Imam Ibnu Majah : 2721
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ
[Мухаммад бин Румх] бидэнд хэлсэн; [Муцанна бин Аш Шабба] гэж [Халид бин Язид]-аас [Ибн Лахиа] бидэнд мэдээлсэн; түүнд ['Амру бин Сю'айбаас] [эцгээсээ] [өвөөгөөсөө] мэдэгдсэн; Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хоёр өөр шашныг дагагчид бие биенээсээ өв залгамжлахгүй. '
Imam Ibnu Majah : 2722
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَتَزَوَّجَ رَبَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلٍ بِنْتَ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيَّةَ فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةً فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعًا وَوَلَاءَ مَوَالِيهَا فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمْوَاسٍ فَوَرِثَهُمْ عَمْرُو وَكَانَ عَصَبَتَهُمْ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَاءَ بَنُو مَعْمَرٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَاءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ وَالْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ قَالَ فَقَضَى لَنَا بِهِ وَكَتَبَ لَنَا بِهِ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَآخَرَ حَتَّى إِذَا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ تُوُفِّيَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ أَلْفَيْ دِينَارٍ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ الْقَضَاءَ قَدْ غُيِّرَ فَخَاصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ فَرَفَعَنَا إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَتَيْنَاهُ بِكِتَابِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ كُنْتُ لَأَرَى أَنَّ هَذَا مِنْ الْقَضَاءِ الَّذِي لَا يُشَكُّ فِيهِ وَمَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَمْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَلَغَ هَذَا أَنْ يَشُكُّوا فِي هَذَا الْقَضَاءِ فَقَضَى لَنَا فِيهِ فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ بَعْدُ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абу Усама] хэлсэн; бидэнд хэлсэн нь [Хусейн Аль Муаллим] [Амру бин Сюайбаас] [түүний ааваас] [өвөөгөөсөө] хэлсэн; Рабаб бин Худзайфа бин Саид бин Сахм, Ваил бинт Ма'мар Аль Жумахиагийн ээж гэрлэсэн. Рубаб гурван хүүхэд төрүүлж, ээж нь нас баржээ. Тэдний хүүхдүүд эхийнхээ өв залгамжлагч болж, байшин, зарц болжээ. Амру бин Аш дараа нь тэдэнтэй хамт Сири рүү явсан боловч тэд Амвас дүүрэгт уяман өвчнөөр нас баржээ. Тиймээс Амру тэдний гэр бүлийн нэг хэсэг байсан тул Амру тэдний өв залгамжлагч болсон. Амру бин Ашыг буцаж ирэхэд Бани Ма'марчууд Умард эгчийнх нь зарц байгааг эсэргүүцэхээр иржээ. [Умар] хэлэв; "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон зүйлээрээ хуулийг бий болгосон юм. Би Расулуллох саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Хүүхэд, эцгээс олж авсан эд баялаг нь түүний үр удамд зориулагдсан. -Умар- эдгээр хуулиудыг бидэнд зориулж гаргасан. Умар мөн Абдуррахман бин Ауф, Зайд бин Сабит болон бусад хүмүүсийн гэрчлэлийг агуулсан нийтлэл бичсэн бөгөөд Абдул Малик бин Марван халиф болоход нэгэн боол нас баржээ. Боол хоёр мянган динар үлдээжээ. Тэгээд хуулийн шийдвэрийг өөрчилсөн гэж сонссон. Дараа нь тэд Хисям бин Исмаил руу гомдоллож, дараа нь бид Абдул Маликт гомдоллож, Умарын бичээстэй хамт түүн дээр очив. Абдул Малик хэлэхдээ; "Энэ бол эргэлзэх аргагүй хууль ёсны шийдвэр гэж би харж байна, энэ хуулийг тэдэнд ирсэн Мадина хотын иргэд дараа нь эргэлзэж, дараа нь тэр бидэнд зориулж энэ хуулийг бий болгоод, дараа нь энэ нь үргэлжилсэн гэж би харахгүй байна".
Imam Ibnu Majah : 2723
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلَا حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Али бин Мухаммед] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. бидэнд хэлсэн [Ваки']; Бидэнд [Суфян] [Абдуррахман бин Аль `Асбахани] -аас [Мужахид бин Вардан] -аас [Урва бин Зубайр] [Аися]-аас, үнэхээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн нэгэн боол огноо модноос унаж нас барсан, түүнд эд хөрөнгө, хүүхэд, эхнэр үлдээгүй гэж бидэнд хэлсэн. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Тосгоныхоо хүмүүсээс нэгэн хүнд өв хөрөнгө өг" гэжээ.
Imam Ibnu Majah : 2724
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ بِنْتِ حَمْزَةَ قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى وَهِيَ أُخْتُ ابْنِ شَدَّادٍ لِأُمِّهِ قَالَتْمَاتَ مَوْلَايَ وَتَرَكَ ابْنَةً فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ وَلَهَا النِّصْفَ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; [Хусаин бин Али] [За’ида]-аас [Мухаммад бин Абдуррахман бин Абу Лайла] [Аль Хакам]-аас [Абдулла бин Сяддад] [Хамзагийн охин] -аас бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; “Манай эзэн нас барж, охиноо үлдээсэн. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, би болон түүний охины хооронд хөрөнгөө хуваасан. Аллахын Элч хагасыг надад, хагасыг охиндоо зориулж хийсэн.
Imam Ibnu Majah : 2725
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ
Үүнийг [Мухаммад бин Рум] бидэнд хэлсэн, үүнийг [Аль Лайтс бин Саад] [Ишак бин Абу Фарвах] [Ибн Шихаб]-аас [Хумайд бин Абдуррахман бин 'Ауф] [Абу Хурайра]-аас, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлсэнгүй.
Imam Ibnu Majah : 2726
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ الْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئًا وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ
Бидэнд ['Али бин Мухаммед] болон [Мухаммад бин Яхья] нарт хэлсэн бөгөөд хоёулаа; ['Убайдулла бин Муса]-г [Аль Хасан бин Салих] [Мухаммад бин Саид]-аас, [Мухаммад бин Яхья] ['Умар бин Саид]-аас [Амру бин Сюайб]-аас хэлсэн; Мекка хотыг байлдан дагуулалтын өдөр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зогсож байсан тухай надад [миний аавд] [миний өвөө Абдулла бин Амру] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө дият болон түүний эд хөрөнгийг өвлөн авдаг бөгөөд нөхөр нь түүний эд хөрөнгө, түүний хоёрыг алаагүй цагт нөхөр нь түүний эд хөрөнгийг өвлөн авдаг. Тэдний нэг нь хамтрагчаа санаатайгаар хөнөөсөн бол түүний дийят болон эд хөрөнгийн аль нэгийг нь өвлөн авах боломжгүй, хэрэв хоёрын аль нэг нь хамтрагчаа санамсаргүйгээр хөнөөвөл тэр эд хөрөнгөө өвлөж, диятаа өвлөхгүй.
Imam Ibnu Majah : 2727
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيِّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
Энэ тухай бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Али бин Мухаммед] хэлсэн бөгөөд хоёулаа; [Ваки'] бидэнд [Суфян]-аас [Абдуррахман бин Харитс бин Айяси бин Абу Рабиа Аз Зуракки] [Хаким бин Хаким бин 'Аббад бин Хунайф Аль Ансари] [Абу Умама бин Сахл бин Хунайф]-аас нэгэн хүн өөр хүн рүү сум шидэж, түүнийг алсан гэж хэлсэн. Энэ хүнд зөвхөн авга ахаас өөр өв залгамжлагч байгаагүй. Дараа нь Абу Убада бин Аль Жаррах Умард захидал бичихэд Умар хариуд нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аллах Субханаху Ва Таала болон Түүний элч нар асран хамгаалагчгүй хүмүүсийн асран хамгаалагч бөгөөд авга ах нь өв залгамжлагчгүй хүмүүсийн өв залгамжлагч байж болно" гэж хэлсэн байдаг.
Imam Ibnu Majah : 2728
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا وَرُبَّمَا قَالَ فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Шабаба] хэлсэн; Үүний нэгэн адил, энэ нь [Мухаммад бин Аль Валид] бидэнд хэлсэн өөр замаас өгүүлсэн; [Мухаммад бин Жафар] бидэнд хэлсэн, хоёулаа хэлэв; бидэнд [Сю'ба] хэлсэн, надад [Будаил бин Майсарах Аль 'Укайли] [Али бин Абу Талха] -аас [Рашид бин Саад] -аас [Абу Амир Аль Хаузани] [Аль Микдам Абу Карима]-аас, тэр Сири улсын хүн байсан бөгөөд Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам-ын хамтрагчдын нэг байсан гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн баялгийг үлдээвэл тэр нь өв залгамжлагчид нь үлдэнэ. Мөн хэн гэр бүлээ, өөрт нь дарамт учруулсан өр зээлээ үлдээвэл түүнийг бидэнд тушаах болно”. Магадгүй Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэгвэл үүнийг Аллах болон түүний элч нарт даатга. Мөн би өв залгамжлагчгүй хүмүүсийн өв залгамжлагч юм. Би л диятаа төлж өвлөсөн хүн. Мөн авга ах нь өв залгамжлагчгүй хүмүүсийн өв залгамжлагч юм. Тэр л дият төлж өвийг нь авдаг”.
Imam Ibnu Majah : 2729
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ
Бидэнд [Яхья бин Хаким] хэлсэн, бидэнд [Абу Бахр Аль Бакрави] хэлсэн; Бидэнд [Израиль] [Абу Исхак] [Аль Харитаас] [Али бин Абу Талиб] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- эх, эгч дүүс бие биенээ өвлөж, аав ах дүүс биш, эрэгтэй хүн зөвхөн аав ах биш дүү нартаа өв залгамжлах хуулийг тогтоосон.
Imam Ibnu Majah : 2730
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتْ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
[Аббас бин Абдул Азхим Аль 'Анбари] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абдурразак] хэлсэн; [Маъмар] [Ибну Тавус] -аас [Түүний эцэг] [Ибн Аббас] -аас бидэнд мэдээлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Баялгийг өв залгамжлагчдын хооронд Коран сударт үндэслэн хуваа. Үлдсэнийг нь голчлон эрэгтэй үр удамд өгдөг.
Imam Ibnu Majah : 2731
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَوْسَجَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَدَعْ لَهُ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ إِلَيْهِ
[Исмаиль бин Абу Муса] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн нь [Суфян бин 'Уйайнна] [Амру бин Динараас] ['Аусажаас] [Ибн Аббасаас] хэлсэн; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед нэгэн хүн нас барсан бөгөөд тэрээр чөлөөлсөн боолоос өөр юу ч үлдээгээгүй, дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) түүний өвийг түүнд төлсөн".
Imam Ibnu Majah : 2732
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ عَتِيقِهَا وَلَقِيطِهَا وَوَلَدِهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ مَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ هِشَامٍ
[Хисям бин Аммар] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Харб]; [Умар бин Руба Ат Таглиби] [Абдул Вахид бин Абдулла Ан Нашри]-аас [Ватсила бин Аска]-аас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, 'Алейхи салам, тэр эмэгтэй гурван өв хүлээн авсан; Тэр суллагдсан зарц, олсон хүүхэд - завхайрлын үр дүн - мөн тэр хүүхдээс болж тэрээр Дилиан болсон". Мухаммед бин Язид хэлэхдээ; Энэ Хадисыг Хишамаас өөр хэн ч хэлсэнгүй.
Imam Ibnu Majah : 2733
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَنْكَرَ وَلَدَهُ وَقَدْ عَرَفَهُ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; [Муса бин Убайда]-аас [Зайд бин Аль Хубаб] бидэнд хэлсэн; надад [Яхья бин Харб] [Саид бин Абу Саид Аль Макбури] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Лиань" шүлэг илчлэгдэх үед Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрэв өөрийн хүрээллийнх нь бус хүмүүстэй нэгдсэн бол Аллах түүнд огт хэрэггүй бөгөөд хэзээ ч түүнийг диваажинд нь оруулахгүй. Хүүхдээ энэ талаар мэдэж байхад нь хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа хүн амилалтын өдөр түүнд саад болж, олон хүний өмнө түүнийг ичээх болно."
Imam Ibnu Majah : 2734
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يَعْرِفُهُ أَوْ جَحْدُهُ وَإِنْ دَقَّ
[Мухаммад бин Яхья] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Абдул Азиз бин Абдулла]; Бидэнд [Сулайман бин Билал] [Яхья бин Саид]-аас [Амру бин Сюайбаас] [түүний эцэг] [өвөөгөөсөө] өгүүлсэн бөгөөд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хүн танихгүй хүнд мөрийг хүлээн зөвшөөрч, эсвэл үнэн зөвийг нь судалсан ч үгүйсгэдэг тул куфр болдог. '
Imam Ibnu Majah : 2735
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَاهَرَ أَمَةً أَوْ حُرَّةً فَوَلَدُهُ وَلَدُ زِنًا لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
[Абу Курайб] бидэнд хэлсэн; [Яхья бин Аль Яман] [Аль Муцанна бин Аш Шаббагаас] ['Амру бин Сюайбаас] [Түүний ааваас] [Өвөөгөөсөө] бидэнд хэлсэн; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэн нэгэн боол эсвэл эрх чөлөөтэй эмэгтэйн эсрэг завхайрвал түүний хүүхэд завхайрсан хүүхэд бөгөөд өвлөх ч үгүй, өвлөх ч үгүй" гэжээ.
Imam Ibnu Majah : 2736
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الدِّمَشْقِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَقَضَى أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ وَلَا يُورَثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ يَعْنِي بِذَلِكَ مَا قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ
[Мухаммад бин Яхья] бидэнд [Мухаммад бин Баккар бин Билал Ад Димасики] хэлсэн гэж хэлсэн; Бидэнд [Мухаммад бин Рашид] [Сулайман бин Муса]-аас ['Амру бин Сюайб] [эцгээсээ] [өвөөгөөсөө] мэдээлснээр Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлэхдээ: "Эцгийнхээ дараа өөр хэн нэгэнд нэрлэгдсэн хүн бүр түүний дараа өв залгамжлагч байх ёстой. "Расулулла, صلى الله عليه وسلم түүнтэй ойр дотно харилцаатай байх үед түүний боол болсон эмэгтэй, түүний удам угсаа нь өөртэй нь холбоотой байсан хүнтэй холбоотой байсан бөгөөд урьд нь хуваасан зүйлээс өв залгамжлал огт аваагүй гэж заасан. Өвлөгдсөн хөрөнгийн хувьд хуваарилагдаагүй байгаа бол тэр хувиа авдаг. Хэрэв тэр үгүйсгэж байвал түүний хувь заяаг аавтай холбож болохгүй. Харин эзэнгүй шивэгчин, эсвэл завхайрсан эрх чөлөөт эмэгтэйгээс бол түүний удам угсаа түүнд хамаарахгүй, өв залгамжлалгүй. Хэрэв удам угсаа нь эцэгтэй холбоотой бөгөөд тэр үүнийгээ хүлээн зөвшөөрвөл тэр нь завхайрлын үр дүнд бий болсон хүүхэд, тэр нь - түүний удам нь - эх нь эрх чөлөөтэй эмэгтэй ч бай, боол ч бай эхтэйгээ холбоотой байдаг. Мухаммед бин Рашид хэлэхдээ; "Энд юу гэсэн үг вэ гэвэл Исламын өмнөх Жахилийн үед хуваалцаж байсан зүйл".
Imam Ibnu Majah : 2737
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
['Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Ваки']; бидэнд [Сю'ба] болон [Суфян] [Абдулла бин Динар] -аас [Ибн Умар] хэлсэн; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн итгэлийг худалдах, бусдад өгөхийг хориглосон".
Imam Ibnu Majah : 2738
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдул Малик бин Абу Сявариб], [Яхья бин Сулайм Ат Тайфи]-аас [Убайдилла бин Умар]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн итгэлийг худалдах, бусдад өгөхийг хориглосон".
Imam Ibnu Majah : 2739
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
[Мухаммад бин Румх] бидэнд хэлсэн; [Абдулла бин Лахиа] ['Укайл]-аас [Абдулла бин Умар]-аас [Нафи'] мэдээг сонссон тухай бидэнд мэдээлсэн; Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Жахилийн үед хуваарилагдсан өв нь Жахилийн үеийн хуваарилалтын дагуу байв. Исламын эрин үед өв залгамжлал оршин тогтнож байсан ч энэ нь Исламын хуваарилалтын арга барилд нийцсэн байв.
Imam Ibnu Majah : 2740
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ
[Хисям бин 'Амар] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Ар Раби' бин Бадр] хэлсэн; [Абу Аз Зубайр] [Жабир]-аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүүхэд хашгирах чадвартай бол түүний төлөө залбирах ёстой бөгөөд өв залгамжлах эрхтэй" гэжээ.