Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
INTERDICTION DE MAUDIR LE VENT
Imam Tirmidzi : 1901
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَلْعَنْ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتْ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ
Zaid bin Akhzam Ath Tha`i Al Bashari nous l'a rapporté, Bisyr bin Umar nous l'a rapporté, Aban bin Yazid nous l'a rapporté d'après Qatadah, d'après Abu Al 'Aliyah, d'après Ibn Abbas : un homme maudissait le vent devant le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Le Prophète dit alors : « Ne maudissez pas le vent, car cela lui est ordonné. Quiconque maudit quelque chose et que celui qui est maudit n'y a aucun droit, la malédiction se retournera contre lui. » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique, non transmissible, que nous ne connaissons pas et qui n'ait été rapporté que par Bisyr bin Umar. »
L'IMPORTANCE D'APPRENDRE LA PARENTÉ POUR CONTINUER L'AMITIÉ
Imam Tirmidzi : 1902
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عِيسَى الثَّقَفِيِّ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ يَعْنِي بِهِ الزِّيَادَةَ فِي الْعُمُرِ
Ahmad ibn Muhammad nous l'a rapporté, Abdullah ibn Mubarak nous l'a rapporté d'après Abdul Malik ibn Isa Ats Tsaqafi, d'après Yazid Maula Al Munba'itsi, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Apprenez de votre voie, car cela peut favoriser l'amitié. L'amitié peut apporter l'amour dans la famille, accroître la richesse et prolonger la vie. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique transmis par cette voie. »
LES PRIÈRES POUR LE SURNATUREL SERONT RÉPONDUES PLUS VITE
Imam Tirmidzi : 1903
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ
Il nous a été rapporté par [Abdu bin Humaid], qui nous a été rapporté par [Qabishah] d'après [Sufyan] d'après [Abdurrahman bin Ziyad bin An'um] d'après [Abdullah bin Yazid] d'après [Abdullah bin Amr] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il n'y a pas de prière qui soit exaucée plus rapidement que la prière de l'invisible pour l'invisible (c'est-à-dire inconnu de la personne pour laquelle on prie, en raison de sa sincérité et de son absence d'ostentation). » Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique que nous ne connaissons que par cette voie, et Al Ifriqy est celui qui a interprété ce hadith ; son nom était Abdurrahman bin Ziyad bin An'um. »
LE PÉCHÉ DES PAROLES QUI INITIE LES INSULTES
Imam Tirmidzi : 1904
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدْ الْمَظْلُومُوَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous l'a rapporté, Abdul Aziz bin Muhammad nous l'a rapporté d'après Al 'Ala` bin Abdurrahman, d'après son père, d'après Abu Hurairah. Il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si deux personnes s'insultent, le péché des deux paroles incombe à celui qui a commencé, à condition que celui qui a été insulté ne réagisse pas de manière excessive. » Ce hadith a été rapporté de Sa'ad, Ibn Mas'ud et Abdullah bin Mughaffal. Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique (hasan). »
INTERDICTION D'INSULTER LES PERSONNES QUI ONT TROMPÉ
Imam Tirmidzi : 1905
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَال سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ سُفْيَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى بَعْضُهُمْ مِثْلَ رِوَايَةِ الْحَفَرِيِّ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَال سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Mahmud ibn Ghailan nous l'a rapporté, Abu Dawud al-Hafari nous l'a rapporté d'après Sufyan, d'après Ziyad ibn Ilaqah. Il a dit : « J'ai entendu Al-Mughirah ibn Syoubah dire : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "N'insultez pas les morts, car vous blessez ainsi les vivants." » Abu Isa a dit : « Les compagnons de Sufyan étaient en désaccord concernant ce hadith. Certains le rapportaient d'après Al-Hafari, et d'autres de Sufyan, d'après Ziyad ibn Ilaqah. Ce dernier disait avoir entendu un homme le rapporter d'après Al-Mughirah ibn Syoubah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
INTERDICTION D'INSULTER ET DE TUER SES COMPAGNONS MUSULMANS
Imam Tirmidzi : 1906
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ قُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Mahmud ibn Ghailan, Waki' et Sufyan, d'après Zubaid ibn al-Harith, d'après Abu Wa'il, d'après Abdullah ibn Mas'ud. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Insulter un croyant est un acte abominable, et le tuer est un acte d'incroyance. » Zaid a dit : « J'ai demandé à Abu Wa'il : "As-tu entendu cela d'Abdullah ?" Il a répondu : "Oui." » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique (hasan). »
RÉCOMPENSE POUR CEUX QUI DISENT LA VÉRITÉ ET ADORENT
Imam Tirmidzi : 1907
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ هَذَا مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ الْقُرَشِيُّ مَدَنِيُّ وَهُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَكِلَاهُمَا كَانَا فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ
Il nous a été rapporté [Ali bin Hujr], qui nous l'a rapporté [Ali bin Mushir] d'après [Abdurrahman bin Ishaq] d'après [An Nu'man bin Sa'd] d'après [Ali], qui a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Au Paradis, il y a des chambres dont l'extérieur est visible de l'intérieur et l'intérieur de l'extérieur. » Un Bédouin arabe se leva alors et demanda : « Ô Messager d'Allah, à qui sont destinées ces chambres ? » Le Prophète répondit : « À ceux qui disent la vérité, qui nourrissent leurs biens, qui jeûnent et qui prient la nuit, lorsque les gens dorment. » Abou Isa a dit : « C'est un hadith authentique que nous ne connaissons que par le hadith d'Abdurrahman bin Ishaq. Certains spécialistes du hadith ont commenté la mémorisation d'Abdurrahman bin Ishaq ; il était originaire de Koufa. » Quant à Abdurrahman bin Ishaq Al Qurasyi, il venait de Médine et sa mémoire était plus solide que celle du précédent, et tous deux vécurent à la même époque.
LA CHANCE D'UN SERVITEUR OBÉISSANT
Imam Tirmidzi : 1908
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعِمَّا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يُطِيعَ رَبَّهُ وَيُؤَدِّيَ حَقَّ سَيِّدِهِ يَعْنِي الْمَمْلُوكَو قَالَ كَعْبٌ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Ibn Abu Umar], il nous a été rapporté [Sufyan] d'après [A'masy] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah] : le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Heureux celui qui obéit à son Seigneur et remplit ses devoirs envers son maître (c'est-à-dire un esclave). » Ka'ab a dit : Allah et Son Messager sont sincères. Ce hadith a été rapporté d'après Abu Musa et Ibn Umar. Abu Isa a dit : C'est un hadith authentique (hasan).
TROIS GROUPES ATTRIBUÉS À DES POSITIONS ÉLEVÉES LE JOUR DE LA FIN
Imam Tirmidzi : 1909
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ أُرَاهُ قَالَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ وَرَجُلٌ يُنَادِي بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ وَأَبُو الْيَقْظَانِ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ قَيْسٍ وَيُقَالُ ابْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ أَشْهَرُ
Après nous avoir rapporté [Abou Kuraib], après nous avoir rapporté [Waki'] d'après [Sufyan] d'après [Abou Yaqzhan] d'après [Zadzan] d'après [Ibn Umar], il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Trois groupes se trouveront sur la colline de Misk le Jour de la Résurrection : un serviteur qui remplit ses devoirs envers Allah et envers son maître ; un homme qui guide un peuple et dont celui-ci est satisfait de lui ; et un homme qui appelle sans cesse à la prière pour les cinq prières quotidiennes. » Abou Issa a dit : « C'est un hadith hasan gharib, que nous ne connaissons que par le hadith de Sufyan Ats Tsauri d'après Abou Yaqzhan. » Or, le nom d'Abou Yaqzhan est Uthman ibn Qays, également appelé Ibn Umair ; c'est le hadith le plus connu.
RECOMMANDATIONS POUR ÊTRE DÉLIBÉRÉ ET AVOIR DES CARACTÈRES NOBLES
Imam Tirmidzi : 1910
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَحْمُودٌ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, par Abdurrahman ibn Mahdi, par Sufyan, d'après Habib ibn Abou Thabit, d'après Maimun ibn Abou Syabib, d'après Abou Dzar. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a dit : « Craignez Allah où que vous soyez, poursuivez le mal par le bien qui peut l'effacer et fréquentez des gens vertueux. » Ce hadith a également été rapporté par Abou Hourayra. Abou Issa a dit : « C'est un hadith authentique et hasan. » Il nous a été rapporté par Mahmud ibn Ghailan, d'après Abou Ahmad et Abou Nu'aim, d'après Sufyan, d'après Habib, avec cette chaîne de transmission (isnad) par exemple. Waki' nous l'a rapporté d'après Sufyan, d'après Habib bin Thabit, d'après Maimun bin Abu Syabib, d'après Mu'adz bin Jabal, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et d'autres encore. Mahmud a dit : « Le hadith authentique est celui d'Abu Dharr. »
INTERDICTION DES MAUVAIS PRÉJUGÉS CAR C'EST LE MENSONGE DE LA CONVERSATION
Imam Tirmidzi : 1911
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و سَمِعْت عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَذْكُرُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ سُفْيَانَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ الظَّنُّ ظَنَّانِ فَظَنٌّ إِثْمٌ وَظَنٌّ لَيْسَ بِإِثْمٍ فَأَمَّا الظَّنُّ الَّذِي هُوَ إِثْمٌ فَالَّذِي يَظُنُّ ظَنًّا وَيَتَكَلَّمُ بِهِ وَأَمَّا الظَّنُّ الَّذِي لَيْسَ بِإِثْمٍ فَالَّذِي يَظُنُّ وَلَا يَتَكَلَّمُ بِهِ
Il nous a été rapporté [Ibn Abu Umar], il nous a été rapporté [Sufyan] d'après [Abu Zinad] d'après [Al A'raj] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Éloignez-vous des préjugés, car le préjugé est la plus fausse des expressions. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique et hasan. » Il a également dit : « J'ai entendu Abda bin Humaid rapporter que certains amis de Sufyan ont dit que Sufyan avait dit : « Il y a deux types de préjugés : les préjugés impurs et les préjugés non impurs. Le préjugé impur est celui qui a de mauvais préjugés et qui les exprime. Quant au préjugé non impur, il est celui qui a des préjugés, mais qui n'en parle pas. »
EXEMPLE DU PROPHÈTE ASSOCIÉ AUX PETITS ENFANTS
Imam Tirmidzi : 1912
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقُولُ لِأَخٍ لِي صَغِيرٍ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ وَأَبُو التَّيَّاحِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Abdullah bin Al Wadldlah Al Kufi, qui nous l'a rapporté d'après Syu'bah, d'après Abu At Tayyah, d'après Anas. En effet, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) s'est joint à nous et a demandé à mon frère : « Ô Abu Umair, que fait An Nughair ? » Il nous a été rapporté par Hannad, il nous l'a rapporté par Waki', d'après Syu'bah, d'après Abu At Tayyah, d'après Anas, par exemple. Le nom d'Abu At Tayyah est Yazid bin Humaid Adl Dluba'i. Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique (hasan). »
DITES SEULEMENT LA VÉRITÉ
Imam Tirmidzi : 1913
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا قَالَ إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abbas bin Muhammad Ad Duri Al Baghdadi nous l'a rapporté, Ali bin Al Hasan nous l'a rapporté, Abdullah bin Mubarak nous l'a rapporté, d'après Usamah bin Zaid, d'après Sa'id Al Maqburi, d'après Abu Hurairah. Il a dit : « Ils (les Compagnons) dirent : “En vérité, tu…” Il dit : “En vérité, je ne dis que la vérité.” » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique de Hasan. »
L'HUMOUR DU RASULULLAH SUR LES ENFANTS CHAMEAU
Imam Tirmidzi : 1914
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا اسْتَحْمَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي حَامِلُكَ عَلَى وَلَدِ النَّاقَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ إِلَّا النُّوقُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté [Qutaibah], il nous a été rapporté [Khalid bin Abdullah Al Wasithi] d'après [Humaid] d'après [Anas bin Malik] qu'un homme demanda au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) de l'inclure dans un hadith. Le Messager répondit : « Je t'inclurai, même si tu montes un chameau. » L'homme demanda alors : « Ô Messager d'Allah, que puis-je faire du chamelon ? » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « N'est-ce pas ce chamelon qui a donné naissance à An-Nuuq ? » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith hasan sahih gharib. »
L'APPEL HUMORISTE DU PROPHÈTE À ANAS
Imam Tirmidzi : 1915
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ يَعْنِي مَازَحَهُوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Mahmud bin Ghailan nous a rapporté, d'après Abu Usamah, qui tient de Syarik, d'après Ashim Al Ahwal, d'après Anas bin Malik, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lui a dit : « Ô toi qui as deux oreilles ! » Mahmud a dit ; Abu Usamah a dit : « C'est-à-dire qu'il plaisantait. » Ce hadith est authentique (shahih gharib).
LA PRINCIPE DE LAISSER LES MENSONGES ET LES DÉBATS
Imam Tirmidzi : 1916
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكَرِّمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ اللَّيْثِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَاوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Uqbah bin Mukarram Al 'Ammiyyu Al Bashari nous l'a rapporté, Ibn Abu Fudaik nous l'a rapporté, Salamah bin Wardan Al Laitsi me l'a rapporté d'après Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque renonce au mensonge (et le mensonge à cette époque est injustifié), une maison lui sera construite autour du Ciel ; quiconque renonce à la dispute (alors qu'il a le droit de discuter), une maison lui sera construite au milieu du Ciel ; et quiconque améliore sa moralité, une maison lui sera construite tout en haut. » Il s'agit d'un hadith hasan que nous ne connaissons pas, si ce n'est par le hadith de Salamah bin Wardan rapporté par Anas bin Malik.
LES DANGERS D'AIMER POUR ARGUMENTER
Imam Tirmidzi : 1917
حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ابْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًاوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Fadlalah bin Al Fadl Al Kufi nous l'a rapporté, Abu Bakr bin Ayyasy le lui a rapporté d'après Ibnu Wahb bin Munabbih, qui le tenait de son père, qui le tenait d'après Ibnu Abbas. Il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Vous commettrez un péché tant que vous argumenterez. » Il s'agit d'un hadith authentique (gharib) que nous ne connaissons que par cette voie.
INTERDICTION DE DÉBATTRE, DE JOUER ET DE BRÛLER LES PROMESSES
Imam Tirmidzi : 1918
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ اللَّيْثِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُمَارِ أَخَاكَ وَلَا تُمَازِحْهُ وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدَةً فَتُخْلِفَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عِنْدِي هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ
Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi nous a rapporté, Al Muharibi nous l'a rapporté d'après Al Laits, qui est Ibn Abu Sulaim, d'après Abdul Malik, d'après Ikrimah, d'après Ibn Abbas, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Ne discutez pas avec votre frère, ne jouez pas avec lui et ne faites pas de promesse que vous ne respecterez pas. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par cette voie, et je pense qu'Abdul Malik bin Marwan est Ibn Bisyr. »
LA PIRE PERSONNE EST CELLE QUI EST LAISSÉE À CAUSE DE SA MÉCHANCETÉ
Imam Tirmidzi : 1919
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ أَخُو الْعَشِيرَةِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فَأَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Abu Umar nous a rapporté, et Sufyan bin Uyainah nous l'a rapporté d'après Muhammad bin Al Munkadir, qui l'a rapporté d'après Urwah bin Az Zubair, qui l'a rapporté d'après Aïcha. Il a dit : « Un homme demanda un jour la permission au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et j'étais alors à ses côtés. Il dit alors : « Les pires personnes sont Ibn al-Aïcha ou Akh al-Aïcha. » Puis, parlant à voix basse, il donna son accord. Une fois l'homme sorti, je dis : « Ô Messager d'Allah, tu lui as parlé fort, puis à voix basse. » Il dit aussi : « Ô Aïcha, en vérité, les pires êtres humains sont ceux qui sont abandonnés par les hommes, ou que les gens abandonnent pour échapper à leur mal. » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique et hasan. »
AIMEZ ET HAINEZ AVEC SAGESE
Imam Tirmidzi : 1920
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَأَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفٌ قَوْلُهُ
Abu Kuraib nous a rapporté, Suwaid bin Amru Al Kalbi, d'après Hammad bin Salamah, d'après Ayyub, d'après Muhammad bin Sirrin, d'après Abu Hurairah (je suppose qu'il le comprend), a dit : « Aimez celui que vous aimez par nécessité, car un jour il pourrait devenir votre ennemi, et haïssez celui que vous haïssez par nécessité, car un jour il pourrait devenir celui que vous aimez. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith gharib, que nous ne connaissons que par cette chaîne de transmission. Ce hadith a également été rapporté d'Ayyub, en plus de cette chaîne rapportée par Hasan bin Abi Ja'far. C'est un hadith dha'if avec la chaîne d'Ali, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Cependant, ce hadith est authentique concernant Ali. »
