Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЕСТЬ И ПИТЬ ЛЕВОЙ РУКОЙ
Имам Тирмизи : 1721
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعُقَيْلٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ
Нам передали [Исхак бин Мансур], нам передали [Абдулла бин Нумайр], нам передали [Убайдулла бин Умар] от [Ибн Шихаба], от [Абу Бакра бин Убайдулла бин Умара], от [Абдулла бин Умара], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал: «Пусть никто из вас не ест левой рукой и не пьет левой рукой, ибо поистине дьявол ест и пьет левой рукой». В этой главе также приводятся предания от Джабира, Умара бин Саламы бин Аль-Аква, Анаса бин Малика и Хафши. Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Аналогично, это передали Малик и Ибн Уяйна от Аз-Зухри, от Абу Бакра бин Убайдуллы, от Ибн Умара. Мамар и Укаил также передали от Аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара. Однако история Малика и Ибн Уяйны более достоверна.
ПРИКАЗ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРАВУЮ РУКУ ДЛЯ ЕДЫ И ПИТЬЯ
Имам Тирмизи : 1722
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
Он передал нам [Абдуллах бин Абдуррахман], он сказал, он передал нам [Джафар бин Аун] от [Саида бин Абу Арубы], от [Мамара], от [Аз Зухри], от [Салима], от [его отца], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас ест, пусть ест правой рукой и пьет правой рукой. Ибо сатана ест и пьет правой рукой, левой».
ОЛИЖАНИЕ ПАЛЬЦЕВ ПОСЛЕ ЕДЫ ДЛЯ ПОИСКА БАРАКА
Имам Тирмизи : 1723
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ الْمُخْتَلِفِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
Мухаммад ибн Абдул Малик ибн Абу аш-Шавариб передал нам, Абдул Азиз ибн аль-Мухтар передал нам от Сухайла ибн Абу Салиха от [его отца] от [Абу Хурайры], который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда кто-либо из вас ест, пусть облизывает пальцы, ибо он не знает, какая из (пища) содержит благословение“». В этой главе также есть хадисы от Джабира, Кааба ибн Малика и Анаса. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из этого пути, а именно из хадиса Сухайла. И я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он ответил: „Хадис Абдуллы относится к числу хадисов мухталифул, мы не знаем его, кроме как из его хадиса“».
ОЛИЗАТЬ УПАВШУЮ ЕДУ И УДАЛЯТЬ ПЫЛЬ С ЕДЫ
Имам Тирмизи : 1724
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَةٌ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Нам передали [Кутайбе], нам передали [Ибн Лахиа] от [Абу Зубайра] от [Джабира], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то ест пищу, и часть её осыпается, пусть он очистит её от пыли, которая к ней прилипла, и съест её, и пусть он не оставит её дьяволу». Этот значимый хадис также передал от Анаса.
ОЛИЖАНИЕ ТРЕХ ПАЛЬЦЕВ ПОСЛЕ ЕДЫ И ПРИКАЗ ВЫТИРАТЬ ТАРЕЛКИ
Имам Тирмизи : 1725
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ وَقَالَ إِذَا مَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلِتَ الصَّحْفَةَ وَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمْ الْبَرَكَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Он передал нам [Аль-Хасан бин Али аль-Халлал], он передал нам [Аффан бин Муслим], он передал нам [Хаммад бин Салама], он передал нам [Цабит] от [Анаса], что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ел пищу, он облизывал три пальца. И он сказал: «Если кто-то ест пищу, и часть её осыпается, он должен убрать пыль, которая к ней прилипла, а затем съесть её, и не оставлять её дьяволу». Затем он также приказал нам вытирать тарелки и сказал: «Поистине, вы не знаете, какие зерна вашей пищи содержат благословение». Абу Иса сказал: Это хадис хасан гариб сахих.
ОЛИЖАТЬ ТАРЕЛКУ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ПРОЩЕНИЕ
Имам Тирмизи : 1726
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لِسِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Нам рассказал [Нашр бин Али аль-Джахдлами], нам рассказал [Абуль Яман аль-Муалла бин Расид], он сказал, мне [моей бабушке] Умм Ашим – она умму валад Синана бин Саламы, он сказал; он пришел к нам [Нубайсятуль Хайр], и мы ели из одной большой тарелки, тогда он сказал нам; на самом деле, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал: «Кто ест из большой тарелки, а затем вылизывает ее дочиста, тарелка непременно попросит у него прощения». Абу Иса сказал: Это гарибский хадис, который мы знаем только из хадисов аль-Муаллы бин Расида, и [Язида бин Харуна] и многих ученых, которые передали этот хадис от [Муаллы бин Расида].
БАРРАКА ДАУНС В СЕРЕДИНЕ ЕДЫ
Имам Тирмизи : 1727
حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Нам [Абу Раджа] передал, нам [Джарир] передал от [Ата бин Ас Саиба] от [Саида бин Джубайра] от [Ибн Аббаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Барака падает в середину еды, поэтому начинайте есть с края и не ешьте с середины». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан, который мы знаем только из хадиса Ата бин Саиба. [Шу'ба] и [Ац Цаури] передали этот хадис от [Ата бин Саиба]. Хадис также передан от Ибн Умара.
ЗАПРЕТ НА ПРИБЛИЖЕНИЕ К МЕЧЕТИ ПОСЛЕ УПОТРЕБЛЕНИЯ ЧЕСНОКА И ЛУКА-ШАЛОТ
Имам Тирмизи : 1728
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ الثُّومِ ثُمَّ قَالَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَابْنِ عُمَرَ
Он передал нам [Исхак бин Маншур], передал нам [Яхья бин Саид аль-Катхан] от [Ибн Джурайджа], передал нам [Ата] от [Джабира]; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто ел этот чеснок, этот белый лук, пусть никогда не приближается к нашей мечети». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис хасан. В этой главе также есть хадисы от Умара, Абу Айюба, Абу Хурайры, Абу Саида, Джабира бин Самуры, Курра бин Ияса и Ибн Умара.
ЧЕСНОК НЕ ЗАПРЕЩЕН, НО ЕГО ЗАПАХ НЕНАВИДЕН
Имам Тирмизи : 1729
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَيُّوبَ وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ثُومٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ لَا وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Дауд рассказал нам, Сьюба передал от Симака бин Харба, что слышал от Джабира бин Самуры: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заходил в дом Айюба. Обычно, если Айюб ел, он посылал ему остальное. Однажды он послал ему еду, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не стал её есть. Когда Айюб пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он рассказал ему об этом, и наконец Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В еде есть чеснок». Айюб спросил: «О Посланник Аллаха, а лук — это запрет?» Он ответил: «Нет, но я ненавижу его из-за сильного запаха». Абу Иса сказал: Это достоверный хасан (достоверный хасан).
НЕ ЕШЬТЕ ЛУК, ЕСЛИ ОН НЕ ПРИГОТОВЛЕН
Имам Тирмизи : 1730
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ وَالِدُ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَنُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا
Он рассказал нам [Мухаммаду бин Муддувайху], он рассказал нам [Мусаддаду], он рассказал нам [Аль-Джарраху бин Малику] о своем отце Ваки, от [Абу Исхака], от [Шарика бин Ханбала], от [Али], что он сказал: «Запрещено есть лук, если он не приготовлен».
УПОТРЕБЛЯТЬ ЧЕСНОК НЕЛЬЗЯ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЕГО ПРИГОТОВЛЕНИЯ.
Имам Тирмизи : 1731
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَلَا يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلُهُ وَرُوِي عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ
Нам [Ханнаду] передали, нам [Ваки'] от [его отца], от [Абу Исхака], от [Шарика бин Ханбала], от [Али], что он однажды сказал: «Есть чеснок нехорошо, кроме как после приготовления». Абу Иса сказал: Этот хадис с иснадом не является достоверным. И этот хадис также передан от Али, а именно от его слов. И он также передан от Шарика бин Ханбала, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в мурсале. Мухаммад сказал: «Аль-Джаррах бин Малих — человек, склонный к сатире». Между тем, Аль-Джаррах бин Адль Длахак Мукарибул Хадис.
ПРОРОК НЕ ЛЮБИЛ ЕСТЬ ЛУК
Имам Тирмизи : 1732
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَيْهِمْ فَتَكَلَّفُوا لَهُ طَعَامًا فِيهِ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْبُقُولِ فَكَرِهَ أَكْلَهُ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوهُ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأُمُّ أَيُّوبَ هِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ
Передаёт нам [Аль-Хасан бин Аш-Шаббах аль-Баззар], передаёт нам [Суфьян бин Уяйна] от [Убайдуллы бин Абу Язида] от [его отца], что [Умм Айюб] рассказала ему, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у них дома, и они стали соревноваться, кто принесёт ему еду, приготовленную из лука. Но Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не понравилось, и он сказал своим сподвижникам: «Ешьте, потому что я не такой, как вы, я боюсь обидеть своего друга». Абу Иса сказал: Это хадис хасан шахих гариб, и Умм Айюб была женой Абу Айюба аль-Аншари.
ЛУК — ХОРОШАЯ ПРОДУКЦИЯ
Имам Тирмизи : 1733
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَالثُّومُ مِنْ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِوَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَمِعَ مِنْهُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ هُوَ الرِّيَاحِيُّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ أَبُو خَلْدَةَ خِيَارًا مُسْلِمًا
Нам рассказал [Мухаммад бин Хумайд], нам рассказал [Зайд бин аль-Хубаб] от [Абу Халды] от [Абу Алии], что он сказал: «Лук – это часть удачи». Имя Абу Халды было Халид бин Динар, и он был цикатом, согласно хадисоведам; он также встречался с Анасом бин Маликом и слышал от него хадисы. Имя Абу Алии – Руфаи. Абдуррахман бин Махди сказал: Абу Халда был хорошим мусульманином.
ЗАКРОЙТЕ ДВЕРЬ И СУДНО ПЕРЕД ТЕМ, КАК СПАТЬ
Имам Тирмизи : 1734
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ أَوْ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا وَلَا يَحِلُّ وِكَاءً وَلَا يَكْشِفُ آنِيَةً وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ
Передав нам [Кутайба] от [Малика бин Анаса], от [Абу Зубайра], от [Джабира], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Закройте дверь, завяжите крышку на чаше для питья, перелейте или закройте сосуды и погасите светильники, потому что дьявол не откроет того, что закрыто, ни того, что завязано, ни сосуда. А крысы иногда могут сжигать человеческие дома». В этой главе также приводятся предания от Ибн Умара, Абу Хурайры и Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан. И он также передан в нескольких строках от Джабира.
НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ ОГОНЬ ВО ВРЕМЯ СПЯЩЕГО
Имам Тирмизи : 1735
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передав нам [Ибн Абу Умар] (не один раз), они сказали: Передав нам [Суфьян] от [Зухри] от [Салима] от [его отца], он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не оставляйте огонь (и не тушите его) в своих домах, пока спите». Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан.
ЗАПРЕЩЕНО БРАТЬ ДВА СВИДАНИЯ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ
Имам Тирмизи : 1736
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан передал нам, Абу Ахмад аз-Зубайри и Убайдуллах, от Ац-Цаури, от Джабалы бин Сухайма, от Ибн Умара он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать два финика, пока не спросит разрешения у владельца. В этой главе также есть история от Саада Маулы Абу Бакра. Абу Иса сказал: Это достоверный хадис Хасан.
ДОМ БЕЗ ДАТЫ ПОКАЗЫВАЕТ ГОЛОД
Имам Тирмизи : 1737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَى امْرَأَةِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَسَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ
Мухаммад ибн Сахл ибн Аскар аль-Багдади и Абдулла ибн Абдуррахман оба сказали: «Сулейман ибн Билал» от Хисьяма ибн Урвы от Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дом, в котором нет фиников, означает, что его обитатели голодны (для тех, чья основная пища — финики)». Наиболее значимый хадис был передан от жены Абу Рафи, Сальмы. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб, который нам известен только по хадисам Хисьяма ибн Урвы, переданным по этому пути». Я спросил Аль-Бухари об этом хадисе, и он ответил: «Я не знаю никого, кто передал бы его, кроме Хисьи ибн Хасана».
СЛАВА БОГУ ПОСЛЕ ЕДЫ ИЗБАВЬТЕСЬ
Имам Тирмизи : 1738
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ نَحْوَهُ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
Нам передали [Ханнад] и [Махмуд бин Гайлан], а также [Абу Усама] от [Закарии бин Абу Зайды], от [Саида бин Абу Бурды], от [Анаса бин Малика], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах будет доволен рабом, который, когда ест или пьет, восхваляет Его». В этой главе также есть хадисы от Укбы бин Амира, Абу Саида, Айши, Абу Айюба и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан». И этот хадис также передаётся несколькими передатчиками от Закарии бин Абу Зайды, и мы ничего о нём не знаем, кроме хадиса от Закарии бин Абу Зайды.
Язычники едят семью кишками
Имам Тирмизи : 1739
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ شَيْخٌ آخَرُ بَصْرِيٌّ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَشْهَرُ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَثْبَتُ عِنْدِي وَأَصَحُّ
Нам передали [Ахмаду ибн Саиду ас-Асикару] и [Ибрахиму ибн Якубу], оба они сказали: «Нам передали [Юнусу ибн Мухаммаду], нам передали [Аль-Муфадллалу ибн Фадллаху] от [Хабиба ибн Ас-Шахида], от [Мухаммада ибн аль-Мункадира], от [Джабира ибн Абдуллы], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял за руку человека, больного проказой, и положил её на тарелку, чтобы поесть, а затем сказал: «Ешьте с именем Аллаха (басмала), с непоколебимой уверенностью в Аллахе и с полным доверием к Нему». Абу Иса сказал: Это редкий хадис, о котором мы ничего не знаем, кроме хадиса Юнуса бин Мухаммада от Муфадлдаля бин Фадллаха, шейха из Басры, а также от Муфадлдаля бин Фадллаха, другого шейха из Басры, более известного и авторитетного. Шу'ба также передал этот хадис от Хубайба бин Шахида от Ибн Бурайды: «Ибн Умар держал за руку прокаженного». И, на мой взгляд, хадис Шу'бы более достоверен.
ВЕРИТ, ЧТО ЕДИМ ОДНИМ КИШЕЧНИКОМ
Имам Тирмизи : 1740
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَجَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Нам передал [Мухаммад бин Башьяр], нам передал [Яхья бин Саид], нам передал [Убайдуллах] от [Нафи'], от [Ибн Умара] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Неверующий ест семью полостями, а верующий — только одной». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. В этой главе также приводятся рассказы от Абу Хурайры, Абу Саида, Абу Басры аль-Гифари, Джаджи аль-Гифари, Маймуны и Абдуллы бин Амра.
