Imam Ibnu Majah : 2901
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَرَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
Esan digu [Ali bin Muhammad] eta [Muhammad bin Tharif]; biek esan zuten; esan digu [Abu Mu'awiyah]; esan dit [Muhammad bin Suqah]-engandik [Muhammad bin Al Munkadir]-engandik [Jabir bin Abdullah] radiallahu 'anhu-k, esan zuen; 'Emakume batek bere haurra erakutsi zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i Hajj erromesaldia egiten ari zela, emakumeak galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, haur honek Hajj egin al dezake?' Hark erantzun zuen: 'Bai, egin dezakezu. Eta saria jasoko duzu'.
Imam Ibnu Majah : 2902
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-k]; esan digu [Abdah bin Sulaiman-ek] [Ubaidullah-rengandik] [Abdurrahman bin Al Qasim-engandik] [Bere aita]-rengandik [Aisyah-rengandik] radiallahu 'anha, esan zuen; 'Asma bint Umais-ek nifas bizi izan zuen - haur bat erditzea - zuhaitz baten azpian, beraz, Allahren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) Abu Bakr-i agindu zion bainatzeko eta talbiyah egiteko - Hajj eta Umrah egiteko asmoarekin -'.
Imam Ibnu Majah : 2903
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍأَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ فَوَلَدَتْ بِالشَّجَرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ بِالْحَجِّ وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek]; esan digu [Khalid bin Makhlad-ek] [Sulaiman bin Bilal-engandik]; esan digu [Yahya bin Sa'id-ek] entzun zuela [Al Qasim bin Muhammad] [bere aitagandik] [Abu Bakar-engandik] kontatzen, behin Hajj-era joan zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, bere emaztearekin - Asma bint Umais - lagunduta - geroago Muhammad bin Abu Bakr erditu zuena zuhaitz baten azpian. Abu Bakr Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta jakinarazi zion. Beraz, Abu Bakr-i agindu zion bere emaztea bainatzera behartzeko, gero Hajj-aren asmoa hasteko, eta jendeak egiten duen guztia egiteko baimena emateko - Hajj-en - Baitullah-en tawaf egitea izan ezik.
Imam Ibnu Majah : 2904
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُهِلَّ
Esan digu [Ali bin Muhammad]; esan digu [Yahya bin Adam]-ek [Sufyan-engandik] [Ja'far bin Muhammad]-engandik [Bere aita]-engandik [Jabir] radiallahu 'anhu-k, esan zuen; 'Asma bint Umais-ek Muhammad bin Abu Bakr erditu zuen, gero berria Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i eman zitzaion, beraz, bainatu eta bagina oihal batekin -konpresa higieniko batekin- lotzeko agindu zion, eta gero Hajj egiteko asmoa zuela'.
Imam Ibnu Majah : 2905
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثَةُ فَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Esan digu [Abu Mus'abek]; esan digu [Malik bin Anasek] [Nafi'tik] [Ibn Umar] radliallahu 'anhu-rengandik, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Medinako jendeak Hajj eta Umrah Dzul Hulaifah-tik hasten ditu, eta Siriako jendeak Juhfah-tik, eta Najd-eko jendeak, Qarn-etik'. Abdullah-ek esan zuen: 'Hiru leku hauei dagokienez, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engandik entzun nuen, eta albiste bat iritsi zait Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Yemengo adituei dagokienez, Yalamlam-ekoak dira'.
Imam Ibnu Majah : 2906
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْمَشْرِقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ لِلْأُفُقِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقُلُوبِهِمْ
Esan digu [Ali bin Muhammad]; esan digu [Waki'-ri]; esan digu [Ibrahim bin Yazid]-i [Abu Az Zubair-i] [Jabir]-i radiallahu 'anhu-ri, esan zuen; 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, predikatu zigun, esanez: 'Erromesaldi lekua eta Umrah - Medinako jendea Dhul Hulaifah-tik. Erromesaldi lekua eta Umrah - Syam-eko jendea Juhfah-tik. Asmo lekua - Hajj eta Umrah - Yemengo bizilagunak Yalamlam-etik. Eta asmo lekua - Hajj eta Umrah - Mashriq-eko bizilagunak Dzatu Irq-etik'. Gero, aurpegia horizonterantz altxatu eta esan zuen: 'Ene Ala, onartu haien bihotzen hurbiltasuna'.
Imam Ibnu Majah : 2907
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ
Esan digu [Muhriz bin Salamah Al 'Adanik]; esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad Ad Darawardik]; esan dit [Ubaidullah bin Umar-ek] [Nafi'-tik] [Ibn Umar] radiallahu 'anhu-tik, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, oinak jarlekuaren uhaletan sartzen bazituen eta bere ibilgailua zuzen bazegoen, orduan -Hajj edo Umrah- egiten hasten zela Dhul Hulaifah meskitaren albotik.
Imam Ibnu Majah : 2908
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنِّي عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ قَائِمَةً قَالَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحِجَّةٍ مَعًا وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Esan digu [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi-k]; esan digu [Al Walid bin Muslim] eta [Umar bin Abdul Wahid], biek esan zuten; esan digu [Al `Auza'ik] [Ayyub bin Musa-rengandik] [Abdullah bin Ubaidillah bin Umair-rengandik] [Thabit Al Bunani-rengandik] [Anas bin Malik]-engandik radliallahu 'anhu-k, esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en gameluaren ondoan nengoenean, zuhaitz baten azpian zegoenean, eta gamelua zutik zegoenean Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gainean zuela, orduan esan zuen: 'Zure deiari erantzun nion Hajj eta Umrah aldi berean eginez'. Eta hori gertatu zen Wada' Hajj egiten ari zela.
Imam Ibnu Majah : 2909
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَتَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
Esan digu [Ali bin Muhammad]; esan digu [Abu Mu'awiyah] eta [Abu Usamah] eta [Abdullah bin Numair] [Ubaidullah bin Umarr-engandik] [Nafi']-rengandik [Ibn Umar] radiallahu 'anhu-rengandik, esan zuen; 'Talbiyah esaerak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik hartu nituen, hots, esan zuela: 'O Ala, Zure deia betetzen dut. Zure deia betetzen dut. Zure deia betetzen dut. Ez dago Zuretzat bazkiderik. Zure deia betetzen dut. Izan ere, laudorioa, gozamena eta erreinua Zuri bakarrik dagozkizu. Ez dago Zuretzat bazkiderik'. -Narratzaileak esan zuen-: Ibn Umarrek talbiyah esamoldea gehitu zuen esaerarekin: 'Zure deia betetzen dut. Zure deia betetzen dut. Zure deia betetzen dut. Zoriontasuna eta adeitasuna Bere eskuetan bakarrik daude. Zure deia betetzen dut. Otoitza Zuri bakarrik da eta karitatea Zuri'.
Imam Ibnu Majah : 2910
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Esan digu [Zaid bin Akhzam]; esan digu [Mu`ammal bin Isma'il]; esan digu [Sufyan]-engandik [Ja'far bin Muhammad]-engandik [bere aita]-rengandik [Jabir] radiallahu 'anhu, esan zuen; 'Talbiyah Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hau da: 'Zure deia betetzen dut. O Ala, Zure deia betetzen dut. Zure deia betetzen dut. Ez dago Zuretzat bazkiderik, Zure deia betetzen dut. Izan ere, laudorioa, gozamena eta erreinua Zuri bakarrik dagozkizu. Ez dago Zuretzat bazkiderik'.
Imam Ibnu Majah : 2911
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي تَلْبِيَتِهِ لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Ali bin Muhammad] biek esan zutela; esan zigun [Waki'-k]; esan zigun [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah-ek] [Abdullah bin Fadll-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah]-ek] radliallahu 'anhu-k, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bere talbiah-ean esan zuela: 'Zure deia betetzen dut, Jainko Egiazkoa -egian-. Zure deia betetzen dut'.
Imam Ibnu Majah : 2912
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا
Esan digu [Hisyam bin 'Ammar]; esan digu [Isma'il bin 'Ayyasy]; esan digu ['Umarah bin Ghaziyyah Al Ansari] [Abu Hazim]-engandik [Sahl bin Sa'ad As Sa'idi]-rengandik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: 'Inork ez du talbiyah esaten bere eskuinaldean eta ezkerrean dagoen edozerk erantzuten ez badio. -Edo- harriek, zuhaitzek edo lur gogorrak, lurra alde batetik bestera zatitzen den arte'.
Imam Ibnu Majah : 2913
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ حَدَّثَهُ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; esan digu [Sufyan bin Uyainah] [Abdullah bin Abu Bakr]-engandik [Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham]-engandik; [Khallad bin As-Sa'ib-engandik] [bere aitagandik] esan zuen; sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Jibril etorri zait, eta gero agindu dit nire lagunei ahotsa altxatzeko talbiyah errezitatzean'.
Imam Ibnu Majah : 2914
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ
Esan digu [Ali bin Muhammad]; esan digu [Waki']; esan digu [Sufyan] [Abdullah bin Abu Labid-engandik] [Al Muthallib bin Abdullah bin Hanthab]-engandik [Khalad bin As Sa'ib-engandik] [Zaid bin Khalid Al Juhanni]-engandik; esan zuen; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jibril etorri zait, esanez: 'Oi Muhammad. Agindu zure lagunei talbiyah-rekin ahotsa altxatzeko. Hajj syi'ar-en parte baita.
Imam Ibnu Majah : 2915
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ
Esan digu [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizamik] eta [Ya'qub bin Humaid bin Kasibek], biek esan zuten; esan digu [Ibn Abi Fudaik]-ek [Adl Dlahhak bin 'Uthmanek] [Muhammad bin Al Munkadir]-ek [Abdurrahman bin Yarbu'-k] [Abu Bakr Ash Shiddiq]-ek radiallahu 'anhu-k Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu ziotela: "Zein da Hajj denboraldiko ekintzarik garrantzitsuena?". Hark erantzun zuen: "Altxatu zure ahotsa talbiyah-rekin eta hil sakrifizio-animaliak".
Imam Ibnu Majah : 2916
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلَّهِ يَوْمَهُ يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Esan digu [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizamik]; esan digu [Abdullah bin Nafi'] eta [Abdullah bin Wahab] eta [Muhammad bin Fulaih], denek esan dute; esan digu ['Ashim bin 'Umar bin Hafsh]-engandik ['Ashim bin 'Ubaidillah]-engandik [Abdullah bin Amir bin Rabi'ah]-engandik [Jabir bin Abdillah]-engandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Inork ez dio ihram-ean dagoenari Alahi sakrifikatzen, talbiyah egiten duen egunean eguzkia sartu arte, bere bekatuak desagertzen ez badira eta bere amak erditu zuenean zegoen moduan itzultzen ez bada'.
Imam Ibnu Majah : 2917
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ قَالَ سُفْيَانُ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; esan digu [Sufyan bin Uyainah]; Era berean, beste bide batetik narratu da, eta esan digu [Muhammad bin Rumh]; jakinarazi digu [Al Laits bin Sa'ad] ['Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [Bere aita]-rengandik [Aisyah] radiallahu 'anha-rengandik esan zuena: Lurrina jarri nion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i ihram-era sartu aurretik eta Tahalul egin zuenean Tawaf Ifadah egin aurretik. Sufyanek esan zuen; Aishak esan zuen: 'Bi eskuekin egin nuen'.
Imam Ibnu Majah : 2918
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي
Esan digu [Ali bin Muhammad]; esan digu [Waki']; esan digu [Al A'masy] [Abu Adl Dluha-rengandik] [Masruq-etik] [Aisyah-rengandik] radiallahu 'anha, esan zuen; 'Alaren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-en ilearen zati batean lurrinaren distira ikusi izan banu bezala zen, bere talbiyah egiten ari zela'.
Imam Ibnu Majah : 2919
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Esan digu [Isma'il bin Musak]; narratu digu [Sharia] [Abu Ishaq-engandik] [Al Aswad-etik] [Aisyah-engandik] radiallahu 'anhu-k, esan zuen; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ilearen zati batean usainaren distira ikusten nuela bezala zen hiru egun igaro ondoren, ihram egiten ari zela'.
Imam Ibnu Majah : 2920
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ الْوَرْسُ
Esan digu [Abu Mus'abek]; esan digu [Malik bin Anasek] [Nafi'-tik] [Abdullah bin 'Umar]-engandik radliallahu 'anhu-k gizon batek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu ziola: 'Zer arropa jantzi dezakete ihram-ean dauden pertsonek?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Ez duzu arroparik, buruko estalkirik, galtzarik, kaputxadun berokirik eta oinetako alturik jantzi behar, sandalia pare bat lortu ezin badu behintzat, orduan khuf bat jantzi dezake, baina biak orkatiletatik behera moztu behar ditu eta ez ditu bere arropak za'faran edo gerrekin zikindu behar -landare hori eta usaintsu batekin-'.