Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2601
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
[Muhammad bin Shabah]-ek esan digu, [Sufyan]-ek [Abdul Karim]-ek [Mujahid]-ek [Abdullah bin Amru]-k esan duenez; Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Bere aitaz beste norbaitekin harremana duela dioen edonork, Paradisua debekatuta izango du, nahiz eta bere usaina bostehun urteko distantziatik sumatu daitekeen.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2602
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْضَمٍ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ كِنْدَةَ وَلَا يَرَوْنِي إِلَّا أَفْضَلَهُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُمْ مِنَّا فَقَالَ نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لَا نَقْفُو أُمَّنَا وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَاقَالَ فَكَانَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ لَا أُوتِي بِرَجُلٍ نَفَى رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ إِلَّا جَلَدْتُهُ الْحَدَّ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-i], esan digu [Yazid bin Harun-i], esan digu [Hamad bin Salamah-i], esan digu [Muhammad bin Yahya-ri], esan digu [Sulaiman bin Harb-i], esan digu [Harun bin Hayyan-i], esan digu [Abdul Aziz bin Al Mughirah-i], biek esan zuten; esan digu [Hammad bin Salamah-i] [Aqil bin Thalhah As Sulami-ri] [Muslim bin Haidlam-i] [Al Asy'ats bin Qais-i], esan zuen: 'Alaren Mezularia ikustera etorri naiz Bani Kindah-ko ordezkaritza batekin. Ez naute ezagutzen haien duintasuna ez banaiz. Galdetu nion, Ala-ren Mezularia, ez al zara gure taldekoa? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Nadlr bin Kinanah-ren seme-alabak gara. Ez ditugu gure amaren oinatzak ezabatzen, eta ez dugu gure aita alde batera uzten'. Narratzaileak esan zuen; 'Orduan Ash'athek esan zuen: 'Ez dut Quraysh tribuko beste pertsonak ezabatu dituen pertsona bat ekarriko Nadhr bin Kinanah-ren tributik, hudud zigor gisa zigortzen ez badut'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2603
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةَ فَمَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلَّا مِنْ دُفِّي بِكَفِّي فَأْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ فِي غَيْرِ فَاحِشَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آذَنُ لَكَ وَلَا كَرَامَةَ وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ طَيِّبًا حَلَالًا فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ مِنْ حَلَالِهِ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ وَفَعَلْتُ قُمْ عَنِّي وَتُبْ إِلَى اللَّهِ أَمَا إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ بَعْدَ التَّقْدِمَةِ إِلَيْكَ ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَامَ عَمْرٌو وَبِهِ مِنْ الشَّرِّ وَالْخِزْيِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مُخَنَّثًا عُرْيَانًا لَا يَسْتَتِرُ مِنْ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ
Esan digu [Hasan bin Abu Rabi'Al Jurhani], esan digu [Abdurrazak], esan dit [Yahya bin 'Ala'] [Bisyr bin Numair] entzun zuela, [Makhul]-engandik entzun zuela, esan zuen; entzun zuela [Yazid bin Abdullah], entzun zuela [Shafwan bin Umaiyah]-rengandik, esan zuen: 'Alaren Mezulariarekin geundenean, Amru bin Murrah etorri zen eta esan zuen: 'Alaren Mezulari, egia esan, Alakek zoritxarra ezarri dit, eta uste dut ez dudala mantenua lortuko esku-ahurrean panderoa jotzetik izan ezik, beraz, ez utzi gauza txarretan abesten'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dizuet utziko, eta ez dago aintzarik, eta begi-hotzik, gezurra esan duzu, Ala-ren etsai. Egia esan, Ala-k eman dizu janari ona eta zilegia, orduan Ala-k debekatu dizun janaria aukeratzen duzu, Ala-k zuretzat zilegi egin duen zerbait ordezkatzea, zuregana hurbilduko banintz, ziur aski jo eta jipoitu egingo zaitut, jaiki, alde egin niregandik eta damutu Ala-ri, eta hori egiten jarraitzen baduzu niregana etorri ondoren, kolpe mingarri batekin joko zaitut, burua moztuko dizut zigor gisa, zure familiatik kanporatuko zaitut eta zure ondasunak Medinako gazteentzako harrapakin gisa bahitzea zilegi egingo dut'. Beraz, 'Amr, gaiztakeria eta umiliazioa sortu ziren, nahiz eta inork ez dakien Ala Azza wa Jalla izan ezik. Joan zenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Desobedienteak dira, horietako bat aldatu aurretik hiltzen bada, Ala-k kalte egingo dio Piztuerako Egunean, bere munduan biluzik zegoen trabesti bat bezala baitzegoen, betileekin ere ezin baitzuen jendetik estali, jaikitzen zen bakoitzean lurrera botatzen zuten'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2604
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَمِعَ مُخَنَّثًا وَهُوَ يَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ إِنْ يَفْتَحْ اللَّهُ الطَّائِفَ غَدًا دَلَلْتُكَ عَلَى امْرَأَةٍ تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digu [Waki'-k] [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aita]-engandik [Zainab bint Umm Salamah-engandik] [Ummi Salamah-engandik]; 'Egia esan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, hura ikustera joan zen, eta gero trabesti bat Abdullah bin Abu Umayyah-rekin hitz egiten entzun zuen: 'Allah subhanahu wata'ala-k bihar Taif hiria irekitzen badu -konkistatzen badu-, orduan emakume bat erakutsiko dizuet, aurretik lau tolestura dituela dirudiena -sabelaldean- eta atzetik zortzi tolestura ikus daitezkeena'. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Atera itzazue zuen etxeetatik'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
Esan digute guri [Muhammad bin Abdullah bin Numair] eta [Ali bin Muhammad] eta [Muhammad bin Basyarrek], denek esan dute; esan digu [Waki'-k], esan digu [Al'A'masy-k] [Syaqiq-ek] [Abdullah-ek], esan du; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gizakiak Judizioaren Egunean epaituko diren lehenengo gauza hilketa izango da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2606
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
Esan digu [Hisyam bin Ammar], esan digu [Isa bin Yunus], esan digu [Al 'A'masy] [Abdullah bin Murrah]-engandik [Masruq]-engandik [Abdullah]-engandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da krudelki hiltzen den pertsona bat, baizik eta hiltzailearen bekatua Adam profetaren lehen semeari ere pasako zaio, hilketa hau lehenengo adibidetzat hartu zuena izan baitzen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2607
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
Esan digu [Sa'id bin Yahya bin Azhar Al Wasithi-k], esan digu [Ishaq bin Yusuf Al Azraq-ek] [Syarik-engandik] [Ashim-engandik] [Abu Wa'il-engandik] [Abdullah-engandik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gizakiak Judizioaren Egunean epaituko diren lehenengo gaia hilketaren kontua da'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2608
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair], esan digu [Waki'-k], esan digu [Isma'il bin Abu Khalid]-ek [Abdurrahman bin 'A'idz]-engandik [Uqbah bin Amir Al Juhani]-tik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Allah subhanahu wata'ala-rekin topo egiten duenak ezerekin bazkiderik lotu gabe eta inoiz hilketarik egin ez badu, orduan zerura sartuko da zalantzarik gabe'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2609
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْجُوْزَجَانِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
Esan digute [Hisyam bin Ammar], esan digute [Walid bin Muslim], esan digute [Marwan bin Janah] [Abu Jahm Al Juzajani]rengandik [Al Bara bin Azib], izan ere, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin esan zuen: 'Munduaren suntsipena -bere balioa- arinagoa da Allah subhanahu wata'alaren aurrean sinestun bat eskubiderik gabe hiltzea baino'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2610
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
Esan digu [Amru bin Rafi'-k], esan digu [Marwan bin Mu'awiyah-k], esan digu [Yazid bin Ziyad-ek] [Az Zuhri-tik] [Sa'id bin Al Musayyab-etik] [Abu Hurairah-tik], esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Sinestun bat hiltzen laguntzen duenak zigor erdi batekin ere, orduan Allah-ekin topo egingo du begi artean idatzita duela; etsi Jainkoaren errukiaz'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَمَّنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى قَالَ وَيْحَهُ وَأَنَّى لَهُ الْهُدَى سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَجِيءُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقٌ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ يَقُولُ رَبِّ سَلْ هَذَا لِمَ قَتَلَنِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّكُمْ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا بَعْدَمَا أَنْزَلَهَا
Esan zigun [Muhammad bin As Shabah-ek], esan zigun [Sufyan bin Uyainah-ek] [Ammar Ad Duhni-k] [Salim bin Abu Al Ja'd-ek], esan zuen; '[Ibn Abbasi] galdetu zioten sinestun bat nahita hiltzen duen norbaiti buruz, gero damutzen den, sinesten duen eta ekintza onak egiten dituen eta gero gidaritza jasotzen duen norbaiti buruz?' erantzun zuen; Entzun nuen zure Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Hiltzen eta erailtzen duen pertsona etorriko da Judizio Egunean bere lagunen buruetatik zintzilik, eta gero galdetuko du: 'Ai ene Jauna! Galde iezaiozu zergatik hil nauen?' Alaren izenean! Ala subhanahu wata'alak hiltzea debekatzen duen bertso bat errebelatu dio zure profetari, non ez zuen predikatu bertsoa errebelatu ondoren'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2612
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي إِنَّ عَبْدًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ بَعْدَ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ نَفْسًا قَالَ فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ فَأَكْمَلَ بِهِ الْمِائَةَ ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ وَيْحَكَ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ اخْرُجْ مِنْ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهَا فَخَرَجَ يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ فَعَرَضَ لَهُ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ قَالَ إِبْلِيسُ أَنَا أَوْلَى بِهِ إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ قَالَ فَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًاقَالَ هَمَّامٌ فَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَلَكًا فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ ثُمَّ رَجَعُوا فَقَالَ انْظُرُوا أَيَّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَتْ أَقْرَبَ فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا قَالَ قَتَادَةُ فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ احْتَفَزَ بِنَفْسِهِ فَقَرُبَ مِنْ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ وَبَاعَدَ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الْخَبِيثَةَ فَأَلْحَقُوهُ بِأَهْلِ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digu [Yazid bin Harun-ek], esan digu [Hammam bin Yahya-k] [Qatadah-ek] [Abu Shiddiq An Naji-k] [Abu Sa'id Al Khudri-k], esan zuen: 'Ez al dizuet esan nahi Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ahotik atera den zerbait? Bi belarriekin eta bihotzarekin entzun nion, esan zuen: 'Egia esan, bazegoen norbait laurogeita hemeretzi pertsona hil zituena, gero damutu nahi izan zuen, gero lurreko pertsona jainkotiarrenari buruz galdetu zuen. Gero norbaiti erakutsi zioten. Harengana joan eta esan zion: 'Laurogeita hemeretzi pertsona hil ditut, oraindik ba al dago damurik niretzat?' Pertsonak harrituta esan zuen: 'Zer? Laurogeita hemeretzi pertsona hil ditut?' Jarraitu zuen: 'Azkenik, hiltzaileak ezpata atera eta gizona hil zuen. Modu honetan ehun pertsona hil zituen'. Oraindik damutu nahi zuen eta lurreko pertsona jainkotiarrenari buruz galdetu zuen. Orduan, norbaiti erakutsi zioten eta harengana joan zen. Galdetu zuen: 'Ehun pertsona hil ditut, beraz, oraindik ba al dago damurik niretzat?' Gizon jainkotiarrak erantzun zuen: 'Ai zu! Nork eragotziko dizu damutzea? Irten zaitezke bizi zaren herri txarretik eta joan zaitez herri on batera, hots, herri honetara eta honetara. Agurtu zure Jainkoa han'. Orduan, hiltzailea herri onera joan zen, baina heriotzak bidean harrapatu zuen. Orduan, errukiaren aingerua eta zigorraren aingerua elkarren artean talka egin zuten. Deabruak esan zuen: 'Ni naiz pertsona honen gaineko eskubide gehiago dituena, ez dit inoiz nire aginduen aurka egin'. Errukiaren aingeruak erantzun zuen: 'Damutzera etorri da'. [Hammam]-ek esan zuen; esan dit [Humaid At Thawil], esan dit [Bakar bin Abdullah]-engandik [Abu Rafi'-rengandik], kontatu zuen: 'Allah subhanahu wata'alak aingeruak bidali zituen, honi buruz eztabaidatu zuten eta gero itzuli ziren'. Ala subhanahu wata'ala-k esan zuen: "Begira, zein dago berarengandik hurbilen - herri gaiztoa ala herri ona?". Ondoren, sailkatu herriko biztanleen artean". [Qatadah]-k esan zuen; esan zigun [Al Hasan]-ek, esan zuen: "Heriotza iritsi zitzaionean, herri onera hurbildu zen, eta herri txarra urrunago zegoen. Orduan, herriko biztanle on bat bezala hartzen zen". Esan zigun Abu Al Abbas bin Abdullah bin Isma'il Al Baghdadik, esan zigun: "Affanek, Hammam-ek, antzeko zerbait aipatu zuen".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2613
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ أَظُنُّهُ عَنْ ابْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ وَاسْمُهُ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَعَادَ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا
Esan digute [Uthmanek] eta [Abu Bakr-ek], Ibn Syaibhen semeek, biek esan zutela; esan zigula [Abu Khalid Al Ahmarrek] - beste lerro batetik - esan zigula [Abu Bakr-ek] eta [Uthmanek] Abu Syaibhen semeek, biek esan zutela; esan zigula [Jarir-ek] eta [Abdurrahim bin Sulaiman-ek] [Muhammad bin Ishaq-ek] [Harits bin Fudhail-ek] egindako guztia, uste dut [Ibnu Abu 'Auja']-k, zeinaren izena Sufyan den, [Abu Syuraih Al Khuza'i-k] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Odolaren eraginpean dagoenak - hiltzen edo zauritzen denak, hiru aukeren artean aukeratu behar du: qishot-ak eskatzea edo diyat-a eskatzea - materialaren trukea - edo barkamena, eta laugarrena aukeratzen duenak - hiru aukeren artean, garrantzitsua da -, eragotzi egin behar dio, eta hiru gauza horien artean 'barkatu edo diyat' aukeratu badu eta hala ere hiltzen badu, orduan berarentzat saria bere barneko betiko infernuko sua izango da".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2614
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى
Esan digu [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi-k], esan digu [Al Walid-ek], esan digu [Al 'Auza'i-k], esan dit [Yahya bin Abu Kathir-ek] [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek], esan zuen; Alaren Mezulariak esan zuen: 'Anaia bat hil diotenak, bi aukeretako onena aukeratu beharko luke: -qisas- hiltzea edo diyat jasotzea'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2615
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي وَكَانَا شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَاصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَقَامَ إِلَيْهِ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفٍ يَرُدُّ عَنْ دَمِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ وَقَامَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ يَطْلُبُ بِدَمِ عَامِرِ بْنِ الْأَضْبَطِ وَكَانَ أَشْجَعِيًّا فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ فَأَبَوْا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُ هَذَا الْقَتِيلَ فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا كَغَنَمٍ رُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ خَمْسُونَ فِي سَفَرِنَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا فَقَبِلُوا الدِّيَةَ
Esan digu [Abu Bakar bin Abu Syaibah], esan digu [Abu Khalid Al Ahmar] [Muhammad bin Ishaq]-engandik, esan dit niri [Muhammad bin Ja'far] [Zaid bin Dlumairah]-engandik, esan dit [Aitari] eta [nire osabari] biei Hunaingo gudua ikusi genuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eguerdiko otoitzak egin eta zuhaitz baten azpian eseri zen, orduan Aqra'bin Habis, Khindif-eko buruzagia, Muhallim bin Jatsamah-en odola eskatu zuena, gero Uyainah bin Hishin-ek Amir bin Adhbath-en odola eskatu zuena, gizon ausarta, eta gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Diyat onartu al duzue?'. Baina denek uko egin zioten, orduan Bani Laits-eko gizon gazte bat altxatu zen, normalean Mukaitil deitzen zioten, esan zuen; Alaren Mezularia, Alaren izenean, ez dut Islamean hiltzea berdintzen, lehenengoak bota eta gero besteek ihes egiten duten ahuntz talde bat bezala izan ezik. Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Berrogeita hamar zuretzat bidaia honetan eta beste berrogeita hamar itzultzean'. Beraz, diyat onartu zuten.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2616
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ عَمْدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَذَلِكَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ تَشْدِيدُ الْعَقْلِ
Esan digu [Mahmud bin Khalid Ad Dimasyqi-k], esan digu [nire aitak], esan digu [Muhammad bin Rasyid-ek] [Sulaiman bin Musa-rengandik] [Amru bin Syu'aib-engandik] [bere aita]-rengandik [bere aitona-amonarengandik] esan zuen; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-ek esan zuen: 'Nahita hiltzen duenak, bere gauzak hil den pertsonaren familiari ematen zaizkio. Nahi izanez gero, hogeita hamar hiqqah gamelu - laugarren urteko gamelu emeak -, hogeita hamar jad'ah gamelu - bost urteko gameluak - eta lau kalifa gamelu - gamelu haurdunak - hil edo eraman ditzakete. Nahita egindako diyat bat zen harekin bakea egin nahi bazuten, eta diyat astunena zen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2617
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَتِيلُ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ أَرْبَعُونَ مِنْهَا خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Muhammad bin Basyarrek] esan digu, [Abdurrahman bin Mahdik] eta [Muhammad bin Ja'far-ek] esan digute, biek esan dute; [Syu'bahk] [Ayyubek] esan digu: Entzun dut [Qasim bin Rabi'ah]-engandik [Abdullah bin Amr]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan zuela: 'Akatsez egindako hilketa, asmoaren antzekoa da. Zigorrez eta zigorrez egindako hilketari dagokionez. Beraz, isuna ehun gamelu da eta horietatik berrogei kalifaren gameluak dira, zeinaren sabelean fetu bat duen'. [Muhammad bin Yahyak] esan digu, [Sulaiman bin Harbek] esan digu, [Hammad bin Zaidek] esan digu [Khalid Al Hadza'-rengandik] [Qasim bin Rabi'ah-rengandik] [Uqbah bin Aus-engandik] [Abdullah bin Amr]-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik eta antzekoak.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2618
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ سَمِعَهُ مِنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا فِيهِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَدَمٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِدَانَةِ الْبَيْتِ وَسِقَايَةِ الْحَاجِّ أَلَا إِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهُمَا لِأَهْلِهِمَا كَمَا كَانَا
Esan digu [Abdullah bin Muhammmad Az Zuhri], esan digu [Sufyan bin Uiyainah-ek] [Ibn Jud'an-ek] [Al Qasim bin Rabi'ah-rengandik] [Ibn Umar-engandik] entzun zuela, egiaz Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, Ka'bah-ko eskaileretan zutik zegoela Meka hiria hartu zutenean, Ala goraipatuz, esan zuen: 'Goraipamen guztiak Ala-ri, promesak betetzen dituenari, bere zerbitzariari laguntzen diona eta etsaia bakarrik garaitzen duena. Gogoratu gaiztakeriagatik hiltzen den pertsona zigor eta makil batekin hiltzen dela. Beraz, ehun buru zituen diyat-a, sabelean fetuak zituzten berrogei kalifa barne. Jakin ezazu jahiliyyah garaian nagusitu zen harrotasun guztia nire oinetan egongo dela - ezabatuta - Kaaba zaintzeko eta erromesei ura emateko ohitura izan ezik. Jakin ezazu biak dauden bezala utzi ditudala'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2619
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا
Esan digu [Muhammad bin Basyarri], esan digu [Mu'adz bin Haniri], esan digu [Muhammad bin Muslim] [Amru bin Dinarr-engandik] [Ikrimah-engandik] [Ibn 'Abbas-engandik] sallallaahu 'alaihi wasallam' profetarengandik; egiaz hamabi milarekin diyat egin zuen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 2620
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةٌ بَنِي لَبُونٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَزْمَانِ الْإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رَفَعَ ثَمَنَهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الشَّاءِ عَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ
Esan digu [Ishaq bin Manshur Al Mawarzik], esan digu [Yazid bin Harunek], esan digu [Muhammad bin Rasyid-ek] [Sulaiman bin Musak] [Amru bin Syu'aibek] [bere aita] eta [bere aitona]-k. Izan ere, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: "Norbait akats baten ondorioz hiltzen duenak, isuna hogeita hamar gamelu binta makhad -urtebeteko gamelu eme bat-, hogeita hamar bintalabun gamelu -bi urteko gamelu eme-, hogeita hamar hiqqah gamelu eta hamar banilabun gamelu -bi urteko gamelu ar- da". Allahren Mezulariak gamelu hauen balioa laurehun dinar edo zilarrezko txanponen baliokidean baloratu zuen herriko komunitatearentzat. Gameluen prezioen egoeraren arabera epaitu zuen; prezioa altua bazen, balioa handitzen zuen, eta baxua bazen, balioa murrizten zuen, dauden baldintzen arabera". Beraz, Mahoma profetaren garaian gamelu baten balioa laurehun eta zortziehun dinar artekoa zen, edo zortzi mila dirham zilarrezkoen baliokidea. Mahoma profetak (bakea eta bedeinkapena izan bedi haren gainean) zehaztu zuen behi baten moduan isuna ordaintzen duenak berrehun behirekin ordaindu behar zuela, eta ahuntz baten moduan isuna ordaintzen duenak bi mila ahuntzekin ordaindu behar zuela.
