Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
ANEL DE PROFETA FEITO DE PRATA
Imã Tirmidhi : 1661
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi contado [Qutaibah] e muitos perwawi de [Abdullah bin Wahb] de [Yunus] de [Ibn Shihab] de [Anas] que ele disse: "O anel do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam era feito de prata, enquanto o anel era de Habasyah." Ele disse: "Neste capítulo também há hadiths de Ibn Umar e Buraidah." Abu Isa disse: "Este hadith é do grau hasan shahih gharib desta linhagem."
ANEL DE PROFETA FEITO DE PRATA
Imã Tirmidhi : 1662
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Foi-nos contado [Mahmud bin Ghailan], foi-nos contado [Hafsh bin Umar bin Ubaidullah Ath Thanafisi], foi-nos contado [Zuhair Abu Khaitsamah] de [Humaid] de [Anas], que disse: "O anel do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era feito de prata, assim como o anel." Abu Isa disse: "Este hadith é de grau Hasan Sahih Gharib por esta via."
O PROFETA JOGA FORA O ANEL DE OURO
Imã Tirmidhi : 1663
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَتَخَتَّمَ بِهِ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ اتَّخَذْتُ هَذَا الْخَاتَمَ فِي يَمِينِي ثُمَّ نَبَذَهُ وَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَنَّهُ تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ
Foi-nos contado [Muhammad bin Ubaid Al Muharibi], foi-nos contado por [Abdul Aziz bin Abu Hazim], de [Musa bin Uqbah], de [Nafi'], de [Ibn Umar], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez um anel de ouro e o usou no dedo da mão direita. Depois disso, sentou-se no púlpito e disse: "De fato, usei este anel no dedo da minha mão direita." Então, jogou fora o anel, e as pessoas também jogaram fora os seus anéis." Ele disse: "Neste capítulo também há hadiths de Ali, Jabir, Abdullah bin Ja'far, Ibn Abbas, 'Aisyah e Anas." Abu Isa disse: "Este hadith de Ibn Umar é autêntico. Também foi narrado por Nafi', de Ibn Umar, em outras linhas, como este hadith." Mas ele não mencionou que o Mensageiro de Alá usava um anel no dedo da mão direita."
ANEL NO DEDO DA MÃO DIREITA
Imã Tirmidhi : 1664
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ وَلَا إِخَالُهُ إِلَّا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Disse-nos [Muhammad bin Humaid Ar Razi], disse-nos [Jarir], de [Muhammad bin Ishaq], de [Ash Shult bin Abdullah bin Naufal], que disse: "Eu vi [Ibn Abbas] usando um anel no dedo da mão direita, e não tenho outra estimativa senão esta: 'Eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usando um anel no dedo da mão direita.'" Abu Isa disse: "Muhammad bin Isma'il disse: 'O hadith de Muhammad bin Ishaq, de Ash Shalt bin Abdullah bin Naufal, é hasan autêntico.'"
ANÉIS NA MÃO ESQUERDA DE HASAN E HUSAIN
Imã Tirmidhi : 1665
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Hatim bin Isma'il], de [Ja'far bin Muhammad], de [seu pai], que disse: "[Hasan] e [Husain] costumavam usar anéis na mão esquerda." Este é um hadith autêntico de Hasan.
ANEL NO DEDO DA MÃO DIREITA
Imã Tirmidhi : 1666
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِقَالَ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ
[Ahmad bin Mani'] nos contou, [Yazid bin Harun] nos contou, de [Hammad bin Salamah] ele disse: "Eu vi [Ibn Abu Rafi'] usando um anel no dedo da mão direita, então perguntei a ele sobre isso. Ele respondeu: "Eu vi [Abdullah bin Ja'far] usando um anel no dedo da mão direita." Abdullah bin Ja'far disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava usar um anel no dedo da mão direita." Ele (Abu Isa) disse: "Muhammad bin Isma'il disse: "Este é o hadith mais autêntico de tudo o que foi narrado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) neste capítulo."
ESCULTURA DO ANEL DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 1667
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِ نَهَى أَنْ يَنْقُشَ أَحَدٌ عَلَى خَاتَمِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
Foi-nos contado por [Al Hasan bin Ali Al Khallal], por [Abdurrazaq] e por [Ma'mar], que nos contou por [Tsabit] e por [Anas bin Malik]: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez um anel de prata e nele gravou 'Muhammad Rasulullah'. Depois disso, ele disse: 'Não façam gravações no anel.'" Abu Isa disse: "Este hadith é Sahih Hasan. O significado de suas palavras, 'Não gravem anéis', é que ele proibiu alguém de gravar em seu anel as palavras 'Muhammad Rasulullah'."
REMOVENDO O ANEL AO ENTRAR NO BANHEIRO
Imã Tirmidhi : 1668
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi dito [Ishaq bin Mansur], nos foi dito [Sa'id bin Amir] e [Al Hajjaj bin Minhal], ambos disseram; nos foi dito [Hammam], de [Ibn Juraij], de [Az Zuhri], de [Anas], que disse: "Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) entrou no banheiro, ele tirou seu anel." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan gharib."
ESCULTURA DO ANEL DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 1669
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ وَرَسُولُ سَطْرٌ وَاللَّهِ سَطْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Disse-nos [Muhammad bin Yahya], disse-nos [Muhammad bin Abdullah Al Ansari], disse-nos [Meu Pai], de [Tsumamah], de [Anas bin Malik], que disse: "A gravação no anel do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: 'Muhammad' está em uma linha; 'Rasul' está em uma linha; e 'Allah' está em uma linha." Abu Isa disse: "Este hadith de Anas é hasan shahih gharib."
ESCULTURA DO ANEL DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 1670
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ وَرَسُولُ سَطْرٌ وَاللَّهِ سَطْرٌ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Foi-nos contado [por Muhammad bin Bashyar] e [Muhammad bin Yahya], e não apenas um, disseram eles; foi-nos contado [por Muhammad bin Abdullah Al Ansari], disse-me [meu pai], de [Tsumamah], de [Anas], que disse: "A inscrição no anel do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tem três linhas: Muhammad em uma linha; Rasul em uma linha e Allah em uma linha." Muhammad bin Yahya não mencionou em seu hadith 'três linhas'. Neste capítulo também há um hadith de Ibn Umar.
PROIBIÇÃO DE DESENHOS E PINTURAS NA CASA
Imã Tirmidhi : 1671
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصُّورَةِ فِي الْبَيْتِ وَنَهَى أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي طَلْحَةَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Ahmad bin Mani'], nos contou [Rauh bin Ubadah], nos contou [Ibn Juraij], me contou [Abu Az Zubair] de [Jabir], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu imagens em casa, e também proibiu a pintura delas." O narrador disse: "E no mesmo capítulo há narrações de Ali, Abu Talhah, 'Aisyah, Abu Hurairah e Abu Ayyub." Abu Isa disse: "Este hadith de Jabir é hasan autêntico."
REMOVER TAPETES IMAGINADOS
Imã Tirmidhi : 1672
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ قَالَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ قَالَ فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا يَنْزِعُ نَمَطًا تَحْتَهُ فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ لِمَ تَنْزِعُهُ فَقَالَ لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ وَقَدْ قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ عَلِمْتَ قَالَ سَهْلٌ أَوَلَمْ يَقُلْ إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ فَقَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musa Al Ansari] nos contou, [Ma'n] nos contou, [Malik] nos contou, de [Abu An Nadhr] de [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] que certa vez visitou [Abu Talhah Al Anshari]. Ubaidullah disse: "Eu vi Sahl bin Huanif ao seu lado." Ubaidullah continuou: "Abu Talhah então chamou alguém para pegar o tapete que estava embaixo. [Sahl] então perguntou: "Por que deve ser pego?" Abu Talhah respondeu: "Porque há uma imagem nele. E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também disse sobre isso, como você sabe." Sahl perguntou novamente: "O Profeta não disse 'exceto pelas gravuras no tecido'?" Talha respondeu: "Verdade, mas isso me deixa mais tranquilo." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico."
A LEI DA PINTURA E DA ESCUTA
Imã Tirmidhi : 1673
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا يَعْنِي الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Qutaibah] narrou para nós, [Hammad bin Zaid] narrou para nós de [Ayyub] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Quem fizer uma imagem, Allah o punirá até que ele sopre nela - isto é, a alma -, mesmo que não seja capaz. E quem ouvir a conversa de um povo enquanto eles tentam mantê-la em segredo, chumbo derretido será derramado em seus ouvidos no Dia da Ressurreição.'" O narrador disse: "Neste capítulo também há um hadith de Abdullah bin Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Juhaifah, 'Aisha e Ibn Umar." Abu Isa disse: "Este hadith de Ibn Abbas é hasan sahih."
MUDANDO A COR DOS CABELOS GRISALHOS
Imã Tirmidhi : 1674
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي رِمْثَةَ وَالْجَهْدَمَةِ وَأَبِي الطُّفَيْلِ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Abu Awanah], de [Umar bin Abu Salamah], de [seu pai], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Mudem a cor dos seus cabelos grisalhos e não se pareçam com os judeus.'" O narrador disse: "Neste capítulo também há um hadith de Az Zubair, Ibn Abbas, Abu Dzar, Anas, Abu Rimtsah, Al Jahdamah, Abu Thufail, Jabir bin Samurah, Abu Juhaifah e Ibn Umar." Abu Isa disse: "Este hadith de Abu Hurairah é hasan autêntico. Este hadith também foi narrado por Abu Hurairah, pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de muitas maneiras."
COMO MUDAR A COR DOS CABELOS GRISALHOS
Imã Tirmidhi : 1675
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ اسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ
Nos foi contado [Suwaid bin Nasr], que nos foi contado [Ibnul Mubarak], de [Al Ajlah], de [Abdullah bin Buraidah], de [Abul Aswad], de [Abu Dzar], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "A melhor coisa para mudar a cor dos cabelos grisalhos é Al Hina (inai) e Al katam (um tipo de planta de cor escura)." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico. O verdadeiro nome de Abul Aswad Ad Dili era Zhalim bin Amru bin Sufyan."
A POSTURA CORPORAL E APARÊNCIA DO PROFETA MAOMÉ
Imã Tirmidhi : 1676
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ حَسَنَ الْجِسْمِ أَسْمَرَ اللَّوْنِ وَكَانَ شَعْرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلَا سَبْطٍ إِذَا مَشَى يَتَوَكَّأُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأُمِّ هَانِئٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ
Nos contou [Humaid bin Mas'adah], nos contou [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi], de [Humaid], de [Anas], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era um homem de estatura mediana, nem alto nem baixo, com boa postura e pele morena. Seu cabelo não era encaracolado nem liso, e quando caminhava, estava ereto." Abu Isa disse: "Neste capítulo também há hadiths de 'Aisyah, Al Bara, Abu Hurairah, Ibn Abbas, Abu Sa'id, Jabir, Wail bin Hujr e Umm Hani." Abu Isa disse: "O hadith de Anas, de Humaid, é hasan shahih gharib por esta via."
O COMPRIMENTO DO CABELO DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 1677
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الْجُمَّةِ وَدُونَ الْوَفْرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ هَذَا الْحَرْفَ وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الْجُمَّةِ وَدُونَ الْوَفْرَةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ثِقَةٌ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يُوَثِّقُهُ وَيَأْمُرُ بِالْكِتَابَةِ عَنْهُ
Hannad nos contou, Abdurrahman bin Abu Az Zinad nos contou, de Hisyam bin Urwah, de seu pai, de Aisyah, que disse: "Eu e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tomamos banho juntos em um mesmo recipiente. Seu cabelo ia da ponta do lóbulo da orelha até os ombros." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan shahih gharib por esta via. Também foi narrado por Aisyah de outra forma, ela disse: "Eu e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tomamos banho juntos em um mesmo recipiente... mas os narradores não mencionaram 'seu cabelo da ponta das orelhas até os ombros'." Abdurrahman bin Abu Az Zinad era um tsiqah, Malik bin Anas afirmou que Abdurrahman era um tsiqah e ordenou que escrevessem (hadith) a partir dele."
PROIBIÇÃO DE PENTEAR O CABELO COM DEMASIA
Imã Tirmidhi : 1678
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Nos foi dito [Ali bin Khasyram], que nos foi dito [Isa bin Yunus], de [Hisham], de [Al Hasan], de [Abdullah bin Mughaffal], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu pentear e alisar o cabelo, exceto ocasionalmente." Nos foi narrado [Muhammad bin Basysyar], que nos foi narrado [Yahya bin Sa'id], de [Hisyam], de [Al Hasan], com esta cadeia de transmissão (sanad), como aquele hadith." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico." Ele disse: "Neste capítulo também há um hadith de Anas."
RECOMENDAÇÕES PARA USO DE AL-ITSMID CELAK
Imã Tirmidhi : 1679
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اكْتَحِلُوا بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَةً فِي هَذِهِ وَثَلَاثَةً فِي هَذِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
Foi-nos contado [Muhammad bin Humaid], foi-nos contado [Abu Dawud] - ou seja, Ath Thayalisi - de [Abbad bin Manshur] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Devem usar cabelo com Al Itsmid (o melhor tipo de cabelo), porque isso fortalecerá a vossa visão e fará crescer o cabelo." Ibn Abbas acredita que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tinha um kohl que usava sempre todas as noites (antes de dormir); "Três vezes de um lado e três vezes do outro." O narrador disse: "Neste capítulo também há um hadith de Jabir e Ibn Umar." Abu Isa disse: "Este hadith de Ibn Abbas é de grau hasan gharib; não o conhecemos com este lafadz, exceto pelo hadith de Abbad bin Mansur." [Ali bin Hujr] e [Muhammad bin Yahya] nos contaram; [Yazid bin Harun] nos contou de [Abbad bin Manshur] como o hadith. Também é narrado de outra forma, pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Você deve usar Al Itsmid, porque fortalece seus olhos e faz o cabelo crescer."
PROIBIÇÃO TOTAL DE VESTIMENTA PRÓXIMA E ALTURA
Imã Tirmidhi : 1680
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Foi-nos contado [Qutaibah], foi-nos contado por [Ya'qub bin 'Abdurrahman Al Iskandarani], de [Suhail bin Abu Salih], de [seu pai], de [Abu Hurairah], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu duas formas de se vestir: Ash Shama (envolver todo o tuhuh até que nada fique visível) e berihtiba (sentar-se sobre as nádegas com as pernas pressionadas contra o peito) com duas peças de roupa, sem nada cobrindo os genitais." Abu Isa disse: "Neste capítulo também há hadiths de Ali, Ibn Umar, 'Aisyah, Abu Said, Jabir e Abu Umamah. O hadith de Abu Hurairah é hasan shahih gharib por esta via. Este hadith também foi narrado por Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de muitas maneiras."
