Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2701
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ آدَمَ اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظَمِكَ لِأُطَهِّرَكَ بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ
[Салих бин Мухаммад бин Яхья бин Саид Аль Катхан] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн ['Убайдулла бин Муса]; [Мубарак бин Хассан] [Нафи']-аас [Ибн Умар]-аас бидэнд мэдээлсэн; "Адамын хүү, хоёр зүйл, нэг нь чинийх биш. Би чиний уур хилэнгээр чиний өмчийг авахдаа чамд зориулж, чамайг ариусгаж, ариусгаж, миний боолууд үхсэний дараа чамд залбирч байна" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2702
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنْ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الثُّلُثُ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ
['Али бин Мухамад] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Ваки'] [Хисям бин 'Урвах] [Түүний эцгээс] [Ибн Аббас]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Би хүмүүсийг гуравны нэгээс дөрөвний нэг болгон бууруулаасай гэж хүсэж байна, учир нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гурав дахь нь том юмуу их юм" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2703
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَإِنَّ لُغَامَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ فَلَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ أَوْ قَالَ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Язид бин Харун]; Бидэнд [Саид бин Абу 'Аруба] [Катадагаас] [Сяхр бин Хаусябаас] [Абдуррахман бин Ганам] ['Амру бин Харижа] байсан, үнэхээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хүмүүст хандан, тэр машиндаа сууж байсан гэж мэдээлсэн. Тэр үед тэмээ байсан машин хоолоо зажилж байхад шүлс мөрний завсраар урсаж байв. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр Аллах Субханаху ва Таала өвийг өв залгамжлагч болгонд хуваасан. Өв залгамжлагч үл хөдлөх хөрөнгө авахгүй байж болно. Хүүхэд нь орны эзний эрх болох нөхрийн эрх, харин завхайрагчдад чулуу шидэх шийтгэл нь чулуугаар шидэх шийтгэл байдаг бөгөөд хэн өөрийн үр удмаа эзэнээсээ өөр хэн нэгэнд, эсвэл боолыг нь эзэгтэйн хэн нэгэнд даатгавал түүнд Аллах Субханаху Ва Таала, тэнгэр элч нар болон бүх хүн төрөлхтний хараал хүртэх болно. Эсвэл Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Золи эсвэл наманчлал" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2704
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
[Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Исмаиль бин 'Айяси] хэлсэн; гэж бидэнд хэлсэн [Сюрахбил бин Муслим Аль Хаулани], би [Абу Умама Аль Бахили] сонссон гэж тэр хэлэв; "Би Хаж Вадагийн номлолын үеэр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Үнэхээр Аллах Субханаху ва Таала хүн бүрт өөрийн эрхийг өгсөн тул өв залгамжлагчид өв залгамжлал байхгүй" гэж хэлэхийг би сонссон.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2705
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنِّي لَتَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيلُ عَلَيَّ لُعَابُهَا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
[Хисям бин 'Аммар] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Сюайб бин Сябур]; бидэнд [Абдуррахман бин Язид бин Жабир] [Саид бин Абу Саид]-аас [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэв; "Үнэхээр би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын тэмээний доор байсан бөгөөд шүлс нь над дээр урсаж байв. "Үнэхээр Аллах Субханаху ва Таала хүн бүрт өөрийн эрхийг өгсөн. Өв залгамжлагчдад өв байхгүй гэдгийг санаарай" гэж би Расулуллахыг сонссон.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2706
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا{ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ }وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ لَيَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
['Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Ваки']; бидэнд [Суфян] [Ибн Исхак] -аас [Аль Харитаас] ['Али]-аас хэлэв; "Расуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, өв залгамжлал өгөхөөс өмнө өр барагдуулах хуулийг тогтоосон. Та Коран судар дээрх ишлэлийг уншиж болно; түүний хийсэн гэрээслэлийг биелүүлсний дараа эсвэл -ба- өрийг төлсний дараа'. -Ан Нисаа: 11- Үнэхээр олон эхийн ах дүүс биш, нэг аав, нэг эхээс төрсөн ах дүүс өвлөгддөг.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2707
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ
Бидэнд хэлсэн [Абу Марван Мухаммед бин 'Усман Аль Утсмани]; [Абдул Азиз бин Абу Хазим] [Аль-Ала бин Абдуррахман]-аас [ааваасаа] [Абу Хурайра]-аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Үнэхээр нэгэн хүн Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуусан. “Үнэндээ миний аав нас барж, хэд хэдэн хөрөнгө үлдээсэн боловч гэрээслэл хийгээгүй, би буяны үйлсэд өгвөл түүний хөрөнгө кифарат болж чадах уу? "Тийм" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2708
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ لَتَصَدَّقَتْ فَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا وَلِيَ أَجْرٌ قَالَ نَعَمْ
[Ишак бин Мансур] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абу Усама] [Хисям бин 'Урвагаас] [ааваасаа] ['Аиша] хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Үнэхээр нэгэн хүн Бошиглогч Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирсэн" гэж тэр хэлэв. “Үнэндээ ээж минь гэнэт нас бараад гэрээслэл хийгээгүй. Тэр үг хэлж чаддаг бол заавал өглөг өгнө гэж би зөгнөж байна, ээж бид хоёр түүний хөрөнгөнд өглөг өгвөл шагнал хүртэх болов уу? "Тийм" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2709
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أَجِدُ شَيْئًا وَلَيْسَ لِي مَالٌ وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ قَالَ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلَا مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقِي مَالَكَ بِمَالِهِ
[Ахмад бин Аль Азхар] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Раух бин 'Убада] хэлсэн; [Хусейн Аль Му'аллим] [Амру бин Сюайбаас] [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Хэн нэгэн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: "Надад юу ч байхгүй, надад өмч байхгүй, гэхдээ би өнчин хүүхэдтэй, тэр өмчтэй". Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Өнчин хүүхдийнхээ баялгийн зарим хэсгийг хэтрүүлэхгүйгээр, захиран зарцуулахгүйгээр ид" гэжээ. Өгүүлэгч хэлэв; "Би тэр хүн "саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-": "Мөн өөрийн хөрөнгөө түүний хөрөнгөтэй бүү холь" гэж хэлсэн гэж бодсон.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2710
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعِطَافِ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي
[Ибрахим бин Мундзир Аль Хизами] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Хафш бин 'Умар бин Абу Аль 'Итаф]; [Абу Аз Зинад] [А'раж]-аас [Абу Хурайра]-аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Абу Хурайра, фараидл сур, үүнийг зааж өг, учир нь энэ нь мэдлэгийн хагас бөгөөд тэр мэдлэг мартагдаж, миний үммээс хамгийн түрүүнд булаагдана" гэж Расулулла алейхи уассалам хэлэв.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ جَمِيعَ مَا تَرَكَ أَبُوهُمَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُنْكَحُ إِلَّا عَلَى مَالِهَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ ثُلُثَيْ مَالِهِ وَأَعْطِ امْرَأَتَهُ الثُّمُنَ وَخُذْ أَنْتَ مَا بَقِيَ
[Мухаммад бин Абу Умар Аль 'Адани] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Суфян бин 'Уяаина] [Абдулла бин Мухаммед бин 'Акил] [Жабир бин Абдуллах]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Саад бин Рабигийн эхнэр" хоёр охиноо дагуулан ирж буй Бошиглогчийг хараад: "Ай Аллахын Элч! Эдгээр нь Саадын хоёр охин юм. Тэр чамтай хамт Ухудын тулалдаанд алагдсан. Уг нь авга ах нь тэдний эцгийн өвийг бүгдийг нь авчихсан байсан. Хэдийгээр гэрлэсэн эмэгтэй өмчтэй байх ёстой. Өв залгамжлалын тухай ишлэл илчлэгдэх хүртэл Бошиглогч чимээгүй байв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, Саад бин Рабигийн дүүг дуудан хэлэв. — Саадын баялгийн гуравны хоёрыг хоёр охинд нь, наймны нэгийг нь эхнэрт нь, үлдсэнийг нь чамд өг.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2712
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَا لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنَا فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي سَأَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
['Али бин Мухаммед] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Ваки']; [Суфян] бидэнд [Абу Кайс Аль Ауди] [Аль Хузайл бин Сюрахбил]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Нэг хүн Абу Муса Аи Асьяари, Салман бин Рабиа Аль Бахили нартай уулзахаар ирж, тэднээс охин, ач охин, төрсөн эгчийнхээ өв залгамжлалын талаар асуув уу?" Хоёулаа хариулав; “Охин талийг нь авч, үлдсэнийг нь талийгаачийн эгч рүү очдог. Ибн Масъудтай уулз, тэгвэл тэр бидний фатваг дагах нь гарцаагүй. Тэр хүн [Ибну Масъуд]-тай уулзахаар ирж, хоёр хүний хэлснийг түүнээс асууж хэлэв. Абдулла хэлэхдээ; "Хэрэв тийм бол би төөрөлдсөн, би удирдсан хүмүүсийн нэг биш, гэхдээ би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн заасны дагуу хуулийг бий болгосон, тухайлбал: Охин хагасыг нь авдаг, ач охин нь зургааны нэгийг нь авч, гуравны хоёрыг тарааж, үлдсэн нь хойгуур нь явдаг".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2713
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًاحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا بِالسُّدُسِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Шабаба] хэлсэн; [Юнус бин Абу Исхак] [Абу Исхак]-аас ['Амру бин Маймун] [Ма'кил бин Ясар Аль Музани]-аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; "Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хандан өв залгамжлалын хуваалтын талаар асуусан нэгэн өвөө нь гуравны нэг юм уу зургаагийн нэгийг өгсөн гэж би сонссон". [Абу Хатим] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Ибн Ат Табба]; Бидэнд [Хусяим] [Юнус] -аас [Аль Хасан] -аас [Макил бин Ясар] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй харъяалагддаг өвөг эцгийн хувьд өв залгамжлалын хуулийг зургаагийн нэгээр тогтоосон".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2714
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَجَاءَتْ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَتْ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى مِنْ قِبَلِ الْأَبِ إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا وَلَكِنْ هُوَ ذَاكِ السُّدُسُ فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا
[Ахмад бин 'Амру бин Ас Сарх Аль Мишри] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абдулла бин Вахаб] хэлсэн; [Ибн Шихаб] -аас бидэнд [Юнус] номлосон; түүнд [Кабиша бин Зуайбаас] хэлсэн; Үүний нэгэн адил өөр замаас өгүүлсэн бөгөөд бидэнд [Сувайд бин Саид] хэлсэн; бидэнд [Малик бин Анас] [Ибн Шихабаас] ['Усман бин Исхак бин Хараси] [Кабиша бин Зуайбаас] хэлсэн нь тэр хэлэв; “Нэг эмээ Абу Бакр дээр ирж өвийн хувь хэмжээгээ асуухад Абу Бакр түүнд: "Би Аллахын Номноос чамд юу ч олоогүй, мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннетээс чамд юу ч мэдэхгүй байсан тул би буцаж очоод хүмүүсээс асуув. Тиймээс тэр хүмүүсээс асуухад [Аль Мугира бин Сю'ба] хэлэв; "Би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө гарч ирсэн, тэр түүнд зургаагийн нэгийг өгсөн." Абу Бакраас асуу; "Чамд чамаас өөр хүн байгаа юу? Тиймээс [Мухаммад бин Маслама Аль Ансарий] босоод, Аль Мугира бин Сю'багийн хэлснээр Абу Бакр түүнд зургаагийн нэгийг өгөв. Тэгтэл аавын талын өөр нэг эмээ Умард өв залгамжлалын тухай асуухаар ирж, тэр хариулав. "Би та нарын төлөө Аллахын Номонд юу ч олж аваагүй бөгөөд чамаас өөр ямар ч тогтоол байхгүй, би Фарайдлд юу ч нэмээгүй, гэхдээ тэр бол зургааны нэг бөгөөд хэрэв та хоёр өв залгамжлалд нийлвэл хувь нь та хоёрын дунд байна.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2715
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا
[Абдуррахман бин Абдул Ваххаб] бидэнд хэлсэн; бидэнтэй [Салам бин Кутайба] [Шарик] -аас [Лайтс] -аас [Тавус] -аас [Ибн 'Аббас] -аас хуучилсан; “Үнэхээр, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- эмээдээ өвийн зургааны нэгийг өгсөн”.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2716
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ خَطَبَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِي أَوْ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Исмаиль бин Улайя] [Саид] -аас [Катада] -аас [Салим бин Абу Жаад] -аас [Мадан бин Абу Талха Аль Я'мури] хэлсэн; "Үнэхээр ['Умар бин Хатсаб] баасан гаригт үг хэлж байхдаа боссон эсвэл баасан гарагт хүмүүст номлол айлдсан юм. Тэр Аллахыг магтаж, дараа нь: "Үнэхээр би Аллахын дэргэд байна! Калагийн асуудлаас илүү анхаарал хандуулсан маш чухал зүйл миний орхигдсон зүйл огт байхгүй. Энэ асуудалд тохиолдсон шиг, Расулулла миний бэлхүүс эсвэл цээжин дээр хуруугаа цохьсны дараа: “Өө Умар! Ан-Ниса' сурын төгсгөлд илчлэгдсэн Шайфын шүлэг чамд хангалттай.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2717
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِثَلَاثٌ لَأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا الْكَلَالَةُ وَالرِّبَا وَالْخِلَافَةُ
Бидэнд ['Али бин Мухаммед] болон [Абу Бакр бин Абу Сяйба] нарт хэлсэн бөгөөд хоёулаа; бидэнд хэлсэн [Ваки']; бидэнд [Суфьян] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Амру бин Мурра] [Мурра бин Сиарахил]-аас хэлсэн; [Умар бин Аль Хаттаб] хэлэв; "Гурван зүйлийг, хэрэв Расулуллах, صلى الله عليه وسلم тайлбарлавал би тэднийг ертөнц болон түүний доторх бүхнээс илүүд үзэх болно; калала, хүү, халифат'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2718
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ وَهُمَا مَاشِيَانِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِ النِّسَاءِ{ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً }وَ{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ }الْآيَةَ
[Хисям бин Аммар] бидэнд хэлсэн; [Мухаммад бин Аль Мункадир]-аас [Суфян] бидэнд хэлсэн, тэр [Жабир бин 'Абдулла] хэлэхдээ; “Би өвчтэй байсан бөгөөд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, Абу Бакр нар над дээр ирж, хоёулаа явган ирлээ. Тэр үед би ухаан алдаж унасан байдалтай байсан. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дараа ариун цэвэр авч, дараа нь тэр ариун цэврийн усаа над руу асгахад би: "Ай Аллахын Элч! Би яах ёстой вэ? Би өмч хөрөнгөө юу шийдэх ёстой вэ? Ан-Нисагийн захидлын төгсгөлд "Хэрэв хүн калала өвлөн авбал" гэсэн өв залгамжлалын тухай ишлэл илчлэгдэх хүртэл. Мөн ишлэл: 'Тэд чамаас фатва гуйж байна -Ай Мухаммед-, "Аллах Субханаху Ва Таала чамд калалагийн талаар фатва өгсөн" гэж хэлээрэй.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2719
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
[Хисям бин 'Амар] болон [Мухаммад бин Аш Шабах] нарт бидэнд хэлсэн, хоёулаа; бидэнд [Суфян бин Уяаина] [Аз Зухри]-аас [Али бин Аль Хусайнаас] ['Амру бин 'Усман] [Усама бин Заид]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; -Сайн утгаараа- Расулуллах صلى الله عليه وسلم: "Мусульман хүн үл итгэгч хүнд өвөө өгөх эрхгүй, үл итгэгч хүн лалын хүнд өвөө өгөх эрхгүй" гэжээ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2720
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ وَلَمْ يَرِثْ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ شَيْئًا لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ فَكَانَ عُمَرُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَقُولُ لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ قَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
[Ахмад бин 'Амру бин Ас Сарх] бидэнд хэлсэн; бидэнд [Абдулла бин Вахаб] хэлсэн; [Юнус] бидэнд [Ибн Шихабаас] [Али бин Аль Хушайн] -аас ['Амру бин 'Усман] өөрт нь [Усама бин Зайд] мэдээлсэн гэж хэлсэн, тэр үнэн гэж хэлсэн; "Ай Аллахын элч, та Макка дахь гэрийнхээ дэргэд зогсох уу?" Тэрээр хэлэхдээ; 'Акил бидэнд өвийн нэг хэсгийг байшин хэлбэрээр үлдээсэн үү? Акил бол Абу Талибын өв залгамжлагч бөгөөд тэр болон Талиб хоёр юм. Энэ хооронд Жафар, Али хоёр лалын шашинтай байсан тул өв залгамжлал огт аваагүй. Үүний зэрэгцээ Акил, Талиб нар үл итгэгчид юм. Үүнээс болж Умар хэлэв; "Итгэгч хүн үл итгэгч хүнд өв өгөх ёсгүй". Усама хэлэхдээ; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Мусульман хүн үл итгэгчид өвөө өгч чадахгүй, үл итгэгч хүн ч лалын хүнд өвөө өгч чадахгүй" гэж хэлсэн.
