Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LỜI CẦU NGUYỆN BÌNH MINH VÀO BAN ĐẦU CỦA BÓNG TỐI VÀ NHỮNG ĐIỀU KHOẢN CỦA LỜI CẦU NGUYỆN DHUHR
Imam Tirmidzi : 141
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فَيَمُرُّ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِو قَالَ قُتَيْبَةُ مُتَلَفِّعَاتٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَقَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَسْتَحِبُّونَ التَّغْلِيسَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ
Qutaibah thuật lại từ Malik bin Anas; Al Ansari thuật lại; Ma'n thuật lại; Yahya bin Sa'id thuật lại từ Amrah thuật lại từ Aisyah; "Sứ giả của Allah ban phước lành cho ông ấy đã cầu nguyện buổi sáng, sau đó các phụ nữ đi về nhà." Al Ansari nói: "Các phụ nữ đi ngang qua được che kín bằng vải không đường may nên không ai nhận ra họ." Và Qutaibah đề cập đến điều đó với cụm từ "che kín bằng vải." Ông ấy nói: "Trong chương này cũng có một lời thuật lại từ Ibn Umar, Anas và Qailah bint Makhramah." Abu Isa nói: "Hadith này của Aisyah là hasan (chính xác). Az Zuhri cũng đã thuật lại từ Urwah, Aisyah như vậy." Quan điểm này được nhiều học giả trong số các vị đồng hành của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) như Abu Bakr, Umar và những người kế vị họ trong số các Tabi'in tán thành. Quan điểm này cũng được các học giả Syafi'i, Ahmad và Ishaq ủng hộ. Họ thích cầu nguyện kinh sáng khi trời còn tối.
HOÃN LẠI LỄ CẦU NGUYỆN BÌNH MINH ĐỂ CÓ CƠ HỘI LỚN HƠN ĐỂ ĐƯỢC PHẦN THƯỞNG
Imam Tirmidzi : 142
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
[Hannad] đã thuật lại cho chúng tôi; [Abdah] - tức là Ibn Sulaiman - đã thuật lại từ [Muhammad bin Ishaq] từ ['Ashim bin Umar bin Qatadah] từ [Mahmud bin Labid] từ [Rafi' bin Khadij] ông ấy nói; "Tôi đã nghe Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nói: "Hãy cầu nguyện kinh sáng khi trời đã khá muộn, bởi vì nó sẽ được nhiều phước lành hơn." Ông ấy nói; "[Syu'bah] và [Ats Tsauri] đã thuật lại hadith này từ [Muhammad bin Ishaq]." Ông ấy nói; "Hadith này cũng được [Muhammad bin 'Ajlan] thuật lại từ ['Ashim bin Umar bin Qatadah]." Ông ấy nói; "Trong chương này cũng có một lịch sử từ Abu Barzah Al Aslami, Jabir và Bilal." Abu Isa nói; "Hadith của Rafi' bin Khadij là một hadith hasan xác thực." Và không chỉ một học giả trong số các vị đồng hành của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) và các đệ tử của Người (tabi'in) cho rằng kinh nguyện buổi sáng được thực hiện khi trời hơi sáng. Quan điểm này cũng được Sufyan Ats Tsauri ủng hộ. Syafi'i, Ahmad và Ishaq nói rằng ý nghĩa của isfar là khi bình minh rạng rỡ. Chắc chắn rằng họ không nói rằng ăn isfar là kết thúc của kinh nguyện."
NGAY LẬP TỨC THỰC HIỆN LỜI CẦU NGUYỆN DUHUR CỦA NHÀ TIÊN TRI
Imam Tirmidzi : 143
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَا مِنْ عُمَرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخَبَّابٍ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ قَالَ يَحْيَى وَرَوَى لَهُ سُفْيَانُ وَزَائِدَةُ وَلَمْ يَرَ يَحْيَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ
[Hannad bin As Sari] đã thuật lại cho chúng tôi; [Waki'] đã thuật lại từ [Sufyan] từ [Hakim bin Jubair] từ [Ibrahim] từ [Al Aswad] từ ['Aisyah] ông ấy nói: "Tôi chưa từng thấy ai vội vàng thực hiện lễ cầu nguyện buổi trưa ngoại trừ Sứ giả của Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, không phải Abu Bakr và thậm chí cả Umar." Ông ấy nói: "Trong chương này cũng có những lời thuật lại từ Jabir bin Abdullah, Khabbab, Abu Barzah, Ibnu Mas'ud, Zaid bin Thabit, Anas và Jabir bin Samrah." Abu Isa nói: "Hadith này của 'Aisyah thuộc loại Hasan. Đây là ý kiến được các học giả trong số các bạn đồng hành của Nhà tiên tri sallallaahu 'alaihi wasallam và những người sau họ chấp nhận. Ali Al Madini nói: "Yahya bin Sa'id nói; "Syu'bah đã thảo luận về Hakim bin Jubair vì hadith mà ông ấy đã thuật lại từ Ibn Mas'ud từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho người), ông ấy nói: "Ai hỏi một người khi người đó không cần điều đó..." Yahya nói; Sofyan cũng đã thuật lại hadith này, Zaidah cũng đã thuật lại, Yahya không thấy có vấn đề gì trong hadith này, Muhammad nói: hadith này đã được thuật lại từ Hakim bin Jubair từ Aisyah từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho người) về vấn đề đẩy nhanh giờ cầu nguyện buổi trưa."
LỜI CẦU NGUYỆN DHUHR SAU KHI MẶT TRỜI LẶN
Imam Tirmidzi : 144
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
[Al Hasan bin Ali Al Hulwani] đã nói với chúng tôi; [Abdurrazaq] đã thông báo cho chúng tôi; [Ma'mar] đã thông báo cho chúng tôi từ [Az Zuhri] rằng ông ấy nói; [Anas bin Malik] đã thuật lại cho tôi rằng: "Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) đã cầu nguyện kinh trưa khi mặt trời lặn." Abu Isa nói: "Hadith này là hasan (chính xác), và đây là hadith hay nhất trong chương này. Và trong chương này cũng có một câu chuyện từ Jabir."
LỜI KHUYÊN NÊN HOÃN LẠI LỄ CẦU NGUYỆN DHUHUR KHI THỜI TIẾT RẤT NÓNG
Imam Tirmidzi : 145
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ
[Qutaibah] đã thuật lại cho chúng tôi; [Al Laits] đã thuật lại từ [Ibn Shihab] từ [Sa'id bin Al Musayyib] và [Abu Salamah] từ [Abu Hurairah] rằng: "Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nói: "Nếu trời rất nóng thì hãy đợi đến khi trời mát mẻ rồi hãy cầu nguyện, bởi vì cái nóng đó là hơi thở của địa ngục." Ông ấy nói: "Trong chương này cũng có một lời thuật lại từ Abu Sa'id, Abu Dzar, Ibnu Umar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan từ cha của ông ấy, Abu Musa, Ibnu Abbas và Anas. Ông ấy nói: "Cũng có lời thuật lại từ Umar từ Nhà tiên tri sallallaahu 'alaihi wasallam về điều này, nhưng lời thuật lại này cũng không xác thực." Abu Isa nói; "Hadith của Abu Hurairah là hasan (chính xác). Và một nhóm học giả đã chọn kết thúc giờ cầu nguyện buổi trưa khi mặt trời rất nóng. Quan điểm này được bin Al Mubarak, Ahmad và Ishaq ủng hộ." Shafi'i nói: "Việc chờ đợi đến khi không khí mát mẻ hơn để cầu nguyện buổi trưa là được phép nếu việc đến nhà thờ Hồi giáo khiến mọi người cảm thấy nóng bức vì khoảng cách. Còn đối với những người cầu nguyện một mình hoặc những người cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo của người thân, thì tôi thích họ tiếp tục cầu nguyện ngay cả khi mặt trời rất nóng." Abu Isa nói: "Những người kết thúc giờ cầu nguyện buổi trưa khi mặt trời nóng, thì điều đó quan trọng hơn và phù hợp với Sunnah." Còn về quan điểm của Syafi'i cho rằng sự cứu trợ dành cho những người có nơi cư trú xa xôi và khó khăn, thì trong hadith của Abu Dzar có một lập luận cho thấy điều ngược lại với những gì Syafi'i đã nói. Abu Dharr nói: "Có lần, chúng tôi cùng Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đi du hành, Bilal đã đọc lời kêu gọi cầu nguyện cho giờ Dhuhr, và Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) nói: "Này Bilal, hãy đợi cho đến khi trời dịu bớt." Nếu theo quan điểm của trường phái Shafi'i, thì không cần phải đợi trước vì họ đã tập trung trên đường đi và họ không cần phải vất vả vì họ đến từ một nơi xa xôi."
CHỜ ĐỢI LẠNH ĐỂ CẦU NGUYỆN DHUHR
Imam Tirmidzi : 146
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدْ فِي الظُّهْرِ قَالَ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghailan] đã thuật lại cho chúng tôi; [Abu Dawud Ath Thayalisi] đã thuật lại cho chúng tôi; [Syu'bah] đã thuật lại từ [Muhajir Abu Al Hasan] từ [Zaid bin Wahb] từ [Abu Dzar] rằng: "Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) một lần đang trên đường đi, lúc đó Người đang ở cùng Bilal, Bilal muốn đọc iqamah (lời kêu gọi cầu nguyện), nên Người nói: "Hãy đợi đến khi trời lạnh", rồi Bilal lại muốn đọc iqamah một lần nữa, nên Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) nói: "Hãy đợi đến khi trời lạnh rồi hãy cầu nguyện kinh trưa." Abu Dharr nói: "Cho đến khi chúng tôi có thể nhìn thấy bóng", cuối cùng Bilal đọc iqamah và cầu nguyện. Sau đó, Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) nói: "Quả thật, cái nóng như thiêu đốt là từ những đòn đánh của Hỏa ngục, vậy nên hãy làm cho nó mát mẻ hơn rồi hãy cầu nguyện." Abu Isa nói: "Hadith này là hadith hasan (chính xác)."
CẦU NGUYỆN ASR KHI MẶT TRỜI VẪN CAO
Imam Tirmidzi : 147
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا وَلَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أَرْوَى وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ رَافِعٍ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَأَنَسٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Qutaibah đã thuật lại cho chúng tôi; Al Laits đã thuật lại từ Ibn Shihab từ Urwah từ Aisyah rằng ông ấy nói: "Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) đã từng thực hiện lễ cầu nguyện buổi chiều, khi ánh nắng mặt trời chiếu vào phòng của Người, và trong phòng không có bóng râm." Ông ấy nói: "Trong chương này cũng có những lời thuật lại từ Anas, Abu Arwa, Jabir và Rafi' bin Khadij." Ông ấy nói: "Cũng có lời thuật lại từ Rafi' từ Nhà tiên tri (cầu bình an cho Người) về việc kết thúc lễ cầu nguyện Asr, nhưng lời thuật lại này không hợp lệ." Abu Isa nói: "Hadith của Aisyah thuộc hàng hadith hasan shahih." Quan điểm này được một số học giả trong số các bạn đồng hành của Nhà tiên tri (cầu bình an cho Người) lựa chọn. Trong số đó có Umar, Abdullah bin Mas'ud, 'Aisyah, Anas và một số người thuộc giới Tabi'in, cụ thể là về việc đẩy nhanh giờ cầu nguyện Asr, và họ cho rằng nên kết thúc giờ cầu nguyện Asr sớm hơn. Quan điểm này cũng được Abdullah bin Mubarak, Syafi'i, Ahmad và Ishaq chấp nhận.
Ý NGHĨA CỦA LỜI CẦU NGUYỆN ASAR ĐƯỢC CHỜ ĐỢI CHO ĐẾN KHI BÓNG TỐI HIỂN THỊ
Imam Tirmidzi : 148
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ الظُّهْرِ وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ قُومُوا فَصَلُّوا الْعَصْرَ قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Hujr] thuật lại; [Isma'il bin Ja'far] thuật lại từ ['Ala bin Abdurrahman] rằng sau giờ cầu nguyện buổi trưa, ông ấy đến gặp [Anas bin Malik] tại nhà riêng ở Basrah, khi đó nhà của ông ấy nằm bên cạnh nhà thờ Hồi giáo. Ông ấy nói: "Hãy đứng dậy và cầu nguyện buổi chiều." Al 'Ala bin Abdurrahman nói: "Vì vậy, chúng tôi đứng dậy và cầu nguyện, sau khi cầu nguyện xong thì chúng tôi rời đi." Sau đó, ông ấy nói: "Tôi nghe Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) nói: "Đó là một lời cầu nguyện giả tạo, ngồi chờ mặt trời cho đến khi mặt trời nằm giữa hai sừng của quỷ dữ, người đó đứng dậy và mổ bốn lần, và người đó không niệm dhikr của Allah ngoại trừ một chút." Abu Isa nói: "Hadith này là hasan (chính xác)."
SỰ KHÁC BIỆT TRONG THỜI GIAN CẦU NGUYỆN DHUHR VÀ ASAR GIỮA NHÀ TIÊN TRI VÀ CÁC ĐẠO HÀNH
Imam Tirmidzi : 149
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ أَشَدُّ تَعْجِيلًا لِلْعَصْرِ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِسْمَعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ نَحْوَهُ وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ
[Ali bin Hujr] đã thuật lại cho chúng tôi; [Isma'il Ibn Ulayyah] đã thuật lại từ [Ayyub] từ [Ibn Abu Awalkah] từ [Ummu Salamah] rằng ông ấy nói: "Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) vội vàng hơn các ngươi trong việc thực hiện lễ cầu nguyện giữa trưa. Và các ngươi vội vàng hơn Người trong việc thực hiện lễ cầu nguyện buổi chiều." Abu Isa nói: "Hadith này cũng được thuật lại từ [Isma'il bin Ulayyah] từ [Ibnu Juraij] từ [Ibnu Abu Awalkah] từ [Ummu Salamah] như vậy. Và tôi tìm thấy trong sách của cha tôi, "Tôi [Ali bin Hujr] đã được thuật lại từ [Isma'il bin Ibrahim] từ [Ibnu Juraij], và [Bisyr bin Mu'adz Al Bashri] đã thuật lại cho chúng tôi, ông ấy nói; [Isma'il bin Ulayyah] đã thuật lại từ [Ibn Juraij] với chuỗi truyền thừa như trong hadith. Và điều này xác thực hơn."
THỜI GIAN CẦU NGUYỆN MAGHRIB TRƯỚC KHI HOÀNG HÔN
Imam Tirmidzi : 150
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَالصُّنَابِحِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ الْعَبَّاسِ قَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَالصُّنَابِحِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا حَتَّى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ وَذَهَبُوا إِلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
[Qutaibah] đã thuật lại cho chúng tôi; [Hatim bin Isma'il] đã thuật lại từ [Yazid bin Abu Ubaid] từ [Salamah bin Al Akwa'] rằng: "Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đã cầu nguyện kinh Maghrib khi mặt trời đã lặn và không còn nhìn thấy được." Ông ấy nói; "Trong chương này cũng có những lời thuật lại từ Jabir Ash Shunabihi, Yazid bin Khalid, Anas, Rafi' bin Khadij, Abu Ayyub, Umm Habibah, Abbas bin Abdul Muthallib và Ibn Abbas. Hadith của Al Abbas được thuật lại từ ông ấy một cách tốt đẹp, và điều này xác thực hơn. Trong khi đó, Ash Shunabihi chưa từng nghe về điều này từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), và ông ấy là bạn của Abu Bakar (cầu bình an cho Người). Abu Isa nói: "Hadith của Salamah bin Al Akwa' là hasan (xác thực), đây là ý kiến được hầu hết các học giả trong số các Sahaba (bạn đồng hành) của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) và những người sau họ trong số các Tabi'in (các đệ tử của Nhà tiên tri) chấp nhận. Họ chọn cách đẩy nhanh giờ cầu nguyện Maghrib và cầu nguyện để kết thúc nó. Cho đến khi một số học giả nói rằng, "Chỉ có một giờ cầu nguyện Maghrib." Họ tuân theo hadith của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) khi Người được Jibril dẫn đường. Và đây cũng là quan điểm của Ibn Al Mubarak và trường phái Shafi'i."
LỜI CẦU NGUYỆN VÀO BAN ĐÊM KHI TRĂNG LẶN
Imam Tirmidzi : 151
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَأَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ هُشَيْمٌ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ وَحَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ أَصَحُّ عِنْدَنَا لِأَنَّ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ نَحْوَ رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ
[Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] đã thuật lại cho chúng tôi; [Abu Awanah] đã thuật lại từ [Abu Bisyr] từ [Basyir bin Thabit] từ [Habib bin Salim] từ [An Nu'man bin Basyir] rằng: "Tôi là người biết rõ nhất về thời điểm cầu nguyện này, Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) đã cầu nguyện này khi mặt trăng lặn vào đêm thứ ba." [Abu Bakr Muhammad bin Aban] đã thuật lại cho chúng tôi rằng; [Abdurrahman bin Mahdi] đã thuật lại cho chúng tôi từ [Abu Awanah] với chuỗi truyền thừa như trong hadith. Abu Isa nói; "[Husyaim] đã thuật lại hadith này từ [Abu Bisyr] từ [Habib bin Salim] từ [An Nu'man bin Basyir]. Tuy nhiên, Husyaim không đề cập đến tên của Basyir bin Thabit trong câu chuyện đó. Và chúng tôi cho rằng hadith của Abu Awanah đáng tin cậy hơn, bởi vì [Yazid bin Harun] đã thuật lại nó từ [Syu'bah] từ [Abu Bisyr] giống như câu chuyện của Abu Awanah."
KHUYẾN NGHỊ KẾT THÚC LỄ CẦU NGUYỆN ISHA CHO ĐẾN MỘT PHẦN BA ĐÊM
Imam Tirmidzi : 152
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا تَأْخِيرَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Hannad] đã thuật lại cho chúng tôi; [Abdah] đã thuật lại từ [Ubaidullah bin Umar] từ [Sa'id Al Maqburi] từ [Abu Hurairah] ông ấy nói: "Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) nói: "Nếu điều đó không gây gánh nặng cho dân ta, ta sẽ ra lệnh cho họ kết thúc buổi cầu nguyện chiều cho đến giữa đêm." Ông ấy nói: "Trong chương này cũng có một lời thuật lại từ Jabir bin Samrah, Jabir bin Abdullah, Abu Barzah, Ibn Abbas, Abu Sa'id Al Khudri, Zaid bin Khalid và Ibn Umar." Abu Isa nói: "Hadith của Abu Hurairah. Đây là hadith có độ tin cậy Hasan Sahih. Quan điểm này được hầu hết các học giả trong số các bạn đồng hành của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), các Tabi'in và những người khác lựa chọn. Họ cho rằng việc kết thúc buổi cầu nguyện chiều là mệnh lệnh cuối cùng. Quan điểm này cũng được Ahmad và Ishaq chấp nhận."
ĐIỀU CẦN CẦN NGỦ TRƯỚC VÀ SAU LỄ CẦU NGUYỆN ISHA
Imam Tirmidzi : 153
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ قَالَ أَحْمَدُ وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ هُوَ الْمُهَلَّبِيُّ وَإِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ عَوْفٍ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّوْمَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ وَسَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ
[Ahmad bin Mani'] đã nói với chúng tôi; [Husyaim] đã nói với chúng tôi; [Auf] đã thông báo cho chúng tôi. [Ahmad] nói; Và [Abbad bin Abbad] -tức là Al Muhallabi- đã nói với chúng tôi và [Isma'il bin Ulayyah] đã nói với chúng tôi từ [Auf] từ [Sayyar bin Salamah] -ông ấy là Abu Al Minhal Ar Riyahi-, từ [Abu Barzah], ông ấy nói; "Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) không thích ngủ trước và sau giờ cầu nguyện Isha." Ông ấy nói; "Trong chương này cũng có một câu chuyện từ 'Aisyah, Abdullah bin Mas'ud và Anas." Abu Isa nói; "Hadith của Abu Barzah là hasan sahih (chính xác). Hầu hết các học giả đều phản đối việc ngủ trước giờ cầu nguyện Isha và nói chuyện sau đó, trong khi những người khác cho phép." Và Abdullah bin Al Mubarak nói; "Hadith hầu hết đều chỉ ra rằng điều đó không được khuyến khích. Mặc dù một số hadith cho phép ngủ trước giờ cầu nguyện trong tháng Ramadan." Và Sayyar bin Salamah là Abu Al Minhal Ar Riyahi.
CUỘC TRÒ CHUYỆN SAU LỜI CẦU NGUYỆN ISYA
Imam Tirmidzi : 154
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ يُقَالُ لَهُ قَيْسٌ أَوْ ابْنُ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي السَّمَرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَكَرِهَ قَوْمٌ مِنْهُمْ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ فِي مَعْنَى الْعِلْمِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ الْحَوَائِجِ وَأَكْثَرُ الْحَدِيثِ عَلَى الرُّخْصَةِ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ
[Ahmad bin Mani'] đã thuật lại cho chúng tôi; [Abu Mu'awiyah] đã thuật lại từ [Al A'masy] từ [Ibrahim] từ [Alqamah] từ [Umar bin Al Khaththab] rằng: "Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) đã từng nói chuyện với Abu Bakr về những vấn đề của người Hồi giáo, khi tôi ở cùng với cả hai người." Ông ấy nói: "Trong chương này cũng có một câu chuyện từ Abdullah bin Amru, Amru bin Hudzaifah và Imran bin Hushain." Abu Isa nói; "Hadith của Umar thuộc loại hasan (chính xác). [Al Hasan bin Ubaidullah] đã thuật lại hadith này từ [Ibrahim] từ [Alqamah] từ một người đàn ông thuộc trường phái Ju'fi tên là [Qais hoặc Ibn Qais] từ [Umar] từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), và hadith này nằm trong một câu chuyện dài. Các học giả trong số các bạn đồng hành của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), các Tabi'in và những người sau họ đã bất đồng về luật lệ được phép nói chuyện sau khi kết thúc buổi cầu nguyện tối. Một số người cho rằng việc nói chuyện không được phép sau buổi cầu nguyện tối, trong khi những người khác cho phép nếu đó là vấn đề thuộc phạm vi kiến thức hoặc nhu cầu quan trọng. Và hầu hết các hadith đều đưa ra sự cho phép này." Đã có lời thuật lại từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), Người nói: "Không được phép nói chuyện trừ những người đang cầu nguyện hoặc những người đang đi du hành."
TẦM QUAN TRỌNG CỦA VIỆC CẦU NGUYỆN VÀO ĐẦU THỜI GIAN
Imam Tirmidzi : 155
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا
[Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] đã thuật lại cho chúng tôi; [Al Fadll bin Musa] đã thuật lại từ [Abdullah bin Umar Al Umari] từ [Al Qasim bin Ghannam] từ dì của ông ấy [Ummu Farwah] - và bà ấy là một trong những người đã thề trung thành với Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) - rằng ông ấy đã nói: "Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) từng được hỏi: "Thực hành quan trọng nhất là gì?" Người trả lời: "Cầu nguyện vào buổi đầu của thời gian."
CHÚ Ý ĐẾN CẦU NGUYỆN, THÂN THỂ VÀ HÔN NHÂN
Imam Tirmidzi : 156
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا الصَّلَاةُ إِذَا آنَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
Qutaibah đã thuật lại cho chúng tôi; Abdullah bin Wahb đã thuật lại từ Sa'id bin Abdullah AlJuhani từ Muhammad bin Umar bin Ali bin Abu Talib từ cha của ông ấy từ Ali bin Abu Talib rằng Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho ông) đã từng nói với ông: "Hãy chú ý đến ba điều: đừng kết thúc lời cầu nguyện khi đến giờ, đừng tiễn đưa thi thể khi nó đã được đưa đến và (kết hôn) với một góa phụ nếu bạn thấy điều đó là phù hợp." Abu Isa nói: "Hadith này thuộc loại gharib hasan (rất hay, không tốt)."
SỰ HÀI LÒNG CỦA CHÚA VÀO LÚC ĐẦU THỜI GIAN CẦU NGUYỆN VÀ SỰ THA THỨ VÀO LÚC CUỐI
Imam Tirmidzi : 157
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنْ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ فَرْوَةَ لَا يُرْوَى إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَاضْطَرَبُوا عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
[Ahmad bin Mani'] đã nói với chúng tôi; [Ya'qub bin Al Walid Al Madani] đã nói với chúng tôi từ [Abdullah bin Umar] từ [Nafi'] từ [Ibnu Umar] rằng ông ấy đã nói; "Rasulullah (cầu bình an cho Nhà tiên tri) nói: "Phước lành của Allah ở vào đầu giờ cầu nguyện, và sự tha thứ của Allah ở vào cuối thời gian." Abu Isa nói: "Hadith này thuộc cấp độ gharib (không đáng tin cậy), và bạn của Ibn Abbas cũng đã thuật lại nó từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Nhà tiên tri) như vậy." Abu Isa nói: "Trong chương này cũng có những hadith được thuật lại bởi Ali, Ibn Umar, 'Aisyah và Ibn Mas'ud." Abu Isa nói: "Hadith của Umm Farwah không được thuật lại ngoại trừ hadith của Abdullah bin Umar Al Umari, trong khi ông ta (Abdullah bin Umar Al Umari) theo các chuyên gia hadith là một người yếu đuối, và những người thuật lại hadith từ ông ta đã trải qua Idlthirab (nhiều mâu thuẫn với nhau), trong khi ông ta là người shaduq (trung thực)." Imam Yahya bin Sa'id đã bình luận về khả năng ghi nhớ của mình."
HÀNH ĐỘNG QUAN TRỌNG NHẤT
Imam Tirmidzi : 158
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى الْمَسْعُودِيُّ وَشُعْبَةُ وَسُلَيْمَانُ هُوَ أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ هَذَا الْحَدِيثَ
Qutaibah thuật lại; Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari thuật lại từ Abu Ya'fur từ Al Walid bin Al 'Aizar từ Abu 'Amru Asy Syaibani rằng một người đàn ông hỏi Ibn Mas'ud: "Việc làm quan trọng nhất là gì?" Ông ấy nói: "Tôi đã từng hỏi Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) về điều này, Người trả lời: "Hãy cầu nguyện đúng giờ." Tôi hỏi lại: "Thưa Sứ giả của Allah, vậy còn gì nữa?" Người trả lời: "Hãy hiếu thảo với cha mẹ." Tôi hỏi lại: "Thưa Sứ giả của Allah, vậy còn gì nữa?" Người trả lời: "Hãy chiến đấu vì con đường của Allah." Abu Isa nói: "Hadith này thuộc loại hasan (chính xác). Và hadith này đã được thuật lại bởi Al Mas'udi, Syu'bah và Sulaiman - cụ thể là Abu Ishaq Asy Syaibani - và những người khác từ Al Walid bin Al 'Aizar."
NHÀ TIÊN TRI KHÔNG THỰC HIỆN CÁC LỜI CẦU NGUYỆN VÀO NGÀY KẾT THÚC THƯỜNG XUYÊN
Imam Tirmidzi : 159
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً لِوَقْتِهَا الْآخِرِ مَرَّتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنْ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ أَوَّلِ الْوَقْتِ عَلَى آخِرِهِ اخْتِيَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمْ يَكُونُوا يَخْتَارُونَ إِلَّا مَا هُوَ أَفْضَلُ وَلَمْ يَكُونُوا يَدَعُونَ الْفَضْلَ وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ قَالَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ عَنْ الشَّافِعِيِّ
Qutaibah thuật lại rằng: Al Laits thuật lại từ Khalid bin Yazid, Sa'id bin Abu Bilal, Ishaq bin Umar, Aisyah rằng: "Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) chưa bao giờ cầu nguyện hai lần liên tiếp vào cuối thời gian cho đến khi Allah giết Người." Abu Isa nói: "Đây là một hadith có mức độ hasan gharib và sanad không liên tục." Shafi'i nói: "Cầu nguyện vào đầu thời gian là điều quan trọng nhất. Và điều cho thấy sự ưu việt của việc cầu nguyện vào đầu thời gian so với cuối thời gian là Nhà tiên tri (cầu bình an cho Người), Abu Bakr và Umar đã chọn điều đó, họ luôn làm điều đó vào đầu thời gian, và họ không chọn bất cứ điều gì khác ngoài điều quan trọng nhất. Họ không bao giờ từ bỏ điều quan trọng nhất, và họ luôn cầu nguyện vào đầu thời gian." Ông nói: "Abu Al Walid Al Makki đã thuật lại từ Shafi'i như vậy."
QUY ĐỊNH BỒI THƯỜNG THIỆT HẠI KHI BỎ LỠ LỜI CẦU NGUYỆN ASAR
Imam Tirmidzi : 160
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُوَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَنَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah đã thuật lại cho chúng tôi; Al Laits bin Sa'd đã thuật lại từ Nafi' từ Ibn Umar từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho ông), ông ấy nói: "Những người bỏ lỡ buổi cầu nguyện chiều (tập hợp cộng đồng) giống như những người mất gia đình và tài sản của họ." Abu Isa nói: "Hadith này của Ibn Umar là hasan (chính xác). Hadith này cũng được Az Zuhri thuật lại từ Salim từ cha của ông ấy [Ibn Umar], từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho ông)."
