مَا مَنَعَهُمْ أَنْ يُدْخِلُوهُ فِيهِ فَقَالَ عَجَزَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا لَا يُصْعَدُ إِلَيْهِ إِلَّا بِسُلَّمٍ قَالَ ذَلِكَ فِعْلُ قَوْمِكِ لِيُدْخِلُوهُ مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوهُ مَنْ شَاءُوا وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ مَخَافَةَ أَنْ تَنْفِرَ قُلُوبُهُمْ لَنَظَرْتُ هَلْ أُغَيِّرُهُ فَأُدْخِلَ فِيهِ مَا انْتَقَصَ مِنْهُ وَجَعَلْتُ بَابَهُ بِالْأَرْضِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Убайдулла бин Муса]; бидэнд [Шайбан] [Аш'ат бин Аби Аш Ся'ца`-аас] [Асвад бин Язид] -аас [Аися] радиаллаху 'анхагаас хэлсэн, тэр хэлэв; "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс Хижр Исмаилийн талаар асуухад тэр: "Энэ бол Каабагийн нэг хэсэг" гэж хариулав. Би дахин асуув; "Өмнө нь хүмүүс үүнийг Каабад оруулахад юу саад болсон бэ? "Тэдэнд мөнгө дутмаг" гэж тэр хариулав. Дараа нь би дахин асуув; "Яагаад хаалга нь шатнаас өөр авирч болохгүй тийм өндөр байдаг юм бэ? Тэр хариуд нь: "Энэ бол танай ард түмний хүссэн хүнээ орохыг нь зохицуулж, хүссэн хүнээ оруулахыг хориглодог үйлдэл юм. Хэрэв танай ард түмэн үл итгэх байдалд ойртоогүй, зүрх сэтгэл нь - итгэл нь бүдгэрчих вий гэж санаа зовсон бол мэдээж би үүнийг өөрчилж, дотор нь дутуу зүйл хийж, хаалгыг нь газарт ойртуулж болох уу гэдгийг дахин эргэцүүлэн бодох байсан -богино-'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2947
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ
[Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Мухаммад бин Фудлайл] [Аль 'Ала бин Аль Мусайяб] ['Ата]-аас] ['Абдулла бин Умар] радиаллаху 'анхугаас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Аллахын элч (Аллахын ижий ижлийг адислал)-ын: "Хэн Аллахын өргөөнд таваф хийж, хоёр ракат залбирвал түүний шагнал нь боолыг чөлөөлөхтэй адил байх болно" гэж хэлэхийг би сонссон."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2948
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سَوِيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ هِشَامٍ يَسْأَلُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ الرُّكْنِ الْيَمَانِي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وُكِلَ بِهِ سَبْعُونَ مَلَكًا فَمَنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قَالُوا آمِينَ فَلَمَّا بَلَغَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا بَلَغَكَ فِي هَذَا الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ فَاوَضَهُ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ يَدَ الرَّحْمَنِ قَالَ لَهُ ابْنُ هِشَامٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَالطَّوَافُ قَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَكُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرَةُ دَرَجَاتٍ وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ كَخَائِضِ الْمَاءِ بِرِجْلَيْهِ
[Хисям бин Аммар] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Исмаиль бин Айяси]; бидэнд хэлсэн нь [Хумайд бин Абу Савийя] хэлэхдээ; Би Ибн Хишамыг Каабад таваф хийж байхдаа 'Ата' бин Абу Рабахаас Яманийн баганын талаар асуухыг сонссон гэж ['Ата'] хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Залбирдаг хүнийг далан сахиусан тэнгэр хамгаалдаг" гэж надад [Абу Хурайра] хэлсэн. ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA AFWA WAL AFIAH FIDUNYA WAL AKHIRAH RABBANA ATINA FIDUNYA HASANAH WAFIL AXIRATI HASANAH WAQINA ADZABAN NAAR -Өө Аллах минь, би энэ ертөнц болон хойд хорвоогийн өршөөл, эрүүл энхийг хүсэн ерөөе. тамын-'. Тэд гарцаагүй хэлэх болно; 'Амен - зөвшөөрөөч!-'. Тэрээр Хар чулуунд хүрч ирээд: "Ай Абу Мухаммед, чи энд ирээд юу мэдэх вэ?". Атха хэлэхдээ; Абу Хурайра надад хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн "Хэн оролдох нь үнэхээр Ар Рахманы гарт хүрэхийг оролдож байна" гэж хэлэхийг сонссон. Ибн Хишам түүнд хэлэв. "Ай Абу Мухаммед, таваф яах вэ? "Ата" гэж хариулав; Би [Абу Хурайра] надад Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Хэн долоон удаа таваф хийчихээд "Субханаллах"-аас өөр юу ч хэлэхгүй - Аллахыг алдаршуул-, "Альхамдулиллах" - Аллахыг магтъя-, "Лаа ила-а-Аллах илла-аллах" гэж хэлэхийг сонссон гэж надад хэлсэн. -Аллах хамгийн агуу-, 'Лаа хаула ва лаа куввата илла биллах -Аллахаас өөр хүч чадал, хүчин чармайлт байхгүй-, дараа нь түүнээс арван алдаа арчигдаж, арван буян бичигдэж, түүний зэрэглэлийг арван шат ахиулсан. Тавафыг үгээр - зикргүйгээр хийдэг хүн Аллахын нигүүлслээр хоёр хөлөөрөө ганцаараа сэлж байгаа мэт - биегүй - хоёр хөлөөрөө усанд сэлж байгаа мэт болно".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2949
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُطَّلِبِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ جَاءَ حَتَّى يُحَاذِيَ بِالرُّكْنِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطُّوَّافِ أَحَدٌقَالَ ابْن مَاجَةَ هَذَا بِمَكَّةَ خَاصَّةً
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; [Абу Усама] [Ибну Журайжаас] [Касир бин Катсир бин Мутталиб бин Абу Вадаа Ас Сахмигаас] [Түүний ааваас] [Аль Мутталиб] -аас хэлсэн; Би Аллахын Элч (с.а.с.)-ыг долоо дахь тавафыг хийж дуусаад тавафын газрын төгсгөлд байрлах баганын ард ирж залбирч байхыг харсан бөгөөд таваф хийж буй хүний хооронд хэн ч зогсож байсангүй”. Ибн Мажа хэлэхдээ; "Энэ бол ялангуяа Меккад".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2950
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي عِنْدَ الْمَقَامِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا
Бидэнд [Али бин Мухаммед] болон [Амру бин Абдулла] хэлсэн, хоёулаа хэлэв; Бидэнд [Ваки'] [Мухаммад бин Сабит Аль 'Абди], [Амру бин Динар], [Ибн Умар] радиаллаху анху, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Меккад ирээд, дараа нь Байтуллахад таваф хийж, дараа нь хоёр рак'а залбирсан гэж хэлсэн. Ваки хэлэхдээ; "Энэ залбирлыг Ибрахимын макамд хийдэг". Дараа нь тэр Шафа руу гарч залбирч явав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2951
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَوَافِ الْبَيْتِ أَتَى مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مَقَامُ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ هَكَذَا قَرَأَهَا{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }قَالَ نَعَمْ
[Аль Аббас бин 'Усман Ад Димасики] бидэнд хэлсэн; [Аль Валид бин Муслим] [Малик бин Анас]-аас [Жафар бин Мухаммед]-аас [Түүний эцэг] [Жабир] радиаллаху 'анхугаас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Байтулла дахь таваф хийж дуусаад Махам Ибрахимд очив. Дараа нь Умар радиаллаху анху асуув; "Ай Аллахын Элч ээ, энэ бол бидний эцэг Ибрахим 'Алайхиссалам-ын байр мөн үү? Түүнийг Аллах Субханаху Ва Таала өөрийн үгэндээ "Ибрахимын буудлын нэг хэсгийг залбирлын газар болго" гэж хэлсэн байдаг. -Qs. Аль Бакара 2:125-' Аль Валид хэлэв; Би Маликаас асуув; "Умар ингэж уншсан; "Макам Ибрахимын нэг хэсгийг залбирлын газар болгох уу? "Малик хариулав; "Тийм".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَطُوفَ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَهِيَ رَاكِبَةٌ قَالَتْ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍقَالَ ابْن مَاجَةَ هَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Муалла бин Мансур]; Үүний нэгэн адил өөр замаас өгүүлсэн бөгөөд бидэнд [Ишак бин Мансур] болон [Ахмад бин Синан] нарт хэлсэн бөгөөд хоёулаа; бидэнд [Абдуррахман бин Махди] хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Малик бин Анас] [Мухаммад бин Абдуррахман бин Науфал] ['Урвах]-аас] [Зайнаб]-аас [Умму Салама] радиаллаху 'анхагаас [Малик бин Анас] өвчинд нэрвэгдсэн гэж хэлсэн тул Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д түүнийг чуулганы ард таваф хийхийг тушаав. Умм Салама хэлэхдээ; "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн "ВА ТУУР ВА КИТААБИ МАСТХУУР" гэж уншиж байхдаа Байтуллагийн өөдөөс харж залбирч байхыг харсан. QS. Атт Төр 52: 1-2-'. Ибн Мажа хэлэхдээ; Энэ бол Абу Бакраас ирсэн хадис юм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2953
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ سَمِعْتُ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَطُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ السَّبْعِ رَكَعْنَا فِي دُبُرِ الْكَعْبَةِ فَقُلْتُ أَلَا نَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ قَالَ ثُمَّ مَضَى فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ قَامَ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ فَأَلْصَقَ صَدْرَهُ وَيَدَيْهِ وَخَدَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
[Мухаммад бин Яхья] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абдурразак] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Аль Мутсанна бин Аш Шабах] хэлэхийг сонссон; Надад [Амру бин Сюайб] [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Би нэг удаа Абдулла бин Амрутай таваф хийж байсан бөгөөд долоо дахь тойрог дууссаны дараа бид Каабын ард залбирав. Дараа нь би хэлсэн; "Бид Аллахаас тамаас хамгаалахыг гуйх ёстой биш үү? "Тиймээс тэр хэлэв; "Би тамаас Аллахад хоргодохыг хүсч байна". Дараа нь тэр гарч, дараа нь Хар чулууны багануудыг үрж, дараа нь Хар чулуу болон Каабын хаалганы хооронд зогсоод цээж, гар, хацраа тэнд тавиад хэлэв; "Би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг ингэж байхыг харсан".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2954
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ سَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ
Энэ тухай бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Али бин Мухаммед] хэлсэн бөгөөд хоёулаа; бидэнд [Суфян бин Уяаина] [Абдуррахман бин Аль Касимаас] [түүний эцэг] [Аися] радиаллаху 'анхагаас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Бид нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт хаж мөргөл хийхээс өөр зорилгогүй байсан бололтой. Тэгээд биднийг Шариф орчимд эсвэл Шарифтай ойрхон байхад би бас сарын тэмдэг ирсэн. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, надтай уулзаж, намайг уйлж байхыг олж харав. Тэр: "Яагаад чи? Та төрсний дараах сарын тэмдэг ирж байна уу? гэж би хариулав; "Тийм". Дараа нь тэр хэлэв: "Үнэхээр энэ бол Аллах Субханаху Ва Таала Адам Алайхиссаламын удмын охидод зориулж тогтоосон асуудал юм. Тиймээс Байтуллах дахь тавафаас бусад Хажийн бүх зан үйлийг хий. Айша хэлэв; "Раасулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дараа эхнэрүүддээ үнээ өргөв".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2955
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَأَبُو مُصْعَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Бидэнд [Хисям бин 'Амар] болон [Абу Муш'аб] нарт хэлсэн; хоёулаа хэлэв; бидэнд хэлсэн [Малик бин Анас]; [Аисия] радиаллаху 'анха Уммул Мукмининээс [Абдуррахман бин Аль Касим] надад [Абдуррахман бин Аль Касим] -аас, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий нэг удаа ифрад хаж үйлдсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2956
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
[Абу Мус'аб] бидэнд хэлсэн; [Абу Аль Асвад Мухаммад бин Абдуррахман бин Науфал]-аас [Малик бин Анас] тэрээр ['Урвах бин Зубайр]-ын гэрт өнчин байсан бөгөөд [Аися] радиаллаху 'анха Уммул Мукмининаас, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нэг удаа ифрад хийж байсан гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2957
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
[Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн; Бидэнд ['Абдул Азиз Ад Дараварди] болон [Хатим бин Исма'ил] [Жафар бин Мухаммед]-ээс [түүний эцэг] [Жабир] Радлиалаху 'Анхугаас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ифрад хаж үйлдсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2958
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَفْرَدُوا الْحَجَّ
[Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн; [Аль Касим бин Абдулла Аль 'Умари] [Мухаммад бин Аль Мункадир]-аас [Жабир] радиаллаху 'анху, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Абу Бакр, Умар, Усман нар ифрад хаж хийсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2959
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحِجَّةً
[Нашр бин Али Аль Жахдлами] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Абдул `А'ла бин 'Абдул А'ла]; [Яхья бин Абу Исхак] [Анас бин Малик] радиаллаху 'анхугаас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Бид Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт Мекка руу явахад би түүний "Би Таны дуудлагыг биелүүллээ. Умра, Хаж үйлдэх замаар.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2960
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحِجَّةٍ
[Нашр бин Али] бидэнд хэлсэн; бидэнд ['Абдул Вахаб] хэлсэн; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Би Таны дуудлагыг биелүүлж байна. Хаж, Умра - нэгэн зэрэг хийснээр-'.
