Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LA PROPRIÉTÉ D'UN ESCLAVE DEVIENT SA PROPRIÉTÉ UNE FOIS LIBRE, SAUF MENTION CONTRAIRE
Imam Ibnu Majah : 2521
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرٍ وَهُوَ مَوْلَى ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ لَهُيَا عُمَيْرُ إِنِّي أَعْتَقْتُكَ عِتْقًا هَنِيئًا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلَامًا وَلَمْ يُسَمِّ مَالَهُ فَالْمَالُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي مَا مَالُكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِجَدِّي فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Yahya], il nous a été rapporté [Sa'id bin Muhammad Al Jarmi], il nous a été rapporté [Al Muthallib bin Ziyad] d'après [Ishaq bin Ibrahim] d'après son grand-père ['Umair], un ancien esclave d'Ibn Mas'ud, qu'[Abdullah] lui a dit : « Ô 'Umair, je t'ai affranchi à bon escient. J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque affranchit un esclave sans mentionner ses biens, alors ses biens lui appartiennent. » Dis-moi donc quels sont tes biens ? Il nous a été rapporté [Muhammad bin Abdullah bin Numair], il nous a été rapporté [Muthallib bin Ziyad] d'après [Ishaq bin Ibrahim] qui a dit ; [Abdullah bin Mas'ud] a dit à mon grand-père, puis il a mentionné un hadith similaire.
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A APPELÉ IL N'Y A PAS DE PROVIDENCE POUR LES ENFANTS DES ADULTÈRES
Imam Ibnu Majah : 2522
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّبِّيِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا فَقَالَ نَعْلَانِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah], il nous a été rapporté [Fadlal bin Dukain], il nous a été rapporté [Isra'il] de [Zaid bin Jubair] de [Abu Yazid Adl Dlibbi] de [Maïmunah bint Sa'ad], une ancienne esclave du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a été interrogé au sujet de l'enfant d'une femme adultère, et il a dit : « Les deux sandales que je porte valent mieux que l'affranchissement d'un enfant adultère. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A RECOMMANDÉ DE LIBÉRER D’ABORD LES ESCLAVES MÂLES
Imam Ibnu Majah : 2523
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, par Hammad ibn Mas'adah (et d'une autre manière), par Muhammad ibn Khalaf al-Asqalani et par Ishaq ibn Manshur. Tous deux ont dit cela. Il nous a été rapporté par Ubaidullah ibn Abdul Majid, par Ubaidullah ibn Abdurrahman ibn Mauhab, d'après Qasim ibn Muhammad, d'après Aïcha. Il avait un jeune esclave et une jeune esclave pour épouse, et il dit au Messager d'Allah : « Je souhaite les affranchir tous deux. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit alors : « Si tu veux l'affranchir, commence par l'homme avant la femme. »
TROIS CHOSES QUI RENDENT LE SANG MUSULMAN LÉGAL
Imam Ibnu Majah : 2524
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْقَتْلَ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ فَلِمَ يَقْتُلُونِي وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ فَرُجِمَ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا مُسْلِمَةً وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ
Il nous a été rapporté [à Ahmad bin Abdah], il nous a été rapporté [à Hammad bin Zaid] d'après [Yahya bin Sa'id] d'après [Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif], qu'Uthman bin Affan dirigeait un groupe. Uthman apprit alors qu'ils discutaient de meurtre. [Uthman bin Affan] dit : « Ils ont menacé de me tuer ! Pourquoi veulent-ils me tuer ? Pourtant, j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Il n'est pas licite de verser le sang d'un musulman, sauf dans trois cas : celui qui commet l'adultère et qui est marié, auquel cas il doit être lapidé ; celui qui tue autrui sans raison ; ou celui qui apostasie après s'être converti à l'islam. » Par Allah, je n'ai jamais commis d'adultère, ni avant ni après ma conversion, je n'ai jamais tué de musulman et je n'ai jamais apostasié après m'être converti à l'islam. »
TROIS RAISONS POUR LESQUELLES LE SANG MUSULMAN EST HALAL
Imam Ibnu Majah : 2525
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
Il nous a été rapporté [Ali bin Muhammad] et [Abu Bakr bin Khallad Al Bahili], tous deux ont dit ; il nous a été rapporté [Waki'] d'après ['A'masy] d'après [Abdullah bin Murrah] d'après [Masruq] d'après [Abdullah bin Mas'ud] a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'est pas licite pour le sang d'un musulman qui a récité la shahada, sauf dans l'un des trois cas suivants : celui qui tue une autre personne sans droit, celui qui était auparavant marié mais a commis l'adultère et celui qui a quitté la congrégation, c'est-à-dire un apostat, qui a quitté l'Islam. »
PUNITION POUR L'APOSTASIE
Imam Ibnu Majah : 2526
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Il nous a dit [Muhammad bin Shabah], il nous a dit [Sufyan bin Uyainah] d'après [Ayyub] d'après [Ikrimah] d'après [Ibn Abbas], il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque change de religion, tuez-le. »
LES ACTES DES FEMMES QUI RENVOYENT À SYIRK NE SONT PAS ACCEPTÉS
Imam Ibnu Majah : 2527
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلًا حَتَّى يُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], il nous a été rapporté [Abou Oussama] d'après [Bahz ibn Hakim] d'après [son père] d'après [son grand-père] a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah, exalté soit-Il, n'accepte pas les actes d'un polythéiste qui associe des partenaires à Allah après s'être converti à l'Islam, jusqu'à ce qu'il se sépare des polythéistes et rejoigne les musulmans. »
LA LOI DE HUDUD VAUT MIEUX QUE QUARANTE NUITS DE PLUIE
Imam Ibnu Majah : 2528
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ أَبِي شَجَرَةَ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Il nous a été rapporté [Hisyam bin 'Ammar], il nous a été rapporté [Walid bin Muslim], il nous a été rapporté [Sa'id bin Sinan] d'après [Abu Zahiriyyah] d'après [Abu Syajarah Kathir bin Murrah] d'après [Ibn Umar], le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'application d'une seule des lois hudud vaut mieux que quarante nuits de pluie sur les terres d'Allah, le Très-Haut. »
L’APPLICATION DES LOIS HUDUD VAUT MIEUX QUE QUARANTE JOURS DE PLUIE
Imam Ibnu Majah : 2529
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا
Amru bin Rafi' nous l'a dit, Abdullah bin Mubarak nous l'a dit, Isa bin Yazid nous l'a dit, il a dit ; je pensais que cela venait de Jarir bin Yazid, d'Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir, d'Abu Hurairah a dit ; Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « La loi de hudud appliquée sur terre est meilleure que de recevoir la pluie pendant quarante jours le matin. »
PUNITION POUR CEUX QUI REJETTENT UN VERSET DU CORAN
Imam Ibnu Majah : 2530
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنْ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُصِيبَ حَدًّا فَيُقَامَ عَلَيْهِ
Nashr bin Ali Al Jahdlami nous l'a rapporté, Hafsh bin Umar nous l'a rapporté, Hakam bin Aban nous l'a rapporté, d'après Ikrimah, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque rejette un seul verset du Coran, il est permis de lui trancher la gorge. Et quiconque dit : « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, l'Unique sans associé, et Muhammad est Son serviteur et messager », alors personne ne peut le tuer, à moins qu'il n'ait transgressé la loi d'Allah, auquel cas la peine de mort (hudud) lui est imposée. »
FERMETÉ DANS L’APPLICATION DE LA LOI
Imam Ibnu Majah : 2531
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْمَفْلُوجُ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ
Il nous a rapporté [Abdullah bin Salim Al Mafluj], qui nous a rapporté [Ubaidah bin Al Aswad] d'après [Al Qasim bin Al Walid] d'après [Abu Sadiq] d'après [Rabi'ah bin Najid] d'après ['Ubadah bin Shamit], a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Appliquez la loi hudud d'Allah aussi bien à ceux qui sont proches qu'à ceux qui sont loin, et ne laissez pas les insultes de ceux qui critiquent vous influencer sur le chemin d'Allah. »
APPLICATION DE LA LOI POUR LES ADULTES DANS LA GUERRE DES BANI QURAIZHAH
Imam Ibnu Majah : 2532
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ يَقُولُعُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyiba] et [Ali ibn Muhammad], tous deux ont dit ; [Waki'] nous a rapporté de [Sufyan], d'après [Abdul Malik ibn Umair], qui a dit ; j'ai entendu [Athiyah al-Qurazhi] dire : « On nous a montrés au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) pendant la guerre des Banu Qurayzhah. À cette époque, les ennemis dont les poils pubiens avaient poussé devaient être tués. Ceux dont les poils pubiens n'avaient pas encore poussé étaient épargnés. J'étais parmi ceux qui n'avaient pas de poils pubiens, j'ai donc été épargné. » [Muhammad ibn As-Shabah] nous a rapporté ; [Sufyan ibn Uyaïna] me l'a rapporté d'après [Abdul Malik ibn Umair], qui a dit ; j'ai entendu [Athiyah al-Qurazhi] dire : « À cette époque, j'étais parmi vous. »
LIMITE D'ÂGE POUR LA GUERRE SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2533
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَعُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِيقَالَ نَافِعٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ هَذَا فَصْلُ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
Ali ibn Muhammad nous a rapporté, Abdullah ibn Numair, Abu Mu'awiya et Abu Usamah nous l'ont rapporté. Ils ont dit : « Ubaidullah ibn Umar nous a rapporté d'après Nafi', d'après Ibn Umar : « J'ai été amené devant le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lors de la bataille d'Uhud, et je n'avais alors que quatorze ans. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ne m'a pas autorisé à combattre. J'ai ensuite été amené de nouveau lors de la bataille du Fossé, et j'avais alors quinze ans. Il m'a alors autorisé à combattre. » Nafi' a dit : « J'ai ensuite rapporté cela à Umar ibn Abdul Aziz durant son règne, et il a dit : « Voilà la différence entre un enfant et un adulte. » »
LA RÉCOMPENSE DE COUVRIR LA HONTE D'UN MUSULMAN
Imam Ibnu Majah : 2534
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah], il nous a été rapporté [Abou Mu'awiya] d'après [Al 'A'masy] d'après [Abou Salih] d'après [Abou Hurairah] a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque couvre les fautes d'un musulman, Allah couvrira les fautes de cette personne dans ce monde et dans l'au-delà. »
RECOMMANDATIONS POUR FAIRE APPLIQUER LES LOIS HUDUD
Imam Ibnu Majah : 2535
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْفَعُوا الْحُدُودَ مَا وَجَدْتُمْ لَهُ مَدْفَعًا
Il nous a dit [Abdullah bin Al Jarrah], il nous a dit [Waki'] d'après [Ibrahim bin Al Fadlal] d'après [Sa'id bin Abu Sa'id] d'après [Abu Hurairah] a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Profitez des hudud, tant que vous en avez l'occasion. »
DIEU COUVRE LA HONTE DE CEUX QUI COUVRENT LA HONTE DE LEUR FRÈRE
Imam Ibnu Majah : 2536
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ
Ya'qub bin Humaid bin Kasib nous a rapporté, Muhammad bin Uthman Al Jumahi nous a rapporté, Hakam bin Aban nous a rapporté d'après Ikrimah d'après Ibn 'Abbas, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « Quiconque couvre les fautes de son frère musulman, Allah couvrira ses fautes le Jour de la Résurrection, et quiconque expose les fautes de son frère musulman, Allah exposera ses fautes jusqu'à ce que sa laideur soit exposée dans sa maison. »
L'HISTOIRE D'UNE FEMME QUI VOLE ET SA PUNITION
Imam Ibnu Majah : 2537
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَدْ أَعَاذَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَسْرِقَ وَكُلُّ مُسْلِمٍ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُولَ هَذَا
D'après Muhammad ibn Rumh al-Mishri, rapporté par Laits ibn Sa'ad d'après Ibn Shihab d'après Urwa d'après Aïcha, les Qurayshites s'inquiétaient du sort d'une femme de la tribu de Makhzumiva qui avait commis un vol. Ils demandèrent : « Qui osera en parler au Messager d'Allah ? » Certains répondirent : « Qui d'autre serait assez courageux, sinon Usama ibn Zayd, celui que le Prophète aimait ? » Usama en parla alors au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Celui-ci lui demanda : « Intercéderas-tu ou accorderas-tu ton pardon en matière de loi hudud ? » Puis, se levant et prononçant un discours, il dit : « Ô gens ! Ceux qui vous ont précédés ont péri, car si un homme noble parmi eux vole, on le tolère. Mais si un homme faible parmi eux vole, on applique la loi hudud. Par Allah ! Si Fatima, la fille de Muhammad, avait volé, je lui aurais coupé la main moi-même. » Muhammad bin Rumh dit : « J'ai entendu Laits bin Sa'd dire : "En vérité, Allah l'a protégée (Fatimah) du vol." Que chaque musulman prononce donc des paroles semblables. »
HAD POUR LES VOLEUSES QURAÏCHES
Imam Ibnu Majah : 2538
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهَا قَالَلَمَّا سَرَقَتْ الْمَرْأَةُ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمْنَا ذَلِكَ وَكَانَتْ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَجِئْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُكَلِّمُهُ وَقُلْنَا نَحْنُ نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا فَلَمَّا سَمِعْنَا لِينَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَيْنَا أُسَامَةَ فَقُلْنَا كَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ نَزَلَتْ بِالَّذِي نَزَلَتْ بِهِ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous l'a rapporté, Abdullah bin Numair nous l'a rapporté, Muhammad bin Ishaq nous l'a rapporté, d'après Muhammad bin Thalhah bin Rukanah, d'après sa mère Aisyah bint Mas'ud bin Al Aswad, d'après son père, a dit : lorsqu'une femme de son peuple a volé dans la maison du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), nous l'avons élevée et il s'est avéré qu'elle était de Quraysh. Nous sommes allés trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) pour le lui rapporter et nous lui avons dit : « Nous avons payé quarante uqiyah. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il vaut mieux pour lui se purifier. » Lorsque nous avons appris que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) avait refusé, nous sommes allés trouver Usamah et nous lui avons dit : « Bénissez le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), ô Oussama ! » Finalement, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) se leva et prit la parole : « Qu'est-ce qui m'empêche de faire respecter les lois d'Allah qui s'appliquent à un serviteur parmi les serviteurs d'Allah ? Par Celui qui tient l'âme de Muhammad entre Ses mains, si Fatima, la fille de Muhammad, avait volé, Muhammad lui-même lui aurait coupé la main. »
DÉTERMINATION JURIDIQUE BASÉE SUR LE LIVRE DE DROIT
Imam Ibnu Majah : 2539
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُواكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ لَمَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي حَتَّى أَقُولَ قَالَ قُلْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ فَسَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا قَالَ هِشَامٌ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyab], [Hisyam ibn Ammar] et [Muhammad ibn Shabah], tous ont dit ; il nous a été rapporté [Sufyan ibn Uyaïna] d'après [Az-Zuhri] d'après [Oubaidullah ibn Abdullah] d'après [Abou Hourayra], [Zaïd ibn Khalid] et [Syibl] ont dit : Nous sommes du côté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Puis quelqu'un est venu le voir et il a dit : « Je te demande, au nom d'Allah, de décider de ce châtiment selon le Livre d'Allah. » Son compagnon a dit : « Il semblait plus intelligent. Ô Messager d'Allah, décide pour nous selon le Livre d'Allah et permets-moi de parler. » Le Prophète a dit : « Parle. » L'homme a dit : « En effet, mon fils travaillait pour un homme, puis il a commis l'adultère avec lui. J'ai expié son adultère en lui donnant cent chèvres et un serviteur. J'ai consulté les savants, et on m'a dit que la punition pour mon fils était de cent coups de fouet et un an d'exil. Quant à la femme, elle a été condamnée à la lapidation. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Par Allah ! Je décrète pour vous deux, selon le Livre d'Allah, que cent chèvres et un serviteur vous seront restitués, et que votre fils sera puni de cent coups de fouet et d'un an d'exil. Va, ô Unaïs ! Va vers la femme. Si elle avoue, alors lapide-la. » Hisham dit : « Unaïs alla donc vers la femme, qui avoua, et je la lapidai. »
LA LOI POUR LES VIERGES ET LES VEUVES QUI COMMETTENT L'ADULTÈRE
Imam Ibnu Majah : 2540
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ
Bakr bin Khalaf Abu Bisyir nous a rapporté, Yahya bin Sa'id nous a rapporté de Sa'id bin Abu Arubah, de Qatadah, de Yunus bin Jubair, de Hithan bin Abdullah, de Ubadah bin Shamit, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Écoutez-moi. Allah a décrété pour eux : les vierges et les célibataires recevront cent coups de fouet et un an d'exil, tandis que les veuves et les veufs seront condamnés à cent coups de fouet et à la lapidation. »
