Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ПРОРОК ОТДАВАЛ ПРИОРИТЕТ МЯСНЫМ ЧАСТЯМ РУКИ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ БЫСТРО ГОТОВЯТСЯ
Имам Тирмизи : 1761
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عَبَّادٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى مِنْ وَلَدِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ الذِّرَاعُ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ كَانَ لَا يَجِدُ اللَّحْمَ إِلَّا غِبًّا فَكَانَ يَعْجَلُ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ أَعْجَلُهَا نُضْجًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Передаёт нам [Аль-Хасан бин Мухаммад аз-Зафарани], [Яхья бин Аббад Абу Аббад], [Фулейх бин Сулейман] от [Абдул Ваххаба бин Яхьи], сына Аббада бин Абдуллы бин Зубайра, от [Абдуллы бин аз-Зубайра] от [Айши] он сказал: «Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) больше всего нравилась не часть туши животного, а та, которая была у него редко, но поскольку он редко ел мясо, он сразу же съедал её, потому что она готовилась быстрее». Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис, который мы знаем только по этому пути».
САМЫЙ ВКУСНЫЙ ГАРНИР — ЭТО УКСУС
Имам Тирмизи : 1762
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ هَانِئٍ
Он рассказал нам [Аль-Хасан бин Арафа], он рассказал нам [Мубарак бин Саид], что он его брат Суфьян бин Саид ат-Цаури, от [Суфьяна], от [Абу Зубайра], от [Джабира], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Самый вкусный гарнир — это уксус». Этот содержательный хадис также был передан от Айши и Умм Хани.
САМЫЙ ВКУСНЫЙ ГАРНИР — УКСУС (ВЕРСИЯ МУАВИИ БИН ХИСЬЯМА)
Имам Тирмизи : 1763
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُبَارَكِ بْنِ سَعِيدٍ
Абу Иса сказал нам [Абда бин Абдулла аль-Хузаи аль-Башари], он сказал нам [Муавия бин Хишам] от [Суфьяна], от [Мухариба бин Дитсара], от [Джабира], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Самый вкусный гарнир — это аль-халлу (уксус)». Абу Иса сказал: Этот хадис более достоверен, чем хадис Мубарака бин Саида.
ЛУЧШИЙ ГАРНИР — УКСУС
Имам Тирмизи : 1764
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ أَوْ الْأُدْمُ الْخَلُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ
Мухаммад бин Сахл бин Аскар аль-Багдади передал нам, Яхья бин Хасан передал нам, Сулейман бин Билал передал нам от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший гарнир — уксус». Абдулла бин Абдуррахман передал нам, Яхья бин Хасан передал нам от Сулеймана бин Билала с похожим на него иснадом. Только он сказал: «Ни'маль Идаму или Аль-Удуму Аль-Халлу». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих гариб из этого источника, который мы не знаем из хадисов Хишама бин Урвы, кроме как из хадисов Сулеймана бин Билала.
ДОМ НЕ БЕЗ ОДЕЖДЫ, ЕСЛИ В НЕЙ ЕСТЬ УКСУС
Имам Тирмизи : 1765
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْتُ لَا إِلَّا كِسَرٌ يَابِسَةٌ وَخَلٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرِّبِيهِ فَمَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ اسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ وَأُمُّ هَانِئٍ مَاتَتْ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِزَمَانٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا أَعْرِفُ لِلشَّعْبِيِّ سَمَاعًا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ فَقُلْتُ أَبُو حَمْزَةَ كَيْفَ هُوَ عِنْدَكَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ تَكَلَّمَ فِيهِ وَهُوَ عِنْدِي مُقَارِبُ الْحَدِيثِ
Абу Курайб Мухаммад бин Аль-Ала' передал нам, Абу Бакр бин Айяси, от Абу Хамзы Ац Цамали, от Аш-Ша'би, от Умм Хани бинт Абу Талиб он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня (у меня дома) и спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь поесть?» Я ответил: «Нет, кроме кусочка сухого хлеба и уксуса». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Принеси это сюда, в доме не будет недостатка в гарнирах, если в нем есть уксус». Абу Иса сказал: «Это хадис Хасан Гариб, рассматриваемый с этой точки зрения. Мы не знаем его из хадиса Умм Хани, кроме как через этот путь». Имя Абу Хамзы Ац Цамали — Табит бин Абу Шафийя. Умм Хани умерла довольно давно, уже после Али бин Абу Талиба. Однажды я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он ответил: «Я не знаю, слышал ли Аш-Ша'би когда-либо хадис от Умм Хани». Тогда я спросил: «Что ты думаешь об Абу Хамзе?» Он ответил: «Ахмад ибн Ханбаль прокомментировал это, и, на мой взгляд, он является знатоком хадисов».
РАСУЛУЛЛАХ ЛЮБИЛ ЕСТЬ ОГУРЦЫ, СМЕШАННЫЕ С МОКРЫМИ ФИНИКАМИ
Имам Тирмизи : 1766
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ
Нам передал [Абда бин Абдулла аль-Хузаи], передал [Муавия бин Хишам] от [Суфьяна бин Хишама], от [Хишяма бин Урвы], от [его отца], от [Айши], что: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто ел огурцы, смешанные с влажными финиками». Этот значимый хадис также был передан от Анаса. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб. И некоторые из них передали его от [Хишяма бин Урвы], от [его отца], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в мурсале, и он не упомянул его там; от Айши. Затем [Язид бин Руман] также передал этот хадис от [Айши]».
ПРИВЫЧКА ПРОРОКА ЕСТЬ ОГУРЦЫ С ФИНИКАМИ
Имам Тирмизи : 1767
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِدٍ
Нам передал [Исмаил бин Муса аль-Фазари], нам передал [Ибрахим бин Саад] от [его отца] от [Абдуллы бин Джафара], что он сказал: «Обычно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ел огурцы с финиками». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан шахих гариб, мы знаем его только из хадиса Ибрахима бин Саада».
НАСТАВЛЕНИЕ ПРОРОКА ПИТЬ ВЕРБЛЮЖЬЕ МОЛОКО И ИСКУССТВО
Имам Тирмизи : 1768
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ وَقَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَقَالَ اشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ
Передаёт нам [Аль-Хасан бин Мухаммад аз-Зафарани], [Аффан], [Хаммад бин Салама], [Хумаид], [Цабит] и [Катада] от [Анаса] следующее: группа людей из Урайны пришла в город Медину и была опечалена. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал их с верблюдами в качестве милостыни, а затем сказал: «Пейте их мочу и молоко». Абу Иса сказал: Это хадис хасан шахих гариб, если рассматривать его с этой точки зрения. И этот хадис также передал более одного Анаса. [Абу Килаба] передал его от [Анаса]. [Саид бин Абу Аруба] также передал от [Катады] от [Анаса].
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПИЩИ ПУТЕМ ВЫПОЛНЕНИЯ АББРЕВИАТУРЫ ДО И ПОСЛЕ ЕЕ ПРИЕМА
Имам Тирмизи : 1769
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ
Он сказал нам [Яхья бин Муса], он сказал нам [Абдулла бин Нумайр], он сказал нам [Кайс бин Ар Раби']; -в другом ривайте- И он сказал нам [Кутайба], он сказал нам [Абдул Карим аль-Джурджани] от [Кайса бин Ар Раби'] -с одним смыслом- от [Абу Хашима ар-Румани] от [Задзана] от [Салмана] он сказал: Я читал в Торе: «Поистине, пища благословляется совершением омовения после еды». Затем я передал это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Благословляйте пищу, совершая омовение до и после еды». Хадис был передан от Анаса и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: Этот хадис известен нам только из хадиса Кайса бин Раси, но в пересказе хадисов он не является правомерным.
ПРЕДПИСАНИЕ ВУДХУ ТОЛЬКО ДЛЯ МОЛИТВЫ
Имам Тирмизи : 1770
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ قَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَكْرَهُ غَسْلَ الْيَدِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوضَعَ الرَّغِيفُ تَحْتَ الْقَصْعَةِ
Ахмад бин Мани передал нам, Исмаил бин Ибрахим передал нам от Айюба, от Ибн Абу Мулайки, от Ибн Аббаса, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из туалета, ему подали еду, и сподвижники спросили: «Дай нам воды для омовения?» Он ответил: «Поистине, мне велено совершать омовение только тогда, когда я хочу совершить молитву». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Этот хадис также передал Амр бин Динар от Саида бин аль-Хувайриса и Ибн Аббаса. И Али бин аль-Мадини сказал: Яхья бин Саид сказал: «Суфьян ат-Таури не любил мыть руки перед едой. И он также не любил, когда хлеб клали под большую тарелку».
РУКОВОДСТВО ПРОРОКА ПО ПРАВИЛАМ ПРИЕМА ПИЩИ
Имам Тирмизи : 1771
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ أَبُو الْهُذَيْلِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ عَنْ أَبِيهِ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَبَعَثَنِي بَنُو مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِصَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ هَلْ مِنْ طَعَامٍ فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالْوَذْرِ وَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا فَخَبَطْتُ بِيَدِي مِنْ نَوَاحِيهَا وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَبَضَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى يَدِي الْيُمْنَى ثُمَّ قَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانُ الرُّطَبِ أَوْ مِنْ أَلْوَانِ الرُّطَبِ عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ قَالَ فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّبَقِ وَقَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ ثُمَّ أُتِينَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِبَلَلِ كَفَّيْهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَالَ يَا عِكْرَاشُ هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ تَفَرَّدَ الْعَلَاءُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَا نَعْرِفُ لِعِكْرَاشٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
Он рассказал нам [Мухаммаду бин Басисьяру], он рассказал нам [Аль-Ала' бин Аль-Фадлу бин Абдул Малику бин Савийе Абуль Худзайлу], он рассказал нам [Убайдулле бин Икраси] от [своего отца] Икраси бин Дзу'айба, что он сказал: Бану Мурра послали меня передать закят с их имущества Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Затем я прибыл в Медину и застал его сидящим среди мухаджиров и ансаров. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за руку и отвел в дом Умм Саламы. Пророк спросил: «Есть ли у тебя еда?» Затем нам подали тарелку с тахридом (мясом и хлебом), и мы ели с неё. Я брал еду со всех уголков тарелки, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ел тахрид, который стоял перед ним, и его левая рука держала мою правую. Затем он сказал: «О Икраси, ешь с одного места, ибо это только один вид пищи». Затем нам подали тарелку, полную свежих фиников, и я ел только с того места, которое было передо мной, а рука Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) брала со всех частей тарелки, говоря: «О Икраси, ешь с того, с чего хочешь, ибо это не один вид пищи». Затем нам принесли воду, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вымыл руки, ладони, лицо, руки и голову, а затем сказал: «О Икраси, это омовение совершается потому, что мы едим пищу, приготовленную на огне». Абу Иса сказал: «Это хадис, который нам известен только из хадиса Аль-Аллаха бин Фадла, и сам Аллах передал его, и мы не знаем, есть ли у Икраси какой-либо хадис от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), кроме этого».
ЛЮБОВЬ ПРОРОКА К УПОТРЕБЛЕНИЮ ТЫКВЫ
Имам Тирмизи : 1772
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي طَالُوتَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَأْكُلُ الْقَرْعَ وَهُوَ يَقُولُ يَا لَكِ شَجَرَةً مَا أَحَبَّكِ إِلَيَّ لِحُبِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Передаёт нам [Кутайба бин Саид], передал [Лайтс] от [Муавии бин Салиха], от [Абу Талута] он сказал: «Однажды я встретил [Анаса бин Малика]. В тот момент он ел тыкву и сказал: „О, фрукт, ты мне очень нравишься, потому что ты нравился Пророку, да благословит его Аллах и приветствует“». Этот значимый хадис также передал от Хакима бин Джабира, от его отца. Абу Иса сказал: «Это гариб-хадис, если рассматривать его с этой точки зрения».
ПРОРОК ИЩЕТ ТЫКВУ В ТАРЕЛКЕ
Имам Тирмизи : 1773
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ فِي الصَّحْفَةِ يَعْنِي الدُّبَّاءَ فَلَا أَزَالُ أُحِبُّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ وَرُوِيَ أَنَّهُ رَأَى الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا
Нам рассказал [Мухаммад бин Маймун аль-Макки], нам рассказал [Суфьян бин Уяйна], мне рассказал [Малик бин Анас] от [Исхака бин Абдуллы бин Абу Тальхи] от [Анаса бин Малика], что он сказал: «Однажды я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, искал тыкву на большой тарелке, и она мне тоже понравилась». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Этот хадис также передан более чем одной строкой от Анаса. И передается, что однажды он увидел тыкву перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Что это?» Он ответил: «Это тыква. Мы используем ее для увеличения количества пищи».
ЕШЬТЕ И ИСПОЛЬЗУЙТЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ПОТОМУ ЧТО ДЕРЕВО БЛАГОСЛОВЕННО
Имам Тирмизи : 1774
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا رَوَاهُ عَلَى الشَّكِّ فَقَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعَمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ
Он рассказал нам [Яхья бин Муса], он рассказал нам [Абдурраззак] от [Ма'мара], от [Зайда бин Аслама], от [его отца], от [Умара бин аль-Хаттаба]; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ешьте оливковое масло и используйте его не только для еды, но и для других целей», потому что оно происходит от благословенного дерева. Абу Иса сказал: Это хадис, который нам известен только из хадиса Абдурраззака от Ма'мара, и Абдурраззак проявил неуверенность в передаче этого хадиса: иногда он упоминал его от Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а иногда передавал его с сомнением, говоря: «Я предполагаю, что он был передан от Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Или он сказал: «От Зайда бин Аслама, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль. Он рассказал нам [Абу Дауд Сулейман бин Ма'бад], он рассказал нам [Абдурраззак] от [Ма'мара], от [Зайда бин Аслама], от [его отца], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом, но в своем иснаде он не упомянул: От Умара».
ПРОРОК РЕКОМЕНДОВАЛ УПОТРЕБЛЯТЬ В ПИЩУ И СМАЗЫВАТЬ ВОЛОСЫ ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ
Имам Тирмизи : 1775
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَطَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى
Махмуд бин Гайлан передал нам, Абу Ахмад аз-Зубайри и Абу Нуайм сказали: «Суфьян передал нам от Абдуллы бин Исы от человека, которого обычно называют Ата, и он родом из Сирии, от Абу Саида он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ешьте аз-зайт и смазывайте им волосы маслом, потому что он с благословенного дерева». Абу Иса сказал: «Это гариб-хадис, рассматриваемый с этой точки зрения. Мы знаем о нем только из хадиса Суфьяна, от Абдуллы бин Исы».
УКАЗАНИЯ ПРОРОКА О РАЗДЕЛЕНИИ ПИЩИ СО СЛУГАМИ
Имам Тирмизи : 1776
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُخْبِرُهُمْ ذَاكَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُطْعِمْهَا إِيَّاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو خَالِدٍ وَالِدُ إِسْمَعِيلَ اسْمُهُ سَعْدٌ
Нам передал [Нашр бин Али], нам передал [Суфьян] от [Исмаила бин Абу Халида] от [его отца] от [Абу Хурайры], который передал ему от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что тот сказал: «Если раб одного из вас приготовил для него еду, и еда еще теплая и дымится, то пусть он возьмет руку своего раба и сядет с ним; если раб не хочет, пусть он возьмет часть еды и даст ее ему». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан. Абу Халид был отцом Исмаила, его звали Саад.
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ПРИВЕТСТВИЙ, КОРМЛЕНИЮ И ДЖИХАДУ
Имам Тирмизи : 1777
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَاضْرِبُوا الْهَامَ تُورَثُوا الْجِنَانَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشَ وَشُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Он передал нам [Юсуф бин Хаммад аль-Маний аль-Башари], он передал нам [Усман бин Абдуррахман аль-Джумахи] от [Мухаммада бин Зияда] от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Распространяйте приветствия, раздавайте еду и отрубайте шеи неверным (джихаду), и вы непременно унаследуете рай (рай, обещанный благочестивым людям)». Этот содержательный хадис также был передан от Абдуллы бин Амру, Ибн Умара, Анаса, Абдуллы бин Салама, Абдуррахмана бин Айси и Шурайха бин Хани от их отцов. Абу Иса сказал: «Это хадис Хасана Гариба от Ибн Зияда и от Абу Хурайры».
ПРИНЦИП ПОКЛОНЕНИЯ, КОРМЛЕНИЯ И РАСПРОСТРАНЕНИЯ ПРИВЕТСТВИЙ
Имам Тирмизи : 1778
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَأَفْشُوا السَّلَامَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передав нам [Ханнад], передав нам [Абуль Ахваш] от [Ата` бин Са`иба] от [его отца] от [Абдуллаха бин Амру], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поклоняйтесь Ар-Рахману, кормите его и приветствуйте его, и вы непременно войдете в рай в целости и сохранности». Это достоверный хадис Хасан.
ВАЖНОСТЬ УЖИНА, ХОТЯ ЕГО МАЛО
Имам Тирмизи : 1779
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلَّاقٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَنْبَسَةُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَلَّاقٍ مَجْهُولٌ
Он передал нам [Яхья бин Муса], он передал нам [Мухаммад бин Я'ла аль-Куфи], он передал нам [Анбаса бин Абдуррахман аль-Кураси] от [Абдул Малика бин Аллака] от [Анаса бин Малика] он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ужинайте, даже если это всего лишь горсть испорченных фиников, потому что пропуск ужина может ослабить организм». Абу Иса сказал: Это мункарский хадис, который нам известен только по этому пути, и Анбаса упоминается в хадисе, а Абдул Малик бин Аллак — маджхуль (неизвестный).
АДАБ ПРИЕМА ПИЩИ С ПРИЗВАНИЕМ ИМЕНИ АЛЛАХА И ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ПРАВОЙ РУКИ
Имам Тирмизи : 1780
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ طَعَامٌ قَالَ ادْنُ يَا بُنَيَّ وَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ
Абдуллах бин Аш-Шаба аль-Хасими рассказал нам, Абдул-Аля, от Мамара, от Хишама бин Урва, от его отца, от Умара бин Абу Саламы, что однажды он встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в тот момент рядом с ним была еда. Он также сказал: «Подойди ближе, сын мой, произнеси имя Аллаха и ешь правой рукой, и начни есть ближайшую к тебе еду». Абу Иса сказал: «И также передано от Хишама бин Урва, от Абу Ваджзаха ас-Сади, от человека из Музайны, от Умара бин Абу Саламы». Друзья Хишама бин Урва разошлись во мнениях относительно передачи этого хадиса. Имя Абу Ваджзы Ас-Сади — Язид бин Убайд.
