Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
O PRINCIPIO DE REMOVER ESPINHOS DA RUA
Imã Tirmidhi : 1881
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي طَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Qutaibah] por [Malik bin Anas] por [Sumayya] por [Abu Salih] por [Abu Hurairah] pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Havia uma pessoa caminhando, quando de repente encontrou um galho com espinhos, então o removeu (jogou-o para fora da estrada), e Allah o agradeceu e o perdoou." Neste capítulo, foi narrado por Abu Barzah, Ibn Abbas e Abu Dzar. Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
MANTER A CONFIDENCIALIDADE É UMA GARANTIA DE CONFIANÇA
Imã Tirmidhi : 1882
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
Nos foi contado [Ahmad bin Muhammad], nos foi contado [Abdullah bin Mubarak] de [Ibn Abu Dzi`b], que disse: Me foi contado [Abdurrahman bin Atha`] de [Abdul Malik bin Jabir bin Atik] de [Jabir bin Abdullah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Se alguém conta uma história sobre algo e depois se afasta (para que suas palavras não se espalhem), então o que ele disse é confiável." Abu Isa disse: Este é um hadith de Hasan, mas só o conhecemos pelo hadith de Ibn Abu Dzi`b.
RECOMENDAÇÕES PARA CARIDADE E PROIBIÇÕES DE BAKHIL
Imã Tirmidhi : 1883
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ بَيْتِي إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُعْطِي قَالَ نَعَمْ وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ يَقُولُ لَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Nos foi contado por [Abu Al Khaththab Ziyad bin Yahya Al Bashari], por [Hatim bin Wardan], por [Ayyub], de [Abu Awalkah], de [Asma' bint Abu Bakr], que disse: "Ó Mensageiro de Allah, na verdade, não tenho nada além do que Zubair me deu. Devo dar caridade a ele?" O Profeta respondeu: "Sim, e não seja ímpio, pois Allah será ingrato com você." O hadith foi narrado por 'Aisyah e Abu Hurairah. Abu Isa disse: Este é um hadith hasan autêntico. E alguns deles narraram este hadith com esta cadeia de transmissão (sanad) de [Ibn Abimulaikah], de ['Abbad bin Abdullah bin Zubair], de [Asma' bint Abi Bakar], que Allah esteja satisfeito com eles. E muitos narraram este hadith de [Ayyub], mas não o mencionaram de Abbad bin Abdullah bin Zubair.
OS PRINCÍPIOS DA GENERACIA E O PERIGO DA TORCIDA
Imã Tirmidhi : 1884
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنْ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنْ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنْ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنْ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنْ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنْ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنْ النَّارِ وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَالِمٍ بَخِيلٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَقَدْ خُولِفَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَائِشَةَ شَيْءٌ مُرْسَلٌ
Hasan bin Arafah nos contou, Sa'id bin Muhammad Al Warraq nos contou, de Yahya bin Sa'id, de Al A'raj, de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A pessoa generosa está próxima de Allah, próxima do paraíso, próxima dos humanos e distante do inferno. Enquanto a pessoa ímpia está distante de Allah, distante do paraíso, distante dos humanos e próxima do inferno. De fato, um tolo generoso é mais amado por Allah do que uma pessoa piedosa inveterada." Abu Isa disse: Não conhecemos este hadith gharib do hadith de Yahya bin Araj de Abu Hurairah, exceto do hadith de Sa'id bin Muhammad e Sa'id bin Muhammad, que foi contradito na narração deste hadith de Yahya bin Sa'id Al Ansari. Na verdade, o que foi narrado de Yahya bin Sa'id de Aisyah é um hadith mursal.
CARACTERÍSTICAS RUINS E IMALACTOS RUINS NÃO SERÃO COLOCADOS EM UM MUKMIN
Imã Tirmidhi : 1885
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْحُدَّانِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Nos foi dito por [Abu Hafsh Amr bin Ali], por [Abu Dawud], por [Shadaqah bin Musa], por [Malik bin Dinar], por [Abdullah bin Ghalib Al Huddani], por [Abu Sa'id Al Khudri], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Há duas qualidades que não se acumulam em um crente, a saber: a arrogância e a imoralidade." Abu Isa disse: Este é um hadith gharib que não conhecemos, exceto pelo hadith de Sadaqah bin Musa. E o hadith mais significativo foi narrado por Abu Hurairah.
PROIBIÇÃO DE TRAPAÇA E DE EXALTAR A BONDADE
Imã Tirmidhi : 1886
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا بَخِيلٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado por [Ahmad bin Mani'], por [Yazid bin Harun], por [Shadaqah bin Musa], por [Farqad As Sabakhi], por [Murrah Ath Thayyib], por [Abu Bakr Ash Siddiq], pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Ninguém entrará no Paraíso, a saber, Khibbun (um trapaceiro que sempre causa mal entre as pessoas) e Al Mannan (uma pessoa que se vangloria de sua bondade)." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan gharib.
CARACTERÍSTICAS DE UM MUKMIN: ACEITAÇÃO E GENERACIA
Imã Tirmidhi : 1887
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos contou [Muhammad bin Rafi'], nos contou [Abdurrazzaq], de [Bisyr bin Rafi'], de [Yahya bin Abu Kathir], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um crente é sempre generoso e altruísta, enquanto um fajir é um bastardo e tem maus costumes." Abu 'Isa disse: Este é um hadith gharib, desconhecido para nós, exceto por esta via.
O PRINCÍPIO DE PROPORCIONAR UM MEIO DE VIDA À FAMÍLIA
Imã Tirmidhi : 1888
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por [Ahmad bin Muhammad], por [Abdullah bin Mubarak], por [Syu'bah], por [Adi bin Thabit], por [Abdullah bin Yazid], por [Abu Mas'ud Al Ansari], pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "O sustento que uma pessoa dá à sua família vale como esmola." O hadith significativo também foi narrado por Abdullah bin Amr, Amr bin Umayyah Adl Dlamri e Abu Hurairah. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
A PRIORIDADE DA DOAÇÃO PARA FAMÍLIA, VEÍCULOS E COMPANHEIROS NO CAMINHO DE ALLAH
Imã Tirmidhi : 1889
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدِّينَارِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بَدَأَ بِالْعِيَالِ ثُمَّ قَالَ فَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ لَهُ صِغَارٍ يُعِفُّهُمْ اللَّهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ اللَّهُ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Qutaibah], nos foi contado [Hammad bin Zaid], de [Ayyub], de [Abu Qilabah], de [Abu Asma`], de [Tsauban], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O dinar mais importante é o dinar que uma pessoa gasta com sua família, o dinar que uma pessoa gasta com seu veículo no caminho de Allah e o dinar que uma pessoa gasta com seus companheiros no caminho de Allah." Abu Qilabah disse: Ele começou com a família. Então ele disse: "Quem tem maior recompensa do que aquele que gasta sua riqueza com sua família, com a qual Allah os glorifica e lhes dá suficiência?" Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
Maneiras de homenagear convidados e seus limites
Imã Tirmidhi : 1890
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ أَنَّهُ قَالَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ قَالَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Al Laitsi bin Sa'd], de [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi], de [Abu Syuraih Al Adawi], que disse: Meus dois olhos viram o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e meus dois ouvidos ouviram quando ele disse: "Quem crê em Allah, que honre seus convidados cumprindo sua parte (direitos, limitações)." Seus amigos perguntaram: "Qual é a sua parte?" Ele respondeu: "A parte é um dia e uma noite. O limite para visitas é de três dias, e depois desse dia é a esmola. E quem crê em Allah e na vida após a morte, que fale boas palavras ou permaneça em silêncio." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
LIMITAÇÕES DE VISITA DE ACORDO COM OS TERMOS
Imã Tirmidhi : 1891
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَثْوِي عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ
Foi-nos contado [por Ibn Abu Umar], foi-nos contado [por Sufyan], por [Ibn Ajlan], por [Sa'id Al Maqburi], por [Abu Syuraih Al Ka'bi] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A visita (o limite) é de três dias, enquanto a duração da visita de acordo com a sharia é de um dia e uma noite. E o que lhe for dado depois disso é considerado esmola. E não é lícito para ele passar a noite em uma casa até que cause problemas ao shahibul bait (dono da casa)." O hadith também foi narrado por Aisyah e Abu Hurairah. [Malik bin Anas] e [Al Laits bin Sa'd] o narraram de [Sa'id Al Maqburi]. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico. Abu Syuraih é Al Ka'bi Al 'Adawi, cujo nome é Khuwailid bin Amr. Segundo ele, o significado de suas palavras: "Laa Yatswi" é que os hóspedes não devem pernoitar e causar problemas ao shahibul bait. Al Haraj significa estreiteza ou problema. Suas palavras: "Hatta Yuhrijahu" significa: Até que ele lhe cause problemas.
O PRINCÍPIO DE AJUDAR AS PESSOAS QUE FICARAM SEM PROFISSÕES E OS POBRES
Imã Tirmidhi : 1892
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍيَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَحَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ وَثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ مَدَنِيٌّ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ شَامِيٌّ
Foi-nos contado [Al Ansari], foi-nos contado [Ma'n], foi-nos contado [Malik] de [Shafwan bin Sulaim] que relatei ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Aquele que supre as necessidades das pessoas que ficaram sem suprimentos e são pobres, sua recompensa será como a de um mujahidin que lutou no caminho de Allah, ou como a de alguém que jejua o dia todo e realiza qiyamullail a noite toda." Foi-nos contado [Al Ansari], foi-nos contado [Ma'n], foi-nos contado [Malik] de [Ats Tsaur bin Zaid Ad Dili] de [Abul Ghaits] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) assim. E este hadith é um hadith sahih hasan gharib. O nome de Abul Ghaits é Salim, um antigo escravo de Abdullah bin Muthi'. Tsaur bin Zaid é Madani (pessoas de Medina), enquanto Tsaur bin Yazid é Syami (pessoas da Síria).
BONDADE E ESMOLA
Imã Tirmidhi : 1893
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَإِنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Al Munkadir bin Muhammad bin Al Munkadir] de [seu pai] de [Jabir bin Abdullah] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Toda bondade é caridade. E entre as formas de bondade está encontrar seu irmão com um semblante agradável. E derramar água do seu balde no recipiente do seu irmão." O hadith também é narrado por Abu Dzarr. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
AS VIRTUDES DA HONESTIDADE E O PERIGO DAS MENTIRAS
Imã Tirmidhi : 1894
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Hannad nos contou, Abu Mu'awiyah nos contou, de A'masy nos contou, de Syaqiq bin Salamah nos contou, de Abdullah bin Mas'ud nos contou; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Deveis ser honestos, porque a honestidade leva à bondade, e a bondade leva ao paraíso. Ninguém é honesto e age sempre com a verdade até que seja inscrito por Allah como uma pessoa honesta. E deveis evitar mentir, porque a mentira leva ao mal, e o mal leva ao inferno. E ninguém mente sempre até que seja inscrito por Allah como um mentiroso." Este hadith significativo também foi narrado por Abu Bakr Ash Shiddiq, Umar, Abdullah bin Asy Syikhkhir e Ibn Umar. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan Sahih.
MAU CHEIRO CAUSADO POR MENTIRAS
Imã Tirmidhi : 1895
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ الْغَسَّانِيِّ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَبَاعَدَ عَنْهُ الْمَلَكُ مِيلًا مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ قَالَ يَحْيَى فَأَقَرَّ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ فَقَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ
Yahya bin Musa nos contou que Abu disse a Abdul Aziz bin Harun Al Ghassani, que o contou a Abdul Aziz bin Abu Rawwad, de Nafi', de Ibn Umar, que disse: "De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se um servo mente, os anjos se afastarão dele por uma milha devido ao mau cheiro que emana dele.'" Yahya disse: Abdul Aziz bin Harun confirmou e disse: "Sim." Abu Isa disse: "Este é um hadith Hasan Jayyid Gharib que não conhecemos, exceto por esta via, e Abdul Aziz bin Harun foi o único a narrá-lo."
DEUS ODEIA O CARÁTER DAS MENTIRAS
Imã Tirmidhi : 1896
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَذِبِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكِذْبَةِ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos contou [Yahya bin Musa], nos contou [Abdurrazzaq], de [Ma'mar], de [Ayyub], de [Ibn Abu Awalkah], de [Aisyah], ele disse: Não há moral que Allah odeie mais do que a mentira.
INFLUÊNCIA DO MAU CARÁTER E DA VERGONHA
Imã Tirmidhi : 1897
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
Nos contou [Muhammad bin Abdul A'la Ash Shan'ani] e mais de uma pessoa, eles disseram, nos contou [Abdurrazzaq] de [Ma'mar] de [Tsabit] de [Anas] ele disse; O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Não é ruim estar em algo a menos que o piore, e não é vergonhoso estar em algo a menos que seja para o embelezar." Abu Isa disse: Este é um hadith de Hasan Gharib que não conhecemos, exceto pelo hadith de Abdurrazzaq.
A PRIORIDADE DA BOA MORAL
Imã Tirmidhi : 1898
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا وَلَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos narrou [Abu Dawud], que disse: [Syu'bah] nos relatou de [A'masy], que disse: Ouvi [Abu Wa'il] contar de [Masruq], de [Abdullah bin Amr], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A melhor pessoa entre vocês é aquela com a melhor moral entre vocês." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não era uma pessoa má. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
PROIBIÇÃO DE MALDIÇOAR OUTROS
Imã Tirmidhi : 1899
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بِالنَّارِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Muhammad bin Al Mutsanna], nos contou [Abdurrahman bin Mahdi], nos contou [Hisyam], de [Qatadah], de [Al Hasan], de [Samurah bin Jundab], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não se amaldiçoem uns aos outros dizendo: 'Que Allah te amaldiçoe', ou você incorrerá na ira de Allah, ou que Allah te coloque no inferno." Ele disse: O hadith foi narrado por Ibn Abbas, Abu Hurairah, Ibn Umar e Imran bin Husain. Abu Isa disse: Este é um hadith autêntico de Hasan.
OS CRENTES NÃO EXPÕEM SUAS DESGRAÇAS E SEU COMPORTAMENTO MAL
Imã Tirmidhi : 1900
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi contado por [Muhammad bin Yahya Al Azdi Al Bashari], que nos foi contado por [Muhammad bin Sabiq], de [Isra`il], de [Al A'masy], de [Ibrahim], de [Alqamah], de [Abdullah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os crentes não estão entre os servos, ou seja, aqueles que sempre revelam desgraça, amaldiçoam, têm uma atitude ruim e gostam de causar dano." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan sahih gharib. E também foi narrado por Abdullah, além desta transmissão.
