Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 141
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فَيَمُرُّ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِو قَالَ قُتَيْبَةُ مُتَلَفِّعَاتٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَقَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَسْتَحِبُّونَ التَّغْلِيسَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ
o n’à dito [Qutaibah] da [Malik bin Anas] o l’à dito; e o n'à dito [o Al Ansari] o l'à dito; o n'à dito [Ma'n] o l'à dito; o n’à dito [Malik] da [Yahya bin Sa’id] da [Amrah] da [’Aisyah] o l’à dito; 'O Messaggê de Allah o l'à pregou a preghea do mattin, dapeu e dònne son anæte via -a-a cà-'. O Al Ansari o l'à dito; «E dònne passavan coverte de stöfa sensa cuxe coscì che no se poeivan reconosce.» E o Qutaibah o ô mensuña co-a poula mutalaffifat – coverto de stöfa –». O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Ibn Umar, o Anas e a Qailah bint Makhramah». Abu Isa o l'à dito; O hadith de l'Aisyah o l'é autentico hasan. [Az Zuhri] o l’à contou ascì da [Urwah] da [’Aisyah] coscì. St’opinion a l’é stæta piggiâ da tanti studioxi tra i compagni do Profeta comme Abu Bakr, Umar e quelli dòppo de loiatri tra i tabi’in. St'opinion a l'é sostegnua ascì da-o Syafi'i, o Ahmad e o Ishaq. Ghe piaxe pregâ a preghea do mattin quande l'é ancon sciuo'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 142
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
o n’à dito [Hannad] o l’à dito; o n’à dito [Abdah] – saieiva à dî Ibn Sulaiman – da [Mahomed bin Ishaq] da [‘Ashim bin Umar bin Qatadah] da [Mahmud bin Labid] da [Rafi’ bin Khadij] o l’à dito; 'Ò sentio o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dî: 'Pregâ a preghea do mattin quand'a l'é un pittin ciù tardi into giorno, perché a ve daià ciù compense'. O l'à dito; «[O Syu'bah] e o [Ats Tsauri] an contou sto hadith da-o [O Muhammad bin Ishaq]». O l'à dito; Sto hadith o l'é stæto narrao ascì da-o [Muhammad bin 'Ajlan] da-o ['Ashim bin Umar bin Qatadah]'. O l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unn'istöia da-o Abu Barzah Al Aslami e o Jabir e o Bilal'. Abu Isa o l'à dito; O 'Hadith do Rafi' bin Khadij o l'é un autentico hadith Hasan. E no l’é solo che un studioso tra i compagni do Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam e tabi’in ch’o l’é de l’opinion che a preghea do mattin a se fa quand’a l’é un pittin ciù lumminosa. St'opinion a l'é sostegnua ascì da-o Sufyan Ats Tsauri. O Syafi'i, o Ahmad e o Ishaq an dito che o scignificato de isfar o l'é quande l'arba a l'é luminosa. No gh'é dubio che no dixan che mangiâ isfar o l'é a fin da preghea.
Hadith
Imam Tirmidzi : 143
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَا مِنْ عُمَرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخَبَّابٍ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ قَالَ يَحْيَى وَرَوَى لَهُ سُفْيَانُ وَزَائِدَةُ وَلَمْ يَرَ يَحْيَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ
o n’à dito [Hannad bin Comme o Sari] o l’à dito; o n’à dito [Waki’] da [Sufyan] da [Hakim bin Jubair] da [Ibrahim] da [Al Aswad] da [‘Aisyah] o l’à dito; «No ai mai visto nisciun ch'o se fasse fretta à fâ a preghea de mezogiorno feua che o Rasulullah, no Abu Bakr e manco Omar». O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da-o Jabir bin Abdullah, o Khabbab, o Abu Barzah, o Ibnu Mas'ud, o Zaid bin Thabit, o Anas e o Jabir bin Samrah». Abu Isa o l'à dito; O hadith de 'Aisyah o l'é into graddo de hasan. St'opinion a l'é stæta piggiâ da di sciençiati tra-i compagni do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e quelli ch'en vegnui apreuvo à loiatri. O Ali Al Madini o l'à dito; — O Yahya bin Sa'id o l'à dito; O Syu'bah o l'à parlou de Hakim bin Jubair apreuvo à l'hadith ch'o l'à contou da-o Ibn Mas'ud da-o Profeta, o l'à dito: 'Chi domanda da-i umoen e o no gh'à de beseugno de loiatri......'. O Yahya o l'à dito; O Sofyan o l'à contou sto hadith coscì comme o Zaidah o l'à contou, o Yahya o no l'à visto nisciun problema inte sto hadith, o Muhammad o l'à dito: o l'é stæto contou da-o Hakim bin Jubair da-a Aisyah da-o Profeta in sciâ costion d'accelerâ a preghea de mezogiorno.
Hadith
Imam Tirmidzi : 144
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
o n'à dito [o Al Hasan bin Ali o Al Hulwani] o l'à dito; o n'à informou [o Abdurrazaq] o l'à dito; o n’à informou [Ma’mar] da [Az Zuhri] o l’à dito; o m'à segnallou [Anas bin Malik] o l'à dito; 'O Messaggê de Allah o l'à pregou a preghea de mezogiorno quande o sô o l'ea tramontou. Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é hasan autentico, e sto hadith o l'é o megio hadith de sto capitolo. E inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Jabir'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 145
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Al Laits] da [Ibn Shihab] da [Sa’id bin Al Musayyib] e [Abu Salama] da [Abu Hurairah] o l’à dito; 'O Messaggê de Allah o l'à dito: 'Se o giorno o l'é ben ben cado aloa aspëtâ ch'o se freide pe pregâ, perché o cado cado o l'é da-i colpi de l'inferno de Jahannam'. O l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unn'istöia da-o Abu Sa'id, o Abu Dzar, o Ibnu Umar, o Al Mughirah, o Al Qasim bin Shofwan da seu poæ, o Abu Musa, o Ibnu Abbas e o Anas. O l'à dito; 'O l'é stæto ascì narrao da-o Umar da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam in sce questo, ma sta narraçion a no l'é ascì autentica'. Abu Isa o l'à dito; O hadith de Abu Hurairah o l'é autentico hasan. E un gruppo de sciençiati o l'à çernou de mette fin a-e preghee de mezogiorno quande o sô o l'ea ben ben cado. St'opinion a l'é sostegnua da-o bin Al Mubarak, o Ahmad e o Ishaq'. O Shafi'i o l'à dito; 'A permiscibilitæ d'aspëtâ e preghee de mezogiorno fin à quande l'atmospera a se freida a l'é se a moschea a fa cado a gente – quande se va a-a moschea – pe caxon da distansa. Pe quello ch'o l'à da fâ con quarchedun ch'o prega da solo ò quarchedun ch'o prega inta moschea do seu pòpolo, aloa gh'é ciù cao ch'o l'anesse avanti à pregâ ascì ben che o sô o l'é ben ben cado'. Abu Isa o l'à dito; «Quelli che finiscian a preghea de mezogiorno quande o sô o l'é cado, aloa quello o l'é ciù importante e in conformitæ co-a sunnah». Pe quello ch'o l'à da fâ con l'opinion piggiâ da-o Syafi'i che o relievo o l'é inteiso à de persoñe che a seu rescidensa a l'é lontaña e diffiçile, aloa into hadith do Abu Dzar gh'é un argomento ch'o mostra o conträio de quello che o Syafi'i o l'à dito. O Abu Darr o l'à dito; 'Eimo unna vòtta co-o Profeta in viægio, dapeu o Bilal o l'à ciammou a-a preghea pe-a preghea de mezogiorno, dapeu o Profeta o l'à dito: 'O Bilal, aspëta ch'o se freide'. Se vëgnemmo apreuvo à l'opinion do Shafi'i, aloa no gh'à de senso aspëtâ perché se son riunii in sciâ stradda e no an da fâse preoccupâ perché ne vëgnan da-a lontan».
Hadith
Imam Tirmidzi : 146
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدْ فِي الظُّهْرِ قَالَ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
o n’à dito [o Mahmud bin Ghailan] o l’à dito; o n’à dito [a-o Abu Dawud Ath Thayalisi] ch’o l’à dito; o ne l’à reportou [o Syu’bah] da-o [Muhajir Abu Al Hasan] da-o [Zaid bin Wahb] da-o [Abu Dzar] co-o dî; 'O Rasulullah o l'ea in viægio, e à quelli tempi o l'ea co-o Bilal, aloa o Bilal o voeiva prononçiâ l'iqamah, donca o l'à dito: 'Aspëta fin à quande o fa freido,' dapeu o Bilal o voeiva proclammâ torna l'iqamah, donca o Rasulullah o l'à dito: O Abu Darr o l'à dito; «Fin à quande no poemmo vedde e ombre», in sciâ fin o Bilal o l’à dito l’iqamah e o l’à pregou. Dòppo quello, o Rasulullah o l'à dito: 'De fæto, o cado ardente o ne vëgne da-i colpi do Jahannam, donca fâlo freido pe fâ a preghea'. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico hasan.»
Hadith
Imam Tirmidzi : 147
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا وَلَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أَرْوَى وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ رَافِعٍ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَأَنَسٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Al Laits] da [Ibn Shihab] da [Urwah] da [‘Aisyah] ch’o l’à dito; 'O Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam unna vòtta o l'à fæto a preghea do pomeriggio, tanto che a luxe do sô a l'intrava inta seu stançia, e no gh'ea nisciuña ombra inta seu stançia'. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Anas, o Abu Arwa, o Jabir e o Rafi' bin Khadij». O l'à dito; 'O l'é stæto narrao ascì da-o Rafi' da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam in sciâ fin da preghea Asr, ma sta narraçion a no l'é valida'. Abu Isa o l'à dito; «O hadith de Aisyah o l'é un hadith sahih hasan». St'opinion a l'é stæta çernua da çertidun di ahlul scientifichi tra-i compagni do Profeta. Tra de questi gh'ea o Umar, o Abdullah bin Mas'ud, a 'Aisyah, o Anas e ben ben de persoñe da-o çercio di tabi'in, saieiva à dî in sce l'accelerâ a preghea de l'Asr, e an fæto o makrukh pe mette fin a-a preghea de l'Asr. St'opinion a l'é stæta piggiâ ascì da-o Abdullah bin Mubarak, o Syafi'i, o Ahmad e o Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 148
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ الظُّهْرِ وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ قُومُوا فَصَلُّوا الْعَصْرَ قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
o n’à dito [o Ali bin Hujr] o l’à dito; [O Isma'il bin Ja'far] o n'à dito da-o ['Ala bin Abdurrahman] che dòppo e preghee de mezogiorno o l'é introu pe incontrâ [o Anas bin Malik] inta seu rescidensa à Basrah, tanto che a seu cà à quelli tempi a l'ea da-a banda da moschea. O l'à dito; ‘Levâse in çimma e fâ a preghea do pomeriggio’. L'Ala bin Abdurrahman o l'à dito; — Coscì s’emmo levæ in çimma e emmo pregou, dòppo avei pregou semmo anæti. O l'à dito aloa; 'Ò sentio o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dî: 'Quella a l'é unna preghea ipòcrita, assettou à aspëtâ o sô fin à quande o sô o l'é tra e doe còrne do diao o se leva in çimma e o picca quattro vòtte, e o no fa o dhikr de Allah feua che un pittin'. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico hasan.»
Hadith
Imam Tirmidzi : 149
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ أَشَدُّ تَعْجِيلًا لِلْعَصْرِ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِسْمَعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ نَحْوَهُ وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ
o n’à dito [o Ali bin Hujr] o l’à dito; o n’à dito [Isma’il Ibn Ulayyah] da [Ayyub] da [Ibn Abu Awalkah] da [Ummu Salamah] ch’o l’à dito; O Rasulullah o l'ea ciù a-a fretta de fâ a preghea de mezogiorno che ti. E ti l'æ ciù fretta à fâ a preghea Asr che lê». Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é stæto narrao ascì da [Isma'il bin Ulayyah] da [Ibn Juraij] da [Ibn Abu Awalkah] da [Ummu Salamah] comme quello. E ò attrovou into libbro de mæ poæ, ‘O m’à dito [o Ali bin Hujr] da [Isma’il bin Ibrahim] da [Ibn Juraij], e o l’à dito à niatri [Bisyr bin Mu’adz Al Bashri], o l’à dito; o n’à dito [Isma’il bin Ulayyah] da [Ibn Juraij] con sto sanad comme into hadith. E sto chì o l'é ciù autentico».
Hadith
Imam Tirmidzi : 150
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَالصُّنَابِحِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ الْعَبَّاسِ قَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَالصُّنَابِحِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا حَتَّى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ وَذَهَبُوا إِلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Hatim bin Isma’il] da [Yazid bin Abu Ubaid] da [Salamah bin Al Akwa’] o l’à dito; 'O Profeta o l'à pregou a preghea do Maghrib quande o sô o l'ea tramontou e o no l'ea vixibile.' O l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da-o Jabir Ash Shunabihi, o Yazid bin Khalid, o Anas, o Rafi' bin Khadij, o Abu Ayyub, l'Umma Habibah, o Abbas bin Abdul Muthallib e o Ibnu Abbas. O hadith de Al Abbas o l'é stæto narrao da lê inte unna mainea mauquf, e sto chì o l'é ciù autentico. Into mentre, o Ash Shunabihi o no l'aiva mai sentio parlâ da-o Profeta, e o l'ea un amigo de Abu Bakr Radliallah 'anhu. Abu Isa o l'à dito; O 'hadith do Salamah bin Al Akwa' o l'é autentico hasan, sta chì a l'é l'opinion piggiâ da-i ciù tanti studioxi tra i compagni do Profeta e quelli dòppo de loiatri tra i tabi'in. An çernou de fâ a-a spedia a preghea do Maghrib e de fâ unna preghea pe mettila fin. Fin à quande çerti esperti scientifichi dixan che 'a preghea do Maghrib a l'à solo che un tempo'. Se tegnan pe-o hadith do Profeta quand'o l'ea guiddou da-o Jibril. E sta chì a l’é l’opinion piggiâ da-o Ibn Al Mubarak e da-o Syafi’i’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 151
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَأَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ هُشَيْمٌ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ وَحَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ أَصَحُّ عِنْدَنَا لِأَنَّ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ نَحْوَ رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ
o n’à dito [o Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] o l’à dito; o n’à dito [Abu Awanah] da [Abu Bisyr] da [Basyir bin Thabit] da [Habib bin Salim] da [Un Nu’man bin Basyir] o l’à dito; 'Son a persoña ch'a conosce megio o tempo de sta preghea, o Rasulullah o l'à fæto sta preghea quande a luña a l'ea tramontâ a-a tersa neutte'. Ne l'é stæto dito [Abu Bakr Mahomed bin Aban] o l'à dito; o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] da [o Abu Awanah] con sto sanad comme into hadith. Abu Isa o l'à dito; ' [O Husyaim] o l'à narrao sto hadith da [Abu Bisyr] da [Habib bin Salim] da [Un Nu'man bin Basyir]. Tutte e mainee, o Husyaim o no l'à mensunou inte sta stöia o nomme Basyir bin Thabit. E segondo o nòstro pensceo o hadith de Abu Awanah o l'é ciù autentico, perché o [Yazid bin Harun] o l'à narrao da-o [Syu'bah] da-o [Abu Bisyr] comme l'istöia de Abu Awana'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 152
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا تَأْخِيرَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
o n’à dito [Hannad] o l’à dito; o n’à dito [Abdah] da [Ubaidullah bin Omar] da [Sa’id Al Maqburi] da [Abu Hurairah] o l’à dito; 'O Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'Se no fïse un fardo in sciô mæ pòpolo, ghe comandaieiva pe in davei de mette fin a-a preghea da seia fin a-a tersa ò a-a meitæ da neutte'. O l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da-o Jabir bin Samrah, o Jabir bin Abdullah, o Abu Barzah, o Ibn Abbas, o Abu Sa'id Al Khudri, o Zaid bin Khalid e o Ibnu Umar. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith de Abu Hurairah o l'é autentico hasan. St'opinion a l'é stæta çernua da-i ciù tanti sciençiati tra-i compagni do Profeta, i tabi'in e di atri che no loiatri. Sostëgnan che mette a fin à l'urtima preghea da seia a l'é -ordinâ-. St'opinion a l'é stæta piggiâ ascì da-o Ahmad e o Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 153
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ قَالَ أَحْمَدُ وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ هُوَ الْمُهَلَّبِيُّ وَإِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ عَوْفٍ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّوْمَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ وَسَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ
o n’à dito [o Ahmad bin Mani’] o l’à dito; o n'à dito [Husyaim] o l'à dito; o n’à informou [Auf]. [L'Ahmad] o l'à dito; E o n’à dito [Abbad bin Abbad] -saieiva à dî Al Muhallabi- e [Isma’il bin Ulayyah] o n’à dito da [Auf] da [Sayyar bin Salamah] -o l’é Abu Al Minhal Ar Riyahi-, da [Abu Barzah], o l’à dito; 'O Profeta o no ghe piaxeiva dormî avanti de l'Isha e dòppo de lê'. O l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da 'Aisyah, Abdullah bin Mas'ud e Anas'. Abu Isa o l'à dito; O hadith do Abu Barzah o l'é autentico hasan. I ciù tanti sciençiati conseggian de dormî avanti de Isha e de parlâ dòppo, incangio di atri dan un allevio. E o Abdolla bin Al Mubarak o l'à dito; «A ciù parte di hadith a mostra che questo o no se peu açettâ. Sciben che çertidun de questi forniscian a clemenza in sciâ permiscibilitæ de dormî avanti de preghee pe dormî into mê de Ramadlan'. E Sayyar bin Salamah o l'é Abu Al Minhal Ar Riyahi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 154
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ يُقَالُ لَهُ قَيْسٌ أَوْ ابْنُ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي السَّمَرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَكَرِهَ قَوْمٌ مِنْهُمْ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ فِي مَعْنَى الْعِلْمِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ الْحَوَائِجِ وَأَكْثَرُ الْحَدِيثِ عَلَى الرُّخْصَةِ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ
o n’à dito [o Ahmad bin Mani’] o l’à dito; o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Al A’masy] da [Ibrahim] da [Alqamah] da [Umar bin Al Khaththab] o l’à dito; «O Rasulullah o l'à avuo unna vòtta unna conversaçion co-o Abu Bakr in scî problemi di mossulmen, tanto che mi l'ea con tutti doî.» O l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Abdullah bin Amru, o Amru bin Hudzaifah e o Imran bin Hushain'. Abu Isa o l'à dito; O hadith do Omar o l'é autentico hasan. [O Al Hasan bin Ubaidullah] o l’à contou sto hadith da [Ibrahim] da [Alqamah] da un òmmo de Ju’fi ch’o l’é ciammou [Qais ò Ibn Qais] da [Umar] da-o Profeta, e sto hadith o l’é inte unna longa stöia. I studioxi tra i compagni do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, i tabi'in e o pòpolo ch'o l'aiva discusso in sciâ lezze dòppo ch'aivan avuo unna conversaçion dòppo l'urtima preghea da seia. Çertidun de questi no permettan a conversaçion dòppo a preghea da seia, tanto che di atri dan alleviâ s'a l'é ancon into corridô da conoscensa, ò un beseugno importante. E a ciù parte di hadith a fornisce sto relievo». O l'é stæto narrao da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, o l'à dito: 'No l'é permisso parlâ feua che pe-e gente che pregan ò viægiatoî'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 155
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا
o n’à dito [o Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] o l’à dito; o n’à dito [Al Fadll bin Musa] da [Abdullah bin Umar Al Umari] da [Al Qasim bin Ghannam] da-a seu tia [Ummu Farwah] – e a l’ea unna de persoñe ch’a l’à piggiou fedeltæ a-o Profeta – ch’o l’à dito; 'O Profeta o l'é stæto domandou unna vòtta: 'Quæ a l'é a prattica ciù importante?' o l’à respòsto: ‘Pregâ a-o comenso do tempo’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 156
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا الصَّلَاةُ إِذَا آنَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Abdullah bin Wahb] da [Sa’id bin Abdullah AlJuhani] da [Muhammad bin Umar bin Ali bin Abu Talib] da [seu poæ] da [Ali bin Abu Talib] che o Profeta sallallaahu corporal quande o tempo o gh’à dito unna vòtta: ‘Fâ attençion à træ cöse, o l'é arrivou e -sposâ- unna vedova se ti pensi ch'o segge appropiou-'. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é do livello gharib hasan».
Hadith
Imam Tirmidzi : 157
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنْ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ فَرْوَةَ لَا يُرْوَى إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَاضْطَرَبُوا عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
O n'à dito [o Ahmad bin Mani'] o l'à dito; o n’à dito [Ya’qub bin Al Walid Al Madani] da [Abdullah bin Umar] da [Nafi’] da [Ibnu Umar] o l’à dito; 'O Rasulullah o l'à dito; 'A benediçion de Allah a l'é a-o comenso do tempo de preghea, e o perdono de Allah o l'é in sciâ fin do tempo'. Abu Isa o l'à dito; Sto hadith o l'é do livello gharib, e l'amigo do Ibn Abbas o l'à narrao ascì da-o Profeta comme quello. Abu Isa o l'à dito; «Inte sto capitolo gh’é ascì di hadith narræ da-o Ali, da-o Ibn Omar, da-a ‘Aisyah e da-o Ibn Mas’ud’. Abu Isa o l'à dito; O hadith de Umm Farwah o no l'é stæto narrao feua che da-o hadith do Abdullah bin Umar Al Umari, tanto che lê – o Abdullah bin Umar Al Umari – segondo i esperti de hadith o l'ea unna persoña debole, e i narratoî che contavan o hadith da lê an sperimentou Idlthirab – un con l'atro – donde o l'ea – un muggio de contradiçioin. L'Imam Yahya bin Sa'id o l'à commentou in sciâ seu memorizzaçion».
Hadith
Imam Tirmidzi : 158
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى الْمَسْعُودِيُّ وَشُعْبَةُ وَسُلَيْمَانُ هُوَ أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ هَذَا الْحَدِيثَ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [o Marwan bin Mu’awiyah Al Fazari] da [Abu Ya’fur] da [Al Walid bin Al ‘Aizar] da [Abu ‘Amru Asy Syaibani] che un òmmo o l’à dito à [Ibn Mas’ud], ‘Quæ a l’é l’açion ciù importante?’. o l’à dito; «Unna vòtta ò domandou a-o Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam in sce questo, donca o m’à respòsto: «Pregâ segondo o tempo», ò domandou torna: «O Rasulullah, aloa cöse gh’é ancon?» O l’à respòsto: «Fæ do ben a-i vòstri genitoî», ò domandou torna, «ò Messaggê de Allah, aloa cöse gh’é ancon?» o l'à respòsto: «Jihad inta stradda de Allah». Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith o l'é autentico hasan. E sto hadith o l'é stæto contou da-o [Al Mas'udi] e da-o [Syu'bah] e da-o [Sulaiman] – saieiva à dî Abu Ishaq Asy Syaibani – e di atri da-o [Al Walid bin Al 'Aizar]'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 159
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً لِوَقْتِهَا الْآخِرِ مَرَّتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنْ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ أَوَّلِ الْوَقْتِ عَلَى آخِرِهِ اخْتِيَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمْ يَكُونُوا يَخْتَارُونَ إِلَّا مَا هُوَ أَفْضَلُ وَلَمْ يَكُونُوا يَدَعُونَ الْفَضْلَ وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ قَالَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ عَنْ الشَّافِعِيِّ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Al Laits] da [Khalid bin Yazid] da [Sa’id bin Abu Bilal] da [Ishaq bin Umar] da [’Aisyah] o l’à dito; 'O Messaggê de Allah o no l'à mai pregou in sciâ fin do seu tempo doe vòtte de fila fin à quande Allah o no l'à ammassou'. Abu Isa o l'à dito; «Sto chì o l'é un hadith che i seu graddi de gharib e sanad no son continui». O Shafi'i o l'à dito; — Pregâ a-o comenso do tempo o l’é quarcösa d’importante. E quarcösa ch’o mostra a superioritæ da preghea a-o comenso do tempo in sciâ fin o l’é che o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, Abu Bakr e Umar l’an çernou, l’an fæto delongo a-o comenso do tempo, e no an çernou ninte feua che a cösa prinçipâ. No abbandonan mai a cösa prinçipâ, e pregan delongo a-o comenso do tempo». O l'à dito; «O Abu Al Walid Al Makki o n'à dito da-o Shafi'i coscì».
Hadith
Imam Tirmidzi : 160
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُوَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَنَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito; o n’à dito [Al Laits bin Sa’d] da [Nafi’] da [Ibn Umar] da-o Profeta, o l’à dito: ‘E persoñe che perdan a preghea do pomeriggio -congregaçion- son comme e persoñe che perdan a seu famiggia e i seu ben’. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith de Ibn Omar o l'é autentico hasan. Sto hadith o l'é stæto contou ascì da-o [Az Zuhri] da-o [Salim] da-o seu poæ [Ibnu Umar], da-o Profeta sallallahu 'alaihi wasallam'.
