Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
o n’à dito [Qutaibah bin Sa’id] o l’à dito, o n’à dito [Abu Awanah] da [Simak bin Harb], e o n’à dito [Hannad] o l’à dito, o n’à dito [Waki’] da [Israele] da [Simak] da [Mush’ab bin Sa’d] da [Ibn Umar bin Sa’d] da-o Profeta: sensa purificaçion no saià açettou, e no saià açettou l'almögna ch'a ne vëgne da-i ben arröbæ». O Hannad o mensuña into seu hadith, «impuro». Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l’é o ciù autentico e o megio de sto capitolo». Inte sto capitolo gh’é ascì di hadith da Abu Al Malih da seu poæ e da Abu Hurairah e Anas. E o nomme de Abu Al Malih bin Usamah o l'é Amir, ciammou ascì Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
O n'à dito [o Ishaq bin Musa Al Ansari] o l'à dito, o n'à dito [o Ma'n bin Isa Al Qazzaz] o l'à dito, o n'à dito [o Malik bin Anas]. Da unn'atra stradda; e o n’à contou [Qutaibah] da [Malik] da [Suhail bin Abu Salih] da [seu poæ] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘Se un mossulman, ò un credente o fa l’abluçion, aloa o se lava a faccia, aloa a seu faccia co-a voentæ ch’a l’é vegnua feua o con l'urtima goccia d'ægua, ò quarcösa comme quello. Se o se lava e man, i peccati da-e seu man sciortian feua con l’ægua, ò con l’urtima goccia d’ægua fin à quande o sciortià feua sensa o ciù piccin peccou’. Abu Isa o l'à dito; 'Sto chì o l'é un hadith autentico de Hasan, saieiva à dî un hadith narrao da-o Malik da-o Suhail da-o seu poæ da-o Abu Hurairah e da-o Abu Shalih, o poæ do Suhail, saieiva à dî Abu Salih As Samman, e o seu nomme o l'ea Dzakwan. O mæximo Abu Hurairah o l'é ancon discusso in sciô seu nomme; quarchedun o l'à dito o Abdu Syamsi, quarchedun o l'à dito o Abdullah bin Amru e comme questo, o Muhammad bin Isma'il o l'à dito; «Quello o l'é o ciù corretto». Abu Isa o l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì unn'istöia da-o Uthman bin 'Affan, o Tsauban, o Ash Shunabihi, o Umar bin Abasah, o Salman, o Abdullah bin 'Amru, e o Ash Shunabihi ch'a l'an contâ da-o Abu Bakar Ash Shiddiq, ma o no l'à sentia direttamente da-o Profeta 'sallahillahu. O seu nomme o l'ea Abdurrahman bin Usailah, tanto che o seu soprannomme o l'ea Abu Abdullah, o l'à viægiou pe incontrâ o Profeta, tanto che o mæximo Profeta o l'ea mòrto tanto ch'o l'ea ancon in viægio. O l'à contou ben ben di hadith da-o Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi o l'ea un amigo do Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam, o l'ea ciammou ascì Ash Shunabihi. L'hadith ch'o l'à narrao o l'é; o l’à dito; Ho sentio o Profeta dî: «De fæto, moltiplichiò l’Umma, donca no ve ammassæ mai un con l’atro dòppo de mi».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Ne l’é stæto dito [Qutaibah] e [Hannad] e [Mahmud bin Ghailan] che dixan; o n’à dito [Waki’] da [Sufyan]. -inte unn'atra mainea o l'é mensunou- O n'à dito [o Muhammad bin Basyar] o l'à dito, o n'à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] o l'à dito, o n'à dito [o Sufyan] da [Abdullah bin Mohammad bin Aqil] da [O Muhammad Ibnul Hanafiah] da-o [Ali o l'à dito: a-a preghea a l'é purificaçion, o vietou o l'é takbir e o halal o l'é saluto'. Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith o l’é o ciù autentico e o megio inte sto capitolo. O Abdullah bin Muhammad bin Aqil o l'é un òmmo onesto, ma gh'é di sciençiati che parlan da seu memorizzaçion. Abu Isa o l'à dito; — Ò sentio dî o Mahomed bin Isma’il; O Ahmad bin Hanbal, o Ishaq bin Ibrahim e o Al Humaidi, postulan co-o hadith de Abdullah bin Muhammad bin Aqil. O Mahomed o l'à dito; «O tempo o l'é vexin». Abu Isa o l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unn'istöia da-o Jabir e da-o Abu Sa'id'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
o n’à dito [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] e no solo un, o l’à dito; o n’à dito [o Husain bin Muhammad] o l’à dito, o n’à dito [o Sulaiman bin Qarn] da [Abu Yahya Al Qattat] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah]
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
gh’an dito [Qutaiba] e [Hannad] an dito; o n’à dito [Waki’] da [Syu’bah] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] o l’à dito, o Profeta quande o l’ea apreuvo à intrâ inta toilette o l’à dito: O Shuba o l'à dito; «Inte un atro momento o l’à dito: «Cerco refugio inte Ti da-i diavoli mascci e da-i diavoli femine- ò AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -Cerco refugio inte Ti da-i diavoli mascci e da-i diavoli femine-». Abu Isa o l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da-o Ali, o Zaid bin Arqam, o Jabir e o Ibnu Mas'ud». Abu Isa o l'à dito; — O hadith de Anas bin Isa o l’é o ciù autentico e o megio inte sto capitolo. Into mentre, into hadith do Zaid bin Arqam, gh’é da confuxon into sanad. Sto hadith o l'é stæto contou ascì da-o Hisyam Ad Dastuwa'i e da-o Sa'id bin Abu Arubah da Qatadah. O Sa'id o l'à dito ch'o l'ea da-o Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani da-o Zaid bin Arqam. E o Hisyam Ad Dastuwa da-a Qatadah do Zaid bin Arqam, tanto che o Syu'bah e o Ma'mar ô contavan da-a Qatadah de An Nadlr bin Anas. O Syu'bah o l'à mensunou da-o Zaid bin Arqam. O Ma'mar o l'à dito ch'o l'ea da An Nadlr bin Anas da seu poæ, da-o Profeta sallam. Abu Isa o l'à dito; «Ò domandou a-o Muhammad sta stöia, donca o l'à respòsto: «L'é ancon poscibile che o Qatadah o l'agge narrao da tutti doî».
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
o n’à dito [o Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] o l’à dito, o n’à dito [o Hammad bin Zaid] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam, quande o l'é introu inta toilette, o l'à dito: 'O Allah, çerco refugio inte Ti da-i diavoli mascci e femina-'. Abu Isa o l'à dito; «Sto chì o l'é un autentico hadith Hasan».
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
o n’à dito [o Muhammad bin Isma’il] o l’à dito, o n’à dito [o Malik bin Isma’il] da [Israele bin Yunus] da [o Yusuf bin Abu Burdah] da [seu poæ] da [Aisyah] Radliaallahu ‘anha, o l’à dito; 'Quande o Profeta o l'é sciortio da-a toilette, o l'à lezzuo: 'GHUFRAANAKA -Spero pe-o Vostro perdono-'. Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é do rango de Hasan Gharib, no ne semmo conosciui feua che ch'o ne vëgne da un hadith israelian, da Yusuf bin Abu Burda, tanto che o nomme de Abu Burda bin Abu Musa o l'é 'Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari.' E no conoscemmo inte sto capitolo feua che l’hadith de l’Aisyah Radliallahu ‘anha da-o Profeta”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
o n'à dito [o Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] o l'à dito, o n'à dito [o Sufyan bin Uyainah] da [Az Zuhri] da ['Atho' bin Yazid Al Laitsi] da [Abu Ayyub Al Anshari] o l'à dito, o Messaggê de Allah sallâllahu 'alaihi o no fâ o seu faccia o l'à dito: ' se defecando ò defecando. piccin. Ma faccia à levante ò à ponente». O Abu Ayyub o l'à dito; 'Quande semmo arrivæ in Siria, emmo attrovou e seu toilette tiæ sciù de fronte a-a direçion da Qibla, donca s'emmo desviæ da loiatri e emmo domandou o perdono à Allah'. Abu Isa o l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Abdullah bin Al Harith bin Jaz'i Az Zubaidi e o Ma'qil bin Abu Al Haitsam – conosciui ascì comme Ma'qil bin Abu Umamah –, Abu Hurairah e Suhail bin Hanif'. Abu Isa o l'à dito; 'Inte sto capitolo o hadith narrao da-o Abu Ayyub o l'é o megio e o ciù autentico. O nomme de Abu Ayyub o l'é Khalid bin Zaid, tanto che o nomme de Az Zuhri o l'é Muhammad bin Mossulmen bin Ubaidullah bin Scihab Az Zuhri, o seu soprannomme o l'é Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki o l'à dito; Abu Abdullah Muhammad bin Idris Asy Syafi'i o l'à dito; 'L'unico scignificato de poule do Profeta sallaahu 'alaihi wa sallam 'No affrontâ a Qibla ò girâghe a schiena quande se defeca ò se fa l'urina' o l'é inte un pòsto averto. Into mentre, se ti l'é int'un edifiçio serrou, gh'é conveniensa into affrontâ a direçion da Qibla. Sto chì o l'é quello che o Ishaq bin Ibrahim o l'à dito ascì. Into mentre, o Ahmad bin Hanbal o l'à dito; “O sollievo do Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam quande o defecava ò o fava l'urina o l'ea sôo che de girâghe e spalle, tanto che affrontâlo o no l'ea ancon permisso.” L'é comme se l'Imam Ahmad o no distinguesse tra ëse into deserto ò int'un edifiçio serrou pe affrontâ a direçion da Qibla'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
o n’à dito [o Mahomed bin Basyar] e [o Mahomed bin Al Mutsanna] an dito tutti doî; o n’à dito [o Wahb bin Jarir] o l’à dito, o n’à dito [me poæ] da [Mahomed bin Ishaq] da [Aban bin Salih] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah] o l’à dito; O Profeta, paxe e benediçioin in sce de lê, o l'à proibio de affrontâ a direçion da Qibla quande o l'ea apreuvo à fâ l'urina, ma ò visto un anno avanti ch'o mòrse de fronte a-a direçion da Qibla.» Inte sto capitolo gh'é ascì unn'istöia da-o Abu Qatadah, l'Aisyah e o Ammar bin Yasir'. Abu Isa o l'à dito; «Inte sto capitolo, o hadith narrao da-o Jabir o l'é hasan gharib».
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
E sto hadith o l'é stæto contou da-o [Ibn Lahi'ah], da-o [Abu Zubair], da-o [Jabir], da-o [Abu Qatadah], ch'o l'à visto unna vòtta o Profeta sallam che o l'urinava verso a direçion da Qibla. [Qutaibah] o n’à dito coscì, o l’à dito; «L'Ibn Lahi'ah o n'à dito». E l'hadith de Jabir ch'o l'é stæto narrao da-o Profeta o l'é ciù autentico che l'hadith de Ibn Lahi'ah, perché Ibn Lahi'ah o l'ea unna persoña debole segondo i esperti de hadith, l'Imam Yahya bin Sa'id Al Qaththan e di atri ch'o l'an interpretou da-a seu memorizzaçion.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
o n’à dito [Hannad] o l’à dito, o n’à dito [Abdah bin Sulaiman] da [Ubaidullah bin Omar] da [Muhammad bin Yahya bin Habban] da-o seu tio – [Wasi’ bin Habban] – da [Ibn Umar] o l’à dito; 'Un giorno son anæto sciù in sce l'attico da cà do Hafshah, dapeu ò visto o Profeta sallaahu 'alaihi wa sallam ch'o l'ea apreuvo à defecâ tanto ch'o s'avansava verso a direçion da Sciria co-a schiena verso a Kaaba.' Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é hasan autentico into rango».
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
o n’à dito [o Ali Bin Hujr] o l’à dito, o n’à dito [o Sharik] da [Al Miqdam bin Syuraih] da [seu poæ] da [Aisyah] o l’à dito; 'Chi ti dixe che o Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam o l'à fæto l'urina tanto ch'o l'ea in pê, no ghe credde, perché o no l'à fæto l'urina feua che tanto ch'o l'ea assettou'. O dixe; «Inte sto capitolo gh'é ascì di hadith da-i amixi do Umar, o Buraidah e o Abdurrahman bin Hasanah». Abu Isa o l'à dito; O hadith de Aisyah o l'é o megio e ciù autentico inte sto capitolo, tanto che o hadith de Umar o l'é stæto narrao da-o hadith de Abdul Karim bin Abul Mukhariq, da Nafi', da Ibn Umar, da Umar, o l'à dito; «O Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam unna vòtta o m'à visto fâ l'urina in pê, dapeu o l'à dito: 'O Umar, no fâ l'urina in pê,' donca dòppo quello no ò mai ciù fæto l'urina in pê'. Abu Isa o l'à dito; L'unica persoña ch'a l'à interpretou sto hadith a l'é stæta Abdul Karim bin Abul Mukhariq, e o l'ea unna persoña debole segondo i esperti de hadith. Abu Ayyub Comme Sikhtiyani o l'à ascì indebolio e o l'à discusso». O Ubaidullah o l'à narrao da-o Nafi', da-o Ibn Umar, o l'à dito; Omar o l'à dito; «No ò mai fæto l'urina in pê da quande me son convertio à l'Islam». E sto hadith o l'é ciù autentico che quello do Abdul Karim, tanto che o hadith do Buraidah inte sto capitolo o no l'é mahfudz -sveggio-'. Into mentre, o scignificato do proibiçion contra fâ l'urina in pê o l'é ligou à l'etichetta, no à un proibiçion proibitiva. Narrato da-o Abdullah bin Mas'ud, o l'à dito; «De fæto, a l'é unna brutta mainea se ti fai l'urina de d'ato».
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
o n’à dito [Hannad] o l’à dito, o n’à dito [Waki’] da [Al A’masy] da [Abu Wa’il] da [Hudzaifah] o l’à dito; 'O Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam unna vòtta o l'à vixitou a despensa de rumenta de un pòpolo, dapeu o l'à fæto l'urina tanto ch'o l'ea in pê. Son anæto à stâ lontan da lê, ma o m'à ciammou fin à quande son stæto da-a seu parte, dapeu o l'à fæto l'abluçion e o s'é asciugou o khuf'. Abu Isa o l'à dito; — Ò sentio [o Al Jarud] dî; ‘Ò sentio [o Waki’] contâ sto hadith da [Al A’masy], dòppo quello o Waki’ o l’à dito; 'Sto chì o l'é o hadith ciù autentico narrao da-o Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam in sce l'asciugâ o khuf. E ò sentio anche o Abu Ammar Al Husain bin Huraib dî; «Ò sentio Waki», dapeu o l'à dito quello». Abu Isa o l'à dito; «Comme sto [o Mansur] e o [Ubaidah Adl Dlabbi] an contou da-o [Abu Wa'il] da-o [Hudzaifah], comme contou da-o Al A'masy». [O Hammad bin Abu Sulaiman] e o [Ashim bin Bindah] an contou ascì da [Abu Wa'il], da [Al Mughirah bin Syu'bah], da-o Profeta sallam. Into mentre, o hadith de Abu Wa'il da Hudzaifah o l'é o hadith ciù autentico. Çerti sciençiati an reiso ciù façile fâ l'urina in pê. Abu Isa o l'à dito; O Ibrahin An Nakha'i o l'à contou da-o Abidah bin Amru As Salmani, e o Abidah o l'é un studioso Tabi'in ançien. Se conta che Abidah o l'à dito unna vòtta; «Me son convertio à l'Islam doî anni avanti da mòrte do Profeta». Into mentre, o Ubaidah Adl Dabbi o l'ea l'amigo do Ibrahim, saieiva à dî o Ubaidah bin Mu'attib Adl Dabbi, ch'o l'aiva o nommiagio Abu Abdul Karim'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
o n’à dito [o Qutaibah bin Sa’id] o l’à dito, o n’à dito [o Abdussalam bin Harb Al Mula’i] da [Al A’masy] da [Anas] o l’à dito; 'Quande o Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam o voeiva alleviâse o no l'à tiou sciù o seu stöfo fin à quande o no l'à squæxi toccou a tæra'. Abu Isa o l'à dito; «Coscì [o Muhammad bin Rabi'ah] o l'à narrao sto hadith da [Al A'masy], da [Anas]». Mentre o [Waki’] e o [Abu Yahya Al Himmani] contavan da-o [Al A’masy], o l’à dito; ’ [Ibn Omar] o l’à dito; 'Quande o Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam o voeiva alleviâse o no l'à tiou sciù o seu stöfo fin à quande o no l'à squæxi toccou a tæra'. E sti doî hadith son mursal. Se dixe ascì che o Al A'masy o no l'à sentio parlâ da Anas, ni da nisciun di compagni do Profeta. O l'à visto Anas bin Malik, dapeu o l'à dito; «Ò visto Anas pregâ», dapeu o gh'à mensunou a preghea. Into mentre, o Al A'masy o se ciamma Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, e o l'ea un ex scciavo da tribù Kahili. O Al A'masy o l'à dito; «Me poæ o l'aiva un figgeu ch'o l'ea ancon into ventre e dapeu o l'à ereditou da-o Masruq».
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
o n’à dito [o Muhammad bin Abu Umar Al Makki] o l’à dito, o n’à dito [o Sufyan bin Uyainah] da [Ma’mar] da [Yahya bin Abu Katsir] da [Abdullah bin Abu Qatadah] da [seu poæ] o l’à dito; 'O Profeta o l'à proibio à un òmmo de toccâ i seu genitali co-a seu man drita'. Inte sto capitolo gh'é ascì de stöie da-a Aisyah, o Salman, o Abu Hurairah e o Suhail bin Hanif. Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico hasan.» Into mentre, o nomme do Abu Qatadah Al Ansari o l'é Al Harith Ar Rib'i. Segondo i esperti scientifichi, l'applicaçion de sto hadith a l'é che se peu exeguî istinja` -cebok- deuviando a man drita'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
o n’à dito [Hannad] o l’à dito, o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Al A’masy] da [Ibrahim] da [Abdurrahman bin Yazid] o l’à dito: ‘O vòstro Profeta o l’à mostrou tutto fin à comme defecâ?’. [O Salman] o l'à respòsto: «L'é coscì, o n'à proibio de affrontâ a Qibla quande se defeca ò se fa l'urina, de fâ l'istinja co-a man drita, e de fâ l'istinja con meno de træ prie, e de fâ l'istinja con deuviâ o sterco ò e òsse de bestie». Abu Isa o l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-a Aisyah, o Khuzaimah bin Thabit, o Jabir, o Khallad Ibn As Sa'ib, da seu poæ. Abu Isa o l'à dito; 'Inte sto capitolo, o hadith do Salman o l'é hasan autentico, sta chì a l'é l'opinion da ciù parte di studioxi tra i compagni do Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam e quelli che son vegnui dòppo de lê. Son de l'opinion che pregâ con unna pria o basta ascì se o no se fa con de l'ægua, saieiva à dî quande a pria a l'é boña à nettezzâ a sciortia ch'a l'existe. St'opinion a l'é stæta piggiâ ascì da-o Ats Tsauri, o Ibnul Mubarak, o Asy Syafi'i, o Ahmad e o Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
o n’à dito [Hannad] e [Qutaibah] tutti doî an dito; o ne l’à dito [Waki’] da [Isra’il] da [Abu Ishaq] da [Abu Ubaidah] da [Abdullah] o l’à dito, o Profeta o l’é sciortio pe alleviâse, o l’à dito dapeu: ‘Trovame træ prie’, o l’à dito o Abu Ubaid; ‘Così gh’ò portou doe prie e un sterco de bestie secco, o l’à piggiou solo doe prie e o l’à cacciou o sterco de bestie dapeu o l’à dito: ‘De fæto o sterco de bestie o l’é impuru’. Abu Isa o l'à dito; «Questa a l’é comme o [Qais bin Ar Rabi] o l’à narrao sto hadith da [Abu Ishaq], da [Abu Ubaidah], da [Abdullah] comme o hadith narrao da l’Israil. [Ma'mar] e ['Ammar bin Ruzaiq] an contou ascì da [Abu Ishaq], da [Alqamah], da [Abdullah]. [Zuhair] o l'à contou da [Abu Ishaq], da [Abdurrahman Ibnul Aswad], da-o seu poæ – [Al Aswad bin Yazid] –, da [Abdullah]. À tutti i mòddi, sto hadith o l’à da confuxon drento de lê. O n'à dito o Mahomed bin Basyyar Al Abdi o l'à dito, o n'à dito o Mahomed bin Ja'far o l'à dito, o n'à dito o Syu'bah da 'Amru bin Murrah o l'à dito; — Ti te regòrdi quarcösa de Abdullah? o l'à respòsto: «No». Abu Isa o l'à dito; — Ho domandou a-o Abdullah bin Abdurrahman; Quæ narraçion a l'é a ciù autentica into hadith de Abu Ishaq?» ma o no l'à responduo à ninte. E ò domandou anche a-o Muhammad, ma lê ascì o no l'à dæto nisciuña respòsta». L'ea comme s'o l'aise visto che o hadith Zuhair de Abu Ishaq, de Abdurrahman Ibnul Aswad, de seu poæ, de Abdullah o l'aiva de someggianse, e dapeu o l'à misso into libbro Al Jami. Abu Isa o l'à dito; — Inte sto capitolo, segondo mi, o ciù autentico o l’é o hadith d’Israele e do Qais da-o Abu Ishaq, da-o Abu Ubaidah, da-o Abdullah. Pecöse Israele o l'é quarchedun ch'o l'é ciù fòrte e o memorizza o hadith de Abu Ishaq che i atri. Sto chì o l'é stæto regäsou da-o Qais bin Ar Rabi. Abu Isa o l'à dito; — Ò sentio dî o Abu Musa Mahomed Ibnul Mutsanna; Ho sentio o Abdurrahman bin Mahdi dî; «A no l'é persa da mi comme a l'é persa da mi da l'hadith do Sufyan Ats Tsauri, da Abu Ishaq feua che quarcösa che ò tegnuo pe Israele, perché o l'à narrao con quarcösa de ciù perfetto». Abu Isa o l'à dito; «A stöia do Zuhair da-o Abu Ishaq a no l'é coscì, perché o l'à sentia in sciâ fin». O l'à dito; — Ò sentio dî o Ahmad Ibnul Hasan à Turmudzi; — Ò sentio dî o Ahmad bin Hanbal; 'Se ti senti l'hadith da Za`idah e Zuhair alloa stæ seguo, ascì ben che no l'æ sentio da nisciun atro, feua che l'hadith da Abu Ishaq, tanto che o nomme de Abu Ishaq o l'é 'Amru bin Abdullah Comme Sabi'i Al Hamdani, e Abu Ubaidah bin Abdullah no o seu, o nomme o l'é ascì desconosciuo'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
o n’à dito [Hannad] o l’à dito, o n’à dito [Hafsh bin Ghiyats] da [Dawud bin Abu Hind] da [Ash Sya’bi] da [Alqamah] da [Abdullah bin Mas’ud] o l’à dito, Rasulullah shallahu ‘alaihi wa Sallam o l’à dito: ‘No portâ avanti i vòstri rituali pe-o bestio o jinn'. Inte sto capitolo gh’é ascì di hadith da Abu Hurairah, Salman, Jabir e Ibn Umar’. Abu Isa o l'à dito; ' [Isma'il bin Ibrahim] e in azzonta o l'à narrao sto hadith da-o [Dawud bin Abu Hind], da-o [Ash Sya'bi], da-o [Alqamah], da-o [Abdullah], ch'o l'ea co-o Profeta a-a neutte do Laylatul Qadar o l'é longo... o hadith o l'é longo. O Ash Sya'bi o l'à dito, o Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam o l'à dito: 'No mangiâ co-a tæra e e òsse perché in veitæ o l'é mangiâ pe-i vòstri fræ da-i jinn'. L'é comme se o hadith narrao da-o Isma'il o fïse ciù autentico de quello narrao da-o Hafsh bin Ghiyats. I studioxi prattican sto hadith. E into hadith gh'é un atro hadith ch'o l'é stæto narrao da-o Jabir e da-o Ibn Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
o n’à dito [Qutaibah] e [Mahommed bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] tutti doî an dito; o n’à dito [Abu Awanah] da [Qotadah] da [Mu’adzah] da [Aisyah] o l’à dito; 'Ordina a-i to maii de purificâse con l'ægua, me vergogno de loiatri, de fæto o Messaggê de Allah o l'à fæto'. Inte sto capitolo gh’é ascì di hadith da-i amixi do Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas e Abu Hurairah. Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é hasan autentico, e i Ahlul Ilmi prattican sto hadith, çernan de purificâse con l'ægua ascì ben che pensan ch'o segge valido purificâse co-e prie, e gh'é ciù cao purificâse con l'ægua perché veddan quello comme ciù importante. St'opinion a l'é stæta piggiâ da-o Sufyan Ats Tsauri, o Ibnul Mubarak, o Syafi'i, o Ahmad e o Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
o n’à dito [o Mahomed bin Basyar] o l’à dito, o n’à dito [o Abdul Wahab Ats Tsaqafi] da [o Mahomed bin Amru] da [Abu Salamah] da [Al Mughirah bin Syu’bah] o l’à dito; 'Son stæto co-o Profeta sallahu 'alaihi wa Sallam inte un viægio, dapeu o Profeta sallahu 'alaihi wa Sallam o s'é alleviou e o l'é anæto inte un pòsto ciù lontan'. Abu Isa o l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì di hadith di amixi Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid da seu poæ, Abu Musa, Ibn Abbas e l'amigo Bilal bin Harith. Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é hasan autentico, e o l'é narrao ascì da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ch'o l'à creuvio o seu urinäio quande o l'urinava comme unna cà a l'arrecheuggeiva. E o nomme do Abu Salamah o l'é Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri'.
