امام نسایی (الامام النسائي) - 5662 حدیث
شستن دست ها بعد از بیدار شدن از خواب
امام نسایی : 161
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
به ما رسیده است که [اسماعیل بن مسعود] و [حمید بن مسعده] هر دو گفته‌اند؛ [یزید بن زرعی] به ما گفت؛ [معمر] از [زهری] از [ابو سلمه] از [ابو هریره] رضی الله عنهما نقل کرده است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «هرگاه یکی از شما از خواب بیدار شد، دستش را در ظرف آب فرو نبرد تا اینکه سه بار آب را روی دستش بریزد، زیرا او نمی‌داند دستش (هنگام خواب) کجاست.»
هشدار رسول الله صلی الله علیه وسلم برای ترک نماز در صورت خوابیدن
امام نسایی : 162
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ لَا يَدْرِي
[بصیر بن هلال] به ما خبر داده است که گفته است؛ [عبدالوارث] از [ایوب] از [هشام بن عروه] از [پدرش] از [عایشه رضی الله عنها] برای ما نقل کرده است که گفته است: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «هرگاه کسی در نماز خوابش برد، بایستد، زیرا شاید برای خود حادثه‌ای (هلاکتی) را دعا می‌کند در حالی که از آن آگاه نیست!»
فراوانی پس از دست زدن به اندام تناسلی
امام نسایی : 163
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَعْنٌ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
[هارون بن عبدالله] به ما گفته است [معان] به ما گفته است [مالک] و [حارث بن مسکین] بر او خوانده شده است و من آن را از [ابن قاسم] شنیده‌ام که می‌گوید؛ [مالک] از [عبدالله بن ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حازم] به ما گفته است که از [عروة بن زبیر] شنیده است که می‌گفت: «من با مروان بن حکم ملاقات کردم، سپس در مورد مسئله‌ای که وضو گرفتن را ایجاب می‌کند، صحبت کردیم. سپس مروان گفت: دست زدن به آلت تناسلی.» عروه گفت: «من این را نمی‌دانم.» سپس [مروان] دوباره گفت: [بصره بنت صفوان] به من گفته است که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیده است که می‌فرمود: «هرگاه یکی از شما آلت تناسلی خود را لمس کرد، وضو بگیرد.»
تاریخچه دیگر در مورد وضو پس از تماس با دانش آموزان
امام نسایی : 164
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَكَرَ مَرْوَانُ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنَّهُ يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ إِذَا أَفْضَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ بِيَدِهِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ وَقُلْتُ لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ مَسَّهُ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِقَالَ عُرْوَةُ فَلَمْ أَزَلْ أُمَارِي مَرْوَانَ حَتَّى دَعَا رَجُلًا مِنْ حَرَسِهِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى بُسْرَةَ فَسَأَلَهَا عَمَّا حَدَّثَتْ مَرْوَانَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بُسْرَةُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهَا مَرْوَانُ
[احمد بن محمد بن مغیره] به ما خبر داده است که او گفته است؛ [عثمان بن سعید] از [سیوعیب] از [زهری] به ما خبر داده است که او به من خبر داده است که از [عروة بن زبیر] شنیده است که می‌گفت: «مروان در زمان حکومتش در مدینه گفته است که برای لمس آلت تناسلی با دست، وضو بگیرید. من انکار کردم و گفتم: برای کسی که آن را لمس می‌کند، وضو نیست!» سپس [مروان] گفت: «بصرة بن صفوان» به من خبر داد که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیده است که می‌فرمود: «برای لمس آلت تناسلی، وضو بگیرید.» عروه گفت: «اما من همچنان با مروان بحث می‌کردم تا اینکه یکی از نگهبانانش را فراخواند. او به بصره فرستاد تا در مورد موضوعی که به مروان گفته بود، سؤال کند. سپس بصره آنچه را که مروان به من گفته بود، گزارش داد.»
پاسخ رسول الله صلی الله علیه وسلم به افرادی که در هنگام نماز به دانش آموزان دست می زنند.
امام نسایی : 165
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ عَنْ مُلَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ جَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْكَ
او از [ملازم] برای ما [حناد] روایت کرد؛ [عبدالله بن بدر] از [قیس بن ثلق بن علی] از [پدرش] برای ما روایت کرد که گفت: «ما (از منطقه خود) بیرون رفتیم تا اینکه به رسول خدا صلی الله علیه و آله رسیدیم. سپس با او بیعت کردیم و با او نماز خواندیم. پس از پایان نماز، مردی که شبیه اعراب بادیه‌نشین بود، آمد و گفت: «ای رسول خدا صلی الله علیه و آله، نظر شما در مورد افرادی که هنگام نماز به اندام تناسلی خود دست می‌زنند چیست؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مگر این فقط بخشی از گوشت شما نیست؟»
چگونه رسول الله صلی الله علیه وسلم هنگام نماز به پای همسرش دست زد؟
امام نسایی : 166
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ
[محمد بن عبدالله بن حکم] از [سیوعیب] از [لیث] برای ما روایت کرده است که گفته است؛ [ابن هاد] از [عبدالرحمن بن قاسم] از [القاسم] از [عیسیه] برای ما روایت کرده است که گفته است: «اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز می‌خواند و من مانند جنازه‌ای در مقابلش افتاده بودم، اگر می‌خواست نماز وتر بخواند، پاهایش را به من می‌مالید».
رویه پیامبر هنگام دراز کشیدن در مقابل در هنگام نماز
امام نسایی : 167
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ رَأَيْتُمُونِي مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ثُمَّ يَسْجُدُ
[یعقوب بن ابراهیم] به ما خبر داده است؛ [یحیی] از [عبیدالله] برای ما روایت کرده است؛ از [قاسم بن محمد] شنیده‌ام که می‌گفت؛ از [عایشه] شنیده است که می‌گفت: «شما می‌دانید که من در مقابل رسول خدا صلی الله علیه و آله دراز کشیده بودم، در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله مشغول نماز بود. وقتی می‌خواست سجده کند، پاهایم را لمس کرد، سپس من پاهایم را کشیدم، سپس او سجده کرد.»
رفتار رسول الله صلی الله علیه وسلم با پاهای همسر در هنگام نماز
امام نسایی : 168
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا وَالْبُيُوتُ يَوْمِئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ
او از [مالک] از [ابو نضر] از [ابو سلمه] از [عایشه] برای ما نقل کرد که گفت: «من یک بار در مقابل پیامبر صلی الله علیه و آله خوابیدم و پاهایم رو به قبله ایشان بود. وقتی ایشان به سجده می‌رفتند، پاهایم را لمس می‌کردند و وقتی برمی‌خاستند، دوباره پاهایم را باز می‌کردم، سپس پاهایم را از هم باز می‌کردم و در آن زمان هیچ نوری در داخل وجود نداشت.»
دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم علاوه بر دعاهای عایشه
امام نسایی : 169
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْفَقَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَجَعَلْتُ أَطْلُبُهُ بِيَدِي فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
[محمد بن عبدالله بن مبارک] و [نصیر بن فرج] این لفظ را از او نقل کرده‌اند، هر دوی آنها گفته‌اند. [ابو اسامه] از [عبیدالله بن عمر] از [محمد بن یحیی بن حباد] از [اعرج] از [ابوهریره] از [عیسیه] نقل کرده است که گفت: «شبی رسول خدا صلی الله علیه و آله را گم کردم و با هر دو دستم به دنبالش گشتم. سپس دستانم دو پای راست او را لمس کرد، در حالی که او در حال سجده بود. او (در دعا) گفت: «از خشم تو به خشنودی تو پناه می‌برم و از عذاب تو به بخشش تو پناه می‌برم و از تو به تو پناه می‌برم. من نمی‌توانم ستایش تو را آنگونه که تو خود را ستایش می‌کنی، بشمارم.»
مناسک رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بوسیدن همسر و نماز خواندن بدون وضو
امام نسایی : 170
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو رَوْقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدِيثُ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا وَحَدِيثُ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ تُصَلِّ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ لَا شَيْءَ
[محمد بن مثنی] از [یحیی بن سعید] از [سفیان] به ما خبر داده است. [ابو راوق] از [ابراهیم تیمی] از [عایشه] به من خبر داده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روزی برخی از همسران خود را بوسید، سپس بدون وضو نماز خواند. ابو عبدالرحمن گفت: در این باب حدیثی بهتر از این حدیث وجود ندارد، اگرچه این حدیث مرسل است. این حدیث را [اعمش] از [حبیب بن ابو ثابت] از [عروه] از [عایشه] روایت کرده است. یحیی قثان گفت: «این حدیث حبیب است، از عروه از عایشه.»
ناپسندی بعد از پختن غذا روی آتش
امام نسایی : 171
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
[اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داده است که [اسماعیل] و [عبدالرزاق] هر دو این را گفته‌اند؛ [معمر] از [زهری] از [عمر بن عبدالعزیز] از [ابراهیم بن عبدالله بن قریظ] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که گفت: «از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که می‌فرمود: برای خوردن چیزی که با آتش پخته شده است، وضو بگیرید.»
دستور وضو بعد از خوردن غذای پخته شده روی آتش
امام نسایی : 172
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَارِظٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
[هشام بن عبدالملک] به ما خبر داده است که گفته است؛ [محمد بن حرب] به ما خبر داده است که گفته است؛ [زبیدی] از [زهری] به من خبر داده است که [عمر بن عبدالعزیز] به او خبر داده است که [عبدالله بن قریظ] به او خبر داده است که [ابوهریره] گفته است: «از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: از غذایی که با آتش (پخته شده) تماس یافته، وضو بگیرید.»
ابوهریره بعد از خوردن گوشت وضو گرفت
امام نسایی : 173
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ قَالَرَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأْتُ مِنْهَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
[ربیع بن سلیمان] به ما خبر داد؛ [اسحاق بن بکر، یعنی ابن مدلر] به ما خبر داد؛ [پدرم] از [جعفر بن ربیعه] از [بکر بن سواده] از [محمد بن مسلم] از [عمر بن عبدالعزیز] از [عبدالله بن ابراهیم بن قریظ] برایم خبر داد که گفت: «من [ابوهریره] را دیدم که پشت مسجد وضو می‌گرفت، سپس گفت: تکه‌ای گوشت گاو خوردم و برای آن وضو گرفتم، از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که به وضو گرفتن به خاطر [خوردن چیزی پخته شده با آتش] امر می‌کرد.»
فراوانی به دلیل خوردن غذاهای پخته شده روی آتش
امام نسایی : 174
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَىَ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ يَقُولُقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَوَضَّأُ مِنْ طَعَامٍ أَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَلَالًا لِأَنَّ النَّارَ مَسَّتْهُ فَجَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَصًى فَقَالَ أَشْهَدُ عَدَدَ هَذَا الْحَصَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
به ما [ابراهیم بن یعقوب] خبر داده است؛ به ما [عبد شمد بن عبدالوارث] خبر داده است؛ به ما [پدرم] از [حسین المعلم] خبر داده است؛ به من [یحیی بن ابو کثیر] از [عبدالرحمن بن عمرو اوزاعی] خبر داده است که از [مذلّب بن عبدالله بن حنظل] شنیده است که می‌گفت: ابن عباس گفت: «آیا برای (خوردن) غذای حلالی که در قرآن یافتم وضو بگیرم، زیرا با آتش پخته شده است؟» سپس [ابوهریره] سنگریزه برداشت و گفت: «من به تعداد این سنگریزه‌ها شهادت می‌دهم که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: برای خوردن غذایی که با آتش پخته شده است وضو بگیرید.»
تاریخچه ای دیگر در مورد وضو بعد از خوردن غذای آتشین
امام نسایی : 175
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرٍو عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
محمد بن بسیار گفت: «به ما رسیده است که [ابن ابوعدی] از سیوبة از عمرو بن دینار از یحیی بن جعده از عبدالله بن عمر از ابو هریره روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «برای خوردن چیزی که با آتش پخته شده است، وضو بگیرید.»
دستور انجام مخفف غذاهای پخته شده روی آتش
امام نسایی : 176
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ مُحَمَّدٌ الْقَارِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ
به ما رسیده است که [عمرو بن علی] و [محمد بن بسیار] هر دو گفته‌اند: [ابن ابوعدی] از [سیوبة] از [عمرو بن دینار] از [یحیی بن جعده] از [عبدالله بن عمرو] برای ما روایت کرده است. [محمد القاری] از [ابو ایوب] گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «برای (خوردن) چیزی که با آتش تغییر یافته (پخته شده، فرآوری شده) وضو بگیرید.»
نفرت به دلیل تغییر غذا در اثر آتش
امام نسایی : 177
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ جَعْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ عَنْ أَبِي طَلْحَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ
به ما گزارش شده است که [عبیدالله بن سعید] و [هارون بن عبدالله] هر دو گفته‌اند؛ [حرمی یعنی ابن عماره بن ابو حفشه] به ما گفته است؛ [سیوبة] از [عمرو بن دینار] به ما گفته است که: «من از [یحیی بن جعده] شنیدم که می‌گفت؛ از [عبدالله بن عمرو القاری] از [ابو طلحه] که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «برای (خوردن) چیزی که با آتش تغییر یافته (پخته شده، فرآوری شده) وضو بگیرید.»
توصیه هایی برای وضو بعد از خوردن غذای پخته شده با آتش
امام نسایی : 178
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا أَنْضَجَتْ النَّارُ
به ما [هارون بن عبدالله] خبر داد که گفت؛ و به ما [حرمی بن عمره] گفت؛ و به ما [سیوعبه] از [ابوبکر بن حفش] از [ابن شهاب] از [ابن ابوطلحه] از [ابوطلحه] روایت کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «برای خوردن چیزی که با آتش بریان شده است، وضو بگیرید.»
ناپسندی به دلیل غذای پخته شده روی آتش
امام نسایی : 179
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
[حسام بن عبدالملک] به ما خبر داد که او گفت؛ [محمد] به ما گفت؛ [زبیدی] به ما گفت که گفت؛ به من [زهری] گزارش شده است که [عبدالملک بن ابوبکر] به او خبر داده است که [خارجه بن زید بن ثابت] به او خبر داده است که [زید بن ثابت] گفته است: «از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «برای (خوردن) چیزی که با آتش (پخته، بریان) شده است، وضو بگیرید.»»
ام حبیبه بعد از خوردن ساویک دستور وضو داد
امام نسایی : 180
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَسَقَتْهُ سَوِيقًا ثُمَّ قَالَتْ لَهُ تَوَضَّأْ يَا ابْنَ أُخْتِي فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
هشام بن عبدالملک به ما خبر داد؛ ابن حرب به ما خبر داد؛ زبیدی از زهری به ما خبر داد که ابوسلمه بن عبدالرحمن از ابوسفیان بن سعید بن اخنس بن شریق به من خبر داد که او با ام حبیبه، همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که عمه مادرش بود، ملاقات کرد و به او سویق (غذایی از آرد گندم) داد و سپس به او گفت: «ای دختر برادرم وضو بگیر، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: از چیزی که با آتش بریان شده وضو بگیر».
