Imam Nasa'i : 5581
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَغَرَّبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ فِي الْخَمْرِ إِلَى خَيْبَرَ فَلَحِقَ بِهِرَقْلَ فَتَنَصَّرَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا أُغَرِّبُ بَعْدَهُ مُسْلِمًا
Nachdem er uns [Zakaria bin Yahya] informiert hatte, sagte er; [Abdul A'la bin Hammad] sagte er; [Mu'tamir bin Sulaiman] sagte er; [Abdurrazaq] von [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Sa'id Ibnul Musayyab] sagte er: „[Umar] (radiyallahu 'anhu) verbannte Rabi'ah bin Umayyah nach Chaibar, weil er Wein trank. Dort traf Rabi'ah Hiraqlius und konvertierte zum Christentum. Daraufhin sagte Umar (radiyallahu 'anhu): ‚Bei Allah, ich werde danach keinen einzigen Muslim mehr verbannen.‘“
Imam Nasa'i : 5582
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ وَلَا تَسْكَرُواقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ غَلِطَ فِيهِ أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ وَسِمَاكٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَكَانَ يَقْبَلُ التَّلْقِينَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يُخْطِئُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَالَفَهُ شَرِيكٌ فِي إِسْنَادِهِ وَفِي لَفْظِهِ
Hannad ibn as-Sari berichtete uns von Abu al-Ahwash, von Simak, von al-Qasim ibn Abdurrahman, von dessen Vater, von Abu Burda ibn Niyar: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Trinkt aus Ledergefäßen und betrinkt euch nicht.‘ Abdurrahman sagte: ‚Dies ist ein munkar (unglaubwürdiger) Hadith. Abul al-Ahwash (Friede sei mit ihm) irrt sich darin, und uns ist kein Gefährte von Simak ibn Harb bekannt, der diesen Hadith bestätigt. Simak selbst gilt nicht als Hadith-Gelehrter.‘“ Ahmad ibn Hanbal sagte: „Abul al-Ahwash irrt sich in diesem Hadith, und die Scharia weicht in Überlieferungskette und Wortlaut von seiner Auslegung ab.“
Imam Nasa'i : 5583
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ
Nachdem er uns [Muhammad bin Isma'il] informiert hatte, sagte er; nachdem er uns [Yazid] mitgeteilt hatte, sagte er; nachdem er uns [Sharik] von [Simak bin Harb] von [Ibn Buraidah] von [seinem Vater] gepredigt hatte, sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot Ad-Duba, Al-Hantam, An-Naqir und Al-Muzaffat.“ Abu Awanah widersprach dieser Überlieferung.
Imam Nasa'i : 5584
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قِرْصَافَةَ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاشْرَبُوا وَلَا تَسْكَرُواقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَيْضًا غَيْرُ ثَابِتٍ وَقِرْصَافَةُ هَذِهِ لَا نَدْرِي مَنْ هِيَ وَالْمَشْهُورُ عَنْ عَائِشَةَ خِلَافُ مَا رَوَتْ عَنْهَا قِرْصَافَةُ
Abu Bakr bin Ali berichtete uns: „Er sagte, er habe uns berichtet, dass er uns berichtet habe, dass er uns berichtet habe, dass er uns berichtet habe, dass er uns gesagt habe, dass er uns gesagt habe, dass er uns gesagt habe, dass [Abu Awanah] von [Simak] von [Qirshafah] – der Frau eines von ihnen – von ['Aisha] gesagt habe: „Trinkt, ihr beiden, aber betrinkt euch nicht.“ Abu 'Abdurrahman sagte: „Dieser Hadith ist auch nicht sehr stark, und wir wissen auch nichts darüber von Qirshafah selbst. Bekannt ist jedoch, dass die Überlieferung dem widerspricht, was Qirshafah von ihr überliefert hat.“
Imam Nasa'i : 5585
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ قُدَامَةَ الْعَامِرِيِّ أَنَّ جَسْرَةَ بِنْتَ دَجَاجَةَ الْعَامِرِيَّةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ سَأَلَهَا أُنَاسٌ كُلُّهُمْ يَسْأَلُ عَنْ النَّبِيذِ يَقُولُ نَنْبِذُ التَّمْرَ غُدْوَةً وَنَشْرَبُهُ عَشِيًّا وَنَنْبِذُهُ عَشِيًّا وَنَشْرَبُهُ غُدْوَةً قَالَتْ لَا أُحِلُّ مُسْكِرًا وَإِنْ كَانَ خُبْزًا وَإِنْ كَانَتْ مَاءً قَالَتْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Suwaid bin Nasr berichtete uns: „Abdullah berichtete uns von Qudamah Al 'Amiri, dass Jasrah bint Dajajah Al 'Amiri ihm Folgendes erzählt hatte: ‚Ich hörte, wie Aisyah von vielen Leuten befragt wurde. Sie fragten sie alle nach dem Saft des Propheten. Sie sagten: ‚Man bereitet morgens Dattelsaft zu und trinkt ihn nachmittags, und man bereitet den Saft nachmittags zu und trinkt ihn morgens?‘ Er wiederholte diesen Hadith dreimal.“
Imam Nasa'i : 5586
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَتْنَا كَرِيمَةُ بِنْتُ هَمَّامٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُنُهِيتُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ نُهِيتُمْ عَنْ الْحَنْتَمِ نُهِيتُمْ عَنْ الْمُزَفَّتِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَتْ إِيَّاكُنَّ وَالْجَرَّ الْأَخْضَرَ وَإِنْ أَسْكَرَكُنَّ مَاءُ حُبِّكُنَّ فَلَا تَشْرَبْنَهُ
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Abdullah] von [Ali Ibnul Mubarak] berichtet, dass er uns [Karimah bint Hamma] mitgeteilt hat, dass sie ['Aisyah Ummul Mukminin] sagen hörte: ‚Euch ist der Zutritt zu Ad Duba, Al Hantam und Al Muzaffat verboten.‘ Dann wandte er sich an die Frauen und sagte: ‚Finger weg von den grünen Tonkrügen! Und wenn euch der Geschmack eurer Samen berauscht, dann trinkt nicht!‘“
Imam Nasa'i : 5587
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي وَالِدَتِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍوَاعْتَلُّوا بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er; [Khalid] sagte, sagte er; [Aban bin Sham'ah] sagte, sagte er; und mir [meiner Mutter] von ['Aischa] berichtet hatte, dass sie nach Getränken gefragt worden war. Daraufhin antwortete 'Aischa: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat alle berauschenden Getränke verboten.“ Sie argumentierten dann mit dem Hadith von Abdullah bin Syaddad, der auf dem Hadith von Abdullah bin Abbas basiert.
Imam Nasa'i : 5588
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَذْكُرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ابْنُ شُبْرُمَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
Nachdem Abu Bakr bin Ali uns mitgeteilt hatte, sagte er: „Ich hörte [Ibnu Syabramah] es von [Abdullah bin Syaddad bin Al Had] von [Ibnu Abbas] erwähnen, der sagte: ‚Khamer ist verboten, sowohl in kleinen Mengen als auch in großen Mengen, und jedes Getränk ist berauschend.‘ Aber Ibn Syubrumah hat es nicht von Abdullah bin Syaddad gehört.“
Imam Nasa'i : 5589
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الثِّقَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسَّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍخَالَفَهُ أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ
Abu Bakr bin Ali berichtete uns, dass Suraij bin Yunus berichtete, dass Husyaim berichtete, dass Ibn Shubrumah berichtete, dass mir [einem Tsiqah] berichtete, dass Abdullah bin Syaddad berichtete, dass Ibn Abbas berichtete: „Khamer ist aufgrund seiner Beschaffenheit, sowohl in kleinen als auch in großen Mengen, und der berauschenden Wirkung jedes Getränks verboten.“ Abu Aun Muhammad bin Ubaidullah Ats Tsaqafi widerspricht dem.
Imam Nasa'i : 5590
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ح وَأَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْحَكَمِ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا
Nachdem er uns [Ahmad bin Abdullah bin Al Hakam] informiert hatte, sagte er: [Muhammad] hat uns mitgeteilt. (Anders wird es erwähnt.) Er hat uns [Al-Husain bin Mansur] berichtet, sagte er: [Ahmad bin Hanbal], sagte er: [Muhammad bin Ja'far], sagte er: [Syu'bah] von [Mis'ar] von [Abu Aun] von [Abdullah bin Syaddad] von [Ibn Abbas], sagte er: „Khamer ist aufgrund seiner Substanz verboten, egal ob es in kleinen oder großen Mengen vorkommt, und aufgrund der berauschenden Wirkung jedes Getränks.“ Aber [Ibn Al Hakam] erwähnte nicht das „lafadz“, „wenig oder viel“.
Imam Nasa'i : 5591
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَمَا أَسْكَرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ كَانَ يُدَلِّسُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ السَّمَاعِ مِنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَرِوَايَةُ أَبِي عَوْنٍ أَشْبَهُ بِمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Nachdem er uns [Al-Husain ibn Mansur] mitgeteilt hatte, sagte er; [Ahmad ibn Hanbal] sagte, sagte er; [Ibrahim ibn Abul Abbas] sagte, sagte er; [Sharik] überlieferte uns von [Ibn Abbas ibn Dzarih], von [Abu Aun], von [Abdullah ibn Syaddad], von [Ibn Abbas], sagte er: „Khamer ist verboten; sowohl die geringe Menge als auch die berauschende Wirkung jedes Getränks.“ Abu 'Abdurrahman sagte: „Dieser Hadith ist korrekter als der Hadith von Ibn Syubrumah. Husyaim ibn Basyir war ein Mudallis (ein Betrüger in Bezug auf Hadithe); in seiner Hadith-Überlieferung wird nicht erwähnt, dass er ihn von Ibn Syubrumah gehört hat. Abu Auns Überlieferung hingegen ähnelt dem Hadith, der von vertrauenswürdigen Hadith-Gelehrten von Ibn Abbas überliefert wird.“
Imam Nasa'i : 5592
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ عَنْ الْبَاذَقِ فَقَالَ سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ قَالَ أَنَا أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَهُ
Nachdem Qutaibah uns von Sufyan von Abu Al-Juwairiyah Al-Jarmi berichtet hatte, sagte er: „Ich fragte Ibn Abbas – der sich zu jener Zeit an die Wand der Kaaba lehnte – nach Badzaq (persischem Wein). Daraufhin antwortete er: ‚Der Prophet Muhammad hat das Gesetz bezüglich Badzaq schon lange festgelegt, und alles, was berauschend ist, ist haram.‘ Abu Al-Juwairiyah sagte: ‚Ich bin der erste Araber, der diese Frage stellt.‘“
Imam Nasa'i : 5593
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ يُحَدِّثُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ إِنْ كَانَ مُحَرِّمًا مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ النَّبِيذَ
Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt, er sagte; hat uns [Abu Amir] und [An Nadlr bin Syumail] und [Wahb bin Jurair] berichtet, sie sagten; hat uns [Syu'bah] von [Salamah bin Kuhail] mitgeteilt, er sagte; ich hörte [Abu Al Hakam] sagen, dass [Ibn Abbas] sagte: "Wer etwas für unrechtmäßig erklären will, was Allah verboten hat, der mache die Gefühle des Propheten unrechtmäßig."
Imam Nasa'i : 5594
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ وَإِنَّا نَتَّخِذُ شَرَابًا نَشْرَبُهُ مِنْ الزَّبِيبِ وَالْعِنَبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ أُشْكِلَ عَلَيَّ فَذَكَرَ لَهُ ضُرُوبًا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَكْثَرَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَمْ يَفْهَمْهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ اجْتَنِبْ مَا أَسْكَرَ مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Abdullah berichtete uns von Uyainah bin 'Abdurrahman, dass dieser von seinem Vater sagte: ‚Ein Mann sagte zu Ibn Abbas: „Ich gehöre zum Volk von Chorasan, und in meinem Land ist es sehr kalt. Deshalb bereiteten wir Getränke aus Rosinen, Trauben und anderen Dingen zu – und ich hatte Mühe, sie mir zu merken. Dann nannte er so viele Beispiele, dass ich dachte, Ibn Abbas würde sie nicht verstehen.‘ Daraufhin sagte Ibn Abbas zu dem Mann: ‚Du hast mir viele Getränke genannt. Halte dich von berauschenden Getränken fern, egal ob aus Dattelsaft, Rosinen (getrockneten Trauben) oder anderen Zutaten.‘“
Imam Nasa'i : 5595
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَبِيذُ الْبُسْرِ بَحْتٌ لَا يَحِلُّ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, dass [Abu Bakr bin Ali], [Al Qawariri], [Hammad], [Ayyub] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas], sagte: „Reiner Saft junger Datteln ist nicht halal.“
Imam Nasa'i : 5596
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَنَهَى عَنْهُ قُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي أَنْتَبِذُ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ نَبِيذًا حُلْوًا فَأَشْرَبُ مِنْهُ فَيُقَرْقِرُ بَطْنِي قَالَ لَا تَشْرَبْ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ
Nachdem er uns [Muhammad bin Basysyar] informiert hatte, sagte er: [Muhammad] sagte: [Syu'bah] von [Abu Jamrah] sagte er: „Ich dolmetschte einst zwischen [Ibn Abbas] und den Leuten, als eine Frau zu ihm kam und nach Nabidz-Saft in einem Tonkrug fragte. Ibn Abbas verbot es daraufhin. Ich sagte dann: ‚O Ibn Abbas, ich habe einmal Nabidz-Saft in einem grünen Krug zubereitet, er schmeckte sehr süß, und ich trank ihn, bis mein Magen knurrte.‘ Er sagte: ‚Trink nicht davon, auch wenn er süßer als Honig ist.‘“
Imam Nasa'i : 5597
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ وَهُوَ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرٌ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ جَدَّةً لِي تَنْبِذُ نَبِيذًا فِي جَرٍّ أَشْرَبُهُ حُلْوًا إِنْ أَكْثَرْتُ مِنْهُ فَجَالَسْتُ الْقَوْمَ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ فَقَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ لَيْسَ بِالْخَزَايَا وَلَا النَّادِمِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَحَدِّثْنَا بِأَمْرٍ إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِثَلَاثٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
Abu Dawud berichtete uns, dass Abu Attab – nämlich Sahl bin Hammad – sagte, und Qurrah erzählte uns, dass Abu Jamrah Nashr sagte: „Ich sagte einmal zu Ibn Abbas: ‚Meine Großmutter bereitete Nabidz-Saft in einem Tonkrug zu, und ich trank ihn süß. Wenn ich zu viel trinke, halte ich mich unter Leute, damit ich nicht betrunken aussehe.‘ Ibn Abbas sagte dann: ‚Der Gesandte von Abu Qais kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und begrüßte sie mit den Worten: „Willkommen den Gesandten, die nicht zu den verabscheuungswürdigen und reuevollen Menschen gehören.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, es gibt Götzendiener unter uns und unter dir, und wir können dich nur in den verbotenen Monaten treffen.“ „Gebt uns also ein Gebot, und wenn wir es befolgen, werden wir ins Paradies eingehen und es den Nachwelten weitergeben.“ Er sagte: „Ich gebiete euch drei Dinge und verbiete euch vier. Ich gebiete euch, an Allah zu glauben. Wisst ihr, was Glaube an Allah ist?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt, verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat und gebt ein Fünftel des Erlöses der Zakat. Und ich verbiete euch vier Dinge; dies sind die Worte des Propheten in den Andachten Ad-Duba, An-Naqir, Al-Hantam und Al-Muzaffat.“
Imam Nasa'i : 5598
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبَانَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ إِنَّ لِي جُرَيْرَةً أَنْتَبِذُ فِيهَا حَتَّى إِذَا غَلَى وَسَكَنَ شَرِبْتُهُ قَالَ مُذْ كَمْ هَذَا شَرَابُكَ قُلْتُ مُذْ عِشْرُونَ سَنَةً أَوْ قَالَ مُذْ أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ طَالَمَا تَرَوَّتْ عُرُوقُكَ مِنْ الْخَبَثِ وَمِمَّا اعْتَلُّوا بِهِ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Nachdem er uns [Suwaid] informiert hatte, sagte er: „Abdullah berichtete uns von [Sulaiman At Taimi], von [Qais bin Wahban], dass dieser sagte: ‚Ich fragte [Ibn Abbas]: „Ich habe ein kleines Tongefäß, aus dem ich Saft zubereite. Wenn er verdunstet und sich absetzt, kann ich ihn dann trinken?“ Ibn Abbas antwortete: „Seit wann bereitest du dieses Getränk zu?“ Ich antwortete: „Seit zwanzig Jahren“, oder er sagte: „Seit vierzig Jahren.“ Ibn Abbas sagte: „Wie unrein ist es doch für deine Adern, mit diesem Schmutz (Khamer) in Berührung zu kommen.“‘“ Als Ausrede wird unter anderem der Hadith von Abdul Malik bin Nafi', überliefert von Abdullah bin Umar, angeführt.
Imam Nasa'i : 5599
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَأَيْتُ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ وَهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ وَدَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ فَقَالَ عَلَيَّ بِالرَّجُلِ فَأُتِيَ بِهِ فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهِ فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ فَقَطَّبَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ أَيْضًا فَصَبَّهُ فِيهِ ثُمَّ قَالَ إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةُ فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ خِلَافُ حِكَايَتِهِ
Nachdem er uns [Ziyad bin Ayyub] informiert hatte, sagte er; hat uns [Husyaim] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Al Awwam] von [Abdul Malik bin Nafi'] berichtet, sagte er; [Ibn Umar] berichtete: „Ich sah einen Mann mit einem Gefäß, das den Saft des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) enthielt, zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) kommen – er befand sich zu jener Zeit im jemenitischen Viertel. Der Mann bot ihm das Gefäß an, dann führte er es zum Mund und bemerkte einen starken Geruch, woraufhin er das Gefäß dem Besitzer zurückgab. Da fragte ihn einer der Anwesenden: „O Gesandter Allahs, ist dieses Getränk verboten?“ Er antwortete: „Bringt ihn zu mir.“ So wurde der Besitzer des Gefäßes zum Gesandten Allahs gebracht. Dieser nahm ihm das Gefäß ab und bat um Wasser. Dann goss er Wasser in das Gefäß mit dem Saft des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und führte es zum Mund. Er runzelte die Stirn und bat um mehr Wasser. Dann goss er es in das Gefäß und sagte: „Wenn euch der Geruch dieser Gefäße zu stark ist, dann verdünnt ihn mit Wasser.“ [Ziyad bin Ayyub] sagte uns von [Abu Mu'awiyah]; dieser erzählte uns [Abu Ishaq Asy Syaibani] von [Abdul Malik bin Nafi'] von [Ibn Umar] vom Propheten (Friede sei mit ihm), wie es im Hadith steht.“ Abu 'Abdurrahman sagte: „Abdul Malik bin Nafi' ist keine bekannte Persönlichkeit, und sein Hadith kann nicht als Beweis dienen. Es ist außerdem von Ibn Umar bekannt, dass seine Überlieferung der von Abdul Malik bin Nafi' widerspricht.“
Imam Nasa'i : 5600
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: „Hat uns [Abdullah] von [Abu Arubah] von [Zaid bin Jubair] von [Ibn Umar] berichtet, dass ein Mann nach Getränken fragte?“, woraufhin er antwortete: „Meidet alle Arten von Getränken, die gekocht wurden (einer Gärung unterzogen wurden).“