Imam Ibnu Majah : 2461
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَمَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلٍ فَرَأَى قَوْمًا يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالُوا يَأْخُذُونَ مِنْ الذَّكَرِ فَيَجْعَلُونَهُ فِي الْأُنْثَى قَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ فَنَزَلُوا عَنْهَا فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ الظَّنُّ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوهُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَإِنَّ الظَّنَّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ
[Ali bin Muhammad]-ek kontatu zigun, [Ubaidullah bin Musa]-k [Isra'il]-etik [Simak]-etik, entzun zuela [Musa bin Talhah bin Ubaidullah-ek] [bere aitaren] kontatzen zuela esan zuela: 'Alaren Mezulariaren (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengan) nengoen datila-palmondo-soro baten ondotik pasatzen eta jendea datila-palmondoekin ezkontzen ikusi nuen. Orduan galdetu zuen: 'Zer egiten ari dira?'. Lagunek erantzun zioten: 'Arrak hartzen ari dira emeekin ezkontzeko'. Esan zuen: 'Ikusten dut haien ekintzak alferrikakoak direla'. Bere hitzak haien belarrietara iritsi ziren, harik eta abandonatu eta uztak galdu zituzten arte. Gertakari hau azkenean Profetarengana iritsi zen (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengan), eta esan zuen: 'Hau suposizio bat besterik ez da. Ezkontza onuragarria bada, egin dezatela. Zuek bezalako gizaki bat besterik ez naiz, eta suposizioak zuzenak edo okerrak izan daitezke'. Baina esaten dizuedana Ala-ren hitza da, beraz, ez diot inoiz Ala-ri gezurrik esango'.
Imam Ibnu Majah : 2462
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَصْوَاتًا فَقَالَ مَا هَذَا الصَّوْتُ قَالُوا النَّخْلُ يُؤَبِّرُونَهَا فَقَالَ لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلَحَ فَلَمْ يُؤَبِّرُوا عَامَئِذٍ فَصَارَ شِيصًا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ بِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أُمُورِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ
Esan digu [Muhammad bin Yahyak] esan zuela, esan digu [Affanek] esan zuela, esan digu [Hammadek] esan zuela, esan digu [Tsabitek] [Anas bin Malik]-engandik eta [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aitagandik] ['Aisyah-engandik] esan zuela; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ahotsak entzun zituen, eta gero galdetu zuen: 'Zein dira ahots hauek?'. Lagunek erantzun zuten: 'Ezkondu ziren datak'. Hark esan zuen: 'Horrela egin izan ez balute, datak -oraindik- onak izango ziren'. Beraz, urte hartan lagunek ezkontzeari utzi zioten, haien datak kaltetu arte. Ondoren, hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi zioten, eta hark esan zuen: 'Zure munduko gaiekin zerikusia badu, zure kontua da, baina zure erlijio gaiekin zerikusia badu, itzuli niri'.
Imam Ibnu Majah : 2463
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌقَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَاءَ الْجَارِيَ
[Abdullah bin Sa'idek] esan zigun, [Abdullah bin Khirasy bin Hausyab Asy Syaibani]-k [Al Awwam bin Hausyab-ek] [Mujahid-ek] [Ibn Abbas-ek] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Musulmanak hiru gauzetan bat egiten dute; ura, belarra eta sua. Eta prezioa haram da'. Abu Sa'idek esan zuen, 'Ur korrontea da esan nahi duena'.
Imam Ibnu Majah : 2464
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ لَا يُمْنَعْنَ الْمَاءُ وَالْكَلَأُ وَالنَّارُ
Esan digute [Muhammad bin Abdullah bin Yazidek], esan digute [Sufyanek] [Abu Az Zinadek] [Al A'rajek] [Abu Hurairahk] esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Hiru gauza ez dira onartzen monopolizatzea: ura, belarra eta sua".
Imam Ibnu Majah : 2465
حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ قَالَ الْمَاءُ وَالْمِلْحُ وَالنَّارُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْمَاءُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا بَالُ الْمِلْحِ وَالنَّارِ قَالَ يَا حُمَيْرَاءُ مَنْ أَعْطَى نَارًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ وَمَنْ أَعْطَى مِلْحًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا طَيَّبَ ذَلِكَ الْمِلْحُ وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لَا يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا
Esan digu [Ammar bin Khalid Al Wasithik], esan digu [Ali bin Ghurabek] [Zuhair bin Marzuq]-engandik [Ali bin Zaid bin Jad'an]-engandik [Sa'id bin Al Musayyab]-engandik ['Aisyah]-engandik. Esan zuen: 'Alaren Mezularia, zer da hartzea debekatuta ez dagoen zerbait?'. Hark erantzun zuen: 'Ura, gatza eta sua'. Aishah-k esan zuen: 'Galdetu nion: 'Alaren Mezularia, badakigu uraren arazoaz, baina zer gertatzen da gatzarekin eta suarekin?'. Hark erantzun zuen: 'Humaira, sua ematen duena su horrek heldutako guztiarekin karitatea eman izan balu bezala da; gatza ematen duena, gatz horrek goxo bihurtutako guztiarekin karitatea eman izan balu bezala da; musulman bati trago bat edateko ematen diona ura lortzen duenean, esklabo bat askatu izan balu bezala da; eta musulman bati trago bat edateko ematen diona ura lortzen ez duenean, bizia eman izan balio bezala da'.
Imam Ibnu Majah : 2466
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍأَنَّهُ اسْتَقْطَعَ الْمِلْحَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مِلْحُ سُدِّ مَأْرِبٍ فَأَقْطَعَهُ لَهُ ثُمَّ إِنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ التَّمِيمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَرَدْتُ الْمِلْحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مَاءٌ وَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ فَاسْتَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ فِي قَطِيعَتِهِ فِي الْمِلْحِ فَقَالَ قَدْ أَقَلْتُكَ مِنْهُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ مِنِّي صَدَقَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ قَالَ فَرَجٌ وَهُوَ الْيَوْمَ عَلَى ذَلِكَ مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ قَالَ فَقَطَعَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا وَنَخْلًا بِالْجَوْفِ جَوْفِ مُرَادٍ مَكَانَهُ حِينَ أَقَالَهُ مِنْهُ
Esan zigun [Muhammad bin Abu Umar Al 'Adanik], esan zigun [Faraj bin Sa'id bin Alqamah bin Sa'id bin Abyadl bin Hammal], esan zigun nire osabak [Tsabit bin Sa'id bin Abyadl bin Hammal] [bere aitagandik] [Abyadl bin Hammal]-engandik behin gatza bildu zuela, Ma'rib urtegiko gatza deitzen dena, beretzat bildu zuela. Orduan, Al Aqra' bin Habis At Tamimi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta esan zion: 'Oi Rasulullah, behin gatz bilduma bat pasa nuen ezjakintasun garaian, urik gabeko eremu batean zegoen. Berarengana etortzen denak libre du hartzeko, ur korrontea bezalakoa da'. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Abyadl bin Hammal-i eskatu zion bildutako gatza bertan behera uzteko. Orduan, esan zuen: 'Ezeztapena onartu dut, niregandik egindako limosna sari gisa bihurtzeko baldintzapean'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Zuregandik datorren karitatea da, eta ur korrontea bezalakoa da. Bertara etortzen denak libre du hartzeko". Faraj-ek esan zuen: "Gaur egun lehen bezala balio du, pasatzen duenak libre du hartzeko". Hark - narratzaileak - esan zuen: "Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lur zati bat eta datila palmondoak eman zizkion Jauf-en. Jauf da Allahren Mezulariari baliogabetzea eman zion lekua".
Imam Ibnu Majah : 2467
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ وَرَأَى نَاسًا يَبِيعُونَ الْمَاءَ فَقَالَلَا تَبِيعُوا الْمَاءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَاعَ الْمَاءُ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan zigun, [Sufyan bin Uyainah]-ek [Amru bin Dinar]-ek [Abu Al Minhal]-ek esan zigun; Entzun nion [Iyas bin Abd Al Muzanni] jendea ura saltzen ikusi zuela, eta esan zidan: «Ez saldu urik; izan ere, entzun nion Allahren Mezulariak, sallallaahu, 'alaihi wasallam, ura saltzea debekatzen'.
Imam Ibnu Majah : 2468
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
Esan digute [Ali bin Muhammad] eta [Ibrahim bin Sa'id Aljauhari] biek esan zutela; [Waki'-k] esan zigula, [Ibn Juraij-ek] [Abu Az Zubair-etik] [Jabir-etik] esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek soberako ura saltzea debekatu zuen'.
Imam Ibnu Majah : 2469
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلَأَ
[Hisyam bin Ammarrek] esan zigun, [Sufyanek] [Abu Az Zinadek] [Al A'rajek] [Abu Hurairahek] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zigun, esan zuen: 'Inork ez dezala ura atxiki belarra agertzea saihesteko'.
Imam Ibnu Majah : 2470
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَارِثَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ وَلَا يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ
[Abdullah bin Sa'idek] esan digu, [Abdah bin Sulaimanek] [Haritsah]-tik [Amrah]-tik ['Aisyah]-tik esan duela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Gehiegizko ura ez da atxiki behar, putzu batean geldirik dagoen ura bezala'.
Imam Ibnu Majah : 2471
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرَّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِقَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
[Muhammad bin Rumh]-ek esan zuen, [Ibn Shihab]-ek [Urwah bin Az Zubair-ek] [Abdullah bin Az Zubair-ek] jakinarazi digute [Al Laits bin Sa'd]-ek Ansarreko gizon batek Az Zubairrekin eztabaida izan zuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en alde, palmondo datilak ureztatzeko erabiltzen zuten Al Harrah iturriaren inguruan. Ansarreko gizonak esan zuen: "Ura isur dadila!", baina Az Zubair-ek uko egin zion. Azkenean, biek kexatu egin ziren Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ureztatu zure lorategia, Zubair, eta ondoren eman zure bizilagunari". Baina Ansarreko gizona haserretu egin zen eta esan zuen: "Alaren Mezularia, zure osabaren semea delako al da?". ' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurpegia gorritu egin zen, eta gero esan zuen: 'Oi Zubair, ureztatu zure lorategia eta eutsi ura lurrera itzuli arte!' Abdullah bin Az Zubairrek esan zuen: 'Az Zubairrek orduan esan zuen: 'Egia esan, iragartzen dut bertso hau gertakari horri buruz agertu zela: 'Beraz, zure Jaunaren izenean, funtsean, ez dute sinesten eztabaidatzen ari diren gaian epaitu arte, orduan ez dute bihotzean inolako eragozpenik sentitzen ematen duzun erabakiaren aurka, eta erabat onartzen dute'.
Imam Ibnu Majah : 2472
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ الْأَعْلَى فَوْقَ الْأَسْفَلِ يَسْقِي الْأَعْلَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلُ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ
Esan digute [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizamik], esan digute [Zakariya bin Manzhur bin Tsa'labah bin Abu Malik], esan didate niri [Muhammad bin Uqbah bin Abu Malik] bere osabarengandik [Tsa'labah bin Abu Malik] esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Mahruz uraren erabilerari buruzko erabakia eman zuen, goikoak behekoaren gainetik lehentasuna izan behar duela, hau da, bi orkatiletara mugatu eta gero behekoei banatu.
Imam Ibnu Majah : 2473
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَنْ يُمْسِكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلَ الْمَاءَ
Esan digu [Ahmad bin Abdah]-ek esan zuela, esan digu [Al Mughirah bin 'Abdurrahmanek] esan zuela, esan didala [nire aitak] [Amru bin Syu'aib-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabaki bat eman zuen Mahruz-eko ur-fluxuen banaketari buruz, goiko pertsonak ura eduki dezan putzua bi orkatiletara iritsi arte, eta gero behekoei eman diezaien'.
Imam Ibnu Majah : 2474
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي شُرْبِ النَّخْلِ مِنْ السَّيْلِ أَنَّ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى يَشْرَبُ قَبْلَ الْأَسْفَلِ وَيُتْرَكُ الْمَاءُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَاءُ إِلَى الْأَسْفَلِ الَّذِي يَلِيهِ وَكَذَلِكَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْحَوَائِطُ أَوْ يَفْنَى الْمَاءُ
Kontatu digu [Abu Al Mughallisek] esan duela, kontatu digu [Fudlail bin Sulaimanek] esan duela, kontatu digu [Musa bin Uqbahk] [Ishaq bin Yahya bin Al Walid]-ek [Ubadah bin Ash Shamit]-ek esan duela: «Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, datila palmondoen ureztatze kuoten banaketari buruzko erabakia eman zuen, goikoei behekoei lehentasuna eman behar zaiela ordenaren arabera, eta ura uzten dela putzua orkatiletara iritsi arte, eta ondoren ura beheko lekura bideratzen dela. Eta horrela, lorategi guztiek beren zatia jaso edo ura agortu arte».
Imam Ibnu Majah : 2475
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْجَعْدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَدَّأُ بِالْخَيْلِ يَوْمَ وِرْدِهَا
Esan digute [Ibrahim Ibnul Mundzir Al Hizamik] esan zuela, jakinarazi digute [Abu Al Ja'd 'Abdurrahman bin Abdullah]-ek [Katisr bin Abdullah bin Auf Al Muzani-k] [bere aitak] eta [bere aitona-amonak] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zaldiak dira lehenengo beste abereei ura ematean'.
Imam Ibnu Majah : 2476
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Kontatu digu [Al Abbas bin Ja'far]-ek esan zuen, kontatu digu [Musa bin Dawud]-ek esan zuen, kontatu digu [Muhammad bin Muslim Ath Taifi-k] [Amr bin Dinar]-engandik [Abu Ash Sya'tsa]-rengandik [Ibn Abbas]-engandik esan zuen: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ezjakintasun garaian banatutako zatiketa - herentzia - baliozkoa da banatu denarentzat. Islama etorri ondoren, banaketa zatiketa islamikoaren araberakoa izan zen'.
Imam Ibnu Majah : 2477
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ الْمَكِيُّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ
Esan digu [Al Walid bin Amru bin Sukain]-ek esan zuela, esan digu [Muhammad bin Abdullah Ibnul Mutsanna]. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Al Hasan bin Muhammad bin Ash Shabbah]-ek esan zuela, esan digu [Abdul Wahhab bin 'Atha] biak esan zirela; esan digu [Isma'il Al Makki]-k [Al Hasan]-ek [Abdullah bin Mughaffal]-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Putzu bat zulatzen duenak berrogei ukondo izango ditu abereek orro egiteko leku gisa'.
Imam Ibnu Majah : 2478
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي الصُّغْدِيِّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيمُ الْبِئْرِ مَدُّ رِشَائِهَا
Esan digute [Sahl bin Abu Ash Shughdik], esan digute [Mansur bin Shuqairrek], esan digute [Tsabit bin Muhammadek] [Nafi' Abu Ghalibek] [Abu Sa'id Al Khudrik] esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Putzu baten eremuaren muga inguruan hazten den belarra bezain urrun dago'.
Imam Ibnu Majah : 2479
حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ لِلرَّجُلِ فِي النَّخْلِ فَيَخْتَلِفُونَ فِي حُقُوقِ ذَلِكَ فَقَضَى أَنَّ لِكُلِّ نَخْلَةٍ مِنْ أُولَئِكَ مِنْ الْأَسْفَلِ مَبْلَغُ جَرِيدِهَا حَرِيمٌ لَهَا
Esan zigun [Abdu Rabbih bin Khalid An Numair Abu Al Mughallisek] esan zuela, esan zigun [Al Fudlail bin Sulaimanek] esan zuela, esan zigun [Musa bin Uqbahk] esan zuela, esan zidan [Ishaq bin Yahya bin Al Walidek] [Ubadah bin Ash Shamit]-ek esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erabaki bat eman zuen palmondo bat, bi palmondo eta hiru palmondo pertsona batentzat hainbat palmondotatik pertsona bakar batentzat, eskubide horietan desberdinak direla, beraz, erabaki zuen palmondo bakoitzaren muga behetik adarretaraino dela'.
Imam Ibnu Majah : 2480
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي الصُّغْدِيِّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِهَا
Esan digute [Sahl bin Abu Ash Shughdik], esan digute [Mansur bin Shuqairk], esan digute [Thabit bin Muhammad Al 'Abdik] [Ibn Umar-ek] esan duela: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Datil palmondo baten lurraldea bere adarren luzera da'.