Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ПОЛОЖЕНИЕ ОПЕКУНА СИРОТ НА НЕБЕСАХ
Имам Тирмизи : 1841
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَكِّيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он рассказал нам [Абдуллах бин Имран Абу Касим аль-Макки аль-Кураси], он рассказал нам [Абдул Азиз бин Абу Хазим] от [своего отца] от [Сахла бин Саада], он сказал: «Я и опекуны сирот (кафилуль сирота) будем в раю, как эти двое». Он показал жестом оба пальца, а именно указательный и средний. Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан.
ВАЖНОСТЬ ЛЮБВИ К ДЕТЯМ И УВАЖЕНИЯ К РОДИТЕЛЯМ
Имам Тирмизи : 1842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ زَرْبِيٍّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُجَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَزَرْبِيٌّ لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ
Передаёт нам [Мухаммад бин Марзук аль-Башари], передаёт нам [Убайд бин Вакид] от [Забри], он сказал: «Я слышал, как [Анас бин Малик] сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл старик, и люди замедлили ход, чтобы расширить для него дорогу. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Среди нас нет тех, кто не любит наших маленьких детей и не уважает наших родителей (взрослых)». Этот хадис передали от Абдуллы бин Амра, Абу Хурайры, Ибн Аббаса и Абу Умамы. Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис, и у Забри есть злые хадисы от Анаса бин Малика и других».
ВАЖНОСТЬ ЛЮБВИ К ДЕТЯМ И УВАЖЕНИЯ К РОДИТЕЛЯМ
Имам Тирмизи : 1843
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَاحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا
Нам [Абу Бакр Мухаммад бин Абан] рассказывал, [Мухаммад бин Фудлайл] от [Мухаммада бин Исхака] от [Амра бин Шуайба] от [его отца] от [его деда] говорил: «Среди нас нет тех, кто не любит маленьких детей и не уважает своих родителей». Нам [Ханнаду] рассказывали, [Абде] от [Мухаммада бин Исхака] например. Однако он сказал: «И (ни) не знают прав своих родителей».
ВАЖНОСТЬ ЛЮБВИ, УВАЖЕНИЯ К РОДИТЕЛЯМ И АМАР МАРУФ НАХИ МУНКАР
Имам Тирмизи : 1844
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَ عَنْ الْمُنْكَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا يَقُولُ لَيْسَ مِنْ سُنَّتِنَا لَيْسَ مِنْ أَدَبِنَا و قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُنْكِرُ هَذَا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مِنَّا يَقُولُ لَيْسَ مِنْ مِلَّتِنَا
Он передал нам [Абу Мухаммад бин Абан], передал нам [Язид бин Харун] от [Шарика], от [Лайтса], от [Икримы], от [Ибн Аббаса]; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не принадлежим к нашей группе, к тем, кто не любит наших маленьких детей, не уважает наших родителей, не предписывает добро и не запрещает зло». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб, и хадис Мухаммада бин Исхака от Амра бин Шуайба является достоверным. Кроме того, он также передан от Абдуллы бин Амра. Некоторые представители Ахль аль-Ильми сказали: Смысл слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «Не из нашей группы» означает, что это не из нашей сунны и не из нашего нрава. И Али бин аль-Мадини сказал: Яхья бин Саид сказал: «Суфьян ат-Цаури отрицает это толкование. „Не из нашей группы“ означает „не из нашей миллы“».
ВАЖНОСТЬ ЛЮБВИ К ДРУГИМ ЛЮДЯМ
Имам Тирмизи : 1845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا قَيْسٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ لَا يَرْحَمُهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Нам передал [Мухаммад бин Басисьяр], нам передал [Яхья бин Саид] от [Исмаила бин Абу Халида], нам передал [Каис], нам передал [Джарир бин Абдулла], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто не любит людей, того Аллах не полюбит». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан. Этот содержательный хадис также был передан от Абдуррахмана бин Ауфа, Абу Саида, Ибн Умара, Абу Хурайры и Абдуллы бин Амра.
СОСТРАДАНИЕ НЕ ОТНИМАЕТСЯ НИ У КОГО, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ВОПРОСЯТ
Имам Тирмизи : 1846
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ مَنْصُورٌ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ سَمِعَ أَبَا عُثْمَانَ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّقَالَ وَأَبُو عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ وَيُقَالُ هُوَ وَالِدُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو الزِّنَادِ وَقَدْ رَوَى أَبُو الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ حَدِيثٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Он рассказал нам [Махмуд бин Гайлан], он рассказал нам [Абу Дауд], он рассказал нам [Шу'бе], он сказал; [Мансур] написал мне это, и я передал ему; он слышал, как [Абу Усман], бывший раб Аль-Мугиры бин Шу'бы; от [Абу Хурайры], да будет доволен им Аллах, он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любовь не отнимется ни у кого, кроме несчастного». Абу Усман сказал: Имя человека, передавшего хадис от Абу Хурайры, неизвестно, и говорят, что это был его родитель Муса ибн Абу Усман, который передал хадис от него. Абу Зинад, в свою очередь, передал хадис от Мусы ибн Абу Усмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, более одного хадиса. Абу Иса сказал: Это хадис хасан.
ПРИНЦИП ЛЮБВИ И ПОДДЕРЖАНИЯ ОТНОШЕНИЙ
Имам Тирмизи : 1847
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي قَابُوسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنْ الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ибн Абу Умар], передал нам [Суфьян] от [Амра бин Динара], от [Абу Кабуса], от [Абдуллы бин Амра]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Те, кто любят, будут любимы Ар-Рахманом. Будьте нежны к кому бы то ни было на земле, поистине, те, кто на небесах, полюбят вас. Слово Ар-Рахим (рахим или привязанность) происходит от слова Ар-Рахман, поэтому кто свяжет узы дружбы, того Аллах непременно соединит (по Своей милости), а кто разорвёт узы дружбы, того Аллах разорвёт (по Своей милости)». Абу Иса сказал: Это хадис хасан, достоверный.
ОСНОВЫ ОБЕТА РАСУЛЮЛЛАХА: МОЛИТВЫ, ЗАКЯТ И СОВЕТЫ
Имам Тирмизи : 1848
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он передал нам [Мухаммад бин Басисьяр], передал нам [Яхья бин Саид], от [Исмаила бин Абу Халида], от [Кайса бин Абу Хазима], от [Джарира бин Абдуллы]: «Я клянусь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершать молитвы, платить закят и всегда давать наставления своим собратьям-мусульманам». И это достоверный хадис Хасан.
РЕЛИГИЯ — ЭТО СОВЕТ
Имам Тирмизи : 1849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَجَرِيرٍ وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ وَثَوْبَانَ
Он передал нам [Мухаммад бин Басисьяр], передал нам [Шафван бин Иса] от [Мухаммада бин Аджлана], от [Аль-Кака бин Хакима], от [Абу Салиха], от [Абу Хурайры]: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Религия — это наставление». Он повторил это трижды. Затем сподвижники спросили: «Для кого, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Для Аллаха, Его Книги, для вождей и всех мусульман». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан. Хадис был передан от Ибн Умара, Тамима ад-Дари, Джарира и Хакима бин Аби Язида от его отца и Цаубана.
ОБЯЗАННОСТЬ ЗАЩИЩАТЬ ЧЕСТЬ, ИМУЩЕСТВО И КРОВЬ СОБРАТЕЙ-МУСУЛЬМАН
Имам Тирмизи : 1850
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هَا هُنَا بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْتَقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ
Он рассказал нам [Убайд бин Асбат бин Мухаммад аль-Кураси], он рассказал мне [моему отцу] от [Хишяма бин Саада], от [Зайда бин Аслама], от [Абу Салиха], от [Абу Хурайры]: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин — брат мусульманину, он не предает его, не лжет ему и не оставляет его. Мусульманину запрещено причинять вред другому мусульманину, посягать на его честь, имущество и не проливать его кровь. Здесь важна богобоязненность, достаточно, чтобы в сердце человека было зло, если он оскорбляет своего брата-мусульманина». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб, а истинный хадис был передан от Али и Абу Айюба.
БРАТСТВО УБЕЖДЕНИЙ КАК ЗДАНИЕ, КОТОРОЕ УКРЕПЛЯЕТ ДРУГ ДРУГА
Имам Тирмизи : 1851
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ غَيْرَ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передав нам [Аль-Хасан бин Али аль-Халлал] более одного хадиса, они сказали: Передав нам [Абу Усама] от [Бурайда бин Абдуллы бин Абу Бурды] от [его деда] от [Абу Мусы аль-Асиари], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Между верующим и другим верующим подобно одному зданию, которое взаимно укрепляет друг друга». Абу Иса сказал: Это достоверный хасан.
ОБЯЗАННОСТЬ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПОЗОРНЫХ ДЕЛ БРАТЬЕВ-МУСУЛЬМАН
Имам Тирмизи : 1852
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ فَإِنْ رَأَى بِهِ أَذًى فَلْيُمِطْهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Он передал нам [Ахмаду ибн Мухаммаду], он передал нам [Абдулле ибн аль-Мубараку], он передал нам [Яхье ибн Убайдулле] от [его отца] от [Абу Хурайры] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, один из вас — зеркало для своего брата; если он увидит в нем какой-либо позор, то пусть устранит его». Абу Иса сказал: Яхья ибн Убайдуллах был замечен Шубой. Наиболее значимый хадис был передан от Анаса.
НАГРАДЫ ЗА ПОМОЩЬ И СОПРОВОЖДЕНИЕ СОБРАНИЯМ-МУСУЛЬМАНАМ
Имам Тирмизи : 1853
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ
Нам [Убайду бин Асбату бин Мухаммаду аль-Кураси] передали, мне [моему отцу] от [аль-Амаси], что [Абу Салиху] передал от [Абу Хурайры], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто облегчит (устранит) трудности мусульманина в мирских делах, тому Аллах облегчит (устранит) трудности в загробной жизни. Кто облегчит трудности тем, кто испытывает трудности в этом мире, тому Аллах облегчит жизнь в этом мире и в загробной жизни. И кто покроет (позор) мусульманина в этом мире, тому Аллах покроет (его позор) в этом мире и в загробной жизни». Он (ат-Тирмизи) сказал: «И в этой главе передается от Ибн Умара и Укбы бин Амира. Абу Иса сказал: этот хадис хасан». Авана и другие передатчики также передали этот хадис от [Амаси], от [Абу Шалиха], от [Абу Хурайры], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тот же хадис, но без текста «Худдицу ан Абу Шалих» (Передано Абу Салиху).
ВАЖНОСТЬ СОХРАНЕНИЯ ОЦЕНКИ НА БРАТЬЕВ-МУСУЛЬМАН
Имам Тирмизи : 1854
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Передаёт нам [Ахмад бин Мухаммад], передаёт нам [Ибн аль-Мубарак] от [Абу Бакра ан-Нахсяли], от [Мазрука Абу Бакра ат-Тайми], от [Умм Дарда], от [Абу Дарда], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто воздержится от клеветы в адрес своего брата, тому Аллах спасёт лицо от огня ада в День Воскресения». Этот хадис также передаётся от Асмы бинт Язид. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан».
ЗАПРЕТ НА РАЗЛУЧИВАНИЕ ДРУГ ДРУГА БОЛЕЕ ТРЕХ ДНЕЙ
Имам Тирмизи : 1855
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал [Ибн Абу Умар], нам передал [Суфьян] от [Аз Зухри] – в других хадисах – и нам передал [Саид бин Абдуррахман], нам передал [Суфьян] от [Аз Зухри], от [Ата бин Язид аль-Лайтси], от [Абу Айюб аль-Аншари], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено мусульманину заставлять своего брата молчать более трех дней, если при встрече один отводит взгляд (от другого), и другой делает то же самое, тогда лучший из двоих – тот, кто первым приветствует». Он (Ат-Тирмизи) сказал, и в этой главе это передается от Абдуллы бин Масуда, Анаса, Абу Хурайры, Хишама бин Амира и Абу Хинда ад-Дари. Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен».
ИСТОРИЯ БРАКОСОЧЕТАНИЯ АБДУРРАХМАНА БИН АУФА С ЖЕНЩИНОЙ АНШАР
Имам Тирмизи : 1856
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ لَهُ هَلُمَّ أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَلِيَ امْرَأَتَانِ فَأُطَلِّقُ إِحْدَاهُمَا فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَدَلُّوهُ عَلَى السُّوقِ فَمَا رَجَعَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا وَمَعَهُ شَيْءٌ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ قَدْ اسْتَفْضَلَهُ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ مَهْيَمْ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَمَا أَصْدَقْتَهَا قَالَ نَوَاةً قَالَ حُمَيْدٌ أَوْ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ سَمِعْتُ إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَذْكُرُ عَنْهُمَا هَذَا
Он рассказал нам [Ахмаду бин Мани], он рассказал нам [Исмаилу бин Ибрахиму], он рассказал нам [Хумаиду] от [Анаса], что когда Абдуррахман бин Ауф прибыл в Медину, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал ему от Саада бин Ар-Раби, и Саад бин Ар-Раби сказал ему: «Пойдем (пожалуйста), я разделю свое имущество на две части, и у меня две жены, так можешь ли ты развестись с одной из них, если у нее прошел период идды, то женись на ней». Абдурахман бин Ауф ответил: «Да благословит тебя Аллах на твою семью и твое имущество. Покажи мне местонахождение рынка». Ему показали местонахождение рынка. В тот день он не вернулся с рынка, кроме сыра и топленого масла, на которых он получил прибыль. После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что на нем все еще остались следы ваза́р шуфра (желтого цвета от масла за'фаран). Он спросил: «Что с тобой?» Тот ответил: «Я женился на женщине из ансаров». Пророк спросил: «Чем ты заплатил ей приданое?» Тот ответил: «Наватом». Хумаид сказал: «Он сказал: «С весом, равным весу золотого навата». Затем он сказал: «Отпразднуйте (свою свадьбу), даже если это будет просто заклание козы». Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен». Имам бин Хамбал сказал: «Вес золотого навата равен 3 1/3 дирхама». Исхак бин Ибрахим сказал: «Вес золотого навата равен 5 дирхамам». Я слышал, как Исхак бин Маншур упоминал эти два хадиса именно так.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ЗАКОН О СПИКЕРЕ
Имам Тирмизи : 1857
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْغِيبَةُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Кутайба], передаёт нам [Абдул Азиз бин Мухаммад] от [Аль-Ала` бин Абдуррахмана] от [его отца] от [Абу Хурайры] он сказал: Посланник Аллаха спросил: «О Посланник Аллаха, что такое клевета?» Он ответил: «Ты упомянул о своём друге то, что он ненавидит». Он снова спросил: «А что, если то, что я сказал, правда?» Он ответил: «Если то, что ты сказал, правда, то ты действительно солгал, но если то, что ты сказал, неправда, то ты действительно солгал». Этот хадис также передаётся от Абу Базры, Ибн Умара и Абдуллы бин Амра. Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан.
ЗАПРЕТ НА РАЗРЫВ ОТНОШЕНИЙ, ВРАЖЕНИЕ И НЕНАВИСТЬ ДРУГ К ДРУГУ
Имам Тирмизи : 1858
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Передаёт нам [Абдул Джаббар бин аль-Ала аль-Азхар] и [Саид бин Абдуррахман], оба сказали: [Суфьян] передал от [Аз-Зухри] от [Анаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не разрывайте связи друг с другом, не заводите врагов, не ненавидьте и не завидуйте друг другу. Будьте рабами Аллаха, братьями друг другу. И не дозволено верующему заставлять замолчать своего брата более чем на три дня». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан. Хадисы также передаются от Абу Бакра аш-Шиддика, аз-Зубайра бин Аввама, Ибн Масуда и Абу Хурайры.
РАЗРЕШАЕТСЯ ХАСАД В ДВУХ ВЕЩАХ
Имам Тирмизи : 1859
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Передаёт нам [Ибн Абу Умар], передаёт нам [Суфьян], передаёт нам [Аз Зухри] от [Салима] от [его отца] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Недопустимо иметь хадис, кроме двух случаев: когда Аллах дарует человеку богатство, так что он тратит его всю ночь и весь день, и когда Аллах дарует ему Коран, так что он молится с ним посреди ночи и дня». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан. Также передаётся от Ибн Масуда и Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, например, этот хадис.
СТРАТЕГИЯ САТАНЫ РАЗЖИГАЕТ ВРАЖДУ СРЕДИ ЛЮДЕЙ
Имам Тирмизи : 1860
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ
Передав нам [Ханнад], передав нам [Абу Муавия] от [Аль-Амаси], от [Абу Суфьяна], от [Джабира], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Сатана потерял надежду на поклонение со стороны верующих. Но он продолжает разжигать вражду между ними». Этот значимый хадис также был передан от Анаса и Сулеймана бин Амра бин Аль-Ахваша от их отца. Абу Иса сказал: «Это хадис хасана. А имя Абу Суфьяна — Тальха бин Нафи».
