Imam Ibnu Majah : 201
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَوْزَارِ مَنْ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا
Esan digute [Isa bin Hammad Al Mishri], esan digute [Al Laits bin Sa'd]-ek [Yazid bin Abu Habibek] [Sa'd bin Sinanek] [Anas bin Malik]-ek [Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek] esan duela: 'Erroreetara deitzen duenak, besteek jarraitzen dioten deia, eta jarraitzen diotenen bekatuak jasango ditu, haien bekatuetatik kendu gabe. Eta gidaritza eskatzen duenak, besteek jarraitzen dioten deia, eta jarraitzen diotenen saria jasoko du, haien saria inolako murrizketarik gabe'.
Imam Ibnu Majah : 202
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ فَعَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ اتَّبَعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
Esan digute [Abu Marwan Muhammad bin Uthman Al Utsmani], esan digute [Abdul Aziz bin Abu Hazim]-ek [Al 'Ala` bin Abdurrahman]-ek [bere aita]-ek [Abu Hurairah-ek]. Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: 'Gida eskatzen duenak, bere saria jarraitzen dutenen sariaren antzekoa izango da, haien saria ere gutxitu gabe. Bidetik joatera gonbidatzen duenak, berarentzat bekatua ondorengo bekatuen antzekoa izango da, haien bekatua ere gutxitu gabe'.
Imam Ibnu Majah : 203
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
Esan zigun [Muhammad bin Yahyak] esan zuela, esan zigun [Abu Nu'aimek] esan zuela, esan zigun [Isma'ilek] [Al Hakam]-engandik [Abu Juhaifah] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Sunnah ona egiten duenak eta gero ondorengo norbaitek egiten duenak, haren sari bera jasoko du, haren saria batere murriztu gabe. Eta Sunnah txarra egiten duenak, eta gero ondorengo norbaitek egiten badu, orduan jarraitzen diotenen bekatu berdinak jasango ditu, haien bekatuak batere murriztu gabe'.
Imam Ibnu Majah : 204
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى شَيْءٍ إِلَّا وُقِفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَازِمًا لِدَعْوَتِهِ مَا دَعَا إِلَيْهِ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلًا
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan zuela, esan digu [Abu Mu'awiyah]-ek [Al Laits]-etik [Basyir bin Nahik]-etik [Abu Hurairah]-etik esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Piztuera Egunean ez da deitzailerik egongo zerbait eskatzen duena, baina bere deiari erantzuteko aurrez aurre egongo da, nahiz eta gizon bat beste gizon bat gonbidatzen duen'.
Imam Ibnu Majah : 205
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا شَيْئًا
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zuela, esan digute [Zaid bin Al Hubab-ek] esan zuela, esan digute [Katsir bin 'Amru bin Auf Al Muzani-k] esan zuela, esan didate [nire aitak] [nire aitona-amonak] esan zuela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Nire sunnetatik sunnah bat berpizten duenak, jendeak egiten du, eta gero praktikatzen dutenen saria jasoko du, haien saria inolako murrizketarik gabe. Eta heresia egiten duenak, eta gero heresia beste norbaitek egiten badu, orduan egin duen pertsonaren bekatu bera jasango du'.
Imam Ibnu Majah : 206
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا
Esan zigun [Muhammad bin Yahyak] esan zuela, esan zigun [Isma'il bin Abu Uwaisek] esan zuela, esan zidan [Katisr bin Abdullah] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zuela; Entzun nuen Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten: 'Nire heriotzaren ondoren utzitako nire sunnah berpizten duenak, praktikatzen dutenen sari berdina jasoko du, haien saria inolako murrizketarik gabe. Eta Alak eta bere Mezulariak onartzen ez duten heresia egiten duenak, horiek egiten dituztenen bekatuak jasango ditu, haien bekatuak inolako murrizketarik gabe'.
Imam Ibnu Majah : 207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ خَيْرُكُمْ وَقَالَ سُفْيَانُ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun, [Yahya bin Sa'id Al Qaththanek] esan zigun, [Syu'bahk] eta [Sufyanek] [Alqamah bin Martsad]-engandik [Sa'd bin Ubaidah]-engandik [Abu Abdurrahman As Sulami]-engandik [Uthman]-engandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: -Syu'bahk dio; 'Zuen artean onena- Sufyanek esan zuen; 'Zuen artean pertsonarik garrantzitsuena Korana aztertu eta gero irakasten duena da'.
Imam Ibnu Majah : 208
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Esan digu [Ali bin Muhammad] esan duela, esan digu [Waki'-k esan duela, esan digu [Sufyan'ek] [Alqamah bin Martsad]-engandik [Abu Abdurrahman As Sulami]-engandik [Uthman bin 'Affan]-engandik esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako onenak Koranaren azterketa egin eta irakasten dutenak dira'.
Imam Ibnu Majah : 209
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ قَالَ وَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ
Esan zigun [Azhar bin Marwanek] esan zuela, esan zigun [Al Harith bin Nabhanek] esan zuela, esan zigun ['Ashim bin Bahdalah] [Mush'ab bin Sa'd-engandik] [bere aitagandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako onenak Koranaren azterketa eta irakasten dutenak dira'. Esan zuen: 'Orduan, eskua hartu eta nire eserlekuan eserarazi ninduen. Hau niretzat omenaldia da'.
Imam Ibnu Majah : 210
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا
Esan digute [Muhammad bin Basysyarrek] eta [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zutela; esan digu [Yahya bin Sa'idek] [Syu'bah]-tik [Qatadah]-tik [Anas bin Malik]-etik [Abu Musa Al Asy'ari]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esanez, esan zuen: 'Korana irakurtzen duen sinestunaren parabola utrujah-ren fruituaren antzekoa da, zapore ona du eta usain ona du. Korana irakurtzen ez duten sinestunen parabola datilen antzekoa da, zapore ona dute baina usainik ez dute. Eta Korana irakurtzen duen hipokrita baten parabola Raihanah fruituaren antzekoa da, usain ona du eta zapore mingotsa du. Bitartean, Korana irakurtzen ez duen hipokrita baten parabola Hanzhalah-ren fruituaren antzekoa da, zapore mingotsa du eta usainik ez du'.
Imam Ibnu Majah : 211
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ
[Bakr bin Khalaf Abu Bisr]-ek esan zigun, [Abdurrahman bin Mahdik] esan zigun, [Abdurrahman bin Budail-ek] [bere aitagandik] [Anas bin Malik]-ek esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Alak aditu - zaindari - asko ditu gizakien artean'. Lagunek galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, nor dira?' Hark erantzun zuen: 'Koranaren jendea dira, adituak eta Alaren jende bereziak dira'.
Imam Ibnu Majah : 212
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ
Esan digu ['Amru bin Uthman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al Himshi]-k esan zuela, esan digu [Muhammad bin Harb-ek] [Abu Umar-ek] [Katsir bin Zadzan-ek] ['Ashim bin Dlamrah]-ek eta [Ali bin Abi Talib-ek] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Korana irakurri eta buruz ikasten duen edonor, Ala-k zeruan jarriko du eta infernura joan behar zuten bere familiako hamarren alde bitartekari izango da'.
Imam Ibnu Majah : 213
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ وَارْقُدُوا فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ
Esan digu ['Amru bin Abdullah Al Audi]-k esan zuela, esan digu [Abu Usamah-k] [Abdul Hamid bin Ja'far-engandik] [Al Maqburi]-rengandik ['Atho`] Abu Ahmaden esklabo ohiarengandik, [Abu Hurairah]-rengandik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Irakurri eta aztertu Korana, eta ez bereizi bertatik. Izan ere, Koranaren parabola eta hura aztertu eta gero praktikatzen duen pertsona, musk olioz betetako poltsa baten antzekoa da, eta bere usaina leku guztietatik usaindu daiteke. Bitartean, ikasi eta gero ezkutuan gordetzen duen pertsonaren parabola musk olioz betetako poltsa baten antzekoa da'.
Imam Ibnu Majah : 214
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِأَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ عُمَرُ مَنْ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي قَالَ اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أَبْزَى قَالَ وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى قَالَ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا قَالَ عُمَرُ فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى قَالَ إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ قَاضٍ قَالَ عُمَرُ أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ
[Abu Marwan Muhammad bin Uthman Al Utsmani] esan zigun, [Ibrahim bin Sa'd] esan zigun [Ibnu Shihab]-engandik [Amir bin Watsilah Abu Thufail]-engandik Nafi' bin Abdul Harith-ek Umar bin Khatthab-ekin topo egin zuela Usfan eremuan. Eta Umarrek Mekako gobernadore izendatu zuen. Umarrek esan zuen: 'Nor izendatzen duzu kanpoaldeko jendea gidatzeko?' Nafi'k erantzun zuen: 'Ibn Abza izendatu dut haientzat'. Umarrek galdetu zuen: 'Nor da Ibn Abza?' Nafi'k erantzun zuen: 'Gure esklabo ohietako bat da'. Umarrek esan zuen: 'Esklabo bat hazi zenuen haientzat?' Nafi'k erantzun zuen: 'Alaren liburua buruz ikasten duen norbait da, fara'id-en zientzia ulertzen duena eta qadli bat dena'. [Umarrek] esan zuen: 'Egia esan, zure Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan du: 'Egia esan, liburu honekin Alak herri bat goratuko du eta beste bat umiliatuko du'.
Imam Ibnu Majah : 215
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَحْرَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنْ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ
Esan digu [Abbas bin Abdullah Al Wasithik] esan duela, esan digu [Abdullah bin Ghalib Al 'Abbadani]-k [Abdullah bin Ziyad Al Bahrani-k]-k [Ali bin Zaid-ek]-k [Sa'id Ibnul Musayyab-ek]-k [Abu Dzar-ek] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'O Abu Dharr, goizaldean Alaren Liburuko bertso bat aztertzea ehun rak'ah errezatzea baino hobea da zuretzat. Eta goizaldean ezagutzaren kapitulu bat aztertzen baduzu eta gero praktikatzen baduzu edo ez praktikatzen baduzu, mila rak'ah errezatzea baino hobea da zuretzat'.
Imam Ibnu Majah : 216
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
[Bakr bin Khalaf Abu Bisyr]-ek esan zigun, [Abdul A'la]-k [Ma'mar-ek] [Zuhri-k] [Sa'id Ibnul Musayyab-ek] eta [Abu Hurairah-ek] esan zigun; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak ontasuna jaso nahi duenari, Ala-k erlijioari buruzko ulermena emango dio'.
Imam Ibnu Majah : 217
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
[Hisyam bin Ammarrek] esan zigun, [Al Walid bin Muslimek] esan zigun, [Marwan bin Janahk] [Yunus bin Maisarah bin Halbas]-engandik esan zigun, esan zuela: Entzun nion [Mu'awiyah bin Abu Sufyanek] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatzen, esan zuela: 'Ongia ohitura bat da - sinestunarentzat - eta gaiztakeria etsaitasuna. Eta Ala-k norbaiti ontasuna nahi dionari, Ala-k erlijioa ulertuko dio'.
Imam Ibnu Majah : 218
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ أَبُو سَعْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
[Hisyam bin Ammarrek] esan zigun, [Al Walid bin Muslimek] esan zigun, [Rauh bin Janah Abu Sa'd] esan zigun [Mujahid]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Faqih bat mila adoratzaile baino gogorragoa da Satanentzat'.
Imam Ibnu Majah : 219
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنْ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لَا قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ
Esan digu [Nashr bin Ali Al Jahdlamik] esan duela, esan digu [Abdullah bin Daud-ek] ['Ashim bin Raja` bin Haiwah-engandik] [Dawud bin Jamil-engandik] [Katsir bin Qais-engandik] esan duela: 'Damaskoko meskitan [Abu Darda] ondoan eserita nengoela, bat-batean gizon bat etorri zen eta esan zidan: 'Oi Abu Darda, Medina hiritik etorri naiz zuregana, Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam hiritik, nigana iritsi den hadith batengatik, zuk Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatu duzuna!'. Orduan Abu Dardak galdetu zuen: 'Negozioengatik etorri zara?' Katsir bin Qaisek erantzun zuen; 'Ez', galdetu zuen Abu Dardak berriro, 'Beste negozioengatik al da?' Katsir bin Qaisek erantzun zuen; 'Ez', esan zuen Katsir bin Qaisek; «Egia esan, entzun nion Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esaten: «Ezagutza bilatzeko bidea egiten duenari, Ala-k erraztuko dio zerurako bidea. Aingeruek hegoak zabalduko dituzte, ezagutza bilatzen duenarekin pozik daudelako. Eta ezagutza bilatzen duenari barkamena eskatuko diote zeruko eta lurreko biztanleek, baita uretako arrainek ere. Izan ere, pertsona jainkotiar baten nagusitasuna gurtzan aditu baten gainetik ilbetea bezalakoa da izar guztien gainetik. Izan ere, jakintsuak Profeten oinordekoak dira, eta Profetek ez zituzten dinarrak edo dirhamak heredatu, baina ezagutza heredatu zuten. Hartzen duenak, zati handi bat hartu du».
Imam Ibnu Majah : 220
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ
[Hisyam bin Ammarrek] esan zigun, [Hafsh bin Sulaimanek] esan zigun, [Katsir bin Syinzhir-ek] [Muhammad bin Sirinek] [Anas bin Malik]-ek esan zigun; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ezagutza bilatzea musulman ororen betebeharra da. Eta adituen eskuetan ez dagoen ezagutza txerri baten lepoan perlak, diamanteak eta urrea jartzen dituen norbait bezalakoa da'.