Имам Насаи (الامام النسائي) - 5662 Хадисы
ТРИ ОСОБЫХ ВЕЩИ ОТ ПРОРОКА SAW ДЛЯ AHUL BAIT
Имам Насаи : 141
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَهْضَمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلَّا بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ فَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَلَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَلَا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ
Он сказал, что, сообщив нам [Яхья бин Хабиб бин Араби], [Хаммад] сказал, [Абу Джадлам] сказал, [Абдуллах бин Убайдиллах бин Аббас], он сказал: «Однажды мы сидели вместе с [Абдуллахом бин Аббасом], и он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не указал нам, ахль аль-Байт, ничего, кроме трех вещей, а именно: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам совершать омовение, не есть милостыню и не выдавать ослов замуж за лошадей».
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ВУДЛУ ПО ПОсланнику Аллаха (салаллаху алейхи васаллам)
Имам Насаи : 142
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ
Передав нам [Кутайбе], он сказал: «Передал нам [Джариру] от [Мансура], от [Хилала бин Ясафа], от [Абу Яхьи], от [Абдуллы бин Амру], он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершите омовение до совершенства».
ФАДИЛА СОВЕРШЕНСТВУЕТ ИЗОБИЛИЕ, ОЖИДАЯ СЛЕДУЮЩУЮ МОЛИТВУ
Имам Насаи : 143
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ
Кутайба передала нам от Малика, от Аллаха ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Расскажу ли я вам о том, что сотрет ваши ошибки и возвысит ваш статус? Это: совершение омовения в совершенстве, даже если вам это не нравится (из-за холодной погоды или лени), много шагов до мечети, ожидание молитвы за молитвой и знание того, что это милосердие, это милосердие, это милосердие».
ПРИНЦИП СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ВУДХУ
Имам Насаи : 144
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّأَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السُّلَاسِلِ فَفَاتَهُمْ الْغَزْوُ فَرَابَطُوا ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَالَ عَاصِمٌ يَا أَبَا أَيُّوبَ فَاتَنَا الْغَزْوُ الْعَامَ وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَدُلُّكَ عَلَى أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍأَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ قَالَ نَعَمْ
Сообщив нам [Кутайбе бин Саиду], он сказал: «Он передал нам [Аллайтам] от [Абу Зубайра], от [Суфьяна бин Абдуррахмана], от [Ашима бин Суфьяна ат-Цакафи], что они участвовали в войне в Суласили, но война закончилась, поэтому они были на страже. Затем они вернулись к Муавии, и рядом с ним были Абу Айюб и Укба бин Амир». Тогда Ашим сказал: «О [Абу Айюб]! Мы пропустили войну в этом году! Даже несмотря на то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тем, кто молится в мечети, чьи четыре греха будут прощены? Он сказал: «О мой племянник, покажу ли я тебе что-нибудь попроще? Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Кто совершит омовение, как предписано, тому простятся прошлые грехи». Разве не так, о [Укба]?» Он ответил: «Да».
ПЯТИКРАТНЫЕ МОЛИТВЫ СТИРАЮТ ГРЕХИ
Имам Насаи : 145
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ أَخْبَرَ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ
Нам рассказал [Мухаммад бин Абдул Аля], нам рассказал [Халид], от [Шубы], от [Джами бин Шадада] сказал; я слышал [Хумран бин Абан]. Абу Бурда передал в мечети, что он слышал, как [Усман] рассказывал историю от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто совершает омовение, как повелел Аллах, тот, кто совершает молитву пять раз в день, будет искуплен за грехи, совершенные им пять раз».
ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ МЕЖДУ ДВУМЯ МОЛИТВАМИ
Имам Насаи : 146
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا
Кутайба передала нам от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Хумрана, раба Усмана, что Усман, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Никто не совершает омовение, затем исправляет его и затем совершает молитву, но грехи, которые лежат между этой молитвой и другими молитвами до тех пор, пока он не совершит эту молитву“».
ПРИНЦИП СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ВУДХУ
Имам Насаи : 147
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْوُضُوءُ قَالَ أَمَّا الْوُضُوءُ فَإِنَّكَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَغَسَلْتَ كَفَّيْكَ فَأَنْقَيْتَهُمَا خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِكَ وَأَنَامِلِكَ فَإِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْشَقْتَ مَنْخِرَيْكَ وَغَسَلْتَ وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَسَحْتَ رَأْسَكَ وَغَسَلْتَ رِجْلَيْكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ اغْتَسَلْتَ مِنْ عَامَّةِ خَطَايَاكَ فَإِنْ أَنْتَ وَضَعْتَ وَجْهَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَجْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمَ وَلَدَتْكَ أُمُّكَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَقُلْتُ يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ أَكُلُّ هَذَا يُعْطَى فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَدَنَا أَجَلِي وَمَا بِي مِنْ فَقْرٍ فَأَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَقَدْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщив нам [Амру бин Мансур], он сказал; сообщив нам [Адам бин Абу Ияс], он сказал; сообщив нам [Аль-Лайт, а именно Ибн Саид], он сказал; сообщив нам [Муавия бин Салих], он сказал; мне передали [Абу Яхья Сулейм бин Амир], [Дхамра бин Хабиб] и [Абу Тальха Нуайм бин Зияд], что они сказали; мы слышали от [Абу Умамы аль-Бахили], что он сказал: «Я слышал, как [Амру бин Абаса] сказал: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вы совершаете омовение?» Он ответил: «Что касается омовения, то если вы совершите омовение и вымоете ладони и очистите их, то грехи выйдут из щелей ваших ногтей и кончиков пальцев». Когда вы полощете горло и вставляете воду в нос, и умываете лицо и руки до локтей, и протираете голову, и умываете руки до локтей, и протираете голову, затем умываете их обе до щиколоток, тогда вы очищаете свои ошибки. Если вы предстанете лицом к Аллаху Всемогущему, то вы выйдете из своих ошибок, как будто только что родились от своей матери». Абу Умама сказал: «Я сказал: «О Амру бин Абаса! Посмотри, что ты сказал, разве это было сказано за один ритуал?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я стар, и смерть приближается, какой смысл мне лгать во имя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Воистину, мои уши слышали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мое сердце до сих пор очень хорошо осознает, что это было от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
МОЛИТВА ПОСЛЕ ВУДХУ И ЕЕ ВАЖНОСТЬ
Имам Насаи : 148
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِّحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Он передал нам [Мухаммад бин Али бин Харб аль-Марвази], сказал он; он передал нам [Зайд бин Хубаб], сказал он; он передал нам [Муавия бин Салих] от [Рабиа бин Язида], от [Абу Идриса аль-Хаулани] и [Абу Усмана] от [Укбы бин Амира аль-Джухани], от [Умара бин Хаттаба], да будет доволен им Аллах, сказал он; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит омовение, а затем исправит его и произнесет молитву: „Я свидетельствую, что нет существа, достойного поклонения, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник“, тому откроются восемь врат рая, и он сможет войти через любые врата, какие пожелаете».
МЕСТО, КОТОРОЕ ПРИБЫВАЕТ ДЛЯ АББРЕВИАТУРЫ ВОДА - ЭТО ЮВЕЛИРНЫЕ ИЗДЕЛИЯ
Имам Насаи : 149
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ خَلَفٍ وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَكُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَكَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْلُغَ إِبْطَيْهِ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ فَقَالَ لِي يَا بَنِي فَرُّوخَ أَنْتُمْ هَاهُنَا لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَبْلُغُ حِلْيَةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ
Кутайба передала нам от Абу Малика аль-Ашджаи от Абу Хазима, который сказал: «Я стоял позади Абу Хурайры, когда он совершал омовение перед молитвой. Он вымыл руки до подмышек. Я спросил его: «О Абу Хурайра! Что это за омовение?» Он ответил: «О Бани Фаррух, вы здесь? Если бы я знал, что вы здесь, я бы не совершал омовение таким образом. Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Украшение омовения верующего достигает той части его тела, которой касается вода для омовения».
Ритуал Вудлу Посланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллам) и особенности вулу в Судный день
Имам Насаи : 150
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ
Нам передали [Кутайбе] от [Малика], от [Аль-Аллаха бин Абдуррахмана], от [его отца], от [Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из кладбища и сказал: «Ассаламу алейкум, о жители земли верующих! Мы, если на то будет воля Аллаха, последуем за тобой. Я хочу увидеть своих братьев!» Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве мы все не братья?» Он ответил: «Да, вы мои друзья и братья, и после этого вы больше не придете. Я пойду впереди вас в Хаудль». Они спросили: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Откуда ты знаешь тех, кто придет после тебя, из твоей уммы?» Он сказал: «Знаете ли вы, что среди черных лошадей был конь с белой пятной на кончике головы?» «Разве он не узнает лошадей?» — спросили они. — «Конечно». Он продолжил: «Они придут в День Воскресения с сияющими лицами после омовения, и я не войду перед ними в озеро (Хаудль)».
ПРИНЦИП ВУДХУ И ДВУХРАКАТНЫЕ МОЛИТВЫ
Имам Насаи : 151
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
Передав нам [Муса бин Абдуррахман аль-Масруки], он сказал; передал нам [Зайд бин аль-Хубаб], он сказал; передал нам [Муавия бин Салих], он сказал; передал нам [Рабиа бин Язид ад-Димаски] от [Абу Идриса аль-Хаулани] и [Абу Усмана] от [Джубайра бин Нуфайра аль-Хадрами] от [Укбы бин Амира аль-Джухайни], он сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит омовение и исправит его, а затем совершит два ракаата, обратившись к нему сердцем и лицом, тому это будет обязательно в раю».
ЗАКОН О ПРИНЯТИИ МАДЗИ-БАНЬИ И НЕОБХОДИМОСТЬ СОКРАЩЕНИЯ СОГЛАСНО ПРОРОКУ С.А.С.
Имам Насаи : 152
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَقُلْتُ لِرَجُلٍ جَالِسٍ إِلَى جَنْبِي سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
Передав нам [Ханнад бин Ас Сари] от [Абу Бакра бин Айяси], от [Абу Хашина], от [Абу Абдуррахмана], он сказал: [Али] сказал: «Я человек, который легко выходит из своего мазхи, а дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — моя жена, поэтому мне было неловко просить её об этом. Тогда я спросил человека рядом со мной: «Спроси об этом у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Тогда он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот сказал: «Ты должен совершить омовение».
ПРОЦЕДУРЫ ВЫПОЛНЕНИЯ СОКРАЩЕНИЯ ДЛЯ ТЕХ, У КОГО ЕСТЬ МАДЗИ, СОГЛАСНО ПРОРОКУ САЛЛАХУ АЛЕИХИ УА САЛЛАМ
Имам Насаи : 153
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقُلْتُ لِلْمِقْدَادِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ فَأَمْذَى وَلَمْ يُجَامِعْ فَسَلْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ وَابْنَتُهُ تَحْتِي فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Он сообщил нам [Исхаку ибн Ибрахиму], что, передав нам [Джариру] от [Хишяма ибн Урвы] от [его отца] от [Али], да будет доволен им Аллах, он сказал: «Я сказал Микдаду: «Если кто-то приходит к своей жене, а затем выходит из ее мази, не совершив полового акта, пожалуйста, спроси об этом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Мне стыдно спрашивать его об этом, потому что его дочь — моя жена». Тогда он спросил, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть он вымоет свои половые органы и совершит омовение, как он совершает омовение перед молитвой».
МЕРЗОСТЬ ОЧИЩЕНИЯ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ ПОСЛЕ МАДЗИ СОГЛАСНО ПРОРОКУ САЛАЛЛАХУ АЛЕИХИ УАСАЛЛАМ
Имам Насаи : 154
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًا قَالَكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ عِنْدِي فَقَالَ يَكْفِي مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ
Кутайба бин Саид передал нам, что он сказал: Суфьян передал нам от Амру от Аты от Айси бин Анаса, что Али сказал: «Я человек, склонный к мазхабу, поэтому я послал Аммара бин Ясира спросить Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), потому что его дочь — моя жена. Тогда он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне этого достаточно, чтобы совершить омовение».
ПОВЕЛЕНИЯ ПОСЛАНИЯ ПОСЛУЛЛАХА (САВ) МЫТЬ СВОИ ГЕНИАЛИИ И СОВЕРШАТЬ ОМОВЕНИЕ ПОСЛЕ ВЫХОДА ИЗ МАДЗИ
Имам Насаи : 155
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا أُمَيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَنَّ رَوْحَ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
Он сообщил нам [Усману бин Абдулле], он сказал, он сообщил нам [Умайе], он сказал нам [Язиду бин Зурои], что [Раух бин аль-Косим] передал это от [Ибн Абу Нуджейха], от [Ато], от [Ияса бин Халифы], от [Рафи бин Хадиджа], что Али однажды приказал Амару спросить Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о Мадзи, и тот ответил: «Ему следует вымыть свои гениталии, а затем совершить омовение».
КАК СПРАВЛЯТЬСЯ С ВЫДЕЛЕНИЯМИ МАДЗИ ПО МНЕНИЮ ПРОРОКА САЛАЛЛАХУ АЛЕИХИ УА САЛЛАМ ПУТЕМ РАСПЫЛЕНИЯ ВОДЫ И ВЫПОЛНЕНИЯ ОМОВЕНИЯ
Имам Насаи : 156
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ عَلِيًّا أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Нам передали [Утбе ибн Абдулле аль-Марвази] от [Малика, т.е. Ибн Анаса], от [Абу Назра], от [Сулеймана ибн Ясара], от [Микада ибн аль-Асвада], что Али приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мужчине, который хочет приблизиться к своей жене, но из его половых органов вытекает вода. Что ему следует делать? Дочь Пророка — моя жена, поэтому мне было неловко спрашивать его об этом, и он ответил: «Если кто-нибудь из вас обнаружит это, пусть окропит свои половые органы водой, а затем совершит омовение, как он это делает перед молитвой».
РЕШЕНИЕ ПРОРОКА ОТНОСИТЕЛЬНО МАДЗИ И НЕОБХОДИМОСТИ АБСОЛЮТНОГО
Имам Насаи : 157
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعَلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
Он сообщил нам [Мухаммаду ибн Абдул А'ла]; он сказал [Халиду] от [Шубы]; он сообщил мне [Сулейману]; я слышал [Мундзиру] от [Мухаммада ибн Али] от [Али]: «Мне было неловко спрашивать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мази из-за Фатимы, поэтому я попросил Микдада ибн аль-Асвада спросить. Тогда он спросил, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: По этому вопросу он должен совершить омовение».
ПРАВИЛА ОТНОСИТЕЛЬНО ЧАСТИ ХУФА, КОТОРУЮ НЕЛЬЗЯ СНИМАТЬ В ТЕЧЕНИЕ ТРЕХ ДНЕЙ
Имам Насаи : 158
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ قَالَأَتَيْتُ رَجُلًا يُدْعَى صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَقَعَدْتُ عَلَى بَابِهِ فَخَرَجَ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ قَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ فَقَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ تَسْأَلُ قُلْتُ عَنْ الْخُفَّيْنِ قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
Он сообщил нам [Мухаммаду бин Абдул А'ла], сказал он; он также сообщил нам [Халиду], а он [Сьюба] передал нам от [Ашима], что слышал от [Зирра бин Хубайси] следующее: «Я пришел к человеку, которого обычно зовут [Шафван бин Ассаль], и сел перед его дверью. Затем он вышел и спросил: „Что с тобой?“ Я ответил: „Я хочу получить знания“. Он сказал: „Ангелы расправляют крылья тем, кто ищет знания, в знак своего благоволения“. Затем он спросил: „О какой проблеме ты хочешь спросить?“ Я ответил: „О двух туфлях хуфа“». Он ответил: «В прошлом, когда мы путешествовали с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам не снимать его в течение трех дней, за исключением джунбу (недели). Однако (было разрешено не снимать его) из-за дефекации, мочеиспускания или засыпания».
ПРИКАЗ ПОсланника Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллам) НЕ СНЯТЬ ЧАСТЬ ХУФА В ТЕЧЕНИЕ ТРЕХ ДНЕЙ
Имам Насаи : 159
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَقَالَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
Нам передали, что Амру ибн Али и Исмаил ибн Масуд оба сказали; Язид ибн Зураи сказал нам; Шуба передал нам от Ашима от Зирра, что Шафван ибн Ассаль сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии, и он велел нам не снимать обувь (хуф) в течение трех дней, кроме как из-за джунуб (нечистоты). Однако это допустимо, если это связано с дефекацией и мочеиспусканием, или со сном».
РЕШЕНИЕ ОБ ОСТАВЛЕНИИ МОЛИТВЫ БЕЗ ОТМЕНЫ АУУЛЛАХА ПРИ НАЛИЧИИ НЕОПРЕДЕЛЕННЫХ СИМПТОМОВ
Имам Насаи : 160
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا
Передал нам [Кутайба] от [Суфьяна] от [Аз-Зухри]. Также упоминается в других линиях передачи; и передал мне [Мухаммад бин Мансур] от [Суфьяна], сказал; передал нам [Аз-Зухри], сказал; передал мне [Саид, а именно Ибн Мусайяб] и [Аббад бин Тамим] от своего дяди, а именно [Абдуллы бин Зайда], что он сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, поступила жалоба на человека, который что-то обнаружил во время молитвы?» Он сказал: «Не выходите (из молитвы), пока он не почувствует запах или не услышит звук (пука)».
