Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
SỰ GỈ ÁC LÀ CHÌA KHÓA CỦA CẦU NGUYỆN
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
Qutaibah bin Sa'id đã thuật lại cho chúng tôi, Abu Awanah đã thuật lại từ Simak bin Harb, và Hannad đã thuật lại cho chúng tôi, Waki' đã thuật lại từ Israil từ Simak từ Mush'ab bin Sa'd từ Ibn Umar từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), Người nói: "Không lời cầu nguyện nào được chấp nhận nếu không được thanh tẩy, và tiền bố thí đến từ tài sản bị đánh cắp sẽ không được chấp nhận." Hannad đề cập trong hadith của mình, "không thanh tịnh." Abu Isa nói: "Hadith này là hadith xác thực và hay nhất trong chương này." Trong chương này cũng có các hadith từ Abu Al Malih từ cha của ông và Abu Hurairah và Anas. Và tên của Abu Al Malih bin Usamah là Amir, cũng được gọi là Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali."
PHẦN THƯỞNG CỦA VIỆC VƯỢT TRỘI VÀ XÓA BỎ TỘI LỖI
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
[Ishaq bin Musa Al Ansari] đã thuật lại, [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] đã thuật lại, [Malik bin Anas] đã thuật lại. Từ một con đường khác; và [Qutaibah] đã thuật lại từ [Malik] từ [Suhail bin Abu Salih] từ [cha của ông] từ [Abu Hurairah] ông ấy nói rằng, Sứ giả của Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam nói: "Nếu một người Hồi giáo, hay một tín đồ thực hiện nghi thức tẩy uế, thì khi rửa mặt, thì những tội lỗi trên mặt anh ta mà mắt thường không nhìn thấy sẽ trôi đi cùng với nước, hoặc với giọt nước cuối cùng, hoặc đại loại như vậy. Nếu anh ta rửa tay, thì những tội lỗi trên tay anh ta sẽ trôi đi cùng với nước, hoặc với giọt nước cuối cùng cho đến khi anh ta không còn chút tội lỗi nào." Abu Isa nói; "Đây là một hadith hasan sahih, cụ thể là hadith được Malik thuật lại từ Suhail, từ cha của Suhail, từ Abu Hurairah và Abu Salih. Cha của Suhail là Abu Salih As Samman, và tên của ông là Dzakwan. Bản thân Abu Hurairah vẫn còn gây tranh cãi về tên của mình; một số người nói là Abdu Syamsi, một số người nói là Abdullah bin 'Amru, và Muhammad bin Isma'il nói: "Đó là điều chính xác nhất." Abu Isa nói: trong chương này cũng có một lời thuật lại từ Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru, và Ash Shunabihi, người đã thuật lại từ Abu Bakr Ash Shiddiq, nhưng ông không nghe trực tiếp từ Nhà tiên tri Muhammad (Shallahu 'alaihi wa Sallam). Tên của ông là Abdurrahman bin Usailah, biệt danh là Abu Abdullah, ông đã đi gặp Nhà tiên tri Muhammad (Shallahu 'alaihi wa Sallam), trong khi Nhà tiên tri Muhammad (Shallahu) Đức Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đã viên tịch khi Người vẫn đang trên đường đi. Người đã thuật lại một số hadith từ Đức Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người). Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi là bạn của Đức Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), ông cũng được gọi là Ash Shunabihi. Hadith mà ông thuật lại là: Ông nói: Tôi đã nghe Đức Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) nói: "Quả thật, Ta sẽ làm cho Ummah (cộng đồng Hồi giáo) gia tăng, vì vậy các ngươi đừng bao giờ giết hại lẫn nhau sau khi Ta qua đời."
SỰ GỈ ÁC LÀ CHÌA KHÓA CỦA CẦU NGUYỆN (PHIÊN BẢN KHÁC)
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Chúng tôi đã được nghe kể lại [Qutaibah] và [Hannad] và [Mahmud bin Ghailan] rằng; [Waki'] đã kể lại từ [Sufyan]. (theo một cách khác thì có đề cập) [Muhammad bin Basyar] đã nói, [Abdurrahman bin Mahdi] đã nói, [Sufyan] đã kể lại từ [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] từ [Muhammad Ibnul Hanafiah] từ [Ali] từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), Người nói: "Chìa khóa của lời cầu nguyện là sự thanh tẩy, điều bị cấm là takbir và điều được phép là lời chào." Abu Isa nói: "Hadith này là xác thực nhất và tốt nhất trong chương này. Abdullah bin Muhammad bin Aqil là một người trung thực, nhưng có một số học giả nói về việc ghi nhớ nó. Abu Isa nói: "Tôi đã nghe Muhammad bin Isma'il nói; "Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim và Al Humaidi, họ đưa ra giả thuyết dựa trên hadith của Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Muhammad nói: "Thời điểm rất gần nhau." Abu Isa nói: "Trong chương này cũng có một lời thuật lại từ Jabir và Abu Sa'id."
CHÌA KHÓA ĐẾN THIÊN ĐÀNG LÀ CẦU NGUYỆN
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
[Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] đã nói với chúng tôi, và không chỉ một người, ông ấy nói; [Husain bin Muhammad] đã nói với chúng tôi, [Sulaiman bin Qarn] đã nói với chúng tôi từ [Abu Yahya Al Qattat] từ [Mujahid] từ [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, ông ấy nói, Rasulullah Shallahu 'alaihi wa Sallam đã nói: "Chìa khóa đến thiên đường là cầu nguyện, trong khi chìa khóa của việc cầu nguyện là tẩy uế."
CẦU NGUYỆN KHI VÀO NHÀ VỆ SINH
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
[Qutaibah] và [Hannad] đã kể lại cho chúng tôi; [Waki'] đã kể lại từ [Syu'bah] từ [Abdul Aziz bin Shuhaib] từ [Anas bin Malik] rằng, khi Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đi vào nhà vệ sinh, Người đã nói: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA (Lạy Allah, con xin nương náu nơi Ngài)." Shu'bah nói; "Vào một thời điểm khác, ông ấy nói: "A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS (Tôi cầu xin Ngài che chở khỏi ma quỷ nam và ma quỷ nữ) hoặc AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (Tôi cầu xin Ngài che chở khỏi ma quỷ nam và ma quỷ nữ)." Abu Isa nói: "Trong chương này cũng có một hadith từ Ali, Zaid bin Arqam, Jabir và Ibn Mas'ud." Abu Isa nói: "Hadith của Anas bin Isa là hadith xác thực và tốt nhất trong chương này. Trong khi đó, trong hadith của Zaid bin Arqam, có sự nhầm lẫn về sanad (chuỗi người truyền thuật). Hadith này cũng được Hisyam Ad Dastuwa`i và Sa'id bin Abu Arubah thuật lại từ Qatadah. Sa'id nói rằng nó đến từ Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani từ Zaid bin Arqam." Và Hisyam Ad Dastuwa`i thuật lại từ Qatadah của Zaid bin Arqam, trong khi Syu'bah và Ma'mar thuật lại từ Qatadah của An Nadlr bin Anas. Syu'bah nhắc đến điều đó từ Zaid bin Arqam. Ma'mar nói rằng đó là từ An Nadlr bin Anas, từ cha của ông, từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người). Abu Isa nói: "Tôi đã hỏi Muhammad về câu chuyện này, và Người trả lời: "Vẫn có khả năng Qatadah thuật lại từ cả hai người họ."
LỜI CẦU NGUYỆN KHI VÀO NHÀ VỆ SINH (PHIÊN BẢN KHÁC)
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] đã thuật lại, [Hammad bin Zaid] đã thuật lại từ [Abdul Aziz bin Shuhaib] từ [Anas bin Malik] rằng: "Khi Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) vào nhà vệ sinh, Người đã nói: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (Lạy Allah, con cầu xin Ngài che chở con khỏi ma quỷ nam và nữ)." Abu Isa nói: "Đây là một hadith hasan (hadith xác thực)."
CẦU NGUYỆN SAU KHI RA KHỎI NHÀ VỆ SINH
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Isma'il] đã thuật lại cho chúng tôi, [Malik bin Isma'il] đã thuật lại từ [Isra'il bin Yunus] từ [Yusuf bin Abu Burdah] từ [cha của ông] từ [Aisyah] Radliaallahu 'anha, ông ấy nói: "Khi Nhà tiên tri sallallaahu 'alaihi wa Sallam bước ra khỏi nhà vệ sinh, ông ấy đã đọc: "GHUFRAANAKA (Tôi cầu xin sự tha thứ của Ngài)." Abu Isa nói: "Hadith này thuộc loại Hasan Gharib, chúng tôi không biết nó trừ khi nó đến từ một hadith của người Israel, từ Yusuf bin Abu Burdah, trong khi tên của Abu Burdah bin Abu Musa là 'Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. Và chúng tôi không biết trong chương này ngoại trừ hadith của Aisyah Radliaallahu 'anha từ Nhà tiên tri sallallaahu 'alaihi wa Sallam."
CẤM HƯỚNG ĐẾN QIBLA KHI ĐI TIỀN
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
[Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] đã thuật lại cho chúng tôi, [Sufyan bin Uyainah] đã thuật lại từ [Az Zuhri] từ ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] từ [Abu Ayyub Al Anshari] ông ấy nói rằng, Sứ giả của Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam đã nói: "Nếu các ngươi đi đại tiện thì đừng quay mặt về hướng Qibla hoặc quay lưng lại với nó, dù là đại tiện hay tiểu tiện. Tuy nhiên, hãy quay mặt về hướng đông hoặc tây." Abu Ayyub nói: "Khi chúng tôi đến Syria, chúng tôi thấy nhà vệ sinh của họ được xây dựng quay mặt về hướng Qibla, vì vậy chúng tôi đã quay lưng lại với chúng và cầu nguyện với Allah." Abu Isa nói: "Trong chương này cũng có một câu chuyện từ Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi và Ma'qil bin Abu Al Haitsam - cũng được biết đến là Ma'qil bin Abu Umamah -, Abu Hurairah và Suhail bin Hanif." Abu Isa nói; "Trong chương này, hadith do Abu Ayyub thuật lại là hay nhất và xác thực nhất. Tên của Abu Ayyub là Khalid bin Zaid, còn tên của Az Zuhri là Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, biệt danh là Abu Bakr." Abu Al Walid Al Makki nói; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i nói; "Ý nghĩa duy nhất của lời dạy của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) "Đừng quay mặt về hướng Qibla hoặc quay lưng lại với nó khi đại tiện hay tiểu tiện" là ở nơi thoáng đãng. Trong khi đó, nếu bạn ở trong một tòa nhà kín thì việc quay mặt về hướng Qibla sẽ mang lại sự thoải mái." Đây cũng là điều mà Ishaq bin Ibrahim đã nói. Trong khi đó, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah nói; "Sự thoải mái khi đại tiện hay tiểu tiện theo lời dạy của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) chỉ là quay lưng lại với Người, còn việc quay mặt về hướng Người vẫn không được phép." Dường như Imam Ahmad không phân biệt giữa việc ở trong sa mạc hay trong một tòa nhà kín để hướng mặt về phía Qibla."
THAY ĐỔI THỰC HÀNH HƯỚNG ĐẾN QIBLA KHI ĐI TIỂU
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Muhammad bin Basyar] và [Muhammad bin Al Mutsanna] đều nói; [Wahb bin Jarir] nói, [cha tôi] thuật lại từ [Muhammad bin Ishaq] từ [Aban bin Salih] từ [Mujahid] từ [Jabir bin Abdullah] rằng: Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) cấm quay mặt về hướng Qibla khi muốn đi tiểu, nhưng tôi đã thấy Người một năm trước khi Người qua đời đang quay mặt về hướng Qibla." Trong chương này cũng có một câu chuyện từ Abu Qatadah, Aisyah và Ammar bin Yasir." Abu Isa nói: "Trong chương này, hadith do Jabir thuật lại là hasan gharib."
ĐIỂM YẾU CỦA HADITH LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC TIỂU TRÊN QIBLAT
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Và hadith này đã được thuật lại bởi [Ibn Lahi'ah], từ [Abu Zubair], từ [Jabir], từ [Abu Qatadah], rằng ông ấy từng thấy Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đi tiểu hướng về phía Qibla." [Quatadah] đã nói với chúng tôi như vậy, ông ấy nói; "Ibn Lahi'ah đã nói với chúng tôi." Ibn Lahi'ah, bởi vì Ibn Lahi'ah là một người yếu kém theo các chuyên gia hadith, Imam Yahya bin Sa'id Al Qaththan và những người khác đã giải thích về ông ấy từ khía cạnh khả năng ghi nhớ của ông ấy."
NHÀ TIÊN TRI HỦY BỎ ĐỐI MẶT VỚI HƯỚNG CỦA SỰ GIẢ MẠO
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannad] đã kể lại cho chúng tôi, [Abdah bin Sulaiman] đã kể lại từ [Ubaidullah bin Umar] từ [Muhammad bin Yahya bin Habban] từ chú của ông ấy - [Wasi' bin Habban] - từ [Ibn Umar] ông ấy nói: "Một ngày nọ, tôi lên gác mái nhà của Hafshah, rồi tôi thấy Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đang đi vệ sinh, lưng quay về hướng Syria, hướng mặt về phía Kaaba." Abu Isa nói: "Hadith này là hasan (chính xác)."
NHÀ TIÊN TRI KHÔNG ĐI TIỂU ĐỨNG
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
[Ali Bin Hujr] đã thuật lại cho chúng tôi, [Sharik] đã thuật lại từ [Al Miqdam bin Syuraih] từ [cha của ông ấy] từ [Aisyah] rằng: "Ai nói với các ngươi rằng Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đã tiểu tiện khi đứng, thì đừng tin người đó, bởi vì Người chỉ tiểu tiện khi ngồi." Ông ấy nói: "Trong chương này cũng có những hadith từ những người bạn của Umar, Buraidah và Abdurrahman bin Hasanah." Abu Isa nói; "Hadith của Aisyah là hadith hay nhất và xác thực nhất trong chương này, trong khi hadith của Umar được thuật lại từ hadith của Abdul Karim bin Abul Mukhariq, từ Nafi', từ Ibn Umar, từ Umar, ông ấy nói: "Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đã từng thấy tôi đi tiểu đứng, rồi Người nói: "Hỡi Umar, đừng đi tiểu đứng nữa", vì vậy sau đó tôi không bao giờ đi tiểu đứng nữa." Abu Isa nói: "Người duy nhất giải thích hadith này là Abdul Karim bin Abul Mukhariq, và ông ta là một người yếu kém theo các chuyên gia hadith." Abu Ayyub As Sikhtiyani cũng đã làm suy yếu và thảo luận về điều này." Ubaidullah thuật lại từ Nafi', từ Ibn Umar, ông nói; Umar Radliaallahu 'anhu nói: "Tôi chưa bao giờ đi tiểu đứng kể từ khi tôi cải đạo sang Hồi giáo." Và hadith này xác thực hơn hadith của Abdul Karim, trong khi hadith của Buraidah trong chương này không được mahfudz (duy trì)." Trong khi đó, ý nghĩa của việc cấm đi tiểu đứng liên quan đến phép tắc ứng xử, chứ không phải là một lệnh cấm tuyệt đối. Được thuật lại từ Abdullah bin Mas'ud, ông nói: "Thực tế, đi tiểu đứng là hành vi bất lịch sự."
TIỂU TRONG KHI ĐỨNG
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
[Hannad] đã nói với chúng tôi, [Waki'] đã thuật lại từ [Al A'masy] từ [Abu Wa`il] từ [Hudzaifah] rằng: "Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) một lần đến bãi rác của người dân, rồi Người tiểu tiện khi đang đứng. Tôi định tránh xa Người, nhưng Người gọi tôi lại cho đến khi tôi đến bên cạnh, rồi Người làm phép tẩy uế và lau chân." Abu Isa nói: "Tôi nghe [Al Jarud] nói; "Tôi nghe [Waki'] thuật lại hadith này từ [Al A'masy], sau đó Waki' nói; "Đây là hadith chân thực nhất được thuật lại từ Nhà tiên tri sallaahu 'alaihi wa sallam về việc xóa khuf. Và tôi cũng nghe Abu Ammar Al Husain bin Huraib nói; "Tôi nghe thấy Waki', sau đó anh ấy đề cập đến nó như thế." A'masy." [Hammad bin Abu Sulaiman] và [Ashim bin Bilah] cũng thuật lại từ [Abu Wa`il], từ [Al Mughirah bin Syu'bah], từ Nhà tiên tri sallallaahu 'alaihi wa Sallam." Trong khi đó, hadith của Abu Wa`il từ Hudzaifah là hadith chân thực nhất. Một số học giả đã đưa ra lời khuyên về việc đi tiểu khi đứng." Abu Isa nói: "Ibrahin An Nakha'i đã thuật lại từ Abidah bin 'Amru As Salmani, và 'Abidah là một trong những học giả Tabi'in cao cấp." Tương truyền rằng Abidah từng nói: "Tôi đã cải đạo sang Hồi giáo hai năm trước khi Nhà tiên tri Muhammad (Shallahu 'alaihi wa Sallam) viên tịch." Trong khi đó, Ubaidah Adl Dlabbi là bạn của Ibrahim, cụ thể là Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, người có biệt danh là Abu Abdul Karim."
NHÀ TIÊN TRI KHÔNG NÂNG VẢI KHI PHÒNG THỦ
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
[Qutaibah bin Sa'id] đã thuật lại cho chúng tôi, [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] đã thuật lại từ [Al A'masy] từ [Anas] rằng: "Khi Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) muốn đi vệ sinh, Người không vén áo lên cho đến khi nó gần chạm đất." Abu Isa nói: "Như vậy [Muhammad bin Rabi'ah] đã thuật lại hadith này từ [Al A'masy], từ [Anas]." Trong khi [Waki'] và [Abu Yahya Al Himmani] thuật lại từ [Al A'masy], ông ấy nói; “[Ibn Umar] nói: "Khi Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) muốn đại tiện, Người không vén áo lên cho đến khi áo gần chạm đất." Và hai hadith này đều là mursal (thuyết do người truyền lại). Cũng có lời kể rằng Al A'masy không nghe từ Anas, cũng không nghe từ một trong những người bạn đồng hành của Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người). Ông ta nhìn thấy Anas bin Malik, rồi ông ta nói: "Tôi thấy Anas đang cầu nguyện," sau đó ông ta nhắc đến lời cầu nguyện của Anas." Trong khi đó, tên của Al A'masy là Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, và ông ta là một nô lệ cũ thuộc bộ tộc Kahili. Al A'masy nói: "Cha tôi từng có một đứa con vẫn còn trong bụng mẹ và sau đó thừa kế nó thông qua Masruq."
CẤM CHẠM VÀO BẰNG TAY PHẢI VÀO BỘ PHẬN SINH DỤC
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
[Muhammad bin Abu Umar Al Makki] đã thuật lại cho chúng tôi, [Sufyan bin Uyainah] đã thuật lại từ [Ma'mar] từ [Yahya bin Abu Katsir] từ [Abdullah bin Abu Qatadah] từ [cha của ông] nói rằng: "Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đã cấm đàn ông dùng tay phải chạm vào bộ phận sinh dục của mình." Trong chương này cũng có các câu chuyện từ Aisyah, Salman, Abu Hurairah và Suhail bin Hanif. Abu Isa nói: "Hadith này là hasan (chính xác)." Trong khi đó, Abu Qatadah Al Ansari có tên là Al Harith Ar Rib'i. "Theo các chuyên gia khoa học, ứng dụng của hadith này là cho phép thực hiện istinja` (cắt bỏ bộ phận sinh dục) bằng tay phải."
CÁC THỦ TỤC PHÒNG VỆ THEO NHÀ TIÊN TRI
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Hannad] đã kể lại, [Abu Mu'awiyah] đã kể lại từ [Al A'masy] từ [Ibrahim] từ [Abdurrahman bin Yazid] rằng: "Liệu Tiên tri của các ngươi, cầu bình an cho người, có dạy các ngươi mọi thứ, kể cả cách đại tiện không?" [Salman] trả lời: "Phải, người cấm chúng ta quay mặt về hướng Qibla khi đại tiện hoặc tiểu tiện, thực hiện istinja` bằng tay phải, và thực hiện istinja` với ít hơn ba viên đá, và thực hiện istinja` bằng phân hoặc xương động vật." Abu Isa nói: "Trong chương này cũng có một câu chuyện từ Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibnu As Sa'ib, từ cha của ông ấy." Abu Isa nói; "Trong chương này, hadith của Salman được coi là hasan (chính xác), đây là ý kiến của hầu hết các học giả trong số các vị Sahaba (bạn đồng hành của Nhà tiên tri Muhammad) và những người theo sau ông. Họ cho rằng việc thực hiện nghi lễ bằng đá là đủ, ngay cả khi không dùng nước, tức là khi đá có thể làm sạch bụi bẩn hiện có. Ý kiến này cũng được Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad và Ishaq chấp nhận."
CẤM SỬ DỤNG CHẾT ĐỘNG VẬT CHO ISTINJA'
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
[Hannad] và [Qutaibah] đều nói rằng; [Waki'] đã thuật lại từ [Isra'il], từ [Abu Ishaq], từ [Abu Ubaidah], từ [Abdullah] rằng, Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đi ra ngoài để đi vệ sinh, rồi Người nói: "Hãy tìm cho ta ba viên đá." Abu Ubaid nói: "Tôi mang cho Người hai viên đá và một mẩu phân khô, Người chỉ lấy hai viên đá rồi vứt mẩu phân đi và nói: "Quả thật phân động vật là ô uế." Abu Isa nói: "Đây là cách [Qais bin Ar Rabi'] thuật lại hadith này từ [Abu Ishaq], từ [Abu Ubaidah], từ [Abdullah] như trong hadith do Israel thuật lại. [Ma'mar] và ['Ammar bin Ruzaiq] cũng thuật lại từ [Abu Ishaq], từ [Alqamah], từ [Abdullah]." [Zuhair] thuật lại từ [Abu Ishaq], từ [Abdurrahman Ibnul Aswad], từ cha ông - [Al Aswad bin Yazid] -, từ [Abdullah]. Tuy nhiên, hadith này có sự nhầm lẫn. Có người nói với chúng tôi rằng Muhammad bin Basysyar Al Abdi nói, có người nói với chúng tôi rằng Muhammad bin Ja'far nói, có người nói với chúng tôi rằng Syu'bah từ 'Amru bin Murrah nói: "Ông có nhớ gì từ Abdullah không?" ông ấy trả lời: "Không." Abu Isa nói: "Tôi đã hỏi Abdullah bin Abdurrahman: trong hadith này của Abu Ishaq, hadith nào là xác thực nhất?" nhưng ông ấy không trả lời gì cả. Và tôi cũng hỏi Muhammad, nhưng ông ấy cũng không trả lời." Dường như ông ấy thấy rằng hadith của Zuhair từ Abu Ishaq, từ Abdurrahman Ibnul Aswad, từ cha ông, từ Abdullah có sự tương đồng, nên ông ấy đã đưa nó vào cuốn sách Al Jami'." Abu Isa nói; "Trong chương này, tôi nghĩ hadith xác thực nhất là của Israil và Qais từ Abu Ishaq, từ Abu Ubaidah, từ Abdullah. Bởi vì Israil là người có kiến thức sâu rộng hơn và ghi nhớ hadith của Abu Ishaq tốt hơn những người khác. Điều này được củng cố bởi Qais bin Ar Rabi'." Abu Isa nói: "Tôi nghe Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna nói; tôi nghe Abdurrahman bin Mahdi nói: "Nó không bị mất đi đối với tôi như nó bị mất đi đối với hadith của Sufyan Ats Tsauri, từ Abu Ishaq ngoại trừ điều gì đó mà tôi giữ lại cho Israil, bởi vì ông ấy thuật lại nó một cách hoàn hảo hơn." Abu Isa nói: "Lời thuật lại của Zuhair từ Abu Ishaq không giống như vậy, bởi vì ông ấy nghe nó vào cuối." Ông ấy nói: "Tôi nghe Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi nói; Tôi nghe Ahmad bin Hanbal nói: "Nếu các ngươi nghe hadith từ Za'idah và Zuhair thì hãy chắc chắn, ngay cả khi các ngươi không nghe từ bất kỳ ai khác, ngoại trừ hadith từ Abu Ishaq, trong khi tên của Abu Ishaq là 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, và Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud không nghe được hadith đó từ cha mình, và tên của ông ta cũng không được biết đến."
KHÔNG NGHỈ NGƠI VỚI PHÂN VÀ XƯƠNG ĐỘNG VẬT
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[Hannad] đã thuật lại cho chúng tôi, [Hafsh bin Ghiyats] đã thuật lại từ [Dawud bin Abu Hind] từ [Ash Sya'bi] từ [Alqamah] từ [Abdullah bin Mas'ud] rằng, Sứ giả của Allah (cầu bình an cho Người) đã nói: "Đừng thực hiện nghi lễ stinja' bằng phân và xương động vật, bởi vì đó thực sự là thức ăn cho anh em của các ngươi từ loài jinn." Trong chương này cũng có các hadith từ Abu Hurairah, Salman, Jabir và Ibn Umar." Abu Isa nói; "[Isma'il bin Ibrahim] và ngoài ra còn thuật lại hadith này từ [Dawud bin Abu Hind], từ [Ash Sya'bi], từ [Alqamah], từ [Abdullah], rằng ông ấy đã ở cùng với Nhà tiên tri (cầu bình an cho Người) vào đêm Lailatul Qadar... hadith này rất dài. Ash Sya'bi thuật lại rằng, Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) nói: "Đừng ăn thức ăn lẫn đất và xương, vì đó là thức ăn của anh em các ngươi thuộc loài Jinn." Dường như hadith do Isma'il thuật lại đáng tin cậy hơn hadith do Hafsh bin Ghiyats thuật lại. Các học giả đều thực hành hadith này. Và trong hadith đó cũng có một hadith khác do Jabir và Ibn Umar (cầu bình an cho Người) thuật lại.
LỆNH LÀM SẠCH BẰNG NƯỚC
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Qutaibah] và [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] đều nói; [Abu Awanah] thuật lại từ [Qotadah] từ [Mu'adzah] từ [Aisyah] nói rằng: "Hãy bảo chồng các ngươi tắm rửa bằng nước, ta xấu hổ về họ, quả thật Sứ giả của Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam đã làm như vậy." Trong chương này cũng có những hadith từ bạn của Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas và Abu Hurairah. Abu Isa nói: "Hadith này là hasan (chính xác), và Ahlul Ilmi thực hành hadith này, họ chọn tắm rửa bằng nước mặc dù họ cho rằng tắm rửa bằng đá cũng được chấp nhận, và họ thích tắm rửa bằng nước hơn vì họ thấy điều đó quan trọng hơn. Quan điểm này được Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad và Ishaq chấp nhận."
ĐỂ CHE VÙNG TIỂU KHI ĐI TIỂU
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
[Muhammad bin Basyar] đã thuật lại cho chúng tôi, [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] đã thuật lại từ [Muhammad bin 'Amru] từ [Abu Salamah] từ [Al Mughirah bin Syu'bah] rằng: "Tôi đã ở cùng với Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) trong một chuyến đi, sau đó Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người) đi vệ sinh và đến một nơi khác." Abu Isa nói: "Trong chương này cũng có những hadith từ các bạn của ông là Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid từ cha của ông, Abu Musa, Ibnu Abbas và bạn Bilal bin Harith." Abu Isa nói; "Hadith này là hasan (chính thống), và cũng được thuật lại từ Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Người), rằng Người đã che đậy nơi Người đi tiểu khi đi tiểu giống như một ngôi nhà che đậy. Và tên của Abu Salamah là Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri."
