Imam Tirmidzi : 1641
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُكَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
Безгә [Ибн Әбү Гомәр] әйтте, безгә [Суфиян бин Уяйнә] әйтте, ул [Әмрү бин Динар] әйтте, ул [Ибн Шиһаб] әйтте, ул [Мәлик бин Әус бин Әл-Һадатсан] әйтте: "Мин [Гомәр Ибнул Хәстәб] әйткәнен ишеттем: "Аллаһ Тәгалә Үзенең Илчесенә биргән Бәни Нәзир байлыгын - барысын да алу өчен - мөселманнар ат яки дөя җиберергә тырышмадылар, болар барысы да Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәламнеке. Рәсүлүллаһ гаиләсенең бер еллык ихтыяҗларын канәгатьләндерү өчен акча калдырды, аннары калганын ат хайваннары, корал җиһазлары һәм сугыш өчен азык-төлек белән тәэмин итү өчен кулланды". Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы. [Суфиян бин Уяйнә] бу хәдисне [Мә'мәрдән], [Ибн Шиһабтан] риваять итте".
Imam Tirmidzi : 1642
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ وَحُذَيْفَةَ وَأُمِّ هَانِئٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَجَابِرٍ وَأَبِي رَيْحَانَ وَابْنِ عُمَرَ وَالْبَرَاءِ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Исхак бин Маншур] әйтте, безгә [Абдулла бин Нумайр] әйтте, безгә [Убәйдулла бин Гомәр] әйтте, [Нәфи] әйтте, [Сәгыйд бин Әбу Хинд] әйтте, [Әбу Муса Әл-Асияри] әйтте: Аллаһның Рәсүле (Аллаһның аңа рәхмәте һәм сәламе булсын!) болай диде: «Ефәк һәм алтын киемнәр өммәтем ирләренә тыелган, ә хатын-кызларга рөхсәт ителгән». Әбу Гайсә әйтте: «Бу бүлектә шулай ук Гомәр, Али, Укба бин Әмир, Әнәс, Хөзәйфә, Өммү Хани, Абдулла бин Әмру, Имран бин Хөсәен, Абдулла бин әз-Зүбәйр, Җәбир, Әбу Рәйхан, Ибн Гомәр, Әл-Бара һәм Вәтсилә Ибнүл Әскадан хәдисләр бар». Әбу Гайсә әйтте: «Бу хәдис хәсән ышанычлы».
Imam Tirmidzi : 1643
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Басияр] әйтте, безгә [Мөәзз бин Хишам] әйтте, безгә [әтием] әйтте, безгә [Катададан] әйтте, [Әш Шаъбидан] әйтте, [Сувайд бин Гафәләдән] әйтте, [Гомәрдән]. Ул Җәбиядә вәгазь сөйләгәндә: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам ике, өч яки дүрт бармактан башка ефәк киюдән тыйды», – диде. Әбү Гайсә әйтте: «Бу хәдис хәсән ышанычлы».
Imam Tirmidzi : 1644
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَيَا الْقَمْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ عَلَيْهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мәхмүд бин Гайлан] әйтте, безгә [Әбдү Әш Шәмәд бин Габдел Вәрис] әйтте, безгә [Хәммәм] әйтте, безгә [Катада] әйтте, безгә [Әнәс бин Малик] әйтте: "Абдүррахман бин Әуф һәм әз-Зүбәйр бин әл-Әввам сугышта бервакыт Пәйгамбәргә (салләллаһу галәйһи вәссәлам) кычытулары турында зарланганнар, аннары Ул аларга ефәк тукымалар кияргә рөхсәт иткән". Әнәс әйтте: "Мин аларның икесен дә шул тукымалар кигән килеш күрдем". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Imam Tirmidzi : 1645
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَقَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ فَقُلْتُ أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ فَبَكَى وَقَالَ إِنَّكَ لَشَبِيهٌ بِسَعْدٍ وَإِنَّ سَعْدًا كَانَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ وَإِنَّهُ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ دِيبَاجٍ مَنْسُوجٌ فِيهَا الذَّهَبُ فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَامَ أَوْ قَعَدَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْمِسُونَهَا فَقَالُوا مَا رَأَيْنَا كَالْيَوْمِ ثَوْبًا قَطُّ فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَرَوْنَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әбу Аммар] әйтте, безгә [Әл-Фәзл бин Муса] әйтте, безгә [Мөхәммәд бин Әмру] әйтте, безгә [Вакыйд бин Әмру бин Сәгъд бин Мөгъаз] әйтте ул: "[Әнәс бин Мәлик] килгәч, мин аңа якынлаштым, ул: "Син кем?" - дип сорады. Мин: "Мин Вакыйд бин Әмру бин Сәгъд бин Мөгъаз", - дип җавап бирдем. Вакыйд әйтте: "Әнәс елады һәм әйтте: "Чыннан да, син Сәгъдкә бик охшагансың. Элек Сәгъд башкалар арасында иң зур һәм иң озын буйлы кеше иде. Бервакыт Пәйгамбәргә (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) алтын җеп белән чигелгән Дибаҗдан тегелгән шәл китерделәр. Аннары Рәсүлуллаһ (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) тукыманы киеп, минбәргә менде, аннары кешеләр бер-берсенең тукымасына кагылганчы торды - яки утырды. Алар: "Без бүгенге кебек яхшы тукыманы күргәнебез юк!" - диделәр. Аннары ул: "Бу тукымадан гаҗәпләнәсеңме?" - диде. Чыннан да, Саадның җәннәттәге яулыгы сез күргәннән дә яхшырак». Әбу Гайсә: «Бу бүлектә Әсма бинт Әбу Бәкердән дә хәдис бар, һәм бу хәдис хәсән-сәхих», – диде.
Imam Tirmidzi : 1646
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мәхмүд бин Гайлан] әйтте, безгә [Ваки] әйтте, безгә [Суфиян] әйтте, безгә [Әбү Исхактан] әйтте, ул әйтте: "Мин Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам кебек озын чәчле һәм кызыл тукыма кигән кешене күргәнем юк. Аның чәчләре җилкәгә кадәр җитә, озын да түгел, кыска да түгел", - диде. Әбү Гайсә әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Җәбир бин Самура, Әбү Римтса һәм Әбү Җүхәйфәдән хәдисләр бар. Һәм бу хәдис хәсән-сәхих".
Imam Tirmidzi : 1647
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَحَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Кутәйбә] әйтте, безгә [Мәлик бин Әнәс] сөйләде, ул [Нәфи] әйтте, ул [Ибраһим бин Габдулла бин Хунәйн] әйтте, ул [атасыннан] ул [Али] әйтте: "Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам миңа ефәк белән чигелгән тукыманы һәм сары - саргылт-сары төскә буялган тукыманы киюне тыйды". Әбү Гайсә әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Әнәс һәм Габдулла бин Әмрудан хәдис бар. Һәм Алидан килгән бу хәдис хәсән-сәхих".
Imam Tirmidzi : 1648
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّمْنِ وَالْجُبْنِ وَالْفِرَاءِ فَقَالَ الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الْمُغِيرَةِ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرَوَى سُفْيَانُ وَغَيْرُهُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَوْلَهُ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ الْمَوْقُوفَ أَصَحُّ وَسَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا رَوَى سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ مَوْقُوفًا قَالَ الْبُخَارِيُّ وَسَيْفُ بْنُ هَارُونَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَسَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَاصِمٍ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ
Безгә [Исмәгыйль бин Муса Әл-Фәзари] әйтте, безгә [Сәйф бин Харун Әл-Бөрҗуми] әйтте, ул [Сулиман әт-Тәйми]дән [Әбу Госман] әйтте, ул [Сәлман] әйтте: "Бервакыт Рәсүлүллаһтан май, сыр һәм әл-Фара - күн кием төре турында сорадылар. Аннары ул җавап бирде: "Хәләл - Аллаһ үз китабында рөхсәт иткән нәрсә, ә хәрәм - Аллаһ үз китабында тыелган нәрсә. Аллаһ тын калдырган нәрсәгә килгәндә, ул Аллаһ гафу итә", - диде. Әбу Гайсә әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Әл-Мөгыйрәдән хәдис бар. Бу гариб хәдис, һәм без аның мәрфу' рәвешендә бу юлдан башка риваять ителгәнен белмибез. Суфьян һәм башкалар аның сүзләрен Сөләйман әт-Тәймидән, Әбу Суфьяннан, Сәлманнан риваять иттеләр. Шуңа күрә бу хәдис мәукуф һәм бу ышанычлырак кебек. Мин бервакыт Имам Бохаридан бу хәдиснең статусы турында сорадым, ул: "Минемчә, бу хәдис сакланмаган", - дип җавап бирде. Суфиян Сөләйман әт-Тәймидән, Әбү Госманнан, Сәлманнан мәкъуф рәвешендә риваять кылган. Имам Бохари тагын: "Сәйф бин Харун - мукарибул хәдис - аның хәдисе кабул ителә -, ә Сәйф бин Мөхәммәд Ашимнан - Җибул хәдисе - аның хәдисе кабул ителми -", - диде.
Imam Tirmidzi : 1649
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُمَاتَتْ شَاةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِهَا أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
Безгә [Кутәйбә] әйтте, безгә [Әл-Ләйтс] әйтте [Йәзид бин Әбу Хәбибтән] [Әсә бин Әбу Рабахтан] ул әйтте: Мин [Ибн Аббасның] болай дигәнен ишеттем: «Бер кәҗә үлгән иде, һәм Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам аның хуҗасына: «Син аның тиресен алмадыңмы, аннары ләззәтләнер өчен аны эшкәртмәдеңме?» – диде».
Imam Tirmidzi : 1650
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَوَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ فَقَدْ طَهُرَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ الشَّافِعِيُّ أَيُّمَا إِهَابِ مَيْتَةٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ إِلَّا الْكَلْبَ وَالْخِنْزِيرَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنَّهُمْ كَرِهُوا جُلُودَ السِّبَاعِ وَإِنْ دُبِغَ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَشَدَّدُوا فِي لُبْسِهَا وَالصَّلَاةِ فِيهَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ جِلْدُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ هَكَذَا فَسَّرَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ و قَالَ إِسْحَقُ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ إِنَّمَا يُقَالُ الْإِهَابُ لِجِلْدِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَمَيْمُونَةَ وَعَائِشَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ سَوْدَةَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يُصَحِّحُ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَقَالَ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Безгә [Кутәйбә] әйтте, безгә [Суфиян бин Уяйнә] һәм [Габдел Азиз бин Мөхәммәд] әйтте, [Зәйд бин Әсләм] әйтте, [Габделрахман бин Вә'лә] әйтте, [Ибн Аббас] әйтте: "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Әгәр берәр тире күнелсә, ул чиста була". Күп кенә галимнәр бу хәдисне хәйриягә юл күрсәткеч итеп кулланалар, алар үләксә тиресе күнелсә, ул изге була дип раслыйлар. Әбү Гайсә әйтте: "Имам Шафигый әйтте: "Әгәр берәр үләксә тиресе күнелсә, ул чиста була, этләр һәм дуңгызлардан кала", - диде". Ул бу хәдис белән бәхәсләште. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләреннән кайбер галимнәр, алардан кала, хәтта күнелсә дә, кыргый хайваннар тиреләрен кияләр. Бу Абдуллаһ Ибнул Мөбарәк, Әхмәт һәм Исхак фикере. Алар аларны киюдә һәм намазда киюдә катгый. Исхак бин Ибраһим болай дигән: «Пәйгамбәрнең (саллаллаһу галәйһи вәссәлам): «Әгәр берәр тире яндырылса, ул изге була», – дигән сүзләренең бердәнбер мәгънәсе – ите ашарга рөхсәт ителгән хайван тиресе дигән сүз. Нәдр бин Сюмәил шулай аңлаткан. Исхак тагын әйткән, Нәдр бин Сюмәил әйткән; яндырылган сүзтезмә ите ашарга мөмкин булган хайван тиресен аңлата». Әбу Гайсә болай дигән: «Бу бүлектә шулай ук Сәләмә Ибнул Мөхәббәк, Мәйнуна һәм Айшәдән хәдисләр бар. Ибн Аббасның хәдисе хәсән ышанычлы. Мондый хәдисләр Ибн Аббастан, Пәйгамбәрдән (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) күп юллар белән китерелгән». Ул шулай ук [Ибн Аббастан] [Мәймүнәдән] Пәйгамбәрдән (саллаллаһу галәйһи вәссәлам), һәм Ибн Аббастан [Саудадан] да китерелгән. Мин Мөхәммәд бин Исмәгыйльнең Ибн Аббасның Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән хәдисләрен, шулай ук Ибн Аббасның Мәймунәдән хәдисләрен дөрес дип санаганын ишеттем. Ибн Аббас моны Мәймунә аша Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән риваять иткән булырга мөмкин, һәм Ибн Аббас аны Пәйгамбәрдән риваять иткән булырга мөмкин, ләкин ул үзенең хәдисендә "Мәймунәдән" дип әйтмәгән. Әбү Гайсә болай дигән: "Күпчелек галимнәр бу хәдисне кулланалар, һәм бу Суфьян Әс Цаури, Ибнүл Мөбарәк, Әс Шафигый, Әхмәт һәм Исхак фикере".
Imam Tirmidzi : 1651
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَالشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَأَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ لِمَا ذُكِرَ فِيهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ وَكَانَ يَقُولُ كَانَ هَذَا آخِرَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَرَكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الْحَدِيثَ لَمَّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ حَيْثُ رَوَى بَعْضُهُمْ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ
Безгә [Мөхәммәд бин Сариф Әл-Куфи] әйткән, безгә [Мөхәммәд бин Фудәйл] [Әл-А'масидан] һәм [Асы Сяйбани] [Әл-Хәкәм] [Габдуррахман бин Әбү Ләйләдән] [Габдулла бин Укаимнан] ул болай диде: "Безгә Аллаһның Рәсүленең (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) хаты килде, аның эчтәлеге: "Үлекне тире яки сөякләр белән кулланмагыз". Әбу Гайсә болай диде: "Бу хәдис хәсән дәрәҗәсендә, бу хәдис Габдулла бин Укаимнан, аларның шәехләреннән риваять ителгән. Ләкин күп галимнәр бу хәдис белән җитәкчелек итмиләр. Бу хәдис Габдулла бин Укаимнан риваять ителгән, ул болай диде: "Пәйгамбәрнең (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) хаты безгә үлеменнән ике ай элек килде". Ул болай диде: "Мин Әхмәд Ибнул Хәсәннең: "Әхмәд бин Хәнбәл бу хәдис белән килешә, чөнки хәдистә хатның үлеменнән ике ай элек килгәнлеге искә алына", - дигәнен ишеттем. Әхмәд бин Хәнбәл: "Бу Пәйгамбәрнең соңгы әмере иде", - диде, аннан соң Әхмәд бин Хәнбәл бу хәдисне калдырган, чөнки аның чылбырында сәерлек булган. Сәерлек кайбер риваятьчеләр: Габдулла бин Укаимнан, Җуһайнәдән килгән шәехләреннән, - дигәннәреннән иде."
Imam Tirmidzi : 1652
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ وَعَائِشَةَ وَهُبَيْبِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әл-Әнсари] әйтте, безгә [Мән] әйтте, безгә [Мәлик] сөйләде. -Башкача әйткәндә, безгә [Кутәйбә] әйтте, безгә [Мәлик] әйтте, безгә [Нәфи] әйтте, [Абдуллаһ бин Динар] һәм [Зәйд бин Әсләм] барысы да [Абдуллаһ бин Гомәр]дән Аллаһның Рәсүле (Аллаһның аңа рәхмәте һәм сәламе булсын!) болай дигән: "Кыямәт көнендә Аллаһ тәкәбберләнеп киемнәрен себереп сузылган кешене күрмәс". Әбу Гайсә әйтте; бу бүлектә Хөзәйфә, Әбу Сәид, Әбу Һөрәйрә, Сәмүрә, Әбу Зәр, Гайшә һәм Хубәйб бин Мугаффалдан охшаш хәдисләр бар, һәм Ибн Гомәрнең хәдисе - хәсән-сәхих хәдис.
Imam Tirmidzi : 1653
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әл Хәсән бин Әли Әл Хәлләл] әйтте, безгә [Абдурразак] әйтте, безгә [Мә'мәр] әйтте, безгә [Әййуб] әйтте, безгә [Нәфи] әйтте, [Ибн Гомәр] әйтте: "Аллаһның пәйгамбәре әйтте: "Кем киемен тәкәбберләнеп сузса, Аллаһ аны Кыямәт көнендә күрмәячәк". Гайшә сорады: "Хатын-кызлар үзләренең зәйле - артык аскы тукыма - белән нәрсә эшләргә тиеш?" Ул җавап бирде: "Алар аны бер дюймга озайта алалар". Гайшә тагын сүзен бүлдерде: "Шулай булгач, аларның аяк табаннары күренәчәк!" Ул әйтте: "Алар аны бер тишеккә озайта алалар, аннан да артык түгел". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Imam Tirmidzi : 1654
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَّرَ لِفَاطِمَةَ شِبْرًا مِنْ نِطَاقِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رُخْصَةٌ لِلنِّسَاءِ فِي جَرِّ الْإِزَارِ لِأَنَّهُ يَكُونُ أَسْتَرَ لَهُنَّ
Безгә [Исхак бин Маншур] әйткән, безгә [Аффан] әйткән, безгә [Хәммәд бин Сәләмә]гә [Али бин Зәйдтән] [Өммүл Хәсән] сөйләгән: [Өммүл Сәләмә] аларга Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам Фатимага билбавын бер карышка озайтырга рөхсәт биргән дип әйткән. Әбү Гайсә болай дигән: "Кайбер хәдис галимнәре [Хәммәд бин Сәләмәдән], [Али бин Зәйдтән], [Әл Хәсәннән], [аның әнисеннән], [Өммүл Сәләмәдән] риваять кылганнар. Бу хәдистә хатын-кызларга сарунгларын озайтырга рөхсәт бар - җирне себергәнче - чөнки бу аларның гәүдә урыннарын капларга мөмкинлек бирә".
Imam Tirmidzi : 1655
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً مُلَبَّدًا وَإِزَارًا غَلِيظًا فَقَالَتْ قُبِضَ رُوحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әхмәд бин Мани] әйтте, безгә [Исмәгыйль бин Ибраһим] әйтте, безгә [Әййүб] әйтте, [Хөмәйд бин Хилал] әйтте, безгә [Әбү Бурда] әйтте, ул әйтте: "[Гайшә] безгә нечкә тукыма һәм тупас саронг күрсәтте һәм әйтте: "Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) бу ике тукымага төренеп үлде", - диде. Әбү Гайсә әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Али һәм Ибн Мәсгудтан хәдисләр бар. Һәм "Гайсә хәсән сахих" хәдисе.
Imam Tirmidzi : 1656
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ عَلَى مُوسَى يَوْمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ وَجُبَّةُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ وَكَانَتْ نَعْلَاهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَحُمَيْدٌ هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَعْرَجُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَحُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ صَاحِبُ مُجَاهِدٍ ثِقَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْكُمَّةُ الْقَلَنْسُوَةُ الصَّغِيرَةُ
Безгә [Әли бин Хөҗр] әйтте, безгә [Хәләф бин Хәлифә] әйтте, ул [Хөмәйд әл-Әгъраҗдан] [Абдуллаһ Ибнул Харистан] [Ибн Мәсъудтан] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән, ул болай диде: «Раббысы аның белән сөйләшкән көнне Муса йон тукыма, йон халат, йон башлык һәм йон чалбар кигән иде. Шул ук вакытта ике сандали да үлгән тиредән тегелгән. Әбу Гайсә әйтте: «Бу хәдис гариб дәрәҗәсендә, без аны Хөмәйд әл-Әгъраҗ хәдисеннән башка белмибез. Ә Хөмәйд - Ибн Али әл-Куфи. Ул - Әбу Гайсә әйтте: «Мин Мөхәммәднең: «Хөмәйд бин Али әл-Әгъраҗ - мункаруль хәдис», - дигәнен ишеттем. Шул ук вакытта Хөмәйд бин Кайс әл-Әгъраҗ әл-Мәкки Мөҗәһиднең дусты, цикаһ кешесе иде. Әбу Гайсә әйтте: «Кумма - кечкенә бер кисәк», - диде.
Imam Tirmidzi : 1657
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَابْنِ حُرَيْثٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَرُكَانَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Башяр] әйтте, безгә [Габдуррахман бин Мәһди] әйтте, [Хәммәд бин Сәламнән] [Әбу Әз-Зубайрдан] [Җабирдан] ул әйтте: "Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам Мәккәгә яу вакытында кара имам киеп кергән - башына чалма ураган". Әбу Гайсә әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Али, Гомәр, Ибн Һурайс, Ибн Аббас һәм Руканадан хәдисләр бар". Әбу Гайсә әйтте: "Җабирның бу хәдисе хәсән ышанычлы".
Imam Tirmidzi : 1658
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْدِلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي هَذَا مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ
[Һарун бин Исхак Әл-Хәмдани] безгә [Яхья бин Мөхәммәд Әл-Мәдәни] безгә [Абдул Азиз бин Мөхәммәд]дән [Убәйдуллаһ бин Гомәр]дән [Нәфи]дән [Ибн Гомәр]дән ул болай диде: "Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам имам кигәндә - башын ураган чалманы - аны ике җилкәсе арасына җәя иде". Нәфи: "Ибн Гомәр аны ике җилкәсе арасына җәя иде", - диде. Өбәйдулла: "Мин Әл-Касыйм белән Сәлимнең дә шулай эшләгәнен күрдем", - диде. Әбу Гайсә: "Бу хәдис хәсән гариб. Бу бүлектә шулай ук Алидән хәдис бар, ләкин бу бүлектә Алинең хәдисе сәнәд ягыннан сәхих түгел", - диде.
Imam Tirmidzi : 1659
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Сәләмә бин Сьябиб] һәм [Әл-Хәсән бин Али Әл-Хәлләл] сөйләде, һәм бер генә түгел, диделәр алар; безгә [Абдурразак] әйтте, безгә [Мә'мәр] әйтте, [Әз-Зүһри] әйтте, [Ибраһим бин Абдулла бин Хунәйн] әйтте, [атасыннан] [Әли бин Әбу Талиб] әйтте: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам безгә алтын йөзекләр кияргә, ефәк белән чигелгән тукымалар кияргә, рөкүгъ һәм сәҗдә кылганда Коръән укырга һәм сары төскә буялган тукыманы тыйды». Әбу Гайсә әйтте: «Бу хәдис хәсән ышанычлы».
Imam Tirmidzi : 1660
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ حَدَّثَنَا أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو التَّيَّاحِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ
Безгә [Йосыф бин Хаммад Әл-Мәни Әл-Бәшри] әйткән, безгә [Абдул-Варитс бин Сәид] әйткән, [Әбу Әт-Тайя] әйткән, безгә [Хафш Әл-Ләйси] әйткән, ул болай дигән: "Мин [Имран бин Хөсәенгә] каршы шаһитлек бирәм, ул бервакыт: "Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам алтын йөзекләр киюдән тыйды", - дигән. Ул болай дигән: "Бу бүлектә шулай ук Али, Ибн Гомәр, Әбу Һөрәйрә һәм Мөавиядән хәдисләр бар". Әбу Гайсә болай дигән: "Имраннан килгән бу хәдис хәсән, ә Әбу Әт-Тайяның чын исеме Язид бин Хөмәйд".