Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
АДАБ ЕДЫ И ПРОИЗНОШЕНИЯ ИМЕНИ АЛЛАХА
Имам Тирмизи : 1781
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأُمُّ كُلْثُومٍ هِيَ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Он рассказал нам [Абу Бакр бин Мухаммад бин Абан], он рассказал нам [Ваки'], он рассказал нам [Хишям ад-Дастуваи] от [Будайла бин Майсары аль-Укайли], от [Абдуллы бин Убайда бин Умайра], от [Умм Кульсум], от [Айши] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас ест, то говорит: „Бисмиллах (Во имя Аллаха)“. А если он забудет сказать в начале, то пусть скажет: „Бисмиллахи фи аввалихи ва ахирихи (Произнося имя Аллаха в начале и в конце)“». С этим иснадом, который также передан от Айши, она сказала: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды ел вместе с шестью своими сподвижниками. Затем пришёл бедуин и сразу же съел два кусочка. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы он упомянул имя Аллаха, то этой еды вам бы точно хватило». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан. Умм Кульсум была дочерью Мухаммада ибн Абу Бакра аш-Шиддика, да будет доволен им Аллах.
САТАНА КАК ЛИЗЕЦ ПИЩИ И РЕКОМЕНДАЦИЯ ДЕРЖАТЬ РУКИ В ЧИСТОТЕ
Имам Тирмизи : 1782
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передаёт нам [Ахмад бин Мани], передаёт нам [Якуб бин аль-Валид аль-Мадани] от [Ибн Абу Дзиба], от [аль-Макбури], от [Абу Хурайры]: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, сатана — вкуситель и льстец, поэтому будьте осторожны и остерегайтесь его. Кто почувствует запах мясного жира в руках, и что-нибудь упадёт на него, пусть не критикует никого, кроме себя». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб, если рассматривать его с этой точки зрения. И также передаётся от [Сухаиля бин Абу Салиха], от [его отца], от [Абу Хурайры], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О ПИЩЕ, ОСТАВЛЕННОЙ НА РУКАХ
Имам Тирмизи : 1783
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْبَغْدَادِيُّ الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Передаёт нам [Абу Бакр Мухаммад бин Исхак аль-Багдади аш-Шагани], [Мухаммад бин Джафар аль-Мадаини], [Мансур бин Абуль-Асвад] от [Аль-Амаси], от [Абу Шалиха], от [Абу Хурайры]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто проведёт ночь, пока на его руках ещё остаётся запах мясного жира, и на него что-нибудь упадёт, пусть не винит никого, кроме себя». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб, мы не знаем его из хадисов Аль-Амаси, кроме как из этого источника.
ЗАПРЕТ НА УПОТРЕБЛЕНИЕ ХАМАРА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
Имам Тирмизи : 1784
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ
Передаёт нам [Абу Закария Яхья бин Дуурста аль-Башари], передаёт нам [Хаммад бин Зайд] от [Аюба], от [Нафи'], от [Ибн Умара] он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всякий опьяняющий напиток — это хамр, и всякий опьяняющий напиток — это харам. Кто выпьет хамр и умрёт, будучи зависимым от него, тот не будет пить его в загробной жизни». Этот значимый хадис также передали от Абу Хурайры, Абу Саида, Абдуллы бин Амра, Ибн Аббаса, Убады и Абу Малика аль-Асиари. Абу Иса сказал: Хадис Ибн Умара — хасан (достоверный). И он также был передан более чем одним Нафи' от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И это передал Малик бин Анас от Нафи', от Ибн Умара в Маукуфе, и он этого не понял.
НАКАЗАНИЕ ДЛЯ ПЬЯНИКОВ ХАМАРА И ВАЖНОСТЬ ПОКАЯНИЯ
Имам Тирмизи : 1785
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبْ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ قِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ قَالَ نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Он сказал нам [Кутайбе], он сказал нам [Джариру бин Абдул Хамиду] от [Аса бин Ас Саиба] от [Абдуллы бин Умайра] от [его отца] он сказал; [Абдуллах бин Умар] сказал; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто пьет хамр, тому Аллах не примет молитву в течение сорока дней. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Однако, если он сделает это снова, то Аллах не примет его молитву в течение сорока дней. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Но если он вернется к этому, то Аллах не примет его молитву в течение сорока дней. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он повторит это в четвертый раз, то Аллах не примет его молитву в течение сорока дней. И после этого, если он покается, Аллах не примет его покаяние, и ему будет дан напиток из реки Хабаль». Затем спросил: «О Абу Абдуррахман, это река Аль-Хабаль?» Он ответил: «Это река гноя, извергаемая обитателями ада». Абу Иса сказал: «Это хадис хасана. И также этот хадис передан, например, от Абдуллы бин Амра и Ибн Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
КАЖДЫЙ опьяняющий напиток вреден
Имам Тирмизи : 1786
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْبِتْعِ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам [Исхаку ибн Мусе аль-Ансари] передали, нам [Ману] передали, нам [Малику ибн Анасу] от [Ибн Шихаба] от [Абу Саламы] от [Айши], что однажды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об аль-бите (напитке из меда), и он ответил: «Любой напиток, способный опьянять, является харамом». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан.
УЩЕРБ КАЖДОМУ ИНГРЕДИЕНТУ
Имам Тирмизи : 1787
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي مُوسَى وَالْأَشَجِّ الْعُصَرِيِّ وَدَيْلَمَ وَمَيْمُونَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقُرَّةَ الْمُزَنِيِّ وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Он передал нам [Убайд бин Асбат бин Мухаммад аль-Кураси аль-Куфи] и [Абу Саид аль-Ашьядж], оба сказали: [Абдулла бин Идрис] от [Мухаммада бин Амра], от [Абу Саламы], от [Ибн Умара] он сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всякое опьяняющее вещество запрещено». Значимый хадис был также передан от Амра, Али, Ибн Масуда, Анаса, Абу Саида, Абу Мусы Аль Асиядж Аль Ушари, Дайлама, Маймуны, Ибну Аббаса, Кайса бин Саада, Ан Нумана бин Басира и Муавии, Ваиля бин Худжра, Курры Аль Музани, Абдуллы бин Мугафаля, Умм Саламы, Бурайда, Абу Хурайра и Айсия. Абу Иса сказал; Это хасан хадис, и он также был передан от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и аналогично, и оба достоверны. Этот хадис также был передан несколькими людьми: от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а также от Абу Саламы, от Ибн Умара и от Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
ЗАПРЕТ НА НАПИТКИ КОРЕННЫХ НАРОДОВ, НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, МНОГО ИЛИ НЕМНОГО
Имам Тирмизи : 1788
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَخَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ
Нам [Кутайбе] передали, нам [Исмаилу бин Джафару] – в другом хадисе – И нам [Али бин Худжру] передали, нам [Исмаилу бин Джафару] от [Дауда бин Бакра бин Абуль Фурата] от [Ибн аль-Мункадира] от [Джабира бин Абдуллы], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если что-то опьяняет, то и малое, и большое – харам». Этот содержательный хадис также передали от Саада, Айши, Абдуллы бин Амру, Ибн Умара и Хаввата бин Джубайра. Абу Иса сказал: Это хадис Хасана Гариба из хадиса Джабира.
ЗАПРЕТ НА НЕПРАВИЛЬНЫЕ НАПИТКИ В ЛЮБОМ КОЛИЧЕСТВЕ
Имам Тирмизи : 1789
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ الْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ وَأَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ وَيُقَالُ عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ أَيْضًا
Он передал нам [Мухаммад бин Басисьяр], передал нам [Абдул Аля бин Абдул Аля] от [Хишяма бин Хасана] от [Махди бин Маймуна] — в другом хадисе — и передал нам [Абдулла бин Муавия аль-Джумахи], передал нам [Махди бин Маймун], что смысл один, от [Абу Усмана аль-Ансари] от [аль-Касима бин Мухаммада] от [Айши] он сказал; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое опьяняющее вещество — харам. Если один фарак (три ша' или шестнадцать литров) его опьяняет, то вся ладонь его руки также харам». Абу Иса сказал; Один из них сказал в своем хадисе: «Один глоток — харам». Этот хадис хасан. Также передали [Аль-Лайтс бин Абу Сулейм] и [Ар-Раби бин Шабих] от [Абу Усмана аль-Аншари], как передали Махди бин Маймун и Абу Усман аль-Аншари, что его звали Амр бин Салим, а также Умар бин Салим.
ЗАПРЕТ НА ПИТЬЕ ПРОРОЧЕСКОЙ ВОДЫ ИЗ СПЕЦИАЛЬНЫХ СОСУДОВ
Имам Тирмизи : 1790
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ نَعَمْفَقَالَ طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَسُوَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ахмад бин Мани], [Ибн Улайя] и [Язид бин Харун], оба они сказали: [Сулейман ат-Тайми] передал нам от [Савуса], что к [Ибн Умару] пришёл человек и спросил: «Запрещал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Набидз аль-Джарр?» Ибн Умар ответил: «Да». Савус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него». Этот значимый хадис также передаётся от Ибн Абу Ауфы, Абу Саида, Сувейда, Айши, Ибн Зубайра и Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис Хасан».
ЗАПРЕТ НА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ЕМКОСТЕЙ ДЛЯ ПРИГОТОВЛЕНИЯ АЛКОГОЛЬНЫХ НАПИТКОВ
Имам Тирмизи : 1791
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَال سَمِعْتُ زَاذَانَ يَقُولُسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَوْعِيَةِ أَخْبِرْنَاهُ بِلُغَتِكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَنْتَمَةِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَنَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَنَهَى عَنْ النَّقِيرِ وَهُوَ أَصْلُ النَّخْلِ يُنْقَرُ نَقْرًا أَوْ يُنْسَجُ نَسْجًا وَنَهَى عَنْ الْمُزَفَّتِ وَهِيَ الْمُقَيَّرُ وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ وَسَمُرَةَ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он рассказал нам [Абу Муса Мухаммад бин аль-Муцанна], он рассказал нам [Абу Дауд ас-Тайалиси], он рассказал нам [Шу'ба] от [Амра бин Мурра], он сказал, я слышал, как [Задзан] сказал; однажды я спросил [Ибну Умара] о том, какой напиток запретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Расскажи нам на своем языке и объясни нам на нашем языке». Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хантаму, то есть сосуды (из глины, смешанной с пшеницей и кровью), для размещения хамра, ад-дуба', то есть черепов, ан-накир, то есть финиковые пальмы, которые вырезаны (до тех пор, пока они не умрут), а также запретил аль-музаффат, места, сделанные из асфальта, и приказал делать набидз на сосудах». Абу Иса в этой главе передал слова Умара, Али, Ибн Аббаса, Абу Саида, Абу Хурайры, Абдуррахмана бин Ямара, Самуры, Анаса, Айши, Имрана бин Хушайна, Айдза бин Амра, Хакама аль-Гифари и Маймуны. Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен».
ЗАКОН О КОЖАНЫХ МЕСТАХ И ВСЯКОМ НЕПРИЯТНОМ НАПИТКЕ
Имам Тирмизи : 1792
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Мухаммад бин Башьяр], [Аль-Хасан бин Али] и [Махмуд бин Гайлан]; передал нам [Абу Ашим], передал нам [Суфьян] от [Алкамы бин Марцада], от [Сулеймана бин Бурайды], от [его отца]; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я запретил вам пить набидз, хранящийся в кожаных сосудах (а именно, из Дуббаа, Хантама и Накира), и поистине, эти сосуды не могут сделать что-либо дозволенным, и они не могут сделать что-либо запретным. И всякий опьяняющий напиток является харамом». Абу Иса сказал: это достоверный хадис хасан.
ИСКЛЮЧЕНИЕ ОТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КОЖАНЫХ СУДОВ ДЛЯ АНШАРСКОГО НАРОДА
Имам Тирмизи : 1793
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الظُّرُوفِ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْأَنْصَارُ فَقَالُوا لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ قَالَ فَلَا إِذَنْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан передал нам, Абу Дауд аль-Хафари передал от Суфьяна, от Мансура, от Салима бин Абуль-Джаада, от Джабира бин Абдуллы: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использование кожаной посуды, и ансары пожаловались ему, сказав: «У нас нет другой посуды, кроме кожаной». Он ответил: «Тогда это не запрещено». Хадис был передан от Ибн Масуда, Абу Саида, Абу Хурайры и Абдуллы бин Умара. Абу Иса сказал: Это хадис хасан (достоверный).
НАБИДЗ, ПРИГОТОВЛЕННЫЙ ДЛЯ РАСУЛУЛЛАХА ИЗ ФИНИКОВ
Имам Тирмизи : 1794
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ تُوكَأُ فِي أَعْلَاهُ لَهُ عَزْلَاءُ نَنْبِذُهُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً وَيَشْرَبُهُ غُدْوَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا
Нам передал [Мухаммад бин аль-Муцанна], передал [Абдул Ваххаб ат-Цакафи] от [Юнуса бин Убайда], от [Аль-Хасана аль-Башри], от [его матери] от [Айши]: «В прошлом мы готовили набидз для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сосуде, который был завязан и имел отверстие для воды. Мы готовили его утром, а он выпивал его вечером, или мы готовили его вечером, а он выпивал его утром». Хадис был передан от Джабира, Абу Саида и Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: «Это редкий хадис, о котором мы ничего не знаем, кроме хадиса Юнуса бин Убайда от Айши, но не этим путем».
ИСТОЧНИКИ ХАМРА ИЗ ПШЕНИЦЫ И ДРУГИХ МАТЕРИАЛОВ
Имам Тирмизи : 1795
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنْ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنْ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنْ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَمِنْ الْعَسَلِ خَمْرًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ نَحْوَهُ وَرَوَى أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِنَّ مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا بِهَذَا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ بِالْقَوِيِّ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَيْضًا عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
Он рассказал нам [Мухаммаду ибн Яхье], он рассказал нам [Мухаммаду ибн Юсуфу], он рассказал нам [Израилю], он рассказал нам [Ибрахиму ибн Мухаджиру] от [Амира Ас-Шаби] от [Ан-Нумана ибн Басира], он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, из хорошей и белой пшеницы, из обычной пшеницы, из фиников и из винограда, а также из меда можно сделать хамр (вино)». Этот хадис также был передан от Абу Хурайры. Абу Иса сказал: Это гарибский хадис. Он рассказал нам [Аль-Хасану ибн Али аль-Халлалу], он рассказал нам [Яхье ибн Адаму] от [Израиля], например. [Абу Хайян] также передал этот хадис от [Аш-Шаби] от [Ибн Умара] от [Умара], он сказал: «Воистину, из пшеничных зерен можно сделать вино». Затем передайте этот хадис. Подобным образом, нам передал [Ахмад бин Мани], [Абдулла бин Идрис] от [Абу Хайяна ат-Тайми], от [Аш-Шаби], от [Ибн Умара], от [Умара бин аль-Хаттаба] он сказал: «Воистину, из пшеничных зерен можно сделать вино». Этот хадис более достоверен, чем хадис Ибрахима бин Мухаджира. Али аль-Мадини сказал; Яхья бин Саид сказал; Ибрахим бин Мухаджир не был авторитетным рассказчиком хадисов. Этот хадис также передаётся от Нумана бин Басира по многим путям.
ХАМР ИЗГОТОВЛЕН ИЗ ФИНИКОВ И ВИНОГРАДА
Имам Тирмизи : 1796
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةُ وَالْعِنَبَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ هُوَ الْغُبَرِيُّ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُفَيْلَةَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Он сказал нам [Абу Ахмад бин Мухаммад], он сказал нам [Абдулла бин Мубарак], он сказал нам [Аль-Аузаи] и [Икрима бин Аммар], оба сказали, он сказал нам [Абу Кацир ас-Сухайми], он сказал, я слышал, как [Абу Хурайра] сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хамер происходит от этих двух деревьев, а именно финиковых пальм и винограда». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан. Абу Кацир ас-Сухайми — аль-Губари, его зовут Язид бин Абдуррахман бин Гуфайла. [Шу'ба] передал этот хадис от [Икримы бин Аммара].
ЗАПРЕТ НА СМЕШИВАНИЕ НЕСОЗРЕЛЫХ ФИНИКОВ С ВАРЕНЫМИ ФИНИКАМИ
Имам Тирмизи : 1797
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Кутайбе], нам передал [Аль-Лайтс бин Саад] от [Ата` бин Абу Рабаха] от [Джабира бин Абдуллы], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать незрелые финики со свежими. Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан.
ЗАПРЕТ СМЕШИВАТЬ ФИНИКИ С ВИНОМ И ХРАНИТЬ ИХ В ГЛИНЕ
Имам Тирмизи : 1798
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنْ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنْ الْجِرَارِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أُمِّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал [Суфьян бин Ваки'], нам передал [Джарир] от [Сулеймана ат-Тайми], от [Абу Надляра] от [Абу Саида], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать незрелые финики с сушеными, а также виноград и финики. И он также запретил оставлять (финики или виноград) в аль-Джираре (кувшинах с водой). Этот значимый хадис также передан от Джабира, Анаса, Абу Катады, Ибн Аббаса, Умм Саламы и Ма'бада бин Ка'ба от его матери. Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис Хасан».
ЗАПРЕТ НА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗОЛОТЫХ И СЕРЕБРЯНЫХ СОСУДОВ ДЛЯ ПИТЬЯ
Имам Тирмизи : 1799
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَال سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى لَيْلَى يُحَدِّثُ أَنَّ حُذَيْفَةَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي كُنْتُ قَدْ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَقَالَ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Мухаммад бин Басисьяр], [Мухаммад бин Джафар], [Сюба] от [Аль-Хакама]: я слышал, как [Ибн Абу Лайла] рассказывал, что [Хузайфа] набрал воды, затем ему принёс сосуд из серебра, и Хузайфа тут же выбросил его, а затем сказал: «Поистине, я запретил это», но тот не хотел. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить из сосудов из золота и серебра, а также запретил носить шёлковую ткань и одежду из тонкого шёлка. Он сказал: «Поистине, шёлк предназначен для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в загробной жизни». Этот же хадис передали также от Умм Саламы, Аль-Барры и Айши. Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан.
ЗАПРЕТ ПИТЬ И ПРИНИМАТЬ ПИЩУ СТОЯ
Имам Тирмизи : 1800
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا فَقِيلَ الْأَكْلُ قَالَ ذَاكَ أَشَدُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал [Мухаммад бин Басисьяр], нам передал [Ибн Абу Ади] от [Саида бин Арубы], от [Катады], от [Анаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил кому-либо пить стоя. Затем его спросили: «А как насчет еды?» Он ответил: «Особенно во время еды». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан.
