Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
ADAB DE COMER E DIZER O NOME DE ALLAH
Imã Tirmidhi : 1781
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأُمُّ كُلْثُومٍ هِيَ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Nos contou [Abu Bakr bin Muhammad bin Aban], nos contou [Waki'], nos contou [Hisyam Ad Dastuwa`i], de [Budail bin Maisarah Al Uqaili], de [Abdullah bin Ubaid bin Umair], de [Ummu Kulthum], de [Aisyah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quando um de vocês comer, diga: 'Bismillah (Em nome de Allah)'. E se ele se esquecer de dizer no início, que diga: 'Bismillahi fi awwalihi wa akhirihi (Dizendo o nome de Allah, no início e no fim)'". Com esta cadeia de transmissão, que também foi narrada por Aisyah, ela disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez comeu com seis de seus companheiros. Então, um beduíno chegou e imediatamente comeu duas colheradas. Em seguida, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se ele tivesse mencionado o nome de Allah, certamente essa comida teria sido suficiente para você." Abu Isa disse: Este é um hadith hasan autêntico. Umm Kulthum era filha de Muhammad bin Abu Bakr Ash Shiddiq, que Allah esteja satisfeito com ele.
SATANÁS COMO UM LAMBER DE COMIDA E UMA RECOMENDAÇÃO PARA MANTER AS MÃOS LIMPAS
Imã Tirmidhi : 1782
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos foi contado por [Ahmad bin Mani'], por [Ya'qub bin Al Walid Al Madani], por [Ibn Abu Dzi`b], por [Al Maqburi], por [Abu Hurairah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, Satanás é um provador e um bajulador; portanto, sejam cuidadosos e protejam-se dele. Quem tiver cheiro de gordura de carne nas mãos e algo cair sobre ele, que não critique ninguém além de si mesmo." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan Gharib quando visto por esta perspectiva. E também foi narrado pelo hadith de [Suhail bin Abu Salih], por [seu pai], por [Abu Hurairah], pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
AVISO SOBRE ALIMENTOS DEIXADOS NAS MÃOS
Imã Tirmidhi : 1783
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْبَغْدَادِيُّ الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi dito [Abu Bakr Muhammad bin Ishaq Al Baghdadi Ash Shaghani], nos foi dito [Muhammad bin Ja'far Al Mada`ini], nos foi dito [Mansur bin Abul Aswad], de [Al A'masy], de [Abu Shalih], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem passar a noite com o cheiro de gordura de carne nas mãos, de modo que algo caia sobre ele, que não culpe ninguém além de si mesmo." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan Gharib; não o conhecemos nos hadiths de Al A'masy, exceto por esta via.
A PROIBIÇÃO DE BEBER KHAMAR E SUAS CONSEQUÊNCIAS
Imã Tirmidhi : 1784
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ
Nos foi contado por Abu Zakariya Yahya bin Duursta Al Bashari, por Hammad bin Zaid, por Ayub, por Nafi', por Ibn Umar, que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Toda bebida alcoólica é khamr (lícita) e toda bebida alcoólica é haram (proibida). Quem bebe khamr e morre viciado em khamr, não poderá bebê-la na vida após a morte." Este hadith significativo também foi narrado por Abu Hurairah, Abu Sa'id, Abdullah bin Amr, Ibn Abbas, Ubadah e Abu Malik Al Asy'ari. Abu Isa disse: O hadith de Ibn Umar é hasan (autêntico). E também foi narrado por mais de um Nafi', de Ibn Umar, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). E foi narrado por Malik bin Anas de Nafi', de Ibn Umar em Mauquf, e ele não o entendeu.
PUNIÇÃO PARA BEBEDORES DE KHAMAR E A IMPORTÂNCIA DO ARREPENDIMENTO
Imã Tirmidhi : 1785
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبْ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ قِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ قَالَ نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Jarir bin Abdul Hamid], de [Atha` bin As Sa`ib], de [Abdullah bin Umair], de [seu pai], ele disse; [Abdullah bin Umar] disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem beber khamr, Allah não aceitará sua oração por quarenta dias; se ele se arrepender, Allah aceitará seu arrependimento. Contudo, se ele fizer isso novamente, Allah não aceitará sua oração por quarenta dias; se ele se arrepender, Allah aceitará seu arrependimento; mas se ele voltar a fazê-lo, Allah não aceitará sua oração por quarenta dias; se ele se arrepender, Allah aceitará seu arrependimento. Se ele repetir isso uma quarta vez, Allah não aceitará sua oração por quarenta dias. E depois disso, se ele se arrepender, Allah não aceitará seu arrependimento, e lhe será dado beber do rio Khabal." Então perguntaram: "Ó Abu Abdurrahman, esse é o rio Al Khabal?" Ele respondeu: "Esse é um rio de pus dos habitantes do inferno." Abu Isa disse: Este é um hadith de Hasan. E também foi narrado, por exemplo, este hadith de Abdullah bin Amr e Ibn Abbas, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
TODA bebida intoxicante é prejudicial
Imã Tirmidhi : 1786
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْبِتْعِ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [por Ishaq bin Musa Al Ansari], foi-nos contado [por Ma'n], foi-nos contado [por Malik bin Anas], por Ibn Shihab, por Abu Salamah, por Aisyah, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi certa vez questionado sobre Al Bit (um tipo de bebida feita com mel), e ele respondeu: "Toda bebida que possa intoxicar é haram (proibida)". Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
A DEFICIÊNCIA DE CADA INGREDIENTE
Imã Tirmidhi : 1787
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي مُوسَى وَالْأَشَجِّ الْعُصَرِيِّ وَدَيْلَمَ وَمَيْمُونَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقُرَّةَ الْمُزَنِيِّ وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos disse [Ubaid bin Asbath bin Muhammad Al Qurasyi Al Kufi] e [Abu Sa'id Al Asyaj] ambos disseram, Nos disse [Abdullah bin Idris] de [Muhammad bin Amr] de [Abu Salamah] de [Ibn Umar] ele disse; Eu ouvi o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dizer: "Todo intoxicante é haram." O hadith significativo também foi narrado por Amr, Ali, Ibn Mas'ud, Anas, Abu Sa'id, Abu Musa Al Asyajj Al Ushari, Dailam, Maimunah, Ibnu Abbas, Qais bin Sa'd, An Nu'man bin Basyir e Mu'awiyah, Wa`il bin Hujr, Qurrah Al Muzani, Abdullah bin Mughaffal, Umm Salamah, Buraidah, Abu Hurairah e Aisyah. Abu Isa disse; Este é um hadith hasan, e também foi narrado por Abu Salamah, que transmitiu por Abu Hurairah, e pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e de forma semelhante, sendo ambos sahih. Este hadith também foi narrado por mais de uma pessoa, por Muhammad ibn Amr, que transmitiu por Abu Salamah, que transmitiu por Abu Hurairah, e pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e de forma semelhante, por Abu Salamah, que transmitiu por Ibn Umar, e pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
A PROIBIÇÃO DE BEBIDAS INDÍGENAS, SEJA POUCO OU MUITO
Imã Tirmidhi : 1788
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَخَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ
Foi-nos contado [Qutaibah], foi-nos contado [Isma'il bin Ja'far] -em outra narração- E foi-nos contado [Ali bin Hujr], foi-nos contado [Isma'il bin Ja'far] de [Dawud bin Bakr bin Abul Furat] de [Ibnul Munkadir] de [Jabir bin Abdullah] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se algo é intoxicante, então tanto pouco quanto muito é haram (proibido)." O hadith significativo também foi narrado por Sa'd, Aisyah, Abdullah bin Amru, Ibn Umar e Khawwat bin Jubair. Abu Isa disse: Este é o hadith de Hasan Gharib, do hadith de Jabir.
PROIBIÇÃO DE BEBIDAS INCORRETAS EM QUALQUER QUANTIDADE
Imã Tirmidhi : 1789
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ الْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ وَأَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ وَيُقَالُ عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ أَيْضًا
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou [Abdul A'la bin Abdul A'la], de [Hisyam bin Hassan], de [Mahdi bin Maimun] - em outra narração - E nos contou [Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahi], nos contou [Mahdi bin Maimun] o significado é um, de [Abu Utsman Al Ansari], de [Al Qasim bin Muhammad], de [Aisyah] ele disse; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Toda substância intoxicante é haram, se um Faraq (três sha' ou dezesseis litros) dela é intoxicante, então toda a palma da sua mão também é haram." Abu Isa disse; Um dos dois disse em seu hadith: "Um gole dela é haram." Este hadith é Hasan. E também foi narrado por [Al Laits bin Abu Sulaim] e [Ar Rabi' bin Shabih] de [Abu Uthman Al Anshari] conforme narrado por Mahdi bin Maimun e Abu Uthman Al Anshari, cujo nome era Amr bin Salim, e ele também era chamado de Umar bin Salim.
PROIBIÇÃO DE BEBER PROFETA EM RECIPIENTES ESPECIAIS
Imã Tirmidhi : 1790
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ نَعَمْفَقَالَ طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَسُوَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Ahmad bin Mani'], nos foi contado [Ibn Ulayyah] e [Yazid bin Harun], ambos disseram, nos foi contado [Sulaiman At Taimi] de [Thawus] que um homem veio a [Ibn Umar] e perguntou: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu Nabidz Al Jarr?" Ibn Umar respondeu: "Sim." Thawus disse: "Por Allah, eu ouvi isso dele." O hadith significativo também foi narrado por Ibn Abu Aufa, Abu Sa'id, Suwaid, Aisyah, Ibn Zubair e Ibn Abbas. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
PROIBIÇÃO DE USO DE CERTOS RECIPIENTES PARA PRODUZIR BEBIDAS ALCOÓLICAS
Imã Tirmidhi : 1791
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَال سَمِعْتُ زَاذَانَ يَقُولُسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَوْعِيَةِ أَخْبِرْنَاهُ بِلُغَتِكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَنْتَمَةِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَنَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَنَهَى عَنْ النَّقِيرِ وَهُوَ أَصْلُ النَّخْلِ يُنْقَرُ نَقْرًا أَوْ يُنْسَجُ نَسْجًا وَنَهَى عَنْ الْمُزَفَّتِ وَهِيَ الْمُقَيَّرُ وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ وَسَمُرَةَ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna], nos contou [Abu Dawud Ath Thayalisi], nos contou [Syu'bah] de [Amr bin Murrah] ele disse, eu ouvi [Zadzan] dizer; certa vez perguntei a [Ibnu Umar] sobre o tipo de bebida que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam havia proibido: "Diga-nos em sua língua e explique-nos em nossa língua." Ibn Umar disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu al hantamah, ou seja, recipientes (feitos de terra misturada com trigo e sangue) para colocar khamr, ad duba`, ou seja, crânios, an naqir, ou seja, tamareiras que são esculpidas (até morrerem), e também proibiu al muzaffat, lugares feitos de asfalto e ordenou fazer nabidz em recipientes. Ele (Abu Isa) disse neste capítulo de Umar, Ali, Ibn Abbas, Abu Said, Abu Hurairah, Abdurrahman bin Ya'mar, Samurah, Anas, Aisyah, Imran bin Hushain, A`idz bin Amr, Hakam Al Ghifari e Maimunah. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico."
A LEI SOBRE OS ESPAÇOS DE COURO E TODA BEBIDA INDIGNIFICANTE
Imã Tirmidhi : 1792
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado por [Muhammad bin Bashyar], [Al Hasan bin Ali] e [Mahmud bin Ghailan], que disseram; [Abu Ashim] nos contou; [Sufyan] nos contou; [Alqamah bin Martsad] de [Sulaiman bin Buraidah] de [seu pai], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, eu vos proibi de beber bebidas alcoólicas armazenadas em recipientes de couro (como os de Dubbaa', hantam e Naqir), e, de fato, esses recipientes não podem tornar nada lícito nem ilícito. E toda bebida alcoólica é haram." Abu Isa disse: este é um hadith hasan autêntico.
EXCEÇÃO DO USO DE VASO DE COURO PARA O POVO ANSHAR
Imã Tirmidhi : 1793
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الظُّرُوفِ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْأَنْصَارُ فَقَالُوا لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ قَالَ فَلَا إِذَنْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por [Mahmud bin Ghailan], que nos foi contado por [Abu Dawud Al Hafari], de [Sufyan], de [Mansur], de [Salim bin Abul Ja'd], de [Jabir bin Abdullah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o uso de utensílios de couro, então os Ansar reclamaram com ele, dizendo: "Não temos outros utensílios além desses." Ele disse: "Então não é proibido." O hadith foi narrado por Ibn Mas'ud, Abu Sa'id, Abu Hurairah e Abdullah bin Umar. Abu 'Isa disse: Este é um hadith hasan autêntico.
NABIDZ FEITO PARA O RASULULLAH A PARTIR DE TÂMARAS
Imã Tirmidhi : 1794
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ تُوكَأُ فِي أَعْلَاهُ لَهُ عَزْلَاءُ نَنْبِذُهُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً وَيَشْرَبُهُ غُدْوَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا
Nos foi contado [Muhammad bin Al Mutsanna], nos foi contado [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi], de [Yunus bin Ubaid], de [Al Hasan Al Bashri], de [Sua mãe], de [Aisyah], que disse: "Antigamente, costumávamos preparar o nabidz para o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em um recipiente, com a tampa amarrada e um furo para a água escorrer. Preparávamos pela manhã e ele bebia à noite, ou preparávamos à noite e ele bebia pela manhã." O hadith foi narrado por Jabir, Abu Sa'id e Ibn Abbas. Abu Isa disse: Este é um hadith gharib que não conhecemos, exceto pelo hadith de Yunus bin Ubaid, também de 'Aisyah, mas por outra via.
FONTES DE KHAMR DE TRIGO E OUTROS MATERIAIS
Imã Tirmidhi : 1795
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنْ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنْ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنْ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَمِنْ الْعَسَلِ خَمْرًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ نَحْوَهُ وَرَوَى أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِنَّ مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا بِهَذَا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ بِالْقَوِيِّ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَيْضًا عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
Nos foi dito [Muhammad bin Yahya], nos foi dito [Muhammad bin Yusuf], nos foi dito [Isra'il], nos foi dito [Ibrahim bin Muhajir], de [Amir Asy Sya'bi], de [An Nu'man bin Basyir], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, do trigo bom e branco, do trigo comum, das tâmaras, das uvas e do mel pode-se fazer khamr (vinho)." Este hadith também foi narrado por Abu Hurairah. Abu Isa disse: Este é um hadith gharib. Nos foi dito [Al Hasan bin Ali Al Khallal], nos foi dito [Yahya bin Adam], de [Isra'il], por exemplo. [Abu Hayyan] também narrou este hadith de [Ash Sha'bi], de [Ibn Umar], de [Umar], que disse: "De fato, o vinho pode ser feito de grãos de trigo." Então narre este hadith. Da mesma forma, nos foi dito por [Ahmad bin Mani'], por [Abdullah bin Idris], por [Abu Hayyan At Taimi], por [Ash Sya'bi], por [Ibn Umar], por [Umar bin Al Khaththab], que disse: "De fato, o vinho pode ser feito de grãos de trigo." Este hadith é mais autêntico do que o hadith de Ibrahim bin Muhajir. Ali Al Madini disse; Yahya bin Sa'id disse; Ibrahim bin Muhajir não era uma pessoa forte na narração de hadiths. Este hadith também foi narrado por Nu'man bin Basyir através de muitas fontes.
KHAMR É FEITO DE TÂMARAS E UVAS
Imã Tirmidhi : 1796
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةُ وَالْعِنَبَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ هُوَ الْغُبَرِيُّ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُفَيْلَةَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Nos foi dito [Abu Ahmad bin Muhammad], nos foi dito [Abdullah bin Mubarak], nos foi dito [Al Auza'i] e [Ikrimah bin Ammar], ambos disseram, nos foi dito [Abu Katsir As Suhaimi], ele disse: Ouvi [Abu Hurairah] dizer: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Khamer vem destas duas árvores, a saber, as tamareiras e as videiras." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico. Abu Katsir As Suhaimi é Al Ghubari, seu nome é Yazid bin Abdurrahman bin Ghufailah. [Syu'bah] narrou este hadith de [Ikrimah bin Ammar].
PROIBIÇÃO DE MISTURAR TÂMARAS VERDES COM TÂMARAS COZIDAS
Imã Tirmidhi : 1797
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Qutaibah], nos foi contado [Al Laits bin Sa'd] de [Atha` bin Abu Rabah] de [Jabir bin Abdullah] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam proibiu misturar tâmaras verdes com tâmaras maduras. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
PROIBIÇÃO DE MISTURAR TÂMARAS COM VINHO E ARMAZENÁ-LAS EM UM Crock
Imã Tirmidhi : 1798
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنْ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنْ الْجِرَارِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أُمِّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Sufyan bin Waki'], foi-nos contado [Jarir], de [Sulaiman At Taimi], de [Abu Nadlrah], de [Abu Sa'id], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu a mistura de tâmaras verdes com tâmaras secas, assim como uvas com tâmaras. E também proibiu deixar (tâmaras ou uvas) em jarros de água (Al Jirar). O hadith significativo também foi narrado por Jabir, Anas, Abu Qatadah, Ibn Abbas, Umm Salamah e Ma'bad bin Ka'b, de sua mãe. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
PROIBIÇÃO DE USAR JARRAS DE OURO E PRATA PARA BEBER
Imã Tirmidhi : 1799
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَال سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى لَيْلَى يُحَدِّثُ أَنَّ حُذَيْفَةَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي كُنْتُ قَدْ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَقَالَ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por [Muhammad bin Basysyar], por [Muhammad bin Ja'far], por [Syu'bah] de [Al Hakam], que disse: Ouvi [Ibn Abu Laila] contar que [Hudzaifah] tirou água, então um homem lhe trouxe um recipiente de prata, e Hudzaifah imediatamente o jogou fora e disse: "De fato, eu o proibi", mas ele hesitou. De fato, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu beber em recipientes de ouro e prata, e também proibiu o uso de roupas de seda e Ad Dibaj (roupas feitas de tecido de seda fina). Ele disse: "De fato, a seda é para eles (os incrédulos) neste mundo e para vocês na vida após a morte." O mesmo hadith também foi narrado por Umm Salamah, Al Barra` e Aisyah. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
PROIBIÇÃO DE BEBER E COMER EM PÉ
Imã Tirmidhi : 1800
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا فَقِيلَ الْأَكْلُ قَالَ ذَاكَ أَشَدُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [por Muhammad bin Basysyar], foi-nos contado por [Ibn Abu Adi], de [Sa'id bin Arubah], de [Qatadah], de [Anas], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu alguém de beber em pé. Então lhe perguntaram: "E quanto a comer?" Ele respondeu: "Especialmente ao comer." Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
