Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
A PROIBIÇÃO DA ARROGÂNCIA E O PRINCIPADO DA FÉ
Imã Tirmidhi : 1921
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por Abu Hisham Ar Rifa'i, que nos contou Abu Bakr bin Ayyasy, de Al A'masy, de Ibrahim, de Alqamah, de Abdullah, que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Uma pessoa cujo coração contém arrogância não entrará no Paraíso, mesmo que seja do tamanho de um grão de khardal (um grão muito pequeno). E uma pessoa cujo coração contém fé, mesmo que seja do tamanho de um grão de khardal (um grão muito pequeno), não entrará no Inferno. E uma pessoa cujo coração contém fé, mesmo que seja tão pequena quanto um grão (muito pequena), não entrará no Inferno." O hadith também foi narrado por Abu Hurairah, Ibn Abbas, Salamah bin Al Akwa' e Abu Sa'id. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
DEFINIÇÃO DE ARROGÂNCIA E SUA DIFERENÇA COM A BELEZA
Imã Tirmidhi : 1922
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَو قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِنَّمَا مَعْنَاهُ لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ وَقَدْ فَسَّرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ هَذِهِ الْآيَةَ{ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ }فَقَالَ مَنْ تُخَلِّدُ فِي النَّارِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nos contaram [Muhammad bin Al Mutsanna] e [Abdullah bin Abdurrahman], [Yahya bin Hammad], [Syu'bah], [Aban bin Taghlib], [Fudlail bin Amr], [Ibrahim], ['Alqamah], [Abdullah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Ninguém que tem orgulho no coração, mesmo que seja do tamanho de um grão de dzarrah. E quem tem fé no coração, mesmo que seja do tamanho de um grão de dzarrah, não irá para o inferno." Abdullah disse: Então alguém lhe disse: "De fato, eu me sinto orgulhoso se minhas roupas e sandálias são boas." Ele respondeu: "De fato, Allah ama a beleza. Mas o que significa orgulho é rejeitar a verdade e degradar os seres humanos." Alguns especialistas científicos dizem, a respeito da interpretação deste hadith: "Uma pessoa que tem fé em seu coração, mesmo que seja do tamanho de uma semente de dzarrah, não irá para o inferno." Isso significa que você não viverá para sempre no inferno. E foi isso que Abu Sa'id Al Khudri narrou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Uma pessoa será expulsa do inferno se houver fé em seu coração, mesmo que seja do tamanho de uma semente de dzarrah." Os Tabi'in interpretam este versículo como: "Aquele a quem Tu colocas no inferno, Tu o humilhaste verdadeiramente." Ou seja, aquele a quem Tu imortalizas no inferno, Tu o humilhaste verdadeiramente. Abu Isa disse: Este é um hadith hasan sahih gharib.
PESSOAS ARROGANTES ENTRAM NOS DITADORES
Imã Tirmidhi : 1923
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الْجَبَّارِينَ فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos contou [Abu Kuraib], nos contou [Abu Mu'awiyah], de [Umar bin Rasyid], de [Iyas bin Salamah bin Al Akwa'], de [seu pai], ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um homem sempre se vangloria para os outros até que seu nome seja escrito entre os ditadores, então algo lhe acontecerá como aconteceu com eles." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan gharib.
MONTAR UM BURRO E USAR UMA TÚNICA NÃO É SINAL DE ARROGÂNCIA
Imã Tirmidhi : 1924
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَقُولُونَ فِيَّ التِّيهُ وَقَدْ رَكِبْتُ الْحِمَارَ وَلَبِسْتُ الشَّمْلَةَ وَقَدْ حَلَبْتُ الشَّاةَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَعَلَ هَذَا فَلَيْسَ فِيهِ مِنْ الْكِبْرِ شَيْءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Ali bin Isa Al Baghdadi], nos foi contado [Syababah bin Sawwar], nos foi contado [Ibn Abu Dzi`bi], de [Al Qasim bin Abbas], de [Nafi' bin Jubair bin Muth'im], de [seu pai], que disse: Vocês dizem que sou uma pessoa arrogante, enquanto eu monto um burro, visto um manto e ordenho cabras, e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem faz tudo isso, então não é uma pessoa arrogante." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan sahih gharib.
A BOA MORAL É PESADA NA ESCALA DAS CARIDADES
Imã Tirmidhi : 1925
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [por Ibn Abu Umar], foi-nos contado [por Sufyan], foi-nos contado [por Amru bin Dinar], por [Ibn Abu Awalkah], por [Ya'la bin Mamlak], por [Ummu Darda`], por [Abu Darda`], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não há nada mais pesado na balança de um crente no Dia do Juízo Final do que a boa moral. Em verdade, Allah fica muito irado com aquele que é vil e mau." Abu Isa disse: O hadith significativo também foi narrado por Aisyah, Abu Hurairah, Anas e Usamah bin Syarik. E este hadith é um hadith Hasan autêntico.
A BOA MORAL CHEGA AO GRAU DO JEJUM E DA ORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 1926
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ اللَّيْثِ الْكُوفِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos contou [Abu Kuraib], nos contou [Qabishah bin Al Laits Al Kufi], de [Al Mutharrif], de ['Atha`], de [Ummu Darda`], de [Abu Darda`], que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Não há nada mais pesado na balança do que a boa moral, e, de fato, uma pessoa com boa moral alcançará o nível daquele que jejua e ora." Abu Isa disse: Este é um hadith gharib transmitido por esta via.
O QUE ENTRA NO CÉU: PIEDADE E MORAL NOBRE
Imã Tirmidhi : 1927
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ فَقَالَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ الْفَمُ وَالْفَرْجُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ
Nos foi contado [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`], nos foi contado [Abdullah bin Idris], me foi contado [meu pai] de [meu avô] de [Abu Hurairah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi certa vez questionado sobre o que mais provavelmente levaria uma pessoa ao paraíso, e ele respondeu: "Piedade para com Allah e nobres princípios morais." E também lhe foi perguntado sobre o que leva a maioria das pessoas ao inferno, e ele respondeu: "A boca e os genitais." Abu Isa disse: Este é um hadith shahih gharib. Abdullah bin Idris é Ibn Yazid bin Abdurrahman Al Audi.
DEFINIÇÃO DE BOA MORAL: ALEGRE E ESPALHADORA DE BONDADE
Imã Tirmidhi : 1928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِأَنَّهُ وَصَفَ حُسْنَ الْخُلُقِ فَقَالَ هُوَ بَسْطُ الْوَجْهِ وَبَذْلُ الْمَعْرُوفِ وَكَفُّ الْأَذَى
Nos contou [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi], nos contou [Abu Wahb] de [Abdullah bin Mubarak] que ele explicou sobre husnul khuluq (bons costumes) dizendo: "Ter um rosto alegre, espalhar a bondade e prevenir o mal."
RECEBENDO E CUMPRIMENTANDO IRMÃOS NÃO AMIGÁVEIS
Imã Tirmidhi : 1929
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أَمُرُّ بِهِ فَلَا يَقْرِينِي وَلَا يُضَيِّفُنِي فَيَمُرُّ بِي أَفَأُجْزِيهِ قَالَ لَا اقْرِهِ قَالَ وَرَآَّنِي رَثَّ الثِّيَابِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ قُلْتُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ أَعْطَانِيَ اللَّهُ مِنْ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ قَالَ فَلْيُرَ عَلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْأَحْوَصِ اسْمُهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ وَمَعْنَى قَوْلِهِ اقْرِهِ أَضِفْهُ وَالْقِرَى هُوَ الضِّيَافَةُ
[Bundar] e [Ahmad bin Mani'] e [Mahmud bin Ghailan] nos contaram, [Abu Ahmad Az Zubairi] nos contou, de [Sufyan] de [Abu Ishaq] de [Abu Ahwash] de [seu pai] ele disse; Eu disse ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ó Mensageiro de Allah, passei diante dele, mas ele não me cumprimentou nem me recebeu. Posso cumprimentá-lo?" Ele respondeu: "Não, mas cumprimente-o." Ele explicou; e ele me viu, que naquele momento vestia roupas surradas, e perguntou: "Você tem alguma riqueza?" Eu respondi: todos os tesouros que Allah me deu são camelos e cabras. Ele disse: "Mostre-me (os tesouros que lhe foram dados)." Abu 'Isa disse; neste capítulo há hadiths da linhagem de 'Aisyah, Jabir e Abu Hurairah. E este hadith é um hadith Hasan autêntico. Enquanto isso, o nome de Abu Al Ahwash é 'Auf bin Malik bin Nadhlah al Jusyami. E o significado de suas palavras, cumprimentá-lo, é tratá-lo com respeito. E al qiraa significa dhiyafah (entreter).
NÃO SEJA UM CAÇADOR DA BONDADE DOS OUTROS
Imã Tirmidhi : 1930
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُواقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ele contou a [Abu Hisham Ar Rifa'i Muhammad bin Yazid], que nos contou [Muhammad bin Fudlail], de [Al Walid bin Abdullah bin Jumai'], de [Abu Thufail], de [Hudzaifah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não sejam pessoas que gostam de seguir outras pessoas. Se os humanos são bons, então nós também faremos o bem. E se eles fazem o mal, então nós também faremos o mal." Mas sejam firmes em seus corações: se as pessoas fazem o bem, façam o bem também, mas se elas fazem o mal, não façam o mal." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan gharib que não conhecemos, exceto por esta via.
A IMPORTÂNCIA DE VISITAR OS DOENTES E VISITAR OS IRMÃOS PELA AMOR DE ALLAH
Imã Tirmidhi : 1931
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِيُّ هُوَ الشَّامِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو سِنَانٍ اسْمُهُ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ وَقَدْ رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ هَذَا
Nos foi contado por [Muhammad bin Basysyar] e [Al Husain bin Abu Kasybah Al Bashari], ambos disseram, nos foi contado por [Yusuf bin Ya'qub As Sadusi], nos foi contado por [Abu Sinan Al Qasmali Asy Syami], de [Uthman bin Abu Saudah], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem visita um doente ou visita seu irmão unicamente pela causa de Allah, então um interlocutor dirá: 'Você fez o bem, sua conduta é boa e você reservou um lugar no paraíso.'" Abu Isa disse: Este é um hadith de Hasan Gharib e Abu Sinan era chamado de Isa bin Sinan. [Hammad bin Salamah] narrou de [Thabit], de [Abi Rafi'], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) parte deste hadith.
A RELAÇÃO ENTRE VERGONHA, FÉ E CÉU
Imã Tirmidhi : 1932
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por [Abu Kuraib], por [Abdah bin Sulaiman], por [Abdurrahim] e por [Muhammad bin Bisyr], que por [Muhammad bin Amr], e por [Abu Salamah], que por [Abu Hurairah] disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A vergonha faz parte da fé, e a fé tem seu lugar no paraíso. Palavras vis vêm de um caráter e temperamento rudes, e a violência tem seu lugar no inferno." Abu Isa disse: O hadith significativo também foi narrado por Ibn Umar, Abu Bakrah, Abu Umamah e Imran bin Husain. Este hadith é hasan autêntico.
CARACTERÍSTICAS PROFÉTICAS
Imã Tirmidhi : 1933
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ الْمُزَنِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَاصِمٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
Foi-nos contado [Nashr bin Ali Al Jahdlami], foi-nos contado [Nuh bin Qais], de [Abdullah bin Imran], de ['Ashim Al Ahwal], de [Abdullah bin Sarjisa Al Muzani], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Bom temperamento, prudência e moderação fazem parte das vinte e quatro partes da profecia." O hadith também é narrado por Ibn Abbas e este é um hadith de Hasan Gharib. Foi-nos contado [Qutaibah], foi-nos contado [Nuh bin Qais], de [Abdullah bin Imran], de [Abdullah bin Sarjisa], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), por exemplo. No entanto, nele ele não menciona o nome 'Ashim, e o que é autêntico é o hadith de Nashr bin Ali.
DUAS CARACTERÍSTICAS QUE DEUS AMA: MANSIDÃO E CUIDADO
Imã Tirmidhi : 1934
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ الْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ
Foi-nos contado [por Muhammad bin Abdullah bin Bazi'], foi-nos contado [por Bisyr bin Al Mufadldlal], por [Qurrah bin Khalid], por [Abu Jamrah], por [Ibn Abbas], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Asyaj bin Abdil Qais: "De fato, em ti existem duas qualidades que são amadas por Allah, a saber, a gentileza e a prudência." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan sahih gharib e o hadith verdadeiro foi narrado por Asyaj Al 'Ashri.
CUIDADO COM DEUS, A PRESSA É UMA TENTAÇÃO DE SATANÁS
Imã Tirmidhi : 1935
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنَاةُ مِنْ اللَّهِ وَالْعَجَلَةُ مِنْ الشَّيْطَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَالْأَشَجُّ بْنُ عَبْدِ الْقَيْسِ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَائِذٍ
Nos contou [Abu Mush'ab Al Madani], nos contou [Abdul Al Muhaimin bin Abbas bin Sahl bin Sa'd As Sa'idi], de [seu pai], de [seu avô], ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A cautela (vigilância) vem de Allah e a pressa é uma tentação de Satanás." Abu Isa disse: Este é um hadith de Hasan Gharib. Alguns especialistas em hadith criticaram Abdul Muhaimin bin Abbas bin Sahl por sua memorização. Asyaj bin Abdil Qais era chamado de Al Mundzir bin 'Aidz.
O PRINCÍPIO DA GENTILEZA
Imã Tirmidhi : 1936
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ الْخَيْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado por [Ibn Abu Umar], foi-nos contado por [Sufyan bin Uyainah], de [Amru bin Dinar], de [Ibn Abu Awalkah], de [Ya'la bin Mamlak], de [Ummu Darda`], de [Abu Darda`], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "A quem for concedida uma porção da gentileza, terá recebido uma porção da bondade. E a quem for concedida uma porção do que é proibido para obter uma porção da gentileza, terá sido proibido obter bondade." Abu Isa disse: O hadith significativo também foi narrado por Aisyah, Jarir bin Abdullah e Abu Hurairah. E o hadith é autêntico.
ORAÇÃO DA PESSOA OPRULANTE SEM HIJAB
Imã Tirmidhi : 1937
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَعْبَدٍ اسْمُهُ نَافِذٌ
Foi-nos contado [Abu Kuraib], foi-nos contado [Waki'], de [Zakaria bin Ishaq], de [Yahya bin Abdullah bin Shaifi], de [Abu Ma'bad], de [Ibn Abbas] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou Mu'adz bin Jabal à terra do Iêmen, e disse: "Temam as orações daqueles que são oprimidos. Porque, entre orar com Allah, não há hijab (que possa impedi-las)." Abu Isa disse; O hadith significativo também foi narrado por Anas, Abu Hurairah, Abdullah bin Umar e Abu Sa'id. E este hadith é hasan autêntico. O nome de Abu Ma'bad é Nafidz.
A GLÓRIA DA MORAL DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 1938
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَخَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ قَطُّ وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَهُ وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ لِمَ تَرَكْتَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا وَلَا مَسَسْتُ خَزًّا قَطُّ وَلَا حَرِيرًا وَلَا شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا شَمَمْتُ مِسْكًا قَطُّ وَلَا عِطْرًا كَانَ أَطْيَبَ مِنْ عَرَقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالْبَرَاءِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'i] de [Tsabit] de [Anas], ele disse: Fui o khadim (auxiliar) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) por dez anos, mas em todo esse tempo ele nunca me disse 'Uff (ah...). Também nunca me perguntou sobre algo que eu fiz, por que o fiz, nem sobre algo que deixei para trás, por que o deixei. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era o homem com a melhor moral.
AS CARACTERÍSTICAS MAIS ELOGIADAS DO RASULULLAH
Imã Tirmidhi : 1939
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَال سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيَّ يَقُولُسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ وَيُقَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos contou [Abu Dawud], nos contou [Syu'bah], de [Abu Ishaq], que disse: Ouvi [Abu Abdullah Al Jadali] dizer: Certa vez, perguntei a [Aisyah] sobre a moral do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ela respondeu: "Ele não era alguém de mau comportamento, nem falava mal de outras pessoas. Ele não gostava de gritar nos mercados. Ele não era do tipo que retribuía o mal com o mal, mas sempre perdoava com graça." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan Sahih. Enquanto isso, Abdullah Al Jadali, cujo nome verdadeiro é Abdu bin Abdi, também é chamado de Abdurrahman bin Abdin.
OS PRINCÍPIOS DE KHADIJAH E A LEALDADE DO PROFETA PARA COM ELA
Imã Tirmidhi : 1940
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَمَا بِي أَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهَا وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِيهَا لَهُنَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Abu Hisham Ar Rifa'i nos contou, Hafsh bin Ghiyats nos contou, Hisyam bin Urwah nos contou, seu pai nos contou, Aisyah nos contou: "Nunca senti ciúmes das esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) como senti ciúmes de Khadija. Não porque eu a tenha encontrado, mas porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mencionava muito o nome dela. Se ele sacrificasse uma cabra, ele a seguiria com a esmola de Khadija e depois a daria a eles." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan gharib shahih.
