Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
UMA MALDIÇÃO PARA AS MULHERES QUE ENROLAÇAM OS CABELOS E PEDIRAM UMA TATUAGEM
Imã Tirmidhi : 1681
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَقَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَمُعَاوِيَةَ
Foi-nos relatado por [Suwaid bin Nasr], que nos foi transmitido por [Abdullah Ibnul Mubarak], de [Ubaidullah bin Umar], de [Nafi'], de [Ibn Umar], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah amaldiçoa as mulheres que prendem o cabelo em coques e as mulheres que pedem para prender o cabelo, as mulheres que fazem tatuagens e as mulheres que pedem para serem tatuadas." Nafi' disse: "Tatuagem na gengiva." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico." Ele disse: "Neste capítulo também há hadiths de 'Aisyah, Ibn Mas'ud, Asma bint Abu Bakr, Ibn Abbas, Ma'qil bin Yasar e Mu'awiyah."
PROIBIÇÃO DE USO DE SELAS BORDADAS A OURO
Imã Tirmidhi : 1682
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ نَحْوَهُ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ
Disseram-nos [Ali bin Hujr], disse-nos [Ali bin Mushir], disse-nos [Abu Ishaq Asy Syaibani], de [Ash'ath bin Abu Asy Sya'tsa], de [Mu'awiyah bin Suwaid bin Muqarrin], de [Al Bara bin Azib]: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos proibiu de usar selas feitas de tecido bordado com ouro." O narrador disse: "Neste hadith há uma história." Ele disse: "Neste capítulo também há um hadith de Ali e Mu'awiyah. O hadith de Al Bara é Hasan Sahih. [Syu'bah] também narrou de [Ash'ath bin Abu Asy Sya'tsa] tal hadith. E no hadith também há uma história."
O COLCHÃO DO PROFETA É FEITO DE COURO E FIBRA
Imã Tirmidhi : 1683
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمٌ حَشْوُهُ لِيفٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَفْصَةَ وَجَابِرٍ
Nos foi contado [Ali bin Hujr], nos foi contado [Ali bin Mushir], de [Hisyam bin Urwah], de [seu pai], de ['Aisyah], que disse: "O colchão em que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dormia era feito de couro e seu conteúdo era de fibra." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico. Neste capítulo também há hadiths de Hafshah e Jabir."
A ROUPA MAIS FAVORITA DO PROFETA É O GAMIS
Imã Tirmidhi : 1684
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ تَفَرَّدَ بِهِ وَهُوَ مَرْوَزِيٌّ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
Nos disse [Muhammad bin Humaid Ar Razi] disse, nos disse [Abu Tumailah] e [Al Fadhl bin Musa] e [Zaid bin Hubab] de [Abdul Mukmin bin Khalid] de [Abdullah bin Buraidah] de [Ummu Salamah] ele disse: "As roupas mais apreciadas pelo Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eram as gamis." Abu Isa disse: "Este hadith está no grau de hasan gharib, sabemos disso pelo hadith de Abdul Mukmin bin Khalid com uma única narração, e ele era um Marwazi. Alguns deles também narraram este hadith de [Abu Tumailah], de [Abdul Mukmin bin Khalid], de [Abdullah bin Buraidah], de [sua mãe], de [Ummu Salamah]."
A ROUPA FAVORITA DO PROFETA É O GAMIS (OUTRA VERSÃO)
Imã Tirmidhi : 1685
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُقَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَصَحُّ وَإِنَّمَا يُذْكَرُ فِيهِ أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ أُمِّهِ
Nos foi contado [Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi], nos foi contado [Abu Tumailah], de [Abdul Mukmin bin Khalid], de [Abdullah bin Buraidah], de [Sua mãe], de [Umm Salamah]. Ele disse: "As roupas que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mais gostava eram túnicas." Abu Isa disse: "Ouvi Muhammad bin Isma'il dizer: 'O hadith de Abdullah bin Buraidah, de sua mãe, de Umm Salamah, é mais autêntico, pois no hadith diz apenas 'de Abu Tumailah, de sua mãe'."
A ROUPA FAVORITA DO PROFETA É O GAMIS (OUTRA VERSÃO)
Imã Tirmidhi : 1686
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُ
Nos foi dito [Ali bin Hujr], nos foi dito [Al Fadhl bin Musa], de [Abdul Mukmin bin Khalid], de [Abdullah bin Buraidah], de [Ummu Salamah], que disse: "As roupas que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mais gostava eram túnicas."
O COMPRIMENTO DAS MANGAS DO PROFETA ATÉ O PULSO
Imã Tirmidhi : 1687
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْكَانَ كُمُّ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّسْغِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos disse [Abdullah bin Muhammad bin Al Hajjaj Ash Shawwaf Al Bashri] disse, nos disse [Mu'adz bin Hisyam Ad Dastuwa`i] disse, me disse [meu pai] de [Budail bin Maisarah Al Uqaili] de [Syahr bin Hausyab] de [Asma bint Yazid bin As Sakan Al Anshariyah] ele disse: "As mangas de Rasulullah devemallahu 'alaihi wasallam até o pulso." Abu Isa disse: “Este hadith está no grau de hasan gharib”.
COMEÇANDO A USAR ROUPAS PELA DIREITA
Imã Tirmidhi : 1688
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ
Nos foi contado por Nashr bin Ali Al Jahdhami, por Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits e por Syu'bah, que o transmitiu de Al A'masy, de Abu Salih e de Abu Hurairah: "Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se vestia, ele sempre começava pela direita." Abu Isa disse: "Não há apenas uma pessoa que tenha narrado este hadith de Syu'bah - com esta cadeia de transmissão - de Abu Hurairah de forma não linear. E não conhecemos ninguém que tenha narrado este hadith além de Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits, de Syu'bah."
ORAÇÃO AO USAR ROUPAS NOVAS
Imã Tirmidhi : 1689
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ نَحْوَهُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Suwaid bin Nasr], que nos foi contado [Abdullah Ibnul Mubarak], de [Sa'id Al Jurairi], de [Abu Nadhrah], de [Abu Sa'id], que disse: "Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) vestia roupas novas, ele sempre mencionava seu nome, fosse imã, túnica ou xale. Depois disso, ele dizia: "ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA KASAUTANIIHI AS`ALUKA KHAIRAHU WA KHAIRA MAA SHUNI'A LAHU WA A'UUDZU BIKA MIN SYARRIHI WA SYARRI MAA SHUNI'A LAHU (Ó Allah, todo o louvor pertence a Ti, Tu me vestiste com esta roupa. Então, peço o seu bem e o bem que foi feito para ela. E busco refúgio em Ti contra o seu mal e o que foi feito para ela)." Abu Isa disse: "Neste capítulo também há hadith de Umar e Ibn Umar relatado a nós [Hisham] bin Yunus Al Kufi] disse, [Al Qasim bin Malik Al Muzani] relatou-nos de [Al Jurairi] tal hadith. E este hadith é hasan gharib sahih."
UM MANTO DE RUM COM ARMADURAS SEMITAS
Imã Tirmidhi : 1690
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Yusuf bin Isa], foi-nos contado [Waki'], foi-nos contado [Yunus bin Abu Ishaq], de [Ash Sya'bi], de [Urwah Ibnul Mughirah bin Syu'bah], de [seu pai], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez usou uma túnica de Rum com cavas estreitas." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico."
PRESENTE DE SAPATOS E ROUPA DE DIHYAH AL-KALBI
Imã Tirmidhi : 1691
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَأَهْدَى دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لَا يَدْرِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَكِيٌّ هُمَا أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ هُوَ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
Nos contou [Qutaibah], que nos contou [Ibn Abu Zaidah], de [Al Hasan bin Ayyasy], de [Abu Ishaq] - ou seja, Ash Syaibani - de [Ash Sya'biy]; [Al Mughirah bin Syu'bah] disse: "Dihyah Al Kalbi deu ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) um par de sapatos de presente, e ele os usou." Abu Isa disse: "[Isra'il] mencionou de [Jabir], de [Amir], '...e uma túnica, e ele a usou até que se danificou; ele não sabia se era da pele de um animal abatido ou de um animal morto'. Este é um hadith hasan gharib. O nome verdadeiro de Abu Ishaq é Sulaiman, enquanto Al Hasan bin Ayyasy é irmão de Abu Bakr bin Ayyasy."
A ORDEM DO PROFETA PARA MUDAR O NARIZ DE PRATA PARA OURO
Imã Tirmidhi : 1692
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ قَالَأُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ وَقَدْ رَوَى سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي الْأَشْهَبِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ شَدُّوا أَسْنَانَهُمْ بِالذَّهَبِ وَفِي الْحَدِيثِ حُجَّةٌ لَهُمْ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ سَلْمُ بْنُ زَرِينٍ وَهُوَ وَهْمٌ وَزَرِيرٌ أَصَحُّ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسِّرٍ
Foi-nos narrado que [Ahmad bin Mani'] disse, que nos narrou [Ali bin Hashim bin Al Barid] e [Abu Sa'd Ash Shaghani] de [Abul Ash'hab] de ['Abdurrahman bin Tharafah] de [Arfajah bin As'ad], que disse: "Durante a batalha de Al Kulab, na era Jahilliyah, meu nariz foi ferido, então o substituí por prata, mas em vez disso, meu nariz apodreceu. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou que eu fizesse um nariz de ouro." Foi-nos narrado que [Ali bin Hujr] disse, que nos narrou [Ar Rabi' bin Badr] e [Muhammad bin Yazid Al Wasithi] de [Abul Ashhab], como o hadith." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan gharib, só o conhecemos pelo hadith de 'Abdurrahman bin Tharafah." [Salm bin Zarir] também narrou de [Abdurrahman bin Tharafah] o mesmo hadith que Abu al-Ashhab. Muitos estudiosos narraram que eles usavam ouro para fortalecer os dentes. Eles argumentaram contra este hadith. 'Abdurrahman bin Mahdi disse: "O nome Salm bin Razin é duvidoso, enquanto (Salm bin) Razin é mais autêntico. O verdadeiro nome de Abu Sa'd Ash-Shaghani é Muhammad bin Muyassir."
PROIBIÇÃO DE USO DE PELE DE ANIMAIS SELVAGENS
Imã Tirmidhi : 1693
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّهُ كَرِهَ جُلُودَ السِّبَاعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ وَهَذَا أَصَحُّ
Nos disseram [Abu Kuraib], nos disseram [Ibnul Mubarak], [Muhammad bin Bisyr], [Abdullah bin Isma'il bin Abu Khalid], [Sa'id bin Abu Arubah], [Qatadah], [Abul Malih], [seu pai], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu deitar-se com peles de animais selvagens." Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou [Yahya bin Sa'id], nos contou [Sa'id], de [Qatadah], de [Abul Malih], de [seu pai], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o uso de peles de animais selvagens. Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou Mu'adz bin Hisham, me contou meu pai, de [Qatadah], de [Abul Malih], que ele detestava o uso de peles de animais selvagens. Abu Isa disse: "Não conhecemos ninguém que mencione Abu Malih, descendente de seu pai, além de Sa'id bin Abu Arubah. Foi-nos dito por Muhammad bin Basysyar, foi-nos dito por Muhammad bin Ja'far, foi-nos dito por Yu'bah, de Yazid Ar Risyk, de Abu Malih, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que ele proibiu o uso de peles de animais selvagens. E isso é mais autêntico."
AS SANDÁLIAS DO PROFETA TÊM DUAS TIRAS
Imã Tirmidhi : 1694
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍكَيْفَ كَانَ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمَا قِبَالَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Disse-nos [Muhammad bin Basysyar], disse-nos [Abu Dawud], disse-nos [Hammam] de [Qatadah], que disse: "Perguntei a [Anas]: 'Como são as sandálias do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?' Ele respondeu: 'Suas sandálias têm duas tiras.'" Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico."
AS SANDÁLIAS DO PROFETA TÊM DUAS TIRAS
Imã Tirmidhi : 1695
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَعْلَاهُ لَهُمَا قِبَالَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Foi-nos dito por [Ishaq bin Mansur], foi-nos dito por [Habban bin Hilal], foi-nos dito por [Hammam], foi-nos dito por [Qatadah] de [Anas]: "As sandálias do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tinham duas tiras." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico, e no mesmo capítulo há hadiths de Ibn Abbas e Abu Hurairah."
NÃO DEVE ANDAR COM UMA SANDÁLIA
Imã Tirmidhi : 1696
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
Nos foi contado [Qutaibah] por [Malik]. (De outra forma, é mencionado) Nos foi contado [Al Ansari], nos foi contado [Ma'n], nos foi contado [Malik], por [Abu Az Zinad], por [Al A'raj], por [Abu Hurairah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Nenhum de vocês deve andar com apenas uma sandália, mas sim calçá-las todas ou tirá-las todas." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico." Ele disse: "Neste capítulo também há um hadith de Jabir."
PROIBIÇÃO DE USAR SANDÁLIAS EM PÉ
Imã Tirmidhi : 1697
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ لَا يَصِحُّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْحَافِظِ وَلَا نَعْرِفُ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَصْلًا
Disseram-nos [Azhar bin Marwan Al Bashri], disse-nos [Al Harith bin Nabhan], de [Ma'mar], de [Ammar bin Abu Ammar], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu que uma pessoa usasse sandálias enquanto estivesse em pé." Abu Isa disse: "Este hadith é de nível gharib. Ubaidullah bin Amru Ar Raqqi também narrou este hadith de Ma'mar, de Qatadah, de Anas. Mas, de acordo com os especialistas em hadith, esses dois hadiths não são autênticos. Segundo eles, Al Harith bin Nabhan não é um hafiz, e também não sabemos se o hadith de Qatadah de Anas tem uma fonte clara."
PROIBIÇÃO DE USAR SANDÁLIAS EM PÉ
Imã Tirmidhi : 1698
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Ja'far As Simnani nos contou, Sulaiman bin Ubaidullah Ar Raqqi nos contou, Ubaidullah bin Umar Ar Raqqi nos contou, de Ma'mar, de Qatadah, de Anas, disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o uso de sandálias em pé." Abu Isa disse: "Este hadith é de nível gharib." Muhammad bin Isma'il disse: "Este hadith não é autêntico, o hadith de Ma'mar, de Ammar bin Abu Ammar, de Abu Hurairah, também não é autêntico."
O PROFETA ANDOU CERTA VEZ COM UMA SANDÁLIA
Imã Tirmidhi : 1699
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
Disse-nos [Al Qasim bin Dinar], disse-nos [Ishaq bin Manshur As Saluli] - vem de Kufa - disse-nos [Huraim bin Sufyan Al Bajali Al Kufi] de [Laits] de ['Abdurrahman Ibnul Qasim] de [seu pai] de ['Aisyah] ele disse: "Talvez o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam tenha caminhado com uma sandália."
O PROFETA ANDOU CERTA VEZ COM UMA SANDÁLIA
Imã Tirmidhi : 1700
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا مَشَتْ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَهَذَا أَصَحُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ مَوْقُوفًا وَهَذَا أَصَحُّ
"Ahmad bin Mani' nos contou, Sufyan bin Uyainah nos contou, de 'Abdurrahman Ibnul Qasim, de [seu pai], de ['Aisyah], que ele anda com uma sandália só." E isso é mais autêntico." Abu Isa disse: "Foi assim que [Sufyan Ats Tsauri] e outros narraram este hadith de 'Abdurrahman Ibnul Qasim de maneira autêntica. E isso é mais autêntico."
