Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
НАПИТОК ХУДОЖНИКА С СЕМИ КИШЕЧНИКАМИ
Имам Тирмизи : 1741
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ حَتَّى شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ أَصْبَحَ مِنْ الْغَدِ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلَابَهَا ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مَعْيٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ
Нам [Исхаку ибн Мусе аль-Ансари] передали, нам [Ману] передали, нам [Малику] от [Сухаилу ибн Абу Салиху] от [его отца] от [Абу Хурайры], что однажды к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл неверный. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал принести козу и выжать из неё молоко. Неверный выпил его, затем снова выжал и снова выпил, снова выжал и снова выпил, пока не выпил семь сосудов молока. Затем на следующий день, когда он принял ислам, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал дать ему козье молоко. Человек выпил его, затем снова предложил ему, но не смог допить. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, верующий пьёт только одним кишечником, а неверующий — семью». Абу Иса сказал: «Это хадис сомнительного качества (шахих гариб) из хадиса Сухайля».
Еды на двоих хватит на троих
Имам Тирмизи : 1742
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةَ وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал [Аль-Ансари], нам передал [Ма'н], нам передал [Малик] — в другом повествовании, и нам передала [Кутайба] от [Малика], от [Абу Зинада], от [Аль-Араджа], от [Абу Хурайры] он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Еды на двоих достаточно на троих, а еды, которая должна быть на троих, достаточно на четверых». И в этой главе также есть история от Джабира и Ибн Умара. Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис Хасан».
ДОСТАТОЧНОСТЬ ПРОДОВОЛЬСТВИЯ ДЛЯ БОЛЬШЕГО КОЛИЧЕСТВА ЛЮДЕЙ
Имам Тирмизи : 1743
وَرَوَى جَابِرٌ وَابْنُ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Джабир ибн Абдулла и Ибн Умар передали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Еды одного человека достаточно для двух человек. Еды двух человек достаточно для четырех человек. Между тем, еды четырех человек достаточно для восьми человек». Этот хадис передал нам [Мухаммад ибн Басисьяр], [Абдуррахман ибн Махди], от [Суфьяна], от [Аль-Амаси], от [Абу Суфьяна], от [Джабира], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
СПОСОБНОСТЬ ЕДИТЬ ТРАВУSCUSTOS
Имам Тирмизи : 1744
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ سِتَّ غَزَوَاتٍ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ فَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ
Ахмад бин Мани передал нам, а Суфьян от Абу Яфура аль-Абди от Абдуллы бин Абу Ауфы рассказал, что однажды его спросили о кузнечиках. Он ответил: «Я шесть раз сражался вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда мы ели кузнечиков». Абу Иса сказал: «Это передал Суфьян бин Уяйна от Абу Яфура, и он сказал: «Шесть войн». Суфьян ат-Цаури и другие также передали этот хадис от Абу Яфура, и он сказал: «Семь сражений».
ВОЗМОЖНОСТЬ ПИТАНИЯ ГРОМАДНОЙ ПИЩЕЙ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ
Имам Тирмизи : 1745
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَالْمُؤَمَّلُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ أَيْضًا وَأَبُو يَعْفُورٍ الْآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Ахмад и Муамаль оба сказали: «Мы сражались вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, семь раз, и в то время мы ели кузнечиков». Абу Иса сказал: «Шу'ба передал этот хадис от Абу Я'фура от Ибн Абу Ауфа, он сказал: «Я сражался вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в нескольких битвах, и в то время мы ели кузнечиков». Аналогично, об этом рассказал Мухаммад бин Басисьяр, Мухаммад бин Джафар и Шу'ба. В этой же главе есть история от Ибн Умара и Джабира. Абу Иса сказал; Это Хасан Сахих хадис. Имя Абу Яфура — Вакид, его также обычно называют Вакдан. Другое имя Абу Яфура — Абдуррахман бин Убайд бин Нистас.
МОЛИТВА ПРОРОКА ОБ УНИЧТОЖЕНИИ НАСЕКОМЫХ
Имам Тирмизи : 1746
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَادِ قَالَ اللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْجَرَادَ اقْتُلْ كِبَارَهُ وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ وَاقْطَعْ دَابِرَهُ وَخُذْ بِأَفْوَاهِهِمْ عَنْ مَعَاشِنَا وَأَرْزَاقِنَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَدْعُو عَلَى جُنْدٍ مِنْ أَجْنَادِ اللَّهِ بِقَطْعِ دَابِرِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ وَأَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةٌ وَهُوَ مَدَنِيٌّ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Надлер Хасим бин Аль Касим сказал: «Зияд бин Абдулла бин Улатса» передал от Мусы бин Мухаммада бин Ибрахима ат-Тайми, от Джабира бин Абдуллы и Анаса бин Малика: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился об уничтожении насекомых (саранчи), он сказал: «О Аллах, уничтожь насекомых, убей взрослых особей и уничтожь их детенышей, уничтожь их яйца и уничтожь их потомство. Удержи их рты от уничтожения нашего пропитания и средств к существованию, поистине, Ты — Тот, Кто слышит молитву». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, зачем ты молишься об уничтожении одного из воинов Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, он — пища акул в море». Это хадис из неясного (гарибского) хадиса, и мы знаем его только из этого источника. Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми подвергался критике, и у него есть хадисы из неясного (гарибского) и неясного (мункарского) хадисов. Его отец, Мухаммад ибн Ибрахим, был благочестивым человеком из Медины.
ЗАПРЕТ НА УПОТРЕБЛЕНИЕ В ПИЩУ ЖИВОТНЫХ, КОТОРЫЕ ЕДЯТ ГРЯЗЬ (АЛЬ ДЖАЛЛАЛА)
Имам Тирмизи : 1747
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Он передал нам [Ханнад], передал нам [Абда] от [Мухаммада бин Исхака], от [Ибн Абу Наджиха], от [Муджахида], от [Ибн Умара]: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть аль-джаллала (животных, питающихся навозом) и пить их молоко». Хадис был передан от Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб», и [Цаури] передал от [Ибн Абу Нуджаха] от [Муджахида] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
ЗАПРЕТ НА УБИЙСТВО ЖИВОТНЫХ ПУТЕМ ПРЕВРАЩЕНИЯ ИХ В МИШЕНЬ
Имам Тирмизи : 1748
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلَّالَةِ وَعَنْ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Мухаммад бин Башишар сказал нам, Муадз бин Хишам передал мне [моему отцу] от Катады, Икримы и Ибн Аббаса, что: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-муджатстама (использовать животных в качестве мишеней для их убийства), лабан джалала (молоко от животных, питающихся навозом) и питье непосредственно из кувшина (места для питья)». Мухаммад бин Башишар сказал: «И Ибн Абу Ади передал нам от Саида бин Абу Арубы от Катады, Икримы и Ибн Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобного». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан сахих. В этой главе также есть рассказ от Абдуллы бин Амра».
ПРОРОК ЕДИТ КУРИЦУ
Имам Тирмизи : 1749
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ دَجَاجَةً فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ زَهْدَمٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَهْدَمٍ وَأَبُو الْعَوَّامِ هُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ
Передаёт нам [Зайд бин Ахзам ас-Таи], [Абу Кутайба] от [Абу аль-Аввама], от [Катады], от [Захдама аль-Джарми] он сказал: «Однажды я встретил [Абу Мусу], и оказалось, что в тот момент он ел курицу. Тогда он сказал: «Подойдите ближе, ибо я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел её». Абу Иса сказал: «Это хадис хасана. И этот хадис также передал не один Захдам, но мы знаем его только из хадиса Захдама. Абу аль-Аввам – это Имран аль-Катхан».
ИСТОРИЯ О ПРОРОКЕ, ЕДЯЩЕМ КУРИЦУ
Имам Тирмизи : 1750
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ
Он передал нам [Ханнад], передал нам [Ваки'] от [Суфьяна], от [Айюба], от [Абу Килабы], от [Захдама], от [Абу Мусы] и сказал: «Однажды я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ел курицу». В этом хадисе выражение длиннее этого. И этот хадис является достоверным хадисом хасан. Айюб ас-Сахтияни также передал этот хадис от [Аль-Касима ат-Тамими] и от [Абу Килабы], от [Захдама].
ПРОРОК ЕДИТ МЯСО ПТИЦЫ ХУБАРА
Имам Тирмизи : 1751
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَيُقَالُ بُرَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ
Он рассказал нам [аль-Фадлу бин Сахль аль-А'радж аль-аль-Багдади], он рассказал нам [Ибрахим бин Абдуррахман бин Махди] от [Ибрахима бин Умара бин Сафины] от [его отца] от [его деда], что он сказал: «Однажды я ел мясо хубары (разновидность крупной длинноногой птицы) вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис, мы знаем его только по этому пути». Что касается Ибрахима бин Умара бин Сафины, то Ибн Абу Фудайк однажды передал от него, обычно его называют Бурайда бин Умар бин Сафина.
ПРОРОК НЕ СОВЕРШАЛ ОМОВЕНИЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК СЪЕЛ ЖАРКОЕ МЯСО
Имам Тирмизи : 1752
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَالْمُغِيرَةِ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Он рассказал нам [Аль-Хасан бин Мухаммад аз-Зафарани], он рассказал нам [Хаджадж бин Мухаммад], он сказал; [Ибн Джурайдж] сказал: Мне [Мухаммаду бин Юсуфу] передали, что [Ата бин Ясар] сообщил ему, что [Умм Салама] сообщила ему, что: «Однажды он подал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, жареное мясо, и тот его съел. После этого он сразу же совершил молитву и больше не совершал омовения». И наиболее значимый хадис также был передан от Абдуллы бин Харита, Аль-Мугиры и Абу Рафи. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан шахих гариб, если рассматривать его с этой точки зрения».
ПРОРОК НЕ ЕЛ НАКЛОНОМ
Имам Тирмизи : 1753
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ
Передаёт [Кутайба], передаёт [Шарик] от [Али бин аль-Акмара], от [Абу Джухайфы] он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается меня, я не ем, когда наклоняюсь». И самый значимый хадис также передали от Али, Абдуллы бин Амра и Абдуллы бин Аббаса. Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан, и мы не знаем его нигде, кроме как в хадисе от Али бин аль-Акмара. И [Закария бин Абу Зайда], и [Суфьян бин Саид ат-Цаури], и более одного передатчика от [Али бин аль-Акмара]. Затем [Шу'ба] также передал этот хадис от [Суфьяна ат-Цаури] от [Али бин аль-Акмара].
ПРОРОК ЛЮБИЛ СЛАДОСТИ И МЕД
Имам Тирмизи : 1754
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا
Передаёт нам [Сулейман бин Шабиб], [Махмуд бин Гайлан] и [Ахмад бин Ибрахим ад-Даураки]: [Абу Усама] передал от [Хишама бин Урвы] от [его отца] от [Айши]: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил сладости и мёд». Это хадис хасан сахих гариб (достоверный, но не искажённый). И [Али бин Мушир] также передал его от [Хишама бин Урвы]. И в том хадисе больше выражений, чем в этом хадисе.
СОВЕТЫ ПО УВЕЛИЧЕНИЮ КОЛИЧЕСТВА ЗЕРНА ПРИ ПОКУПКЕ МЯСА
Имам Тирмизи : 1755
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقَةً وَهُوَ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ هُوَ الْمُعَبِّرُ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ
Он рассказал нам [Мухаммаду ибн Умару ибн Али аль-Макаддами], он рассказал нам [Муслиму ибн Ибрахиму], он рассказал нам [Мухаммаду ибн Кадле], он рассказал мне [моему отцу] от [Алкамы ибн Абдуллы аль-Музани] от [его отца], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас покупает мясо, увеличьте количество соуса, а если он не покупает мясо, то покупает соус, и это одно из двух видов мяса». Этот хадис также был передан от Абу Дзара. Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис, о котором мы ничего не знаем, кроме этой строки из хадиса Мухаммада ибн Фадлы, и Мухаммад ибн Фадла был тем, кто его ниспослал. И Сулейман ибн Харб осудил его. Между тем, Алкама ибн Абдулла — это его брат Бакр ибн Абдулла аль-Музани».
СОВЕТЫ НЕ НЕДООЦЕНИВАТЬ ДОБРОТУ И ДЕЛИТЬСЯ ЕДОЙ С СОСЕДЯМИ
Имам Тирмизи : 1756
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ وَإِنْ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ لِجَارِكَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ
Он передал нам [Хусейн бин Али бин Аль Асвад Аль Багдади], [Амр бин Мухаммад Аль Анкази], [Исраил] от [Салиха бин Рустума Абу Амира Аль Хаззаза], от [Абу Имрана Аль Джауни], от [Абдуллы бин Шамита], от [Абу Дзарра]; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никогда не принимайте ничего как должное за добрые дела. Если он ничего не получает (за совершение добрых дел), пусть он будет рад своим друзьям. Когда вы покупаете мясо или готовите еду в кастрюле, добавьте больше соуса и отдайте соседям». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан. И [Шу'ба] также передал его от [Абу Имрана Аль Джауни].
ПРИОРИТЕТ МАРЬЯМ И АСИИ И АЙСИ СРЕДИ ЖЕНЩИН
Имам Тирмизи : 1757
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَمُلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Мухаммад бин аль-Мусанна], [Мухаммад бин Джафар], [Сюба] от [Амра бин Мурра], от [Мурра аль-Хамдани], от [Абу Мусы], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Многие мужчины достигли совершенства, но среди женщин нет никого совершенного, кроме Марьям бинт Имран и Асии, жены фараона. И превосходство Асии среди других женщин подобно превосходству каши над всей пищей». Этот содержательный хадис также передаётся от Асии и Анаса. Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис хасан».
РЕКОМЕНДАЦИЯ ЕСТЬ МЯСО С КОНЧИКОВ ЗУБОВ
Имам Тирмизи : 1758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي فَدَعَا أُنَاسًا فِيهِمْ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ مِنْهُمْ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Передаёт нам [Ахмад бин Мани], передаёт нам [Суфьян бин Уяйна] от [Абдул Карима Абу Умайи] от [Абдуллы бин аль-Хариса], что мой отец женился на мне, затем пригласил людей, и среди них был Шафван бин Мухаммад. Шафван сказал: «На самом деле, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал: «Ешьте мясо кончиками зубов, потому что оно будет вкуснее и полезнее для тела». Этот хадис также передаётся от Айши и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: «Мы не знаем этого хадиса, кроме как от Абдул Карима». И некоторые Ахль аль-Ильми комментировали Абдул Карима аль-Муаллима, среди них Айюб ас-Сахтияни, а именно, относительно его заучивания наизусть.
ПРОРОК СЪЕЛ РУКИ КОЗЛА БЕЗ ОМОВЕНИЯ ПЕРЕД МОЛИТВОЙ
Имам Тирмизи : 1759
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
Нам передал [Махмуд бин Гайлан], нам передал [Абдурраззак], нам передал [Мамар] от [Аз Зухри] от [Джафара бин Амру бин Умайи ад-Дламри] от [его отца], что: «Однажды он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руку козе и съел мясо, после чего немедленно совершил молитву, не совершив омовения». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан. И наиболее значимый хадис также был передан от Аль-Мугиры бин Шу'бы.
ПРОРОКУ НРАВИТСЯ МЯСО РУКИ
Имам Тирмизи : 1760
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ وَأَبُو زَرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Передаёт нам [Вашиль бин Абдул А'ла], передаёт нам [Мухаммад бин Фудлайл] от [Абу Хайяна ат-Тайми], от [Абу Зура] от [Абу Хурайры]: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, однажды дали мясо, затем ему дали его в руки, и ему понравилось, поэтому он попробовал». Этот хадис также передали от Ибн Мас'уда, Айши, Абдуллы бин Джафара и Абу Убайды. Абу Иса сказал: «Это хадис от Хасан Сахих и Абу Хайяна, которого зовут Яхья бин Саид бин Хайян. Абу Зара бин Амр бин Джарир был назван Харимом».
