Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ЗНАЧЕНИЕ РАН НА ПУТИ АЛЛАХА
Имам Тирмизи : 1581
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا الزَّعْفَرَانُ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ахмад бин Мани], передаёт нам [Раух бин Убада], передаёт нам [Ибн Джурайдж] от [Сулеймана бин Мусы], от [Малика бин Юхамира], от [Муадз бин Джабаля], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Мусульманин, сражающийся на пути Аллаха во время верблюжьего молока, обязан войти в Рай. А кто получит ранение на пути Аллаха или пострадает от броска, тот в День Воскресения придёт раненым, его цвет будет цветом зафарана (название растения золотисто-жёлтого цвета), а запах — мускусом». Этот хадис достоверен.
САМОЕ ВАЖНОЕ ДЕЛО
Имам Тирмизи : 1582
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ أَوْ أَيُّ الْأَعْمَالِ خَيْرٌ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ قَالَ الْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ قِيلَ ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абу Курайб сказал нам, Абда бин Сулейман передал от Мухаммада бин Амру, Абу Салама передал от Абу Хурайры, что однажды Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Что является наилучшим деянием?» Он ответил: «Веровать в Аллаха и Его Посланника». Абу Иса сказал: «Что же тогда?» Абу Хурайра ответил: «Джихад, это вершина милостыни». Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен. Этот хадис передан от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) разными способами».
НЕБО ПОД ТЕНЬЮ МЕЧА
Имам Тирмизи : 1583
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَال سَمِعْتُ أَبِي بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ رَثُّ الْهَيْئَةِ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ قَالَ نَعَمْ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلَامَ وَكَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ اسْمُهُ
Передаёт нам [Кутайба], передал нам [Джафар бин Сулейман аз-Зубаи], от [Абу Имрана аль-Джауни], от [Абу Бакра бин Абу Мусы аль-Асиари]: Я слышал, как [мой отец] сказал в присутствии врага: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, врата Рая находятся под сенью меча». Тогда один человек, находившийся в плохом состоянии, спросил: «Вы действительно слышали хадис от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который это сказал?» Мой отец ответил: «Да». Затем этот человек вернулся к своим сподвижникам и сказал: «Прощаюсь с вами». Тогда этот человек сломал ножны своего меча и сражался до тех пор, пока не был убит. Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к категории хасан гариб (хороший хадис), мы знаем его только из хадиса Джафара бин Сулимана ад-Дхуббаи. Настоящее имя Абу Имрана аль-Джауни — Абдул Малик бин Хабиб, а Абу Бакр — это Ибн (сын) Абу Муса. Ахмад бин Ханбаль сказал: «Таково его имя».
САМЫЙ ВАЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Имам Тирмизи : 1584
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Абу Аммар сказал, передал от Азузи [Аль-Валида бин Муслима], от Азухри [Ат-Азида бин Язида аль-Лайтси] [Абу Саида аль-Кахудри]: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Кто самый важный человек?» Он ответил: «Тот, кто стремится к джихаду на пути Аллаха». Сподвижники спросили: «А кто же еще?» Он ответил: «Верующий, находящийся в долине, поклоняющийся Аллаху и избегающий людей, чтобы не причинять им зла». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (достоверен)».
МУЧЕНИК ХОЧЕТ ВЕРНУТЬСЯ В МИР
Имам Тирмизи : 1585
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا يَقُولُ حَتَّى أُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِمَّا يَرَى مِمَّا أَعْطَاهُ مِنْ الْكَرَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
«Нам рассказал [Мухаммад бин Басисьяр], нам рассказал [Муадз бин Хишам], мне [мой отец] из [Катады] рассказал, нам рассказал [Анас бин Малик] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет никого из обитателей рая, кто был бы рад вернуться в этот мир, кроме того, кто принял мученическую смерть. Поистине, он хотел бы вернуться в этот мир, он сказал: «Пока меня не убьют десять раз», на пути Аллаха, потому что он увидел славу, которую Аллах даровал ему». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен». Нам передали [Мухаммад бин Башьяр], нам передали [Мухаммад бин Джафар], нам передали [Шу'ба] от [Катады] от [Анаса] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тому подобное, с тем же смыслом». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен».
ПРИОРИТЕТ ТЕХ, КТО ПОГИБ ОТ ЩИТА
Имам Тирмизи : 1586
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Передал нам [Абдуллах бин Абдуррахман], передал нам [Нуайм бин Хаммад], передал нам [Бакийя ибн аль-Валид] от [Бахира бин Саада], от [Халида бин Мадана], от [Аль-Микдама бин Мади Кариба] он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У человека, погибшего мученической смертью в глазах Аллаха, шесть приоритетов; «Его грехи будут прощены, поскольку его кровь была пролита в начале битвы, ему будет явлено место на небесах, он будет защищен от мучений в могиле, ему будет дарована безопасность и избавлен от великого страха, когда он будет воскрешен из могилы, ему будет дарован венец славы, одна драгоценность которого лучше всех в мире, он будет женат на семидесяти двух ангелах и получит право ходатайствовать за семьдесят человек из своей семьи». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб».
ПРИНЦИП ОДНОГО ДНЯ РИБАТА НА ПУТИ БОГА
Имам Тирмизи : 1587
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَرَوْحَةٌ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لَغَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаётся нам [Абу Бакр бин Абу ан-Назр] от [Абу Хазима] от [Сахла бин Саада], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Однодневное возмездие на пути Аллаха лучше, чем мир и всё, что в нём. И место наказания для одного из вас в Раю лучше, чем мир и всё, что в нём. И выход раба на пути Аллаха утром или вечером лучше, чем мир и всё, что в нём». Этот хадис хасан сахих.
ПРИНЦИП РИБАТ НА ПУТИ АЛЛАХА
Имам Тирмизи : 1588
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَمَرَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ وَهُوَ فِي مُرَابَطٍ لَهُ وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ يَا ابْنَ السِّمْطِ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَلَى قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Он сказал нам [Ибн Абу Умар], сказал нам [Суфьян Ац Цаури], сказал нам [Мухаммад Ибн аль-Мункадир], он сказал: «[Салман аль-Фариси] проходил мимо Шурахбиля бин Ас-Симса, который совершал ростовщичество, и ему и его сподвижникам стало скучно. Салман спросил: «О Ибн Ас-Симс, не хотел бы я прочитать тебе хадис, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Конечно». Салман сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Риба на пути Аллаха в один день важнее, и, возможно, он сказал: «лучше, чем поститься и молиться целый месяц». «А кто умрет во время рибата, тот будет защищен от клеветы могилы, и его деяния будут продолжать расти до Судного дня». Абу Иса сказал: «Этот хадис имеет ранг хасан».
ШРАМЫ, КОТОРЫЕ ЛЮБИТ БОГ
Имам Тирмизи : 1589
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ سَلْمَانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Али бин Худжр сказал, передал нам аль-Валид бин Муслим от Исмаила бин Рафи', от Сумая от Абу Салиха от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто встретит Аллаха, когда на пути Аллаха нет следа джихада, тот встретит Аллаха в неполном состоянии (расщеплении)». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан гариб, а именно к хадису аль-Валида бин Муслима от Исмаила бин Рафи'. Некоторые ученые подтвердили слова Исмаила бин Рафи'». Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад сказал: «Он человек цика и мукари бул хадис». Также этот хадис был передан от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иным образом. Хадис Салмана Санада не является непрерывным, потому что Мухаммад ибн аль-Мункадир никогда не встречался с Салманом аль-Фариси. Этот хадис также был передан от [Айюба бин Мусы], от [Махуля], от [Шюрахбиля бин Ас-Симса], от [Салмана], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом».
ПРИНЦИП СМОТРЕНИЯ НА ГРАНИЦУ ОДНАЖДЫ НА ПУТИ БОГА
Имам Тирмизи : 1590
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَال سَمِعْتُ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُإِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَنَازِلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ اسْمُهُ تُرْكَانُ
Он рассказал нам [Аль-Хасан бин Али аль-Халлал], он рассказал нам [Хишям бин Абдул Малик], он рассказал нам [Аль-Лайтс бин Саад], он рассказал мне [Абу Акиль Зухра бин Ма'бад] о [Абу Салихе] — бывшем рабе (освобожденном) Усманом, — он сказал: «Я слышал, как [Усман] говорил с кафедры: «Я скрыл от вас хадис, который слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потому что боялся, что у вас возникнет со мной спор. После этого я намерен передать вам этот хадис, чтобы каждый мог выбрать то, что для него лучше. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Один день рибата (охраны границы) на пути Аллаха лучше тысячи дней в другом месте». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан шахих гариб». Мухаммад бин Исмаил сказал: «Абу Салих — бывший раб (освобожденный) Усманом — его настоящее имя было Туркан».
СМЕРТЬ МОДЖАХИДА ПОХОЖА НА УКУС МУРАВЬЯ
Имам Тирмизи : 1591
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ الْقَرْصَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Нам передали [Мухаммад бин Басисьяр] и [Ахмад бин Наср ан-Найсабури] и многие другие; передал нам [Шафван бин Иса], передал нам [Мухаммад бин Аджлан] от [Аль-Кака бин Хаким], от [Абу Салиха], от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Муджахид не чувствует боли смерти, кроме как кто-либо из вас чувствует боль от укуса муравья». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к категории хасан (достоверный гариб)».
СЛЕЗЫ И КРОВЬ, ЛЮБИМЫЕ БОГОМ
Имам Тирмизи : 1592
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْفِلَسْطِينِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ قَطْرَةٌ مِنْ دُمُوعٍ فِي خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهَرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْأَثَرَانِ فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Зияд бин Айюб сказал нам, Язид бин Харун сказал нам, передал нам от Аль-Валида бин Джамиля аль-Филастини от Абу Умамы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что нет ничего любимого Аллахом, кроме двух капель воды и двух следов: капель слез от страха перед Аллахом и капель крови, пролитой на пути Аллаха. Эти два следа – следы от пребывания на пути Аллаха и следы от исполнения обязанностей перед Аллахом. Он сказал: «Этот хадис хасан гариб».
ВОССТАНОВЛЕНИЕ СТИХА О ПОМОЩИ ЛЮДЯМ, НАХОДЯЩИМСЯ В СТАРОСТИ В ДЖИХАДЕ
Имам Тирмизи : 1593
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ائْتُونِي بِالْكَتِفِ أَوْ اللَّوْحِ فَكَتَبَ{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ }وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَقَالَ هَلْ لِي مِنْ رُخْصَةٍ فَنَزَلَتْ{ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ
Нам передали [Нашр бин Али аль-Джахдами], нам передали [аль-Мутамир бин Сулейман] от [его отца], от [Абу Исхака], от [аль-Барра бин Азиба], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дайте мне эту простыню». Затем он написал: «(Это не то же самое, что и среди верующих, которые сидят (которые не сражаются))» — Коран, ан-Ниса: 95, — в то время как Амру бин Умми Мактум стоял позади него. Амру спросил: «Есть ли для меня какое-либо облегчение?», затем ниспослался аят: «(кроме тех, кто преклонного возраста)» — Коран, ан-Ниса: 95. В этой главе также есть хадисы от Ибн Аббаса, Джабира и Зайда бин Табита. Этот хадис является хасан (достоверным), но это гариб (недостоверный хадис), переданный Сулейманом ат-Тайми от Абу Исхака. [Шу'ба] и [Ац-Цаури] также передали этот хадис от [Абу Исхака].
ПРИОРИТЕТ ПРЕДАННОСТИ ОБОИМ РОДИТЕЛЯМ НАД ДЖИХАДОМ
Имам Тирмизи : 1594
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ أَلَكَ وَالِدَانِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الشَّاعِرُ الْأَعْمَى الْمَكِّيُّ وَاسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ
Мухаммад бин Басисьяр сказал нам, Яхья бин Саид передал от Суфьяна бин Уяйны, а Шуба — от Хабиба бин Аби Табита, от Абуль Аббаса — от Абдуллы бин Амру: «К Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришёл человек, спрашивая разрешения на джихад. Пророк спросил: «Есть ли у тебя оба родителя?» Человек ответил: «Да». Пророк сказал: «Давайте стремиться к обоим (творить добро)». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Ибн Аббаса. Этот хадис — хасан сахих. Абуль Аббас был слепым поэтом из Мекки, и его настоящее имя было Ас-Саиб бин Фаррух».
ЗАПОВЕДЬ ПОВИНОВАТЬСЯ БОГУ И АПОСТОЛУ
Имам Тирмизи : 1595
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍفِي قَوْلِهِ{ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ }قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ السَّهْمِيُّ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَرِيَّةٍأَخْبَرَنِيهِ يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
Нам сказал [Мухаммад бин Яхья ан-Найсабури], нам сказал [Аль-Хаджадж бин Мухаммад], нам сказал [Ибн Джурайдж]: «Слово Аллаха: „Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Его Посланнику, и вожди среди вас“» — Коран, ан-Ниса: 59. Абдулла бин Худзафах бин Кайс бин Ади Ас-Сахми, посланный Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в экспедиции, передал мне [Я'ла бин Муслим] от [Саида бин Джубайра], от [Ибн Аббаса]. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб, и мы знаем его только из хадиса Ибн Джурайджа».
ОПАСНОСТИ ОДИНОЧНЫХ ПРОГУЛОК НОЧЬЮ
Имам Тирмизи : 1596
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنْ الْوِحْدَةِ مَا سَرَى رَاكِبٌ بِلَيْلٍ يَعْنِي وَحْدَهُ
Нам передали [Ахмад бин Абда ад-Дабби аль-Башри], нам передали [Суфьян бин Уяйна] от [Ашима бин Мухаммада] от [его отца] от [Ибн Умара], что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы люди сами знали (опасности), как знаю я, то никто бы не ходил один ночью».
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЛОШАДЕЙ И ВОЙСК СОГЛАСНО ПОСЛУШАНИЮ РАСУЛУЛЛАХА
Имам Тирмизи : 1597
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ
Нам передаётся, что [Исхак бин Муса аль-Ансари] сказал, передал нам, что [Ма'н] сказал, передал нам, [Малик] от [Абдуррахмана бин Хармалы], от [Амра бин Шуайба], от [его отца], от [его деда], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Один всадник — это Сатана, два всадника — это Сатана, а три человека — это группа». Абу Иса сказал: «Этот хадис Ибн Умара — хасан сахих (достоверный). Мы знаем этот хадис только по этому пути, а именно из хадиса Асима. А это Ибн Мухаммад бин Зайд бин Абдулла бин Умар. Мухаммад сказал: «Он человек цика (достоверный) и правдивый, тогда как Асим бин Умар аль-Умари, который слаб в хадисах, я никогда ничего от него не передавал. А хадис Абдуллы бин Амру — хасан».
ВОЙНА — ЭТО ОБМАН
Имам Тирмизи : 1598
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَرْبُ خُدْعَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали, что Ахмад ибн Мани и Нашр ибн Али оба сказали; Суфьян ибн Уяйна передал нам от Амру ибн Динара, что Джабир ибн Абдулла сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Драка — это обман (измена)». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Али, Зайда ибн Табита, Айши, Ибн Аббаса, Абу Хурайры, Асмы бинт Язид ибн Ас-Сакан, Ка'ба ибн Малика и Анаса. И этот хадис является достоверным (хасах).»
ЧИСЛО ВОЙН, В КОТОРЫХ УЧАСТВОВАЛ ПРОРОК МУХАММАД
Имам Тирмизи : 1599
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَكُنْتُ إِلَى جَنْبِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقِيلَ لَهُ كَمْ غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ قَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ فَقُلْتُ كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ قُلْتُ أَيَّتُهُنَّ كَانَ أَوَّلَ قَالَ ذَاتُ الْعُشَيْرِ أَوْ الْعُشَيْرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан сказал нам, Вахб бин Джарир и Абу Дауд ас-Тайалиси оба сказали; Шуба передал нам от Абу Исхака, что тот сказал: «Я однажды был рядом с Зайдом бин Аркамом, и его спросили: «Сколько раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал участие в битвах?» Он ответил: «Девятнадцать раз». Я спросил его: «Сколько раз ты принимал участие в его битвах?» Он ответил: «Семнадцать раз». Я снова спросил: «В какой первой войне ты участвовал?» Он ответил: «Война Дзатуль-Усяйра или Дзатуль-Усяйра». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (достоверенный)».
ПОДГОТОВКА В НОЧЬ ПЕРЕД БИТВОЙ ПРИ БАДАРЕ
Имам Тирмизи : 1600
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَعَبَّأَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْرٍ لَيْلًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ سَمِعَ مِنْ عِكْرِمَةَ وَحِينَ رَأَيْتُهُ كَانَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيِّ ثُمَّ ضَعَّفَهُ بَعْدُ
Он рассказал нам, что [Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази] сказал, он рассказал нам, что [Салама Ибн аль-Фадль] от [Мухаммада ибн Исхака], от [Икримы], от [Ибн Аббаса], от [Абдуррахмана ибн Ауфа] сказал: «В битве при Бадре Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приготовил нам еду ночью». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Абу Айюба. Это гариб-хадис, мы не знаем его, кроме как из этой строки. Однажды я спросил Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, но он тоже не знал о нем. Он сказал: «Мухаммад ибн Исхак слышал это от Икримы, когда я был с ним, он все еще считал Мухаммада ибн Хумайда ар-Рази хорошим человеком, но после этого он стал его запятнанным».
