Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2701
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ آدَمَ اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظَمِكَ لِأُطَهِّرَكَ بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ
Esan digu [Salih bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qaththan]; esan digu ['Ubaidullah bin Musa]; jakinarazi digu [Mubarak bin Hassan] [Nafi'-rengandik] [Ibn 'Umar]-engandik esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Adanen semea, bi gauza, eta bat ez da zurea izango, zure ondasunen zati bat egin dizut zure haserrean hartu nuenean, zu arazteko eta garbitzeko eta nire zerbitzariek zure heriotzaren ondoren otoitz egiteko'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2702
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنْ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الثُّلُثُ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ
Esan digu ['Ali bin Muhamad-ek]; esan digu [Waki'-k] [Hisyam bin 'Urwah-engandik] [bere aita]-rengandik [Ibn Abbas-engandik], esan zuen; 'Jendeak heren batetik laurden batera murriztea nahi dut, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuelako: 'Hirurena handia -edo asko- da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2703
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَإِنَّ لُغَامَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ فَلَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ أَوْ قَالَ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek]; esan digu [Yazid bin Harun-ek]; jakinarazi digu [Sa'id bin Abu 'Arubah-ek] [Qatadah-etik] [Syahr bin Hausyab-etik] [Abdurrahman bin Ghanam-etik] ['Amru bin Kharijah-etik], izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam jendeari hitz egiten ari zen, eta bere ibilgailuan zihoan. Eta une hartan ibilgailua - gamelu bat zena - janaria murtxikatzen ari zen, listua nire sorbalden artetik isurtzen zen bitartean. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Allah Subhanahu Wa Ta'alak herentzia banatu du oinordeko bakoitzaren artean. Oinordeko batek ezin du testamentu-ondasunik jaso. Haurrak ohearen jabearen eskubidea dira -senarrarena-, adulteroentzat harri-jaurtiketa bat den bitartean -zigorra harrikatzea da-, bere ondorengoa beste norbaiti edo esklabo bat bere nagusiaz beste norbaiti egozten dionak, orduan haren gainean dago Allah Subhanahu Wa Ta'ala, aingeruen eta gizaki guztien madarikazioa, Allah Subhanahu Wa Ta'ala-k ez du damua eta erreskatea onartzen. Edo Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Erreskatea edo damua'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2704
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Esan digu [Hisyam bin 'Ammar]; esan digu [Isma'il bin 'Ayyasy]; esan digu [Syurahbil bin Muslim Al Khaulani], entzun dut [Abu Umamah Al Bahili], esan zuen; 'Entzun dut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Hajj Wada sermoian esaten: 'Egia esan, Allah Subhanahu Wa Ta'alak pertsona bakoitzari bere eskubidea eman dio, beraz, ez dago oinordetzarik oinordekoentzat'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2705
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنِّي لَتَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيلُ عَلَيَّ لُعَابُهَا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Esan digu [Hisyam bin 'Ammar]; esan digu [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur]; esan digu [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir]-ek [Sa'id bin Abu Sa'id]-engandik [Anas bin Malik]-engandik esan zuela: 'Egia esan, Ala-ren Mezulariaren gameluaren azpian nengoen, eta listua isuri zitzaidan gainera. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: 'Egia esan, Ala Subhanahu Wa Ta'alak pertsona bakoitzari bere eskubideak eman dizkio, gogoratu ez dagoela oinordekoentzat herentziarik'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2706
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا{ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ }وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ لَيَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
Esan digu ['Ali bin Muhammad]; esan digu [Wakik']; esan digu [Sufyanek] [Ibn Ishaq-ek] [Al Harith-ek] ['Alik] esan zuen; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lege bat ezarri du oinordetza eman aurretik zorrak kitatzeko. Koranaren bertso bat irakur dezakezu, honako hau dioena: egindako testamentua bete ondoren edo -eta- zorra ordaindu ondoren'. -An Nisaa: 11- Eta, hain zuzen ere, anai-arrebak dira -aita berekoak eta ama berekoak- oinordetzan hartzen dutenak, eta ez ama askoren anai-arrebak'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2707
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ
Esan digu [Abu Marwan Muhammad bin 'Uthman Al Utsmani]; esan digu [Abdul Aziz bin Abu Hazim]-ek [Al A'la bin Abdurrahman]-engandik [bere aita]-rengandik [Abu Hurairah]-engandik, esan zuen: 'Egia esan, gizon batek galdetu zion Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zuen: 'Izan ere, nire aita hil egin da eta ondasun ugari utzi ditu, baina ez du testamenturik egin, bere ondasunak kifarat bihur daitezke karitatean ematen baditut?'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Bai'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2708
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ لَتَصَدَّقَتْ فَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا وَلِيَ أَجْرٌ قَالَ نَعَمْ
Esan digu [Ishaq bin Mansur-ek]; esan digu [Abu Usamah-ek] [Hisyam bin 'Urwah-engandik] [bere aita]-rengandik ['Aisha-rengandik], esan zuen; 'Egia esan, gizon bat etorri zen Muhammad Profetarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zuen; 'Izan ere, nire ama bat-batean hil zen eta ez zuen testamenturik egin. Iragartzen dut hitz egiten badu, limosna emango duela, baina nire amak eta biok saria jasoko al dugu bere aberastasunari limosna ematen badiot?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Bai'.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2709
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أَجِدُ شَيْئًا وَلَيْسَ لِي مَالٌ وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ قَالَ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلَا مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقِي مَالَكَ بِمَالِهِ
[Ahmad bin Al Azharrek] esan digu; [Rauh bin 'Ubadahek] esan digu; [Husain Al Mu'allimek] [Amr bin Shu'aibengandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan digu, esan zuen: 'Gizon bat etorri zen Profetarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zion: 'Ez dut ezer, ez dut aberastasunik, baina umezurtz bat daukat eta berak aberastasuna du'. Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Jan zure umezurtzaren aberastasunetik gehiegi izan gabe eta kontrolatu gabe'. Narratzaileak esan zuen: 'Uste nuen esan zuela, sallallaahu 'alaihi wasallamek: 'Eta ez nahastu zure aberastasuna haren aberastasunarekin'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2710
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعِطَافِ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي
Esan digu [Ibrahim bin Mundzir Al Hizamik]; esan digu [Hafsh bin 'Umar bin Abu Al 'Ithafek]; esan digu [Abu Az Zinadek] [Al A'rajengandik] [Abu Hurairah]-engandik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Oi Abu Hurairah, ikasi faraidl eta irakatsi, izan ere, ezagutzaren erdia da, eta ezagutza hori ahaztuko da eta nire Ummah-etik kenduko den lehenengoa izango da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ جَمِيعَ مَا تَرَكَ أَبُوهُمَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُنْكَحُ إِلَّا عَلَى مَالِهَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ ثُلُثَيْ مَالِهِ وَأَعْطِ امْرَأَتَهُ الثُّمُنَ وَخُذْ أَنْتَ مَا بَقِيَ
Esan digu [Muhammad bin Abu Umar Al 'Adanik]; esan digu [Sufyan bin 'Uyainahk] [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil]-engandik [Jabir bin Abdullah]-engandik, esan zuen: 'Sa'd bin Rabiren emaztea' Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera etorri zen bere bi alabak ekartzen, eta gero esan zuen: 'Oi, Allahren Mezularia! Hauek dira Sa'den bi alabak. Uhud-eko guduan hil zen zurekin. Izan ere, bere osabak hartu zuen aitaren herentzia guztia. Emakume ezkondu batek ondasunak izan behar dituen arren. Profeta isilik egon zen herentziari buruzko bertsoa agerian utzi zen arte. Orduan, Rasulullahk sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Sa'd bin Rabiren anaia deitu zuen, eta gero esan zuen: 'Eman Sa'den aberastasunaren bi heren bere bi alabei, zortzirena bere emazteari eta gainerakoa zuri'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2712
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَا لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنَا فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي سَأَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
[Ali bin Muhammad]-ek esan digu; [Wakik]-ek esan digu; [Sufyan]-ek [Abu Qais Al Audi-rengandik] [Al Huzail bin Syurahbil]-engandik esan digu, esan zuen: 'Gizon bat Abu Musa AI Asy'ari eta Salman bin Rabi'ah Al Bahili-rengana etorri zen eta alaba, biloba eta arreba oso baten herentziari buruz galdetu zien?' Biek erantzun zuten: 'Alabak erdia jasotzen du eta gainerakoa hildakoaren arrebari doa. Zoaz Ibn Mas'ud-engana, orduan gure fatwa jarraituko du'. Gizona [Ibn Mas'ud-engana] etorri zen eta galdetu eta biek esandakoa kontatu zion. Abdullah-ek esan zuen: 'Okertu egin naiz hori horrela bada, ez naiz gidatutakoetako bat, baina legea ezartzen dut Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ezarritakoaren arabera, hau da: Alabak erdia jasotzen du, bilobak seirena, bi heren banatuz eta gainerakoa hildakoaren arrebari doa'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2713
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًاحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا بِالسُّدُسِ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek]; esan digu [Shababah]; esan digu [Yunus bin Abu Ishaq-ek] [Abu Ishaq-ek] ['Amru bin Maimun-ek] [Ma'qil bin Yasar Al Muzani]-ek], esan zuen; 'Entzun dut Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, norbaitek herentziaren banaketari buruz galdetu ziola, non aitona batek heren bat edo seiren bat ematen zuen'. Esan digu [Abu Hatim-ek]; esan digu [Ibn Ath Thabba'-k]; esan digu [Husyaim-ek] [Yunus-ek] [Al Hasan-ek] [Ma'qil bin Yasar-ek], esan zuen; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek herentziaren legea ezarri zuen seiren baten arabera gurea den aitona batentzat'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2714
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَجَاءَتْ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَتْ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى مِنْ قِبَلِ الْأَبِ إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا وَلَكِنْ هُوَ ذَاكِ السُّدُسُ فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا
Esan digu [Ahmad bin 'Amru bin As Sarh Al Mishri]; esan digu [Abdullah bin Wahab]; predikatu digu [Yunus] [Ibn Shihab]-engandik; esan zion [Qabishah bin Dzu`aib]-engandik; Era berean, beste bide batetik narratu da, eta esan digu [Suwaid bin Sa'id]; esan digu [Malik bin Anas] [Ibn Shihab]-engandik ['Uthman bin Ishaq bin Kharasy]-tik [Qabishah bin Dzuaib]-engandik esan zuen: 'Amona bat Abu Bakr-engana etorri zen eta herentziaren bere zatiari buruz galdetu zion, orduan Abu Bakr-ek esan zion: 'Ez dut ezer aurkitu zuretzat Allahren Liburuan eta ez nekien ezer zuretzat Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en Sunnan, beraz, itzuli eta jendeari galdetu nion. Beraz, jendeari galdetu zion, eta [Al Mughirah bin Syu'bah]-k esan zuen; «Alaren Mezulariaren aurrean agertu nintzen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta seiren bat eman zion». Galdetu Abu Bakrri; «Ba al dago inor zurekin zutaz gain?». Beraz, [Muhammad bin Maslamah Al Ansariy] jaiki zen, eta Al Mughirah bin Syu'bahk esan bezala esan zuen, eta gero Abu Bakrrek seiren bat eman zion. Orduan, aitaren aldetik beste amona bat etorri zitzaion 'Umarrengana, herentziaren bere zatiari buruz galdezka, eta hark erantzun zuen: «Ez dut ezer lortu zuretzat Allahren Liburuan, eta ez dago zutaz gain beste dekreturik ezarrita, eta ez diot ezer gehitu Faraidili, baina seiren bat da, eta zuek biok herentzia batean elkartzen bazarete, zatia bien artean dago, zuekin bakarrik dagoena, orduan berea da».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2715
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا
Esan digu [Abdurrahman bin Abdul Wahhab]; gurekin erlazionatu gaitu [Salam bin Qutaibah] [Sharik] [Laits] [Thawus] [Ibn 'Abbas]-tik; "Izan ere, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-ek herentziaren seiren bat eman zion amonari".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2716
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ خَطَبَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِي أَوْ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek]; esan digu [Isma'il bin Ulayyah-ek] [Sa'id-etik] [Qatadah-etik] [Salim bin Abu Ja'ad-etik] [Ma'dan bin Abu Thalhah Al Ya'muri]-tik; 'Egia esan, ['Umar bin Khaththab] ostiralean hitzaldi bat ematen ari zela edo ostiralean jendeari sermoi bat eman zion. Ala goraipatu zuen eta gero esan zuen: 'Egiaz, Alagan nago! Ez dago ezer garrantzitsurik ahaztu dudana, kalalah-ren arazoari baino arreta gehiago jartzen diodana, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i galdetu diot, gai honetan bezala, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek hatza nire gerrian edo bularrean sartu zuen arte, eta gero esan zuen: 'Oi Umar! Nahikoa da zuretzat An-Nisa Surah-ren amaieran agerian utzitako shaif bertsoa''.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2717
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِثَلَاثٌ لَأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا الْكَلَالَةُ وَالرِّبَا وَالْخِلَافَةُ
Esan digute ['Ali bin Muhammad] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah], biek esan zuten; esan digu [Waki']; esan digu [Sufyan], esan digu [Amru bin Murrah]-ek [Murrah bin Syarahil]-ek esan zuela; '[Umar bin Al Khatthab]-ek esan zuen: 'Hiru gauza, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam azalduko balit, mundua eta bertan dagoen guztia baino nahiago nituzke: kalalah, usura eta kalifa-erreserba'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2718
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ وَهُمَا مَاشِيَانِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِ النِّسَاءِ{ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً }وَ{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ }الْآيَةَ
Esan digu [Hisyam bin Ammarrek]; esan digu [Sufyanek] [Muhammad bin Al Munkadirrengandik], [Jabir bin 'Abdullahk] esaten entzun zuela: 'Gaixo nengoen eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam eta Abu Bakr bisitan etorri zitzaizkidan, biak oinez etorri ziren. Une hartan zorabiatzen nengoen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek abluzioa egin zuen, gero bere abluzioko ura bota zidan eta nik esan nuen: 'Alaren Mezularia! Zer egin behar dut? Zer erabaki behar dut nire ondasunen inguruan? An-Nisaren gutunaren amaieran herentziari buruzko bertso bat agerian utzi zen arte, honela dioena: 'Gizon batek kalalah oinordetzan hartzen badu'. Eta bertsoa: 'Fatwa bat eskatzen dizute -Oi Muhammad-, esan: 'Allah Subhanahu Wa Ta'alak fatwa bat ematen dizu kalalahri buruz''.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2719
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
Esan digu [Hisyam bin 'Amar] eta [Muhammad bin Ash Shabah], biek esan zuten; esan digu [Sufyan bin Uyainah]-k [Az Zuhri-rengandik] [Ali bin Al Husain-engandik] ['Amru bin 'Uthman]-engandik [Usamah bin Zaid]-engandik, esan zuen; -Modu onean- Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Musulman batek ez du eskubiderik bere ondarea sinesgabe bati emateko, ezta sinesgabe bati bere ondarea musulman bati emateko baimenik ere'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2720
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ وَلَمْ يَرِثْ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ شَيْئًا لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ فَكَانَ عُمَرُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَقُولُ لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ قَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
[Ahmad bin 'Amr bin As Sarh-ek] esan digu; [Abdullah bin Wahab-ek] esan digu; [Yunus-ek] [Ibn Shihab-engandik] [Ali bin Al Hushain-engandik] esan digu esan diola ['Amr bin 'Uthman-ek] [Usamah bin Zaid-engandik] jakinarazi ziola, esan zuela: 'Alaren Mezularia, Mekako zure etxetik pasako zara?' Esan zuen: 'Aqil-ek herentziaren zati bat utzi al digu etxe baten moduan?' Aqil Abu Taliben oinordekoa zen, hots, berak eta Talibek. Ja'far eta Ali-k, berriz, ez zuten inolako herentziarik jaso, biak musulmanak zirelako. Aqil eta Talib, berriz, infidelak ziren. Horregatik, Umarrek esan zuen: 'Sinestun batek ez luke herentziarik eman behar infidel bati'. Usamah-ek esan zuen: Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Musulman batek ezin dio bere ondarea eman disfidente bati, ezta disfidente batek bere ondarea musulman bati ere'.
