Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LA RÉCOMPENSE DE DONNER DE LA NOURRITURE AUX CHEVAUX UTILISÉS DANS LA VOIE D'ALLAH
Imam Ibnu Majah : 2781
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَوْحٍ الدَّارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الْقَاضِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ عَالَجَ عَلَفَهُ بِيَدِهِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ
Il nous a rapporté [Abu Umair Isa bin Muhammad Ar Ramli], qui nous a rapporté [Ahmad bin Yazid bin Rauh Ad Dari] d'après [Muhammad bin Uqbah Al Qadhi] d'après [son père] d'après [son grand-père] d'après [Tamim Ad Dari], il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : « Quiconque attache son cheval pour le chemin d'Allah, puis le nourrit de ses mains, alors pour chaque bouchée de nourriture, cela vaut une vertu. »
LES RÉCOMPENSES DU COMBAT AVEC UN CHAMEAU
Imam Ibnu Majah : 2782
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
Il nous a été dit [Bisyr bin Adam], il nous a été dit [Adh Dhahak bin Makhlad], il nous a été dit [Ibn Juraij], il nous a été dit [Sulaiman bin Musa], il nous a été dit [Malik bin Yukhamir], il nous a été dit [Mu'adz bin Jabal], en effet, il a entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Un musulman qui combat pour la cause d'Allah en montant son chameau, alors le paradis lui est obligatoire. »
L'HISTOIRE D'ABDULLAH BIN RAWAHAH SE FORÇANT À ALLER SUR LE CHAMP DE BATAILLE
Imam Ibnu Majah : 2783
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَحَضَرْتُ حَرْبًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا نَفْسِأَلَا أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّهْأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَتَنْزِلِنَّهْطَائِعَةً أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ
Il nous a été dit [Abu Bakar bin Abu Syabah], il nous a été dit ['Affan], il nous a été dit [Dailam bin Ghazwan], il nous a été dit [Thabit] d'après [Anas bin Malik], il a dit ; « J'ai rejoint la bataille et Abdullah bin Rawahah a dit : « Ô âme ! Souviens-toi, je te vois haïr le paradis, je jure par Allah que tu descendras certainement à la guerre volontairement ou par la force. »
LE MEILLEUR DJIHAD
Imam Ibnu Majah : 2784
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], il nous a été rapporté [Ya'la ibn Ubaid], il nous a été rapporté [Hajjaj ibn Dinar] d'après [Muhammad ibn Dzakwan] d'après [Syahr ibn Hausyab] d'après [Amru ibn Abasah], qui a dit : « Je suis allé voir le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et je lui ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Quel est le jihad le plus important ? » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a répondu : « Celui qui a du sang qui coule et dont le cheval est blessé. »
L'importance des blessures sur le chemin d'Allah
Imam Ibnu Majah : 2785
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ مِسْكٍ
Bisyr bin Adam et Ahmad bin Thabit Al Jahdari nous l'ont rapporté ; Shafwan bin Isa nous l'a rapporté ; Muhammad bin 'Ajlan nous l'a rapporté d'après Al Qa'qa' bin Hakim, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de blessure sur le chemin d'Allah. Allah, le Très-Haut, connaît mieux celui qui est blessé sur Son chemin (et rien d'autre), si ce n'est qu'il se présentera le Jour de la Résurrection avec une blessure aussi réelle que possible, le sang encore rouge et l'odeur du musc. »
PRIÈRE CONTRE LES ENNEMIS
Imam Ibnu Majah : 2786
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَحْزَابِ فَقَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمْ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abdallah ibn Numair, par Ya'la ibn Ubaid, par Ismaïl ibn Abou Khalid, et j'ai entendu Abdullah ibn Abou Afa dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a prié pour le groupe des mécréants. Il a dit : « Ô Allah, Toi qui as révélé le Livre saint, Toi qui accélères le jugement, anéantis ce groupe de mécréants. Ô Allah, anéantis-les et ébranle-les. »
LA PRIORITÉ DE L'INTENTION DE MOURIR EN MARTYR
Imam Ibnu Majah : 2787
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ مِنْ قَلْبِهِ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ
Harmalah bin Yahya et Ahmad bin Isa Al Mishriyyan nous l'ont rapporté ; Abdullah bin Wahab nous l'a rapporté, m'a rapporté [Abu Syuraih Abdurrahman bin Syuraih] que Sahal bin Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif l'avait rapporté de son père, de son grand-père. En effet, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque demande à Allah de mourir en martyr avec la vérité dans son cœur, alors Allah (Exalté soit-Il) le placera au rang de martyr, même s'il meurt dans son lit. »
LES FEMMES DE MARTYRS SE PRESSENT POUR PHOTOGRAPHIER LEURS MARIS AVANT QUE LEUR SANG NE SÈCHE
Imam Ibnu Majah : 2788
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذُكِرَ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنْ الْأَرْضِ وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
D'après Abu Bakr ibn Abu Syaibah, rapporté par Ibn Aun, d'après Hilal ibn Abu Zainab, d'après Syahr ibn Hausyab, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « La terre ne se tarira pas du sang d'un martyr tant que ses deux épouses ne se disputeront pas sa mort. Elles sont comme des femmes allaitant leurs deux enfants, l'une dans un espace immense. Et chacune tient un vêtement plus précieux que le monde et tout ce qu'il contient. »
SIX PRIX REÇUS PAR DES PERSONNES QUI MEURENT EN TANT QUE SHAHID DEVANT DIEU
Imam Ibnu Majah : 2789
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يَغْفِرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ
Hisham bin 'Ammar nous a rapporté, Isma'il bin 'Ayyasy nous a rapporté, Bakhir bin Sa'd m'a rapporté d'après Khalid bin Ma'dan, d'après Al Miqdam bin Ma'dikarib, d'après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le martyr bénéficie de six choses auprès d'Allah : ses péchés sont pardonnés dès que son sang coule, sa place au Paradis lui est montrée, il est sauvé du châtiment de la tombe, il est libéré d'une grande peur, il est orné des ornements de la foi, il est marié à une houri et il peut intercéder pour soixante-dix de ses proches. »
L'HISTOIRE D'ALLAH PARLANT DIRECTEMENT AU PÈRE DE JABIR BIN ABDULLAH AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 2790
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَامِيُّ الْأَنْصَارِيُّ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُلَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا جَابِرُ أَلَا أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَبِيكَ قُلْتُ بَلَى قَالَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً قَالَ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ قَالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا }الْآيَةَ كُلَّهَا
Ibrahim bin Mundzir Al Hizami nous l'a dit, Musa bin Ibrahim Al Harami Al Ansari nous l'a dit, j'ai entendu Thalhah bin Khirasy, j'ai entendu de Jabir bin Abdullah, il a dit : Quand Abdullah bin Amru bin Haram a été tué à la bataille d'Uhud, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Jabir ! Veux-tu que je te parle de ce qu'Allah (Exalté soit-Il) a dit à ton père ? » J'ai dit : « Bien sûr. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah, le Très-Haut, ne s'est jamais adressé à quiconque autrement que par le voile, mais Il a parlé à ton père face à face. Allah, le Très-Haut, lui a dit : « Ô Mon serviteur, demande-Moi quelque chose, Je te l'accorderai. » Il répondit : « Ô Dieu ! Rends-moi la vie, jusqu'à ce que je meure une seconde fois pour Ta cause. » Allah, le Très-Haut, lui dit : « Ces choses ne M'appartiennent plus, elles ne reviendront pas. » Il dit alors : « Ô Dieu ! Dis aux gens après moi… » Allah, le Très-Haut, révéla alors le verset : « Ne pensez pas que ceux qui tombent dans le sentier d'Allah sont morts. »
LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EXPLIQUE L’ÉTAT DES ESPRITS DE CEUX QUI SONT MORTS AU PARADIS
Imam Ibnu Majah : 2791
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِفِي قَوْلِهِ{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }قَالَ أَمَا إِنَّا سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَرْوَاحُهُمْ كَطَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلَاعَةً فَيَقُولُ سَلُونِي مَا شِئْتُمْ قَالُوا رَبَّنَا مَاذَا نَسْأَلُكَ وَنَحْنُ نَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شِئْنَا فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَا يُتْرَكُونَ مِنْ أَنْ يَسْأَلُوا قَالُوا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُمْ لَا يَسْأَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ تُرِكُوا
Ali ibn Muhammad nous a rapporté, Abu Mu'awiya nous l'a rapporté, Al-A'masy nous l'a rapporté d'après Abdullah ibn Murrah, d'après Masruq, d'après Abdullah, concernant les paroles d'Allah (Exalté soit-Il) : « Ne pensez pas que ceux qui tombent dans le chemin d'Allah soient morts ; en réalité, ils vivent auprès de leur Seigneur et bénéficient de sa subsistance. » Il dit : « Pouvons-nous les interroger à ce sujet ? » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Leurs âmes sont comme des oiseaux verts qui déploient leurs ailes dans le ciel de leur choix, puis ils se réfugient sur une lanterne suspendue au Trône. Alors qu'ils étaient ainsi, votre Seigneur leur apparut et dit : « Demandez-Moi ce que vous voulez ! » Ils dirent : « Ô notre Dieu ! Que Te demanderons-nous, alors que nous déployons nos ailes au ciel à notre guise ? » Voyant qu'il leur était interdit de demander, ils dirent : « Nous avons demandé que nos âmes retournent dans nos corps en ce monde, puis nous avons été tués de nouveau sur Ton chemin. Lorsqu'Allah Subhanahu Wa Ta'ala a vu qu'ils ne demandaient rien d'autre que cela, Il les a laissés partir. »
LA LÉGÈRETÉ DE LA DOULEUR DU MARTYR
Imam Ibnu Majah : 2792
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالُوا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ الْقَرْصَةِ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Basyar], [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi] et [Bisyr bin Adam], tous l'ont dit ; il nous a été rapporté [Shafwan bin Isa], il nous a été rapporté [Muhammad bin 'Ajlan] d'après [Al Qa'qa bin Hakim] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Un martyr ne ressent pas de douleur, mais c'est comme si l'un d'entre vous était pincé. »
TYPES DE PERSONNES MORTES PAR SHAHID SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2793
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ مَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ أَهْلِهِ إِنْ كُنَّا لَنَرْجُو أَنْ تَكُونَ وَفَاتُهُ قَتْلَ شَهَادَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ وَالْمَطْعُونُ شَهَادَةٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهَادَةٌ يَعْنِي الْحَامِلَ وَالْغَرِقُ وَالْحَرِقُ وَالْمَجْنُوبُ يَعْنِي ذَاتَ الْجَنْبِ شَهَادَةٌ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], qui nous l'a rapporté [Waki'] d'après [Abou Al-Umaïs] d'après [Abdullah ibn Abdullah ibn Jabri ibn 'Atik] d'après [son père] d'après [son grand-père] qu'il était malade. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est alors venu lui rendre visite. Un membre de sa famille a dit : « Nous espérons que sa mort sera un martyre pour la cause d'Allah. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Si tel est le cas, seuls quelques-uns des miens mourront en martyrs. Celui qui est tué pour la cause d'Allah est un martyr, le lépreux est un martyr, la femme qui meurt en couches est aussi un martyr, celui qui meurt noyé, brûlé vif ou atteint de pleurésie est aussi un martyr. »
LES PERSONNES QUI SONT TUÉES DANS LE CHEMIN D'ALLAH SONT DES SHAHID, Y COMPRIS LES PERSONNES QUI ONT DES MAUX DE VENTRE
Imam Ibnu Majah : 2794
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي الشَّهِيدِ فِيكُمْ قَالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْمَطْعُونُ شَهِيدٌقَالَ سُهَيْلٌ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَزَادَ فِيهِ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abou Sayyid, par Abdul Aziz ibn Mukhtar, et par Suhail, qui tenait cela de son père, d'après Abu Hurairah, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « Que dites-vous du martyre de quelqu'un parmi vous ? » Ils répondirent : « Ceux qui sont morts pour la cause d'Allah. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Si tel est le cas, seuls quelques-uns de ma communauté sont morts en martyrs. Quiconque est tué pour la cause d'Allah est un martyr. » Quiconque meurt pour la cause d'Allah est un martyr, celui qui meurt d'une maladie de l'estomac est un martyr et celui qui souffre de la lèpre est aussi un martyr », a dit Suhail ; « [Ubaidilah bin Miqsam] m'a rapporté d'après [Abu Shalih] et il a ajouté : « Celui qui se noie est aussi un martyr. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENTRÉ À LA MECQUE PENDANT LA CONQUÊTE DE LA VILLE
Imam Ibnu Majah : 2795
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ
Hisyam bin Ammar et Suwaid bin Sa'id nous l'ont rapporté, tous deux l'ont dit ; Malik bin Anas nous l'a rapporté, Az Zuhri me l'a rapporté d'après Anas bin Malik, qui a dit : « En vérité, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) entra dans la ville de La Mecque au moment de la conquête de la ville de La Mecque, et il portait sur sa tête un protège-chef. »
Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) portait deux boucliers lors de la bataille d'Uhud
Imam Ibnu Majah : 2796
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ أَخَذَ دِرْعَيْنِ كَأَنَّهُ ظَاهَرَ بَيْنَهُمَا
Hisyam bin 'Ammar nous a rapporté, Sufyan bin Uyainah nous l'a rapporté d'après Yazid bin Khushaifah, d'après As-Sa'ib bin Yazid : « Avec la permission d'Allah, lors de la bataille d'Uhud, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a pris (porté) deux boucliers, comme s'il les portait pour se compléter (un en bas et un en haut). »
LA COLÈRE D'ABU UMAMAH A VU LA DÉCORATION EN ARGENT SUR L'ÉPÉE
Imam Ibnu Majah : 2797
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي أُمَامَةَ فَرَأَى فِي سُيُوفِنَا شَيْئًا مِنْ حِلْيَةِ فِضَّةٍ فَغَضِبَ وَقَالَ لَقَدْ فَتَحَ الْفُتُوحَ قَوْمٌ مَا كَانَ حِلْيَةُ سُيُوفِهِمْ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَكِنْ الْآنُكُ وَالْحَدِيدُ وَالْعَلَابِيُّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ الْعَلَابِيُّ الْعَصَبُ
Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi, Walid bin Muslim, Al `Auza'i et Sulaiman bin Habib nous ont rapporté avoir dit : « Nous sommes allés à la rencontre d'Abu Umamah, et il a vu que nos épées étaient ornées de décorations en argent. Il s'est alors mis en colère et s'est exclamé : « Ce peuple a fait de nombreuses conquêtes, mais leurs épées ne sont pas ornées d'or et d'argent ; elles sont faites d'étain fondu, de fer et d'« Alabi » ! » Abu Hasan Al Qathani a dit : « L'Alabi est une sorte de tissu de ligature. »
L'ÉPÉE DE DZUL FAQAR
Imam Ibnu Majah : 2798
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّلْتِ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَفَّلَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ
Il nous a dit [Abu Kuraib], il nous a dit [Ibn Shalt] d'après [Ibn Abu Zinad] d'après [son père] d'après [Ubaidillah bin Abdullah] d'après [Ibn Abbas], il a dit : « En vérité, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui a donné son épée appelée Dzal Faqar pendant la bataille de Badr. »
L'ACTION DE MUGHIRAH APPORTE UNE LANCE DANS LE COMBAT AVEC LE PROPHÈTE ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2799
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِذَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ مَعَهُ رُمْحًا فَإِذَا رَجَعَ طَرَحَ رُمْحَهُ حَتَّى يُحْمَلَ لَهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ لَأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تُرْفَعْ ضَالَّةً
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ismaïl ibn Samourah, qui nous l'a rapporté d'après Sufyan, d'après Abou Ishaq, d'après Abou Khalil, d'après Ali ibn Abou Talib : « Mughirah ibn Syu'bah, lorsqu'il combattait le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), rapportait toujours une lance chez lui et la lançait afin qu'on la lui rende. » Ali lui dit : « Je vais transmettre cela au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). » Il répondit : « Ne fais pas cela, car si tu le fais, l'objet perdu ne te sera pas rendu. »
LE PROPHÈTE DE L'ARABE A RECOMMANDÉ L'UTILISATION DES ARCS ARABES
Imam Ibnu Majah : 2800
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ فَرَأَى رَجُلًا بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ فَقَالَ مَا هَذِهِ أَلْقِهَا وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّهُمَا يَزِيدُ اللَّهُ لَكُمْ بِهِمَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلَادِ
Il nous a rapporté [Muhammad bin Isma'il bin Samurah], qui nous a rapporté [Ubaidullah bin Musa] d'après [`Ash'ats bin Sa'id] d'après [Abdullah bin Busr] d'après [Abu Rasyid] d'après ['Ali], qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) tenait un arc fabriqué par un Arabe, puis il vit un homme tenant un arc fabriqué par un Perse, et il dit : « Qu'est-ce que c'est ? Jetez-le ! Utilisez plutôt cet arc et d'autres semblables, ainsi que des lances, car Allah augmentera votre force pour défendre votre religion et gouverner vos terres. »
