Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ХОРОШИЙ МОРАЛЬНЫЙ СПУТНИК БЛИЗКИХ МЕСТ НА НЕБЕСАХ
Имам Тирмизи : 1941
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ قَالَ الْمُتَكَبِّرُونَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ وَهَذَا أَصَحُّ وَالثَّرْثَارُ هُوَ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ وَالْمُتَشَدِّقُ الَّذِي يَتَطَاوَلُ عَلَى النَّاسِ فِي الْكَلَامِ وَيَبْذُو عَلَيْهِمْ
Нам [Ахмаду ибн аль-Хасану ибн Хираси аль-Багдади] передали, нам [Хаббану ибн Хилалу] передали, нам [Мубараку ибн Фадлалу] передали мне [Абду Раббиху ибн Саиду] от [Мухаммада ибн аль-Мункадира] от [Джабира], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, среди людей, которых я люблю больше всего и чье место будет ближе ко мне в День Воскресения, есть человек с лучшими нравами. И поистине, человек, которого я ненавижу больше всего и чье место будет дальше всего от меня в День Воскресения, — это тот, кто больше всего болтает (бесполезные слова и насмехается над людьми)». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, кто же тот, кто больше всего болтает?» Пророк ответил: «Это высокомерные люди». Абу Иса сказал: «Этот значимый хадис также был передан от Абу Хурайры, и это хадис из Хасан Гариб, переданный этим путем. Некоторые из них передали этот хадис от [Мубарака бин Фадлалаха], от [Мухаммада бин аль-Мункадира], от [Джабира], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но в нем не упоминается хадис от Абду Раббиха бин Саида, и эта передача более достоверна».
МУКМИН НЕ ДОЛЖЕН СКАЛЯТЬ
Имам Тирмизи : 1942
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا وَهَذَا الْحَدِيثُ مُفَسِّرٌ
Нам передал [Мухаммад бин Басяр], передал [Абу Амир] от [Кацира бин Зайда], от [Салима], от [Ибн Умара] он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один верующий не должен быть человеком, который любит проклинать». Абу Иса сказал: Этот значимый хадис также был передан от Абдуллы бин Масуда, и это хадис хасан гариб. Некоторые из них передали этот санад от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со следующими словами: «Не подобает верующему быть тем, кто любит проклинать». И этот хадис является толкованием других хадисов.
НЕ ЗЛИТЕСЬ: КОРОТКИЕ СОВЕТЫ ПО ТЕРПЕНИЮ
Имам Тирмизи : 1943
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِّمْنِي شَيْئًا وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ لَعَلِّي أَعِيهِ قَالَ لَا تَغْضَبْ فَرَدَّدَ ذَلِكَ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا تَغْضَبْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ
Абу Курайб рассказал нам, Абу Бакр бин Айяси передал от Абу Хусейна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры; он сказал: «К Пророку, мир ему и благословение Аллаха, подошел человек и сказал: „Научи меня чему-нибудь, но не повторяй это, чтобы мне было легко это запомнить“. Тогда он сказал: „Не сердись“. Затем он повторял эту фразу снова и снова». Абу Иса сказал: «Этот хадис также передается от Абу Саида и Сулеймана бин Шурда. И этот хадис является хадисом хасан шахих гариб, если рассматривать его с этой точки зрения».
УДЕРЖИВАЮЩИЙ ГНЕВ ВОЗВРАЩАЕТСЯ С ЖЕЛАННЫМ ВЫБОРОМ
Имам Тирмизи : 1944
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Передаёт [Аббас бин Мухаммад ад-Дури], и более одного передатчика сказал: [Абдулла бин Язид аль-Мукри], [Саид бин Абу Айюб], [Абу Мархум Абдуррахим бин Маймун] от [Сахла бин Муадз бин Анаса аль-Джухани] от [его отца] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Кто сдерживает свой гнев, но способен его излить, того Аллах призовёт в Судный день ко всем творениям, и Аллах даст ему выбор, который он пожелает». Это хадис хасан гариб (достоверный, но не искажённый).
ОТВЕТ ДЛЯ ТЕХ, КТО УВАЖАЕТ РОДИТЕЛЕЙ
Имам Тирмизи : 1945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّحَّالِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ يَزِيدَ بْنِ بَيَانٍ وَأَبُو الرِّجَالِ الْأَنْصَارِيُّ آخَرُ
Мухаммад бин аль-Мусанна передал нам, Язид бин Баян аль-Укайли передал нам, Абу Раххаль аль-Ансари передал нам от Анаса бин Малика, который сказал: «Ни один молодой человек не уважает старика из-за его возраста, кроме как Аллах сделает его тем, кто будет уважать его из-за его возраста (в старости)». Абу Иса сказал: «Это редкий хадис, который нам известен только из хадиса этого шейха, а именно Язида бин Баяна».
ПРОЩЕНИЕ В ПОНЕДЕЛЬНИК И ЧЕТВЕРГ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ТЕХ, У КОГО ЕСТЬ СПОРЫ
Имам Тирмизи : 1946
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفَتَّحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا الْمُهْتَجِرَيْنِ يُقَالُ رُدُّوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ ذَرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْمُهْتَجِرَيْنِ يَعْنِي الْمُتَصَارِمَيْنِ وَهَذَا مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
Нам [Кутайбе] передали, нам [Абдул Азизу бин Мухаммаду] от [Сухаила бин Абу Салиха] от [его отца] от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «По понедельникам и четвергам откроются врата рая. В тот день Аллах простит тех, кто не приписывает Ему сотоварищей, кроме двух враждующих между собой людей, и ангелу было сказано: „Верни этих двух людей, чтобы они примирились“». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан. А в некоторых хадисах он также передается с пояснением: «Оставьте этих двух людей, пока им обоим не станет лучше». Смысл его слов: «аль-Мухтаджирайни» — это два человека, которые являются врагами друг другу. Также это передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не дозволено верующему заставлять замолчать своего брата более чем на три дня».
ВАЖНОСТЬ ТЕРПЕНИЯ И СОДЕРЖАНИЯ
Имам Тирмизи : 1947
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ شَيْئًا هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ هَذَا الْحَدِيثُ فَلَنْ أَذْخَرَهُ عَنْكُمْ وَالْمَعْنَى فِيهِ وَاحِدٌ يَقُولُ لَنْ أَحْبِسَهُ عَنْكُمْ
Нам передал [Аль-Ансари], нам передал [Ма'н], нам передал [Малик бин Анас] от [Аз-Зухри], от [Ата' бин Язида], от [Абу Саида] следующее: Группа людей из числа ансаров попросила у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) кое-что, и он дал им это. Затем они попросили снова, и он принял их просьбу, а затем сказал: «Если у меня есть что-то хорошее, то я не буду скрывать это и удерживать от вас. Кому достаточно, тому Аллах даст достаточно. А кто ведет себя иффа (сохраняет самоуважение), тому Аллах прославит. А кто старается всегда быть терпеливым, тому Аллах дарует терпение. И никому не дано ничего лучше и обширнее, чем терпение». Абу Иса сказал: Этот значимый хадис также был передан от Анаса. И этот хадис является хасан сахих (достоверным). Также от Малика передается следующее: "ФАЛАН АДХАРАХУ 'АНКУМ", но смысл тот же, пояснил он: "Я не буду скрывать этого от вас".
УГРОЗА ДЛЯ ДВУЛИЧНЫХ ЛЮДЕЙ
Имам Тирмизи : 1948
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَمَّارٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передав нам [Ханнад], передав нам [Абу Муавия] от [Аль-Амаси], от [Абу Салиха], от [Абу Хурайры], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, худшим человеком в глазах Аллаха будет человек двуличный в День Воскресения». Абу Иса сказал: Этот значимый хадис также был передан от Анаса и Аммара. И этот хадис является хасан (достоверным).
ЗАПРЕТ НА РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПЛОХОСТИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ
Имам Тирмизи : 1949
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْحَدِيثَ عَنْ النَّاسِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌقَالَ سُفْيَانُ وَالْقَتَّاتُ النَّمَّامُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ибн Абу Умар], передал [Суфьян бин Уяйна] от [Мансура], от [Ибрахима], от [Хаммама бин аль-Хариса]: Однажды человек прошёл перед [Худзайфой бин аль-Яманом], и ему сказали: «Поистине, этот человек часто распространяет дурные вещи от людей». Тогда Худзайфа сказал: «Я однажды слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто не войдёт в рай, кроме как Аль-Фаттат». Суфьян сказал: «Аль-Фаттат означает Ан-Наммам (распространитель зла, распространитель намимы)». И это достоверный хадис хасан.
ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ СТЫДОМ, ВЕРОЙ И ЛИЦЕМЕРИЕМ
Имам Тирмизи : 1950
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنْ النِّفَاقِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ قَالَ وَالْعِيُّ قِلَّةُ الْكَلَامِ وَالْبَذَاءُ هُوَ الْفُحْشُ فِي الْكَلَامِ وَالْبَيَانُ هُوَ كَثْرَةُ الْكَلَامِ مِثْلُ هَؤُلَاءِ الْخُطَبَاءِ الَّذِينَ يَخْطُبُونَ فَيُوَسِّعُونَ فِي الْكَلَامِ وَيَتَفَصَّحُونَ فِيهِ مِنْ مَدْحِ النَّاسِ فِيمَا لَا يُرْضِي اللَّهَ
Передаёт нам [Ахмад бин Мани], передаёт нам [Язид бин Харун] от [Абу Гассана Мухаммада бин Мусаррифа], от [Хасана бин Асии], от [Абу Умамы] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Позор и „ийю“ — это две ветви веры. А „аль-бадза“ и „аль-баян“ — это две ветви лицемерия». Абу Иса сказал: «Это хадис Хасана Гариба, мы знаем его только из хадиса Абу Гассана Мухаммада бин Мусаррифа. Он сказал, что „аль-ийю“ — это немногословность, „аль-бадза“ — это сквернословие, а „аль-баян“ — это многословность, подобно проповедникам, которые затягивают и дополняют содержание своих выступлений, чтобы получить публичную похвалу за то, что не одобрено Аллахом».
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОТ МАГИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТИ К РЕЧИ
Имам Тирмизи : 1951
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمَا فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Кутайба], передаёт нам [Абдул Азиз бин Мухаммад] от [Зайда бин Аслама] от [Ибн Умара], что однажды, во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пришли два человека и оба произнесли проповеди перед публикой, и люди были поражены их речью. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: «Поистине, среди баян (объяснений словами) есть волшебство». Или: «На самом деле, часть баян — это волшебство». Абу Иса сказал: Этот содержательный хадис также передали от Аммара, Ибн Масуда и Абдуллы бин Аси Сейххира. И этот хадис является хасан сахих (достоверным).
НАГРАДЫ ЗА МИЛОСТЬ, ПРОЩЕНИЕ И ТАВАДУ
Имам Тирмизи : 1952
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ رَجُلًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي كَبْشَةَ الْأَنَّمَارِيِّ وَاسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал [Кутайба] [Абдул Азиз бин Мухаммад] от [Аль-Ала` бин Абдуррахмана] от [его отца] от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Милостыня, по сути, не уменьшает богатства человека. Никто не прощает, если не станет более благородным. И никто не смирен перед Аллахом, если Аллах не возвысит его положение». Абу Иса сказал: Этот значимый хадис также был передан от Абдуррахмана бин Ауфа, Ибн Аббаса и Ибн Касьябы аль-Анмари, его звали Умар бин Саад. Этот хадис является хасан шахи хадисом.
НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ — ЭТО ТЬМА В ДЕНЬ СУДА
Имам Тирмизи : 1953
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
Рассказал нам [Аббас Аль Анбари], рассказал нам [Абу Дауд Ат Тиялиси] от [Абдул Азиза бин Абдуллы бин Абу Саламы] от [Абдуллы бин Динара] от [Ибн Умара] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Несправедливость — это тьма, которая придет в День Воскресения». Абу Иса сказал; Значимый хадис был также передан от Абдуллы бин Амра, Айсии, Абу Мусы, Абу Хурайры и Джабира. Этот хадис хасан шахих гариб от Ибн Умара.
Посланник Аллаха никогда не испытывал отвращения к еде
Имам Тирмизи : 1954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
Передав нам [Ахмад бин Мухаммад], [Абдулла бин Мубарак] от [Суфьяна], от [Аль-Амаси], от [Абу Хазима], от [Абу Хурайры], он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не критиковал еду. Если ему нравилась еда, он ел её, а если не нравилась, то оставлял». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан достоверен. Абу Хазим – аль-Асиджаи аль-Куфи, его зовут Салман Маула азза аль-Асиджаийя.
НЕ ПРИЧИНЯЙТЕ МУСУЛЬМАНАМ БОЛЬ И НЕ ИССЛЕДУЙТЕ ИХ ПОЗОР
Имам Тирмизи : 1955
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ وَالْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِقَالَ وَنَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا إِلَى الْبَيْتِ أَوْ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْكِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَرَوَى إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّمَرْقَنْدِيُّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ نَحْوَهُ وَرُوِي عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Он сказал нам, что [Яхья бин Аксам] и [Аль-Джаруд бин Муадз] оба сказали, он сказал нам, что [Аль-Фадлу бин Муса] сказал нам, он сказал нам, что [Аль-Хусейн бин Вакид] от [Ауфы бин Дальхама], от [Нафи'], от [Ибн Умара] сказал; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на кафедру и громко воскликнул: «О все те, кто устно принял ислам, но вера еще не укоренилась в их сердцах, не причиняйте вреда мусульманам и не насмехайтесь над ними, не разоблачайте и не выискивайте их недостатки. А кто будет разоблачать недостатки своего брата-мусульманина, Аллах непременно разоблачит его недостатки, а кто допустит, чтобы Аллах разоблачил его недостатки, Аллах непременно опозорит его даже в его собственном доме». Нафи' сказал: Однажды Ибн Умар увидел Каабу и сказал: «Как велика ты и как велика твоя честь, но верующий имеет большую честь в глазах Аллаха, чем ты». Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис, который мы знаем только из хадиса аль-Хусейна бин Вакида. И [Исхак бин Ибрахим ас-Самарканди] передал от [Хусейна бин Вакида] подобный хадису выше. Также передал от Аби Барзы ас-Аслами от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как в хадисе выше».
НАСТОЙЧИВОСТЬ И МУДРОСТЬ, ОСНОВАННАЯ НА ОПЫТЕ
Имам Тирмизи : 1956
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Передал нам [Кутайба], передал нам [Абдуллах бин Вахб] от [Амра бин Харита] от [Дарраджа] от [Абу аль-Хайтсама] от [Абу Саида] он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет никого, кроме того, кто пережил испытания. Нет мудрости, кроме тех, кто вдоволь натерпелся опыта». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как с этого пути.
АДАБ ПРИНЯТИЯ ПОДАРКОВ И БЛАГОДАРНОСТИ
Имам Тирмизи : 1957
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَانَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ يَقُولُ قَدْ كَفَرَ تِلْكَ النِّعْمَةَ
Передаёт нам [Али бин Худжр], [Исмаил бин Айййя], от [Умары бин Газийи], от [Абу Зубайра], от [Джабира], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Кто получает подарок, а затем приобретает излишки богатства, тот должен давать. А кто не приобретает излишков богатства, тот должен восхвалять его, потому что тот, кто восхваляет его, благодарен. А тот, кто скрывает благословение, значит, не уверовал в него. А тот, кто признаётся в том, чего ему не было даровано, тот подобен человеку, который носит две одежды лжи». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб. Этот содержательный хадис также передали от Асмы бинт Абу Бакр и Айши.
ВАЖНОСТЬ СКАЗАТЬ «ДЖАЗАКАЛЛАХУ ХАЙРАН»
Имам Тирмизи : 1958
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ بِمَكَّةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا فَلَمْ يَعْرِفْهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَازِمٍ الْبَلْخِيُّ قَال سَمِعْتُ الْمَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ لِخَازِنِهِ أَعْطِهِ دِينَارًا فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا دِينَارٌ إِنْ أَعْطَيْتُهُ لَجُعْتَ وَعِيَالُكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ أَعْطِهِ قَالَ الْمَكِّيُّ فَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ بِكِتَابٍ وَصُرَّةٍ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْهِ بَعْضُ إِخْوَانِهِ وَفِي الْكِتَابِ إِنِّي قَدْ بَعَثْتُ خَمْسِينَ دِينَارًا قَالَ فَحَلَّ ابْنُ جُرَيْجٍ الصُّرَّةَ فَعَدَّهَا فَإِذَا هِيَ أَحَدٌ وَخَمْسُونَ دِينَارًا قَالَ فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ لِخَازِنِهِ قَدْ أَعْطَيْتَ وَاحِدًا فَرَدَّهُ اللَّهُ عَلَيْكَ وَزَادَكَ خَمْسِينَ دِينَارًا
Он рассказал нам [Аль-Хусейн бин Аль-Хасан Аль-Марвази] в Мекке, и [Ибрахим бин Саид Аль-Джаухари] оба сказали: Он рассказал нам [Аль-Ахваш бин Джавваб] от [Суайра бин Аль-Химса], от [Сулеймана Ат-Тайми], от [Абу Усмана Ан-Нахди], от [Усамы бин Зайда] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто, к кому хорошо относятся, а затем он говорит: „ДЖАЗАКАЛЛАХУ ХАЙРАН“, тот, несомненно, воздал наилучшую похвалу». Абу Иса сказал: Это хадис Хасана Джайида гариба, о котором мы не знаем из хадиса Усамы бин Зайда, кроме этой строки, и он был передан от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный хадис. Я спросил Мухаммада, но он не знал. Абдуррахим бин Хазим аль-Балхи рассказал мне, что он слышал, как аль-Макки бин Ибрахим говорил: «Однажды мы были с Ибн Джурайджем аль-Макки, и вдруг к нему пришел кто-то, попросив что-то. Ибн Джурайдж сказал своему казначею: «Дай ему один динар». Казначей ответил: «У меня нет ничего, кроме одного динара. Если я дам тебе его, ты и твоя семья умрете с голоду». Тогда Ибн Джурайдж рассердился и сказал: «Дай ему». Аль-Макки сказал: «Когда мы были с Ибн Джурайджем, вдруг пришел кто-то с книгой и мешком денег, и некоторые из его друзей передали ему сообщение: «Я послал тебе пятьдесят динаров». Тогда Ибн Джурайдж открыл мешок, пересчитал деньги, и оказалось, что их пятьдесят один динар. Тогда Ибн Джурайдж сказал своему казначею: «Ты дал один динар, а Аллах вернул тебе его и добавил пятьдесят динаров».
ЛЮБОВЬ БОГА ЗАЩИЩАЕТ ОТ МИРОВОЙ ФИТНЫ
Имам Тирмизи : 1959
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ الْمَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ صُهَيْبٍ وَأُمِّ الْمُنْذِرِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ هُوَ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لِأُمِّهِ وَمَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَآهُ وَهُوَ غُلَامٌ صَغِيرٌ
Нам передал [Мухаммад бин Яхья], нам передал [Исхак бин Мухаммад аль-Фарви], нам передал [Исмаил бин Джафар] от [Умара бин Газийя], от [Ашим бин Умар бин Катада], от [Махмуда бин Лабида], от [Катады бин ан-Нумана], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если Аллах любит раба, то Он защитит его от клеветы этого мира. Так же, как кто-либо из вас укрывается от брызг воды, чтобы защитить свою болезнь». Абу Иса сказал: Этот значимый хадис также был передан от Шухайба и Умм аль-Мундзир. Это хадис из Хасан Гариб. Этот хадис также был передан от [Махмуда бин Лабида] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Мурсале. В нем говорится, например, от [Али бин Худжра], от [Исмаила бин Джафара] от [Амру бин Абу Амру] и от [Ашима бин Умара бин Катады] от [Махмуда бин Лабида] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Но в нем не упоминается: от Катады бин Ан Нумана. Абу Иса сказал: Катада бин Ан Нуман Аз Зафари — брат Саида аль-Худри по материнской линии. Между тем, Махмуд бин Лабид нашел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел его, когда тот был еще ребенком.
НАЧНИТЕ ЕСТЬ С ПЕРВОГО, КОТОРОГО ВАМ ПРЕДЛОЖАТ
Имам Тирмизи : 1960
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَلَنَا دَوَالٍ مُعَلَّقَةٌ قَالَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ وَعَلِيٌّ مَعَهُ يَأْكُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ قَالَ فَجَلَسَ عَلِيٌّ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ قَالَتْ فَجَعَلْتُ لَهُمْ سِلْقًا وَشَعِيرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ مِنْ هَذَا فَأَصِبْ فَإِنَّهُ أَوْفَقُ لَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَيُرْوَى عَنْ فُلَيْحٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَنْفَعُ لَكَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ وَحَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ
Он рассказал нам [Аббас бин Мухаммад ад-Дури], он рассказал нам [Юнус бин Мухаммад], он рассказал нам [Фулейх бин Сулейман], от [Усмана бин Абдуррахмана ат-Тайми], от [Якуба бин Абу Якуба], от [Умм аль-Мундзир] он сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня, и в то время он был с Али. В то время у нас висели ведра. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел, и Али тоже поел. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: «О Али, мах... мах..., поистине, ты тот, кто понимает». И Али сел, пока Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ел. Затем я приготовил для них ас-силк (разновидность сладкого картофеля) и пшеницу». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Али, начни отсюда, потому что это тебе больше подходит». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб, мы ничего о нём не знаем, кроме как из хадиса Фулейха. И также передаётся от [Фулейха], от [Айюба бин Абдуррахмана], от [Мухаммада бин Басисьяра], от [Абу Амира], от [Абу Дауда], оба они сказали: [Фулейх бин Сулейман], от [Айюба бин Абдуррахмана], от [Якуба бин Абу Якуба], от [Умм аль-Мундзир аль-Аншария], он сказал: Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил нас». Он также упомянул хадис, похожий на хадис Юнуса бин Мухаммада бин Фулейха бин Сулеймана, только сказал: «Он более полезен для вас». Мухаммад бин Басисьяр сказал в своем хадисе: «И он рассказал мне об Айюбе бин Абдуррахмане. Этот хадис является хадисом джайид гариб».
