امام نسایی (الامام النسائي) - 5662 حدیث
جواز مسح خوف
امام نسایی : 121
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ
[قتیبه] گفت: [اسماعیل] - یعنی ابن جعفر - از [موسی بن عقبه]، از [ابو نضری]، از [ابو سلمه]، از [سعد بن ابی وقاش]، از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم - درباره مسح هر دو کفش - برای ما نقل کرده است که اشکالی ندارد.
وضو پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با صندل های چرمی
امام نسایی : 122
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتْ بِهِ الْجُبَّةُ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا
[علی بن خصیرم] به ما خبر داد، گفت: [عیسی] از [اعماسی] از [مسلم] از [مسروق] از [مغیره بن سیوبة] برای ما نقل کرد که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله برای قضای حاجت بیرون رفت و چون برگشت، او را دیدم که سطلی در دست داشتم، پس برایش آب ریختم. سپس دستانش را شست، صورتش را شست، سپس بازوهایش را شست، اما بند کفشش تنگ بود، پس دستانش را از زیر بند کفش بیرون آورد، سپس هر دو را شست و دو کفشش را مسح کرد، سپس با ما نماز خواند.»
پیامبر پس از رابطه جنسی، خوف را می پیچد
امام نسایی : 123
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَصَبَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
[قتیبه بن سعید] به ما خبر داد و گفت: [اللیط بن سعد] از [یحیی] از [سعد بن ابراهیم] از [نافع بن جبیر] از [عروة بن مغیره] از [مغیرة بن سیوبة] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که روزی آن حضرت برای قضای حاجت بیرون رفتند، پس مغیره بن سیوبة با دلوی آب به دنبال ایشان آمد. سپس آن را بر روی ایشان ریخت تا اینکه مأموریتشان تمام شد. سپس وضو گرفتند و دو خوف (کفش‌هایشان) را مسح کردند.
پیامبر در سفر، خوف را پاک می کند
امام نسایی : 124
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَتَخَلَّفْتُ وَمَعِي إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ وَمَضَى النَّاسُ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ ذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْهَا فَضَاقَتْ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
به ما گزارش شده است که [محمد بن منصور] گفت؛ [سفیان] به ما گفت؛ از [اسماعیل بن محمد بن سعد] شنیدم که می‌گفت؛ از [حمزه بن مغیره بن سیوبة] شنیدم که از [پدرش] داستانی نقل می‌کرد که می‌گفت: «من در سفری با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودم. ایشان صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «ای مغیره، کمی بعد! و شما ای مردم، به راه خود ادامه دهید.» من سرعتم را کم کردم و سطل آبی را حمل کردم، در حالی که دیگر اصحاب همچنان عبور می‌کردند. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای قضای حاجت رفت. پس از اتمام کارش، من رفتم تا برای او آب بریزم، در حالی که ردایی رومی با آستین‌های باریک پوشیده بود، به طوری که نمی‌توانست دستانش را از آستین‌ها بیرون بیاورد، بنابراین آنها را از ردایش بیرون آورد. صورت و دستانش را شست، سرش را مسح کرد و دو خوف (کفش) خود را پاک کرد.
جوراب و صندل را پاک کنید
امام نسایی : 125
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا قَيْسٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالصَّحِيحُ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
به ما [اسحاق بن ابراهیم] از [وکیع] و [سفیان] از [ابو قیس] از [هذیل بن سیورحبیل] از [مغیره بن سیوبة] رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دو جوراب و دو صندل خود را مسح کرد. عبدالرحمن گفت: «ما کسی را نمی‌شناسیم که در این روایت از ابو قیس پیروی کند، و آنچه درست است از مغیره است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دو خوف (کفش) خود را مسح کرد.»
آیا حرمت هر دو کفش بنابر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لازم است؟
امام نسایی : 126
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
او به ما [قتیبه] گفت، [سفیان] از [اشم] از [زر] از [شفوان بن عسال] گفت: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در سفر به ما آرامش داد که سه روز و سه شب کفش‌هایمان را از پا درنیاوریم.»
به روایت رسول الله صلی الله علیه وسلم
امام نسایی : 127
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَزُهَيْرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَسَأَلْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا وَلَا نَنْزِعَهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ
[احمد بن سلیمان الروحاوی] به ما خبر داد که گفت؛ [یحیی بن آدم] به ما خبر داد که گفت؛ [سفیان بن عطس تسوری]، [مالک بن مغوال]، [زهیر] و [ابوبکر بن عیاسی] و همچنین [سفیان بن عیینه] از [اشم] از [زر] نقل کردند که گفت: «از [شفوان بن عسال] درباره مسح هر دو کفش پرسیدم، او پاسخ داد: وقتی در سفر بودیم، رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما دستور داد که کفش‌هایمان را مسح کنیم و سه روز آنها را به خاطر قضای حاجت یا ادرار یا خوابیدن، جز برای جنابت، از پا درنیاوریم.»
قاعده سه روز و سه شب برای مسافران در کفش پاک کن
امام نسایی : 128
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي فِي الْمَسْحِ
[اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داد، گفت؛ [عبدالرزاق] به ما خبر داد، گفت؛ [عطس تسوری] از [عمرو بن قیس الملائی] از [حکم بن عتیبه] از [قاسم بن مخیمی رضی الله عنها] از [سیوره بن هانی] از [علی] رضی الله عنهما خبر داد که فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم برای مسافر سه روز و سه شب و برای مسافر یک روز و یک شب تعیین فرمود. اقامت کنید - یعنی در مورد مسح کفش‌ها -.»
دستور رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم برای مسح کردن کفش های خود برای ساکنین یک شبانه روز و سه روز و سه شب برای مسافران.
امام نسایی : 129
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثًا
[حناد بن سری] از [ابو معاویه] از [اعماسی] از [حکم] از [قاسم بن مخیمی رضی الله عنها] از [سیوره بن هانی] روایت کرده است که گفت: «از عایشه رضی الله عنها درباره مسح هر دو کفش پرسیدم؟ او گفت: «نزد علی بیا، زیرا او در این مورد از من آگاه‌تر است.» سپس نزد علی آمدم تا در این مورد بپرسم. او گفت: «در گذشته، رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما دستور داد که از مردم بخواهیم کفش‌های خود را برای یک روز و یک شب و برای کسانی که سه روز و سه شب سفر می‌کنند، برای سه روز و سه شب مسح کنند.»
نحوه وضو گرفتن پیامبر صلی الله علیه و آله به روایت علی بن ابی طالب
امام نسایی : 130
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَعَدَ لِحَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا وَقَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ
عمرو بن یزید به ما خبر داد که بهزو بن اسد از عبدالملک بن مایسه رضی الله عنه نقل کرده که گفته است: «از نزال بن صبره شنیدم که می‌گفت: دیدم علی رضی الله عنه نماز ظهر را می‌خواند. سپس برای رفع حاجت مردم نشست. چون وقت عصر شد، سطل آبی برایش آوردند، آن را در کف دستش گرفت و صورت، دست‌ها، سر و پاهایش را با آن مسح کرد. سپس بقیه آب را برداشت و ایستاده نوشید. سپس گفت: «مردم این‌طور وضو گرفتن را دوست ندارند! با اینکه من دیدم رسول الله صلی الله علیه و آله این کار را می‌کرد و این وضو گرفتن برای کسانی است که وضوی خود را نشکسته‌اند.»
مناسک فسخ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که چندین نماز را با یک فحش به جا می آورد.
امام نسایی : 131
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ قُلْتُ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ
[محمد بن عبدالاعلی] به ما خبر داده است که گفته است؛ [خالد] به ما خبر داده است که [سیوبة] از [عمرو بن عامر] از [انس] به ما خبر داده است که برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ظرف کوچکی برای وضو آورده شد. پرسیدم: «آیا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) برای هر نماز وضو می‌گرفت؟» گفت: «بله.» پرسید: «شما چطور؟» گفت: «ما چندین نماز می‌خوانیم، مادامی که شکسته نشوند.» گفت: «ما چندین نماز را در یک وضو می‌خواندیم.»
شرایط وضو رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقط قبل از نماز
امام نسایی : 132
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيَّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ
او به ما [زیاد بن ایوب] خبر داد؛ [ابن علیّه] به ما گفت: [ایوب] از [ابن ابوعوکلاء] از [ابن عباس] به ما خبر داد که رسول خدا صلی الله علیه و آله از توالت بیرون آمد و برایش غذا آوردند. سپس مردم گفتند: «آیا برای شما آب وضو بیاوریم؟» او صلی الله علیه و آله پاسخ داد: «من فقط وقتی که می‌خواستم نماز بخوانم، به وضو گرفتن مأمور شدم.»
تغییر در نحوه مخفف پیامبر صلی الله علیه و آله پس از فتح مکه
امام نسایی : 133
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ
[عبیدالله بن سعید] به ما خبر داد که گفت؛ [یحیی] از [سفیان] به ما خبر داد؛ [علقمه بن مرصد] از [ابن بریده] از [پدرش] به ما خبر داد که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم همیشه وقتی می‌خواست نماز بخواند وضو می‌گرفت، اما پس از فتح مکه چندین نماز را با یک وضو خواند. سپس عمر پرسید: «آیا کاری را انجام می‌دهی که قبلاً معمولاً انجام نمی‌دادی؟» او پاسخ داد: «من عمداً این کار را کردم، ای عمر!»
مناسک وضو رسول الله صلی الله علیه وسلم با آب چشمه بر مردمک ها
امام نسایی : 134
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَقَالَ بِهَا هَكَذَا وَوَصَفَ شُعْبَةُ نَضَحَ بِهِ فَرْجَهُفَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَأَعْجَبَهُ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ السُّنِّيِّ الْحَكَمُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
به ما [اسماعیل بن مسعود] خبر داده است که گفته است؛ به ما [خالد بن حارث] از [سیوبة] از [منصور] از [مجاهد] از [حکم] از [پدرش] خبر داده است که وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله وضو می‌گرفت، به اندازه هر دو کف دست آب برمی‌داشت، سپس سیوبة (راوی) می‌گوید که آب را بر آلت تناسلی خود می‌پاشد. سپس این خبر به ابراهیم رسید و او آن را تحسین کرد. شیخ ابن سنی حکم گفت: «او ابن سفیان اتس ثقفی رضی الله عنه است.»
عادت پیامبر صلی الله علیه و آله به پاشیدن آب بر روی اندام تناسلی هنگام وضو
امام نسایی : 135
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ مَنْصُورٍ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ قَالَ أَحْمَدُ فَنَضَحَ فَرْجَهُ
[العباس بن محمد الدوری] به ما خبر داد که گفت؛ [الاحوش بن جواب] به ما خبر داد که [عمار بن روزیق] از [منصور] به ما خبر داد. در روایت دیگری آمده است؛ و [احمد بن حرب] به ما خبر داد که گفت؛ [قاسم بن یزید الجرمی] به ما خبر داد که گفت؛ [سفیان] به ما خبر داد که گفت؛ [منصور] به ما خبر داد که [حکم بن سفیان] گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که وضو می‌گرفت و آب بر شرمگاه خود می‌پاشید.» احمد در ویرایش خود می‌گوید: «پس آب بر شرمگاه خود پاشید.»
بقیه آب وضو را در حالت ایستاده بنوشید
امام نسایی : 136
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَقَالَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَنَعْتُ
ابو داود سلیمان بن سیف به ما خبر داد که گفت؛ ابو عتاب برای ما روایت کرد؛ سیوبة از ابو اسحاق از ابو حیه برای ما روایت کرد که گفت: «من علی رضی الله عنه را دیدم که سه بار وضو گرفت، سپس برخاست و آب وضویش را نوشید و گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نیز چنین کرد، همانطور که من اکنون چنین می‌کنم.»
بقیه وضو آب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مورد تأمل مردم قرار گرفت
امام نسایی : 137
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَونِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَشَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ وَأَخْرَجَ بِلَالٌ فَضْلَ وَضُوئِهِ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَنِلْتُ مِنْهُ شَيْئًا وَرَكَزْتُ لَهُ الْعَنَزَةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَالْحُمُرُ وَالْكِلَابُ وَالْمَرْأَةُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ
[محمد بن منصور] از [سفیان] برای ما نقل کرده است که گفته است؛ [مالک بن مغوال] از [عون بن ابوجحیفه] از [پدرش] برای ما نقل کرده است که گفته است: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را در بطحاء دیدم، سپس بلال آب باقی مانده از وضوی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را بیرون آورد، پس مردم بر سر آن جنگیدند و من کمی از آن را برداشتم. سپس نیزه کوچکی برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرو کردم. سپس او با مردم نماز خواند، در حالی که سگ‌ها، الاغ‌ها و زنان زیادی از جلوی نیزه عبور می‌کردند.»
پیغمبر بر روی شخص در حال غش، آب ناپسند می ریزد
امام نسایی : 138
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِي فَوَجَدَانِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَهُ
او [محمد بن منصور] را از [سفیان] باخبر کرد و گفت: «از [ابن منکدر] شنیدم که می‌گفت: «از [جابر] شنیدم که می‌گفت: من بیمار هستم.» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ابوبکر به عیادت من آمدند و هر دو مرا در حال غش یافتند، پس او وضو گرفت و آب وضویش را روی من ریخت.»
نماز بدون تطهیر صحیح نیست
امام نسایی : 139
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
او به ما [قتیبه] خبر داد و گفت: [ابو عوانه] از [قتاده] از [ابوالملیح] از [پدرش] نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خداوند نماز بدون طهارت و صدقه غنیمتی را که مخفیانه قبل از تقسیم گرفته شود، نمی‌پذیرد.»
منع زیاده روی در وضو
امام نسایی : 140
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ
[محمود بن غیلان] به ما خبر داد که گفت؛ [یعلی] به ما گفت؛ [سفیان] از [موسی بن ابو عیسیه] از [عمرو بن سیوب] از [پدرش] از [پدربزرگش] به ما خبر داد که گفت: «مردی بادیه‌نشین نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد تا درباره وضو بپرسد. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله به او آموخت که چگونه سه بار وضو بگیرد - سه بار. سپس فرمود: «این است وضو گرفتن». هر کس بیش از این اضافه کند، کار بد و اسراف و ستمی مرتکب شده است.»
