Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LE BÉBÉ A LE DROIT D'HÉRITAGE APRÈS AVOIR PLEURÉ OU ÉTERNUÉ
Imam Ibnu Majah : 2741
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا قَالَ وَاسْتِهْلَالُهُ أَنْ يَبْكِيَ وَيَصِيحَ أَوْ يَعْطِسَ
Al Abbas bin Al Walid Ad Dimasyqi nous a rapporté ; Marwan bin Muhammad nous a rapporté ; Sulaiman bin Bilal nous a rapporté ; Yahya bin Sa'id m'a rapporté, d'après Sa'id bin Al Musayyab, d'après Jabir bin 'Abdullah et Al Miswar bin Makhramah. Tous deux ont dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Un bébé n'a pas le droit d'hériter avant de pouvoir crier." Par "crier", on entend : pleurer, hurler ou éternuer. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A RECONNU LA SUNNAH DU BAISER LES MAINS COMME UN ACTE LOUABLE
Imam Ibnu Majah : 2742
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يَقُولُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ قَالَ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ
Abou Bakr ibn Abou Sayyah nous a rapporté ; Waki' nous a rapporté d'après Abdul Aziz ibn Umar, d'après Abdullah ibn Mauhab, qui a dit : J'ai entendu Tamim Ad-Dari dire : « J'ai dit : 'Ô Messager d'Allah ! Quelle est la sunna recommandée pour un homme parmi les gens du Livre de serrer la main et d'embrasser la main d'une autre personne ?' Le Messager d'Allah a répondu : 'Il est la personne la plus importante, au moment de sa vie et de sa mort.' »
LES RÉCOMPENSES DU DJIHAD DANS LE CHEMIN D'ALLAH
Imam Ibnu Majah : 2743
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَدَّ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مَا قَعَدْتُ خِلَافَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَبَدًا وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ فَيَتَخَلَّفُونَ بَعْدِي وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أَغْزُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أَغْزُوَ فَأُقْتَلَ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyiba] ; il nous a été rapporté [Muhammad ibn Fudlail] d'après [Omarah ibn al-Qaqa] d'après [Abou Zourah] d'après [Abou Hourayra], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah, le Très-Haut, a préparé pour celui qui s'engage sur Son chemin que nul ne l'en détournera, si ce n'est pour le jihad accompli dans Ma voie, en croyant en Moi et en ayant confiance en Mes messagers. Alors, Je lui garantis que Je le ferai entrer au Paradis ou Je le ramènerai à sa demeure d'où il est sorti, avec une récompense ou un ghanimah. » Puis le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Par Allah ! Si Je n'avais pas imposé ce fardeau aux musulmans, Je serais resté éternellement à la base de l'armée partie sur le chemin d'Allah. » Mais je n'ai pas le temps de les emmener, ils n'ont pas le temps de me suivre et ils ne pourront pas toujours être derrière moi. Par Celui qui tient l'âme de Muhammad entre Ses mains ! Je voulais combattre pour la cause d'Allah, puis j'ai été tué, puis j'ai combattu, puis j'ai été tué de nouveau, et j'ai combattu, puis j'ai été tué une fois de plus.
LA GARANTIE DE DIEU POUR LES MOUJAHIDINES
Imam Ibnu Majah : 2744
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَضْمُونٌ عَلَى اللَّهِ إِمَّا أَنْ يَكْفِتَهُ إِلَى مَغْفِرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَإِمَّا أَنْ يَرْجِعَهُ بِأَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَمَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ حَتَّى يَرْجِعَ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Syaïbah et Abou Kuraïb, qui ont tous deux dit : « Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) nous a rapporté d'après Syaïban, d'après Firas, d'après Athiyyah, d'après Abou Saïd al-Khoudri. Il a dit : « Celui qui lutte pour le bien d'Allah est assuré par Lui de Son pardon et de Sa miséricorde, ou bien Il le ramènera chez lui avec des biens et des rentes. Celui qui fait le jihad pour le bien d'Allah est comparable à celui qui jeûne et accomplit les prières nocturnes sans jamais se lasser, jusqu'à son retour chez lui. »
LA PRIORITÉ DU DJIHAD SUR LE MONDE
Imam Ibnu Majah : 2745
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Syaïbah et Abdullah ibn Sa'id ont tous deux dit ; il nous a été rapporté qu'Abou Khalid Al `Ahmar, d'après Ibn 'Ajlan, d'après Abou Hazim, d'après Abou Hurairah, a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Partir et revenir sur le chemin d'Allah (jihad) est meilleur que le monde et tout ce qu'il contient. »
ALLER ET REVENIR LE DJIHAD EST MIEUX QUE LE MONDE
Imam Ibnu Majah : 2746
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Hisyam bin 'Ammar nous l'a rapporté ; Zakaria bin Manzhur nous l'a rapporté ; Abu Hazim nous l'a rapporté d'après Sahal bin Sa'ad As Sa'idi, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Aller et revenir sur le chemin d'Allah est meilleur que le monde et tout ce qu'il contient. »
LA PRINCIPAUTÉ D'ALLER ET DE RETOURNER DU DJIHAD
Imam Ibnu Majah : 2747
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Nashar bin Ali Al Jahdhami et Muhammad bin Al Mutsanna nous l'ont rapporté ; Abdul Wahab Ats Tsaqafi nous l'a rapporté ; Humaid nous l'a rapporté d'après Anas bin Malik. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Aller et revenir sur le chemin d'Allah est meilleur que le monde et tout ce qu'il contient. »
LES RÉCOMPENSES DE LA PRÉPARATION DU MATÉRIEL DJIHAD
Imam Ibnu Majah : 2748
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ
Abou Bakr ibn Abou Syaïbah nous a rapporté ; Yunus ibn Muhammad nous a rapporté ; Laits ibn Sa'ad nous a rapporté, d'après Yazid ibn Abdallah ibn Al Had, d'après Al Walid ibn Abou Al Walid, d'après Uthman ibn Abdallah ibn Suraqah, d'après Umar ibn Al Khaththab, qui a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque prépare des provisions pour une personne qui combat recevra une récompense semblable jusqu'à son martyre ou sa victoire. »
RÉCOMPENSES POUR LA PRÉPARATION DU MATÉRIEL DES MOUDJAHIDS
Imam Ibnu Majah : 2749
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئًا
Il nous a dit [Abdullah bin Sa'id] ; il nous a dit ['Abdah bin Sulaiman] d'après [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] d'après [Atha`] d'après [Zaid bin Khalid Al Juhani], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque prépare tout pour quelqu'un qui combat dans le chemin d'Allah, cela sera pour lui comme la récompense de celui qui a combattu lui-même, sans aucune déduction de sa récompense (celle du combattant), même minime. »
LA PRINCIPAUTÉ D'INFAK À LA VOIE DE DIEU
Imam Ibnu Majah : 2750
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Imran bin Musa Al Laitsi nous a rapporté ; Hammad bin Zaid nous a rapporté ; Ayyub nous a rapporté, d'après Abu Qilabah, d'après Abu `Asma`, d'après Tsauban, a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les dinars les plus importants qu'une personne dépense sont les suivants : les dinars dépensés pour sa femme (sa famille), les dinars dépensés pour l'entretien des chevaux dans le chemin d'Allah et les dinars dépensés par une personne pour ses compagnons qui combattent dans le chemin d'Allah. »
DE MULTIPLES RÉCOMPENSES POUR CEUX QUI FOURNISSENT DES DIRHAMS AUX MUJAHID
Imam Ibnu Majah : 2751
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِ ذَلِكَ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ }
Harun bin Abdullah Al Hammal nous l'a rapporté ; Ibn Abu Fudaik nous l'a rapporté d'après Khalil bin 'Abdullah, d'après Al Hassan, d'après Ali bin Abu Talib et Abu Darda', Abu Hurairah et Abu Umamah Al Bahili, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Amru, ainsi que d'après Jabir bin Abdullah et Imran bin Husain, tous rapportés du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Quiconque équipe quelqu'un pour la guerre alors qu'il est chez lui, chaque dirham reçu lui est doublé, soit sept cents dirhams. Quant à ceux qui combattent dans le chemin d'Allah et qu'Il les rémunère pour cela, chaque dirham reçu lui est doublé, soit sept cent mille. » Puis il a lu le verset : « WALLAHU YUDHA'IFU LIMAN YASYAA » (Et Allah multiplie la récompense de qui Il veut).
LA MENACE DE CATASTROPHE POUR CEUX QUI NE PARTICIPENT PAS À LA GUERRE OU NE FOURNISSENT PAS DE COMBATTANTS
Imam Ibnu Majah : 2752
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Hisyam bin 'Amar nous l'a rapporté ; Al Walid bin Muslim nous l'a rapporté ; Yahya bin Al Harith Adz Dzamari nous l'a rapporté, d'après Al Qasim, d'après Abu Umamah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque ne combat pas, ne subvient pas aux besoins de ceux qui combattent et ne les aide pas parce qu'ils prennent bien soin de leurs familles, alors Allah fera venir sur lui un châtiment avant le Jour de la Résurrection. »
AUCUNE TRACE DE COMBAT SUR LA VOIE DE DIEU, RENCONTRER DIEU DANS UN ÉTAT DE HANDICAP
Imam Ibnu Majah : 2753
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ هُوَ إِسْمَعِيلُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَلَيْسَ لَهُ أَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ
Hisyam bin Ammar nous l'a rapporté ; Al Walid nous l'a rapporté ; Abu Rafi', à savoir Isma'il bin Rafi' d'après Sumay (ancien esclave), Abu Bakr d'après Abu Salih d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque rencontre Allah sans manifester d'effort pour suivre Son chemin, le rencontrera affaibli. »
UNE PERSONNE ÂGÉE À MADINE A LA MÊME RÉCOMPENSE QU'UN COMBATTANT À MÉDIN
Imam Ibnu Majah : 2754
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَدَنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَقَوْمًا مَا سِرْتُمْ مِنْ مَسِيرٍ وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ قَالَ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Mutsanna ; il nous a été rapporté par Ibn Abi Adi, d'après Humaid, d'après Anas ibn Malik. Il a dit : Lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) revint de la bataille de Tabuk, il approcha de Médine et dit : « À Médine, un groupe de personnes, qui vous accompagnent dans tous les périples que vous avez traversés, est toujours avec vous. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah ! Sont-ils à Médine ? » Le Messager d'Allah répondit : « Oui, ils sont à Médine, car ils s'en tiennent à l'écart par des prétextes. »
LES PERSONNES QUI NE PARTICIPENT PAS À LA LUTTE EN RAISON DE LEUR VIEILLESSE RECEVRONT TOUJOURS DES RÉCOMPENSES
Imam Ibnu Majah : 2755
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ رِجَالًا مَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا وَلَا سَلَكْتُمْ طَرِيقًا إِلَّا شَرِكُوكُمْ فِي الْأَجْرِ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَوْ كَمَا قَالَ كَتَبْتُهُ لَفْظًا
Ahmad ibn Sinan nous l'a rapporté ; Abu Mu'awiyah nous l'a rapporté, d'après Al-A'masy, d'après Abu Sufyan, d'après Jabir, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, à Médine, il y a un groupe d'hommes ; il n'y a pas de vallée que vous traversiez, pas de voyage que vous entrepreniez, sans qu'ils soient avec vous pour obtenir la récompense, car les excuses les en ont empêchés. » Abu Abdullah a dit : Ou comme il l'a dit, je l'ai écrit lafadz.
LA RÉCOMPENSE D'UNE NUIT DE RIBATH EST COMME JEÛNER ET PRIER MILLE NUITS
Imam Ibnu Majah : 2756
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَخَطَبَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِهِ إِلَّا الضِّنُّ بِكَمْ وَبِصَحَابَتِكُمْ فَلْيَخْتَرْ مُخْتَارٌ لِنَفْسِهِ أَوْ لِيَدَعْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ كَانَتْ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
Hisyam bin Ammar nous l'a rapporté ; Abdurrahman bin Zaid bin Aslam nous l'a rapporté d'après son père, d'après Mush'ab bin Thabit, d'après Abdullah bin Az Zubair, qui a dit : « Uthman bin Affan a prononcé un discours devant l'assemblée et a dit : "Ô gens, j'ai entendu un hadith du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) que rien ne m'empêche de vous transmettre, si ce n'est par avidité. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque fait du ribath (veille sur les frontières ennemies) une nuit dans le chemin d'Allah, cela vaut mieux que mille nuits de jeûne et de prière." »
LES PERSONNES QUI MEURENT DANS UN ÉTAT DE RIBATH SERONT À L'ABRI DE LA SITUATION ET DE LA PEUR
Imam Ibnu Majah : 2757
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَجْرَى عَلَيْهِ أَجْرَ عَمَلِهِ الصَّالِحِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأَمِنَ مِنْ الْفَتَّانِ وَبَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِنًا مِنْ الْفَزَعِ
Yunus bin Abdul Al Al'a nous a rapporté ; Abdullah bin Wahab nous a rapporté ; Al Laits m'a rapporté de Zuhrah bin Ma'bad, de son père, d'Abu Hurairah, d'après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « Quiconque meurt en état de veille (ribat) sur le chemin d'Allah, recevra une récompense à la mesure des bonnes actions qu'il a accomplies, il sera nourri et protégé des calomniateurs, et Allah (Exalté soit-Il) le renverra au Jour du Jugement dernier en sécurité, à l'abri de toute crainte. »
PRIORITÉ DE LA SURVEILLANCE DES FRONTIÈRES
Imam Ibnu Majah : 2758
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صُبْحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ مُحْتَسِبًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ عِبَادَةِ مِائَةِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا وَرِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ مُحْتَسِبًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَعْظَمُ أَجْرًا أُرَاهُ قَالَ مِنْ عِبَادَةِ أَلْفِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا فَإِنْ رَدَّهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِهِ سَالِمًا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ سَيِّئَةٌ أَلْفَ سَنَةٍ وَتُكْتَبُ لَهُ الْحَسَنَاتُ وَيُجْرَى لَهُ أَجْرُ الرِّبَاطِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ismaïl ibn Samourah ; il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ya'la ibn As-Sulami ; il nous a été rapporté par Umar ibn Shubh, d'après Abdurrahman ibn Amru, d'après Makhul, d'après Ubay ibn Ka'b. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, une seule journée de garde à la frontière des musulmans, accomplie dans l'espoir d'obtenir Son agrément, en dehors du mois de Ramadan, vaut plus que cent années d'adoration, jeûne et autres sacrifices. Et une seule journée de garde à la frontière des musulmans, accomplie dans l'espoir d'obtenir Son agrément durant le mois de Ramadan, vaut plus grand à Ses yeux et vaut plus grande récompense. » Je l'ai entendu dire : « Si Allah le ramène sain et sauf à sa famille après mille ans d'adoration, tant pour son jeûne que pour ses prières nocturnes, aucun mal ne lui sera imputé pendant mille ans, et tout son bien sera inscrit. La récompense de ses sacrifices se poursuivra jusqu'au Jour de la Résurrection. »
GRÂCE POUR LES GARDES-FRONTIÈRES
Imam Ibnu Majah : 2759
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ
Nous a dit [Muhammad bin Ash Shabah] ; nous a rapporté [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Salih bin Muhammad bin Za`idah] de [Umar bin Abdul Aziz] de [Uqbah bin Amir Al Juhani] a dit : Rasulullah sallallahu 'alayhi wasallam a dit : « Allah a pitié de ceux qui protègent les frontières. »
LA PRINCIPAUTÉ DE VEILLER LA NUIT
Imam Ibnu Majah : 2760
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي الطَّوِيلِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ رَجُلٍ وَقِيَامِهِ فِي أَهْلِهِ أَلْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا وَالْيَوْمُ كَأَلْفِ سَنَةٍ
Il nous a prêché [Isa bin Yunus Ar Ramli] ; il nous a rapporté [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur] d'après [Sa'id bin Khalid bin Abu Ath Thawil] qui a dit : J'ai entendu [Anas bin Malik] dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : « Celui qui veille la nuit dans le chemin d'Allah est plus important que le jeûne et les prières nocturnes d'un homme avec sa famille pendant mille ans. Or, une année compte trois cent soixante jours, tandis que la récompense d'un seul jour équivaut à mille ans. »
