Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
МОЛИТВА ПРОРОКА ВО ВРЕМЯ АХЗАБСКОЙ ВОЙНЫ
Имам Тирмизи : 1601
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ فَقَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمْ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ахмад бин Мани], передаёт нам [Язид Абу Иса Харун], передаёт нам [Исмаил бин Абу Халид] от [Ибн Абу Ауфа], который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время войны с Ахзабами сказал: «О Аллах, ниспосланный Книгой, чей суд скор, уничтожь войска Ахзабов. О Аллах, уничтожь и потряси их». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Ибн Масуда. И этот хадис достоверен».
ФЛАГ ПРОРОКА ПИЛЫ – БЕЛЫЙ
Имам Тирмизи : 1602
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ و قَالَ حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَالدُّهْنُ بَطْنٌ مِنْ بَجِيلَةَ وَعَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ هُوَ عَمَّارُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Нам передали [Мухаммад ибн Умар ибн аль-Валид аль-Кинди аль-Куфи], [Абу Курайб] и [Мухаммад ибн Рафи']; нам передал [Яхья ибн Адам] от [Шарика] от [Аммара] - а именно от ад-Духни - от [Абу аз-Зубайра] от [Джабира]: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в город Мекку, неся белый флаг». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан гариб (хороший), мы не знаем его, кроме как из хадиса Яхьи ибн Адама, от Шарика». Он сказал: «Я спросил Мухаммада об этом хадисе, но он тоже не знал его, кроме как из хадиса Яхьи ибн Адама Шарика». Мухаммед сказал: «Не только кто-то передал от Шарика, от Аммара, от Абу Аз Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в черном имаме». Мухаммад сказал: «Хадис? На самом деле это хадис». Абу Иса сказал: «Ад Духну (название племени) происходит от Баджила (название племени). А Аммар Ад Духни — это Аммар бин Муавия Ад Духни, его прозвище — Абу Муавия. Он человек, который происходит из Куфы и является цикатом (достоверным) по мнению знатоков хадисов».
ФЛАГ ПРОРОКА ПИЛЫ ЧЁРНЫЙ И В ЕГО ФОРМЕ
Имам Тирмизи : 1603
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَبَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَالْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ اسْمُهُ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
Ахмад бин Мани сказал нам, Яхья бин Закария бин Абу Зайда сказал нам, Абу Якуб ат-Цакафи сказал нам, Юнус бин Убайд — бывший раб Мухаммада бин аль-Касима — сказал: «Мухаммад ибн аль-Касим послал меня к [аль-бара бин Азиб], чтобы спросить о флаге Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда он ответил: «Его флаг был черным, прямоугольной формы и сделан из полосатой шерсти». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Али от аль-Хариса бин Хасана, и Ибн Аббас сказал: «Этот хадис относится к категории хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Ибн Абу Зайды». Настоящее имя Абу Якуба ат-Цакафи Это Исхак бин Ибрахим. Убайдулла бин Муса также передал от него весть.
ФЛАГ ПРОРОКА ПИЛА ЧЁРНЫЙ И ЕГО ФЛАГИ
Имам Тирмизи : 1604
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ وَهُوَ السَّالِحَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَال سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ لَاحِقَ بْنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Нам сказал [Мухаммад бин Рафи], нам сказал [Яхья бин Исхак], а именно Ас-Салихани, нам сказал [Язид бин Хайян], он сказал; я слышал, как [Абу Миджлаз Лахик бин Хумайд] сказал [Ибн Аббасу], что он сказал: «Знамя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, черное, а знамена белые». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан гариб (хороший хадис) по этому пути, от Ибн Аббаса».
МОЛИТВА, ЧТОБЫ ВСТРЕТИТЬСЯ С ВРАГОМ НОЧЬЮ
Имам Тирмизи : 1605
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَمَّنْسَمِعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنْ بَيَّتَكُمْ الْعَدُوُّ فَقُولُوا حم لَا يُنْصَرُونَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَهَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Махмуд бин Гайлан сказал нам, Ваки сказал нам, Суфьян передал от Абу Исхака, от Мухаллаба бин Абу Шуфры, от того, кто слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если на вас нападут враги ночью, то произнесите: «Клянусь Аллахом, они не победят». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Саламы бин Аль-Аква. Вот как некоторые из них передали от Абу Исхака, например, история Ац-Цаури. От него (Абу Исхака), от Мухаллаба бин Абу Шуфры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, также передаётся в мурсале».
ФОРМА МЕЧА ПРОРОКА
Имам Тирмизи : 1606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَصَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَزَعَمَ سَمُرَةُ أَنَّهُ صَنَعَ سَيْفَهُ عَلَى سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ حَنَفِيًّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فِي عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Нам рассказал [Мухаммад бин Шуджа аль-Багдади], нам рассказал [Абу Убайда аль-Хаддад] от [Усмана бин Саада] от [Ибн Сирина], что он сделал свой меч похожим на меч Самуры бин Джундуба, в то время как [Самура] считал, что он сделал свой меч похожим на меч Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А меч Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имеет изогнутые концы». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к категории гариб (недостоверный), мы знаем его только по этому источнику. Яхья бин Саид аль-Катхан обсуждал профиль Усмана бин Саада аль-Катиба (секретаря), Яхья бин Саид ослабил его с точки зрения заучивания наизусть».
ПРИКАЗ ПРЕКРАЩАТЬ ПОСТ, КОГДА ВРАГ БЛИЗКО
Имам Тирмизи : 1607
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ مَرَّ الظَّهْرَانِ فَآذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ
Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса сказал нам, Абдуллах ибн Мубарак сказал нам, Саид ибн Абдул Азиз сказал нам, от Касии ибн Кайса, от Казы, от Абу Саида аль-Худри он сказал: «Когда город Мекка был открыт и путь достиг Марра-Жахрана (долины между Меккой и Асфаном), он сообщил нам, что враг близок. Затем он приказал нам прервать пост, и мы все прервали пост». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (достоверенный), и в этой главе есть также хадис от Умара».
БЫСТРАЯ И СИЛЬНАЯ ЛОШАДЬ МАНДУБ
Имам Тирмизи : 1608
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ مَا كَانَ مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан сказал нам, Абу Дауд ас-Тайалиси сказал нам, Шуба передал нам от Катады, Анас бин Малик сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ехал на коне Абу Тальхи по имени Мандуб, и сказал: «Это не робкий конь, а конь, который быстро бегает». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Ибн Амру бин аль-Аша, и этот хадис имеет степень достоверности хасан».
МАНДУБ ЛОШАДЬ И СТРАХ
Имам Тирмизи : 1609
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لَنَا يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали, что Мухаммад бин Басисьяр сказал, что Мухаммад бин Джафар, Ибн Абу Ади и Абу Дауд сказали; нам передали от Катады, от Анаса бин Малика, что Медина была охвачена страхом, затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял нашего коня по имени Мандуб и сказал: «Мы не видели, чтобы этот конь был испуган, но мы чувствовали, что он бежит очень быстро». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (достоверен)».
МУЖЕСТВО ПРОРОКА МУХАММАДА САВ
Имам Тирмизи : 1610
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَأَجْوَدِ النَّاسِ وَأَشْجَعِ النَّاسِ قَالَ وَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا قَالَ فَتَلَقَّاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ فَقَالَ لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدْتُهُ بَحْرًا يَعْنِي الْفَرَسَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Кутайба], передал нам [Хаммад бин Зайд] от [Цабита] от [Анаса], что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был лучшим из людей, лучшим и самым храбрым. Жители Медины испугались, услышав ночью какой-то звук». Анас сказал: «Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил их верхом на коне Абу Тальхи без седла, при этом сам нёс меч. Затем он сказал: «Вы не боитесь, вы не боитесь». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова сказал: «Мы увидели, что он (конь) бежит быстро». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (достоверенный).»
МУЖЕСТВО ПРОРОКА В ХУНАЙНСКОЙ ВОЙНЕ
Имам Тирмизи : 1611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بِنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ لَنَا رَجُلٌ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا عُمَارَةَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ تَلَقَّتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْأَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он рассказал нам, что [Мухаммад бин Басисьяр] сказал, он рассказал нам, что [Яхья бин Саид] сказал, он рассказал нам, что [Суфьян ат-Цаури] сказал, он рассказал нам, что [Абу Исхак] от [Аль-Бара бин Азиб] сказал: «Один человек спросил меня: «О Абу Умара, ты убегаешь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Нет. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не убегал (с поля боя), на самом деле это его сподвижники так быстро бежали, когда Бану Хавазин обрушили на них стрелы, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался на своем большом щите, а Абу Суфьян бин Аль-Харис бин Абдул Муталлиб держал его поводья». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я пророк, который никогда не лжет, я сын Абдул Муталлиба». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Али и Ибн Умара. Этот хадис хасан (достоверный).»
ПОЛОЖЕНИЕ ПРОРОКА SAW В ВОЙНЕ ХУНАЙН
Имам Тирмизи : 1612
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَانِ وَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةُ رَجُلٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Нам передал [Мухаммад бин Умар бин Али аль-Мукаддами аль-Башри], передал мне [моему отцу] от [Суфьяна бин Хусейна], от [Убайдуллы бин Умара], от [Нафи'], от [Ибн Умара], что он сказал: «В день битвы при Хунайне я видел две группы, убегающие друг от друга, в то время как с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было всего сто человек». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб, мы не знаем, откуда этот хадис дошёл, кроме как от Убайдуллы».
МЕЧ ПРОРОКА С ЗОЛОТОМ И СЕРЕБРОМ
Имам Тирмизи : 1613
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ عَنْ هُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَدِّهِ مَزِيدَةَ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ قَالَ طَالِبٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْفِضَّةِ فَقَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَجَدُّ هُودٍ اسْمُهُ مَزِيدَةُ الْعَصَرِيُّ
Мухаммад бин Шадран Абу Джафар аль-Башри рассказал нам, что Талиб бин Худжайр передал от Худа бин Абдуллы бин Саада, что его дед Мазида сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку во время завоевания, и на его мече было золото и серебро». Талиб сказал: «Затем я спросил Худа бин Абдуллу о серебре, и он ответил: «Наконечник рукояти его меча сделан из серебра». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Анаса, и этот хадис имеет ранг хасан гариб (хороший хадис). Деда Худа звали Мазида аль-Ашри».
СЕРЕБРЯНАЯ РУКОЯТЬ МЕЧА ПРОРОКА
Имам Тирмизи : 1614
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
Нам передали [Мухаммад бин Башьяр], нам передали [Вахб бин Джарир бин Хазим], нам передали [мой отец] от [Катады] от [Анаса], он сказал: «Рукоятка меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была сделана из серебра». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к категории хасан гариб (хороший хадис), так он был передан от [Хаммама], от [Катады], от [Анаса]. Некоторые из них передали его от [Катады], от [Саида бин Абуль Хасана], он сказал: «Рукоятка меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была сделана из серебра».
САЛХА ПОМОГАЛ ПРОРОКУ В ВОЙНЕ ПРИ УХУДЕ
Имам Тирмизи : 1615
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَكَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعَانِ يَوْمَ أُحُدٍ فَنَهَضَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَأَقْعَدَ طَلْحَةَ تَحْتَهُ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْجَبَ طَلْحَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ
Нам передал [Абу Саид аль-Асьядж], что нам передал [Юнус бин Букайр] от [Мухаммада бин Исхака], от [Яхьи бин Аббада бин Абдуллы бин Аз Зубайра], от [его отца], от его деда [Абдуллы бин Аз Зубайра], от [Аз Зубайра бин аль-Аввама], что он сказал: «В битве при Ухуде Пророк, мир ему и благословение Аллаха, был в двух доспехах. Он забрался на скалу, но не смог. Тогда Тальха присел под ней, пока Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не смог забраться на скалу». Зубайр сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тальхе обязательно войти в рай». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Шафвана бин Умайи и Ас-Саиба бин Язида, и этот хадис относится к категории хасан гариб (хороший хадис), мы знаем его только из хадиса Мухаммада бин Исхака».
ИБН ХАТАЛЬ О КААБЕ И ЗАПОВЕДЯХ ПРОРОКА
Имам Тирмизи : 1616
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَقِيلَ لَهُ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ اقْتُلُوهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ كَبِيرَ أَحَدٍ رَوَاهُ غَيْرَ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Нам передали [Кутайбе], нам передал [Малик бин Анас] от [Ибн Шихаба] от [Анаса бин Малика], что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в мигфаре (головном щите) во время завоевания, и ему сказали: «Ибн Хатал висел на ткани Каабы?» Он сказал: «Убей его». Абу Иса сказал: «Этот хадис имеет степень хасан шахи гариб, мы не знаем ни одного имама, кроме Малика, который передал бы его от аз-Зухри».
ДОБРОДЕТЕЛЬСТВО ЛОШАДИ ДО ДНЯ СУДА
Имам Тирмизи : 1617
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعُرْوَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّ وَيُقَالُ هُوَ عُرْوَةُ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْجِهَادَ مَعَ كُلِّ إِمَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Он рассказал нам, что [Ханнад] сказал, он рассказал нам, что [Абцар бин аль-Касим] от [Хушайна], от [Аш-Шаби], от [Урва аль-Барики] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «До Дня Воскресения на челах лошадей всегда будет написано доброта, а именно награда и ганима». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадисы от Ибн Умара, Абу Саида, Джарира, Абу Хурайры, Асмы бинт Язид, Аль-Мугиры бин Шьюбы и Джабира». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен, Урва — это Ибн Абу аль-Джад аль-Барики, его обычно называют Урва ибн аль-Джад». Ахмад бин Ханбаль сказал: «Правовая основа этого хадиса заключается в том, что джихад с каждым имамом (праведным или злым) будет продолжаться до Судного дня».
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ЛОШАДИ НА БЛОНДИН ЦВЕТ
Имам Тирмизи : 1618
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْنُ الْخَيْلِ فِي الشُّقْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ شَيْبَانَ
Нам рассказал [Абдуллах бин Аш Шаббах аль-Хасими аль-Башри], нам рассказал [Язид бин Харун], нам рассказал [Шайбан] — а именно Ибн Абдуррахман, нам рассказал [Иса бин Али бин Абдуллах бин Аббас] от [своего отца] от [Ибн Аббаса], он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благословение коня — это светло-желтовато-красный цвет». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан гариб, мы не знаем этот хадис ни из хадисов Шайбана, кроме как из этого источника».
ЛУЧШИЙ ЦВЕТ ЛОШАДИ
Имам Тирмизи : 1619
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ ثُمَّ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ахмад бин Мухаммад], передаёт нам [Абдуллах ибн аль-Мубарак], передаёт нам [Ибн Лахиа] от [Язида бин Абу Хабиба], от [Али бин Рабаха], от [Абу Катады], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Лучшая лошадь — это та, которая угольно-чёрная, с белым оттенком на морде, белым носом и верхней губой. Если у лошади нет угольно-чёрной лошади, то чёрная лошадь имеет красный оттенок, подобный этим характеристикам». Нам передал [Мухаммад бин Басисьяр], нам передал [Вахб бин Джарир], нам передал [мой отец] от [Яхья бин Айюб] от [Язида бин Абу Хабиба] с этим санэдом, подобным хадису по своей сути». Абу Иса сказал: «Это хасан гариб (достоверный хадис)».
БЕЛЫЙ ЦВЕТ НА КОНСКИХ КОГАХ НЕ НРАВИТСЯ
Имам Тирмизи : 1620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ إِذَا حَدَّثْتَنِي فَحَدِّثْنِي عَنْ أَبِي زُرْعَةَ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي مَرَّةً بِحَدِيثٍ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ فَمَا أَخْرَمَ مِنْهُ حَرْفًا
«Он рассказал нам, что [Мухаммад бин Басисьяр] сказал, он рассказал нам, что [Яхья бин Саид] сказал, он рассказал нам, что [Суфьян] сказал; он рассказал мне [Салм бин Абдуррахман ан Нахаи] от [Абу Зур'а бин Амру бин Джарира] от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что ему не понравился белый цвет копыт некоторых лошадей». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен. [Шу'ба] передал его от Абдуллы бин Язида аль-Хатсами от Абу Зур'а от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно этому хадису». «Настоящее имя Абу Зур'а бин Амру бин Джарира — Харим». Нам передал Мухаммад бин Хуамид ар-Рази, а также Умара бин аль-Кака; Ибрахим ан-Наха сказал мне: «Если ты будешь читать мне хадис, то прочитай мне хадис от Абу Зур'а, потому что однажды он прочитал мне хадис. Затем, спустя несколько лет, я спросил его об этом хадисе, и ни одна буква не была потеряна (забыта)».
