Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
INTERDICTION DE VENDRE DES MAISONS À DES PRIX DÉRAISONNABLES
Imam Ibnu Majah : 2481
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا فَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ كَانَ قَمِنًا أَنْ لَا يُبَارَكَ فِيهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté, Waki' nous a rapporté, Isma'il bin Ibrahim bin Muhajir nous a rapporté, d'après Abdul Malik bin Umair, d'après Sa'id bin Huraits, qui a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque vend une maison ou une auberge sans en demander le prix habituel ne mérite pas d'en recevoir la bénédiction. » Muhammad bin Basysyar nous a rapporté, Ubaidullah bin Abdul Majid nous a rapporté, Isma'il bin Ibrahim bin Muhajir nous a rapporté, d'après Abdul Malik bin Umair, d'après Amru bin Huraits, d'après son frère Sa'id bin Huraits, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme dans le hadith.
INTERDICTION DE VENDRE DES RÉSIDENCES À DES PRIX DÉRAISONNABLES
Imam Ibnu Majah : 2482
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَاعَ دَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا
[Hisham bin Ammar] et [Amru bin Rafi'] ont tous deux dit ; [Marwan bin Mu'awiyah] a dit, [Abu Malik An Nakha'i] nous a rapporté de [Yusuf bin Maimun] de [Abu Ubaidah bin Khudzaifah] de son père [Khudzaifah bin Al Yaman] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque vend une habitation à un prix déraisonnable (au prix habituel), alors il n'obtiendra pas de bénédictions dans sa vente. »
OBLIGATIONS DE SE PRÉSENTER AUX ALLIÉS
Imam Ibnu Majah : 2483
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلَا يَبِيعُهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ
Il nous a été rapporté que [Hisyam bin Ammar] et [Muhammad bin Ash Shabbah] ont tous deux dit ; [Sufyan bin Uyainah] nous a rapporté d'après [Abu Az Zubair] d'après [Jabir] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque possède un palmier dattier ou un terrain, ne le vendez pas avant de l'avoir montré à ses alliés. »
CONSEILS POUR OFFRIR UN TERRAIN AUX VOISINS LORSQUE VOUS VOULEZ VENDRE
Imam Ibnu Majah : 2484
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانَ وَالْعَلَاءُ بْنُ سَالِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا عَلَى جَارِهِ
Il nous a été rapporté qu'Ahmad bin Sinan et Al 'Ala bin Salim ont tous deux dit ; Yazid bin Harun nous a rapporté qu'il a dit ; Sharik nous a rapporté d'après Simak, d'après Ikrimah, d'après Ibn Abbas, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « Quiconque possède un terrain et souhaite le vendre doit l'offrir à ses voisins. »
LES DROITS DE SYUF'AH POUR SES VOISINS
Imam Ibnu Majah : 2485
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يَنْتَظِرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
Il nous a été rapporté [Uthman bin Abu Syaibah], il nous a été rapporté [Husyaim], il nous a été rapporté [Abdul Malik] d'après ['Atha] d'après [Jabir] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le voisin a plus de droit à la shuf'ah de son voisin (que les autres personnes), s'il n'est pas là, qu'il l'attende s'il n'y a qu'un seul chemin pour les deux. »
DROITS DES VOISINS EN RAISON DE LA PROXIMITÉ
Imam Ibnu Majah : 2486
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
Il nous a été rapporté qu'Abu Bakr bin Abu Syaibah et Ali bin Muhammad ont tous deux dit ; Sufyan bin Uyainah nous a rapporté d'après Ibrahim bin Maisarah, d'après Amru bin Ash Syarid, d'après Abu Rafi', que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le voisin a plus de droits en raison de sa proximité. »
DROITS DU VOISIN
Imam Ibnu Majah : 2487
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا لِأَحَدٍ قِسْمٌ وَلَا شِرْكٌ إِلَّا الْجِوَارُ قَالَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a dit, il nous a été rapporté [Abu Usamah] de [Husain Al Mu'allim] de [Amru bin Syu'aib] de [Amru bin Asy Sharid bin Suwaid] de son père [Ash Syarid bin Suwaid] il a dit : « J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, une parcelle de terre ne peut être divisée ou partagée (en propriété) qu'avec les voisins ? » Il a dit : « Le voisin a plus de droits en raison de sa proximité. »
LA DÉCISION DE SYUFAH N'EST VALABLE QU'AVANT LES RESTRICTIONS FONCIÈRES
Imam Ibnu Majah : 2488
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Yahya] et ['Abdurrahman bin Umar] ont tous deux dit ; [Abu 'Ashim] nous a rapporté, [Malik bin Anas] d'après [Az Zuhri] d'après [Sa'id Ibnul Musayyab] et [Abu Salamah bin Abdurrahman] d'après [Abu Hurairah] ont dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a décidé que si la syuf'ah n'a pas été divisée, si les limites sont claires, alors il n'y a plus de syuf'ah. » Et nous a dit [Muhammad bin Hammad Ath Thahrani] nous a dit [Abu 'Ashim] de [Malik] de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Al Musayyab] et [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam comme dans le hadith ci-dessus, Abu 'Ashim a dit : (narration de) Sa'id bin Al Musayyab mursal, tandis que (narration de) Abu Salamah d'Abu Hurairah continue.
DROITS DES ALLIÉS DANS SYUF'AH
Imam Ibnu Majah : 2489
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ
Il nous a rapporté [Abdullah bin Jarrah] a dit, il nous a rapporté [Sufyan bin Uyainah] d'après [Ibrahim bin Maisarah] d'après [Amru bin Asy Sharid] d'après [Abu Rafi'] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'allié a plus de droits en raison de sa proximité, quelles que soient les circonstances. »
LA DÉCISION DE SYUFAH S'APPLIQUE JUSQU'À CE QUE LES LIMITES TERRITORIALES SOIENT CLAIRES
Imam Ibnu Majah : 2490
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Il nous a dit [Muhammad bin Yahya] a dit, il nous a dit [Abdurrazaq] d'après [Ma'mar] d'après [Az Zuhri] d'après [Abu Salamah] d'après [Jabir bin Abdullah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a imposé la shuf'ah sur tout ce qui n'avait pas été divisé ; si les frontières sont claires et que les routes ont été divisées, alors il n'y a plus de shuf'ah. »
SYUFAH, C'EST COMME PERDRE LES ACTIONS
Imam Ibnu Majah : 2491
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ
Il nous a dit [Muhammad bin Basysyar] a dit, il nous a dit [Muhammad bin Al Harith] d'après [Muhammad bin 'Abdurrahman Al Bailamani] d'après [son père] d'après [Ibn Umar] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La libération est comme enlever les chaînes. »
IL N'Y A PAS DE SYUFAH POUR LES ALLIÉS SI UNE VENTE A DÉJÀ ÉTÉ RÉALISÉE
Imam Ibnu Majah : 2492
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ وَلَا لِصَغِيرٍ وَلَا لِغَائِبٍ
Il nous a rapporté [Suwaid bin Sa'id] qu'il a dit ; il nous a rapporté [Muhammad bin Al Harith] d'après [Muhammad bin 'Abdurrahman Al Bailamani] d'après [son père] [Ibn Umar] qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de syuf'ah pour un associé sur son associé si elle est précédée d'achat et de vente, même pas pour les petits enfants et les personnes qui ne sont pas présentes. »
LA PERTE DE BIENS MUSULMANS VOUS CONDUIRA À L'ENFER
Imam Ibnu Majah : 2493
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ
Il nous a été rapporté que [Muhammad Ibnul Mutsanna] a dit, il nous a été rapporté que [Yahya bin Sa'id] d'après [Humaid Ath Thawil] d'après [Al Hasan] d'après [Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syikhkhir] d'après [son père] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La perte (des biens) d'un musulman conduira en enfer (pour ceux qui les volent). »
OBLIGATION DE RETOURNER LES ANIMAUX ERRANTS
Imam Ibnu Majah : 2494
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ خَالُ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْبَوَازِيجِ فَرَاحَتْ الْبَقَرُ فَرَأَى بَقَرَةً أَنْكَرَهَا فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالُوا بَقَرَةٌ لَحِقَتْ بِالْبَقَرِ قَالَ فَأَمَرَ بِهَا فَطُرِدَتْ حَتَّى تَوَارَتْ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
Muhammad bin Basysyar nous a rapporté, Yahya bin Sa'id nous a rapporté, Abu Hayyan At Taimi nous a rapporté, Adl Dlahhak, l'oncle d'Al Mundzir bin Jarir, a rapporté d'après Al Mundzir bin Jarir : « J'étais avec mon père à Bawazikh, lorsque les vaches allaient rentrer à l'étable. Il aperçut alors une vache étrangère et s'exclama : "Qu'est-ce que c'est ?" On lui répondit : "Une vache suit une autre vache." Al Mundzir poursuivit : "Mon père ordonna alors de faire sortir la vache étrangère. Elle fut emmenée et disparut. Après cela, il dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : 'Nul ne cache un animal errant, sauf s'il est perdu." »
INTERDICTION DE CACHER DES ANIMAUX ERRANTS
Imam Ibnu Majah : 2495
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ الْعَلَاءِ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ فَلَقِيتُ رَبِيعَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ فَغَضِبَ وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ وَسُئِلَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ اعْتُرِفَتْ وَإِلَّا فَاخْلِطْهَا بِمَالِكَ
Ishaq bin Isma'il bin Al 'Ala Al Aili nous a dit, Sufyan bin Uyainah nous a dit, d'après Yahya bin Sa'id, d'après Rabi'ah bin Abu 'Abdurrahman, d'après Yazid (ancien esclave d'Al Munba'its), d'après Zaid bin Khalid Al Juhani. J'ai rencontré Rabi'ah et je lui ai posé la question. Il m'a dit : « Yazid m'a dit, d'après Zaid bin Khalid Al Juhani, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qu'on lui avait dit : "On lui a un jour posé une question sur un chameau qui s'était égaré. Il s'est mis en colère, son visage est devenu rouge et il a dit : 'Qu'est-ce que vous lui faites, à ce chameau ? Il a encore ses pattes, il peut boire et manger du bois jusqu'à ce que son propriétaire le retrouve ! On lui demanda ensuite au sujet d'une chèvre errante, et il répondit : « Prenez-la, car elle vous appartient, ou à votre frère, ou même à un loup. » On lui demanda aussi au sujet d'un objet trouvé, et il dit : « Reconnaissez le récipient et la corde qui le retient, puis annoncez-le pendant un an. S'il est reconnu, alors rendez-le ; sinon, mélangez-le à vos biens. »
LES DISPOSITIONS RELATIVES AUX OBJETS TROUVÉS DOIVENT ÊTRE ANNONCÉES DANS UN DÉLAI D'UN AN
Imam Ibnu Majah : 2496
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ثُمَّ لَا يُغَيِّرْهُ وَلَا يَكْتُمْ فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَإِلَّا فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] a dit, il nous a été rapporté [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] d'après [Khalid Al Hadza] d'après [Abou Al 'Ala] d'après [Mutharrif] d'après [Iyadl ibn Himar] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque trouve quelque chose, qu'il en témoigne devant une personne honnête. Après cela, qu'il ne le change pas et ne le cache pas. Si le propriétaire vient, alors ses droits sont plus importants ; mais s'il ne vient pas, alors c'est un trésor d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. »
L'HISTOIRE D'UBAI BIN KA'B ANNONCE DES OBJETS TROUVÉS PENDANT UN AN
Imam Ibnu Majah : 2497
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَخَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعُذَيْبِ الْتَقَطْتُ سَوْطًا فَقَالَا لِي أَلْقِهِ فَأَبَيْتُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَصَبْتَ الْتَقَطْتُ مِائَةَ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا فَقَالَ اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا وَإِلَّا فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ
Ali bin Muhammad nous a dit, Waki' nous a dit, Sufyan nous a dit, d'après Salamah bin Kuhail, d'après Suwaid bin Ghafalah : « Je suis parti avec Zaid bin Shuhan et Sulaiman bin Rabi'ah, et arrivé à 'Udzaib, j'ai trouvé un fouet. Ils m'ont dit : « Jette le fouet », mais je n'en ai pas tenu compte. Arrivés à Médine, je suis allé voir Ubay bin Ka'b et je lui ai raconté l'incident. » Il dit alors : « Tu as raison. Du temps du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), j'ai trouvé cent dinars. Je l'interrogeai à ce sujet, et il me dit : « Annonce-le pendant un an. » Je l'annonçai donc pendant un an, mais personne ne le reconnut. Il dit : « Annonce-le. » Je l'annonçai de nouveau, mais personne ne le reconnut. Il dit alors : « Identifie le récipient, la corde et la somme. Puis annonce-le encore une fois pendant un an. Si quelqu'un le reconnaît (donne-le), sinon, c'est comme ton propre argent. »
RECOMMANDATION D'ANNONCER LES OBJETS TROUVÉS PENDANT UN AN
Imam Ibnu Majah : 2498
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ح و حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِعَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ
Il nous a été rapporté que Muhammad ibn Basyar, Abu Bakr al-Hanafi, Harmalah ibn Yahya, Abdullah ibn Wahb et Adl Dlahhak ibn Uthman al-Qurasyi, Salim ibn Nadir, d'après Busr ibn Sa'id, d'après Zaid ibn Khalid al-Juhani, a dit : « On a un jour interrogé le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) au sujet d'objets trouvés. Il a dit : « Annoncez-les pendant un an. Si quelqu'un les reconnaît, donnez-les-lui. Sinon, identifiez le récipient et la corde qui le recouvre, puis mangez-le si son propriétaire se présente et donnez-le-lui. »
L'HISTOIRE D'AL MIQDAD OBTENANT SON DINAR ET SA ZAKAT
Imam Ibnu Majah : 2499
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أُمَّهَا كَرِيمَةَ بِنْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو أَخْبَرَتْهَا عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّهُ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى الْبَقِيعِ وَهُوَ الْمَقْبَرَةُ لِحَاجَتِهِ وَكَانَ النَّاسُ لَا يَذْهَبُ أَحَدُهُمْ فِي حَاجَتِهِ إِلَّا فِي الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فَإِنَّمَا يَبْعَرُ كَمَا تَبْعَرُ الْإِبِلُ ثُمَّ دَخَلَ خَرِبَةً فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ لِحَاجَتِهِ إِذْ رَأَى جُرَذًا أَخْرَجَ مِنْ جُحْرٍ دِينَارًا ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ آخَرَ حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا ثُمَّ أَخْرَجَ طَرَفَ خِرْقَةٍ حَمْرَاءَ قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَلَلْتُ الْخِرْقَةَ فَوَجَدْتُ فِيهَا دِينَارًا فَتَمَّتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا فَخَرَجْتُ بِهَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا فَقُلْتُ خُذْ صَدَقَتَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ارْجِعْ بِهَا لَا صَدَقَةَ فِيهَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا ثُمَّ قَالَ لَعَلَّكَ أَتْبَعْتَ يَدَكَ فِي الْجُحْرِ قُلْتُ لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ قَالَ فَلَمْ يَفْنَ آخِرُهَا حَتَّى مَاتَ
Il nous a été rapporté par Muhammad bin Basysyar, par Muhammad bin Khalid bin Atsmah, par Musa bin Ya'qub Az Zam'i, par ma tante Quraibah bint Abdullah. Sa mère, Karimah bint Al Miqdad bin Amru, lui a rapporté, d'après Dluba'ah bint Az Zubair, d'après Al Miqdad bin Amru, qu'un jour, Al Miqdad se rendit au cimetière de Baqi', où il avait l'habitude de faire ses besoins. On n'y fait généralement ses besoins que tous les deux ou trois jours. Il fit ses besoins comme un chameau, puis il entra dans les ruines. Alors qu'il était accroupi, il vit une souris sortir un dinar du trou, puis la souris y retourna et en sortit une autre pièce, ce qui fit dix-sept dinars. Ensuite, la souris sortit un morceau de tissu rouge. Al-Miqdad dit : « J'ai alors tiré sur le morceau de tissu, et il s'est avéré qu'il manquait encore un dinar pour atteindre les dix-huit. Je suis ensuite allé à la rencontre du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) avec cet argent, et je lui en ai parlé. Je lui ai dit : « Ô Messager d'Allah, prélève la zakat ! » Il répondit : « Ramène l'argent chez toi, il n'y a pas de zakat dessus. Qu'Allah te bénisse avec ce dinar. » Puis il demanda : « As-tu mis ta main dans le trou ? » Je répondis : « Non, par Celui qui t'a glorifié par la vérité ! » Il (le narrateur) dit : « L'argent ne s'est pas épuisé jusqu'à sa mort. »
OBLIGATIONS DE ZAKAT UN CINQUIÈME SUR LES TRÉSORS CACHÉS
Imam Ibnu Majah : 2500
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Maimun Al Makki] et [Hisyam bin Ammar] ont tous deux dit ; [Sufyan bin Uyainah] nous a rapporté d'après [Az Zuhri] d'après [Sa'id] et [Abu Salamah] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à propos des richesses cachées : « La Zakat est d'un cinquième. »
