Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ПРИНЦИП МЕТАНИЯ СТРЕЛ НА ПУТИ БОГА
Имам Тирмизи : 1561
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَالْمُمِدَّ بِهِ وَقَالَ ارْمُوا وَارْكَبُوا وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا كُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَهُ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Ахмад бин Мани], нам передали [Язид бин Харун], нам передали [Мухаммад бин Исхак] от [Абдуллы бин Абдуррахмана бин Абу Хусейна], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, одной стрелой Аллах введёт в рай трёх человек: того, кто произведёт её с намерением совершить благое дело, того, кто её бросит, и того, кто её приготовит». Затем он сказал: «(Увлекайтесь) метанием стрел и верховой ездой. Поистине, я люблю метание больше, чем верховую езду. Всякая игра, в которую играет мусульманин, — тщеславие, кроме метания стрел из лука, или обучения верховой езде, или шуток с женой, ибо всё это — часть истины». Передаёт нам [Ахмад бин Мани], передаёт нам [Язид бин Харун], передаёт нам [Хишям ад-Дастуваи] от [Яхьи бин Абу Катисра], от [Абу Саллама], от [Абдуллы бин аль-Азрака], от [Укбы бин Амира аль-Джухани], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как в хадисе. Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Ка'ба бин Мурры и Амру бин Абаса бин Амру. И этот хадис является хасан (достоверным).»
ПРИНЦИП МЕТАНИЯ СТРЕЛ НА ПУТИ БОГА
Имам Тирмизи : 1562
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَبُو نَجِيحٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْسَةَ السُّلَمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَزْرَقِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ
Мухаммад бин Басисьяр сказал нам, Муаз бин Хишам сказал нам от [своего отца], от [Катады], от [Салима бин Абуль Джада], от [Мадана бин Абу Тальхи], от [Абу Наджиха ас-Сулами, да будет доволен им Аллах] сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто бросит стрелу на пути Аллаха, тому достанется благо, подобное освобождению раба». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Настоящее имя Абу Наджиха — Амру бин Абса ас-Сулами, а настоящее имя Абдуллы аль-Азрака — Абдулла бин Зайд».
ДВА ГЛАЗА, КОТОРЫХ НЕ КОСНЕТСЯ АДСКИЙ ОГОНЬ
Имам Тирмизи : 1563
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَأَبِي رَيْحَانَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ
Нам рассказал [Нашр бин Али аль-Джахдами], нам рассказал [Бисир бин Умар], нам рассказал [Шуайб бин Зурайк Абу Шайба], нам рассказал [Ата аль-Хурасани] от [Ата бин Абу Рабаха] от [Ибн Аббаса] он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Два глаза, которые не коснутся огня ада; глаза, которые кричат от страха перед Аллахом, и глаза, которые бодрствуют допоздна, чтобы охранять путь Аллаха». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Усмана и Абу Райханы. Хадис Ибн Аббаса относится к категории хасан гариб, и мы не знаем этого хадиса, кроме как из хадиса Шуайба бин Зурайка».
ПАДЕНИЕ НА ПУТИ АЛЛАХА СТИРАЕТ ГРЕХИ, КРОМЕ ДОЛГОВ
Имам Тирмизи : 1564
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ فَقَالَ جِبْرِيلُ إِلَّا الدَّيْنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الدَّيْنَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ و قَالَ أَرَى أَنَّهُ أَرَادَ حَدِيثَ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا إِلَّا الشَّهِيدُ
Передаёт нам [Яхья бин Тальха аль-Ярбу'и аль-Куфи], передал нам [Абу Бакр бин Айяси] от [Хумайда] от [Анаса], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Падение на пути Аллаха может смыть всякий грех». Джибриль затем сказал: «Кроме долгов». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кроме долгов». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадисы от Ка'ба бин Уджры, Джабира, Абу Хурайры и Катады. Это гарибский хадис, мы не знаем, был ли этот хадис передан Абу Бакром, кроме как из линии этого шейха». Он сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, но он не знал его. Он (Мухаммад ибн Исмаил) сказал: «Я думаю, что он (Яхья ибн Тальха) имел в виду хадис Хумайда, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Никто из обитателей рая не будет рад вернуться в этот мир, кроме того, кто умер мученической смертью».
ДУШИ МУЧЕНИКОВ С ЗЕЛЁНЫМИ ПТИЦАМИ НА НЕБЕСАХ
Имам Тирмизи : 1565
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Ибн Абу Умар], нам передал [Суфьян бин Уяйна] от [Амру бин Динара], от [Аз Зухри], от [Ибн Ка'ба бин Малика] от [его отца], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, души мучеников находятся с зелеными птицами, привязанными к плодам рая, или он сказал: «деревья небес». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен».
ПЕРВЫЕ ТРИ ГРУППЫ, ПОПАВШИЕ НА НЕБЕСА
Имам Тирмизи : 1566
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Нам передали [Мухаммад бин Басисьяр], нам передали [Усман бин Умар], нам передали [Али ибн аль-Мубарак] от [Яхьи бин Абу Касира], от [Амира аль-Укайли], от [его отца], от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне были показаны три группы людей, которые первыми войдут в рай: умерший, мученик, человек, воздерживающийся от запретного, и раб, хорошо поклоняющийся Аллаху и послушный своему господину». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан».
ПРИОРИТЕТ МУЧЕНИЧЕСТВА
Имам Тирмизи : 1567
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَّا الشَّهِيدُ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
Нам передали [Али бин Худжр], нам передал [Исмаил бин Джафар] от [Хумайда] от [Анаса] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не бывает так, чтобы раб Аллаха, умерший, обрел благо с Аллахом, а затем почувствовал радость, вернувшись в этот мир, даже если у него уже есть нечто лучшее, чем этот мир и все, что в нем есть, кроме того, что он умер мученической смертью. Это потому, что он чувствует, что будет обладать добродетелью мученичества до тех пор, пока не захочет вернуться в этот мир, пока его снова не убьют». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен». Ибн Абу Умар сказал: «Суфьян бин Уяйна сказал: «Амру бин Динар старше аз-Зухри».
УРОВЕНЬ МУЧЕНИКОВ И ИХ ДЕЛ
Имам Тирмизи : 1568
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ قَالَ فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحٍ مِنْ الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ قَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ خَوْلَانَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَزِيدَ و قَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
Передаёт нам [Кутайба], передал [Ибн Лахиа] от [Ата бин Динара] от [Абу Язида аль-Хаулани], что он слышал, как [Фадхала бин Убайд] сказал; я слышал, как [Умар ибн аль-Хаттаб] сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть четыре мученика; один верующий, особенный в своей вере, он встретил врага и оправдывал Аллаха, пока не был убит». «Этот верующий — тот, на кого в День Воскресения будут устремлены восхищенные взоры». Пророк сказал это, подняв голову так, что у него упала шапка. Он сказал: «Я не знаю, какую шапку он имел в виду, шапку Умарки или шапку Пророка». Он продолжил: «И верующий, чья вера исключительна, встречает врага, а затем сожалеет о своем теле (имеется в виду он сам), словно пораженный маленьким шипом дерева, из-за своей трусости, которая все еще остается; он поражен промахом стрелы, пока не будет убит; этот человек находится на втором уровне. И верующий, который все еще смешивает свои добрые дела с дурными, встречает врага и верит в Аллаха, пока не будет убит. Этот человек находится на третьем уровне. И верующий, который превосходит свои пределы, встречает врага и верит в Аллаха, пока не будет убит. Этот человек находится на четвертом уровне». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан гариб (хороший хадис), мы не Известно об этом лишь из хадиса Ата бин Динара. Он сказал: «Я слышал, как [Мухаммад] сказал: [Саид бин Абу Айюб] передал этот хадис от [Ата бин Динара]. Он сказал, что от какого-то [шейха] из региона Хаулан, и в своем рассказе он не упомянул «от Абу Зайида». Но Ата бин Динар сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
ОБЩАЯ ИСТОРИЯ О ХАРАМЕ И МОЛИТВА ПРОРОКА САВА ЗА НЕГО
Имам Тирмизи : 1569
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكٌ عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ نَحْوَ مَا قَالَ فِي الْأَوَّلِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَقَالَ فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ هِيَ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ وَهِيَ خَالَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Нам передали [Исхак бин Муса аль-Ансари], нам передали [Ма'н], нам передали [Малик] от [Исхака бин Абдуллы бин Абу Тальхи] от [Анаса бин Малика], что он однажды слышал, как тот сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел навестить Умм Харам бинт Мильхан, и Умм Харам подала ей еду. Умм Харам была женой Убады бин аш-Шамита. Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил его и накормил. Затем он сел, держась за голову, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уснул. После этого он проснулся, смеясь. Умм Харам сказала: «Я спросила: «Что заставило тебя смеяться, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Мне показали нескольких человек из моего народа, которые сражаются на пути Аллаха, они превосходят море, подобно царям на ложе». Я сказал: «О Посланник Аллаха, молись, чтобы я был одним из них». Затем он помолился за Умм Харам и снова уснул. Потом он встал и засмеялся. Умм Харам сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, что тебя смешит?» Он ответил: «Мне показали нескольких человек из моей уммы, которые сражаются на пути Аллаха… как он упомянул в начале». Умм Харам сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, молись, чтобы я был среди них». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен. Умм Харам бинт Мильхан была сестрой Умм Сулейм, она была тетей Анаса бин Малика».
ДЖИХАД ДОЛЖЕН БЫТЬ РАДИ АЛЛАХА
Имам Тирмизи : 1570
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ханнад], передал [Абу Муавия] от [Аль-Амаси], от [Шакика бин Саламы], от [Абу Мусы]: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о человеке, который сражается, чтобы называться храбрым, и о человеке, который сражается ради группы, и о человеке, который сражается ради рия (спасения). Что же тогда относится к категории «спасения»?» Он ответил: «Кто сражается, чтобы возвысить слово Аллаха, тот сражается ради спасения». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Умара. И этот хадис достоверен».
НАМЕРЕНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ДЕЛА
Имам Тирмизи : 1571
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ هَذَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَنْبَغِي أَنْ نَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُلِّ بَابٍ
Передаёт нам [Мухаммад ибн аль-Мусанна], передаёт нам [Абдул Ваххаб ат-Цакафи] от [Яхьи бин Саида], от [Мухаммада бин Ибрахима], от [Алкамы бин Вакаша аль-Лайтси], от [Умара бин аль-Хаттаба]: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Только каждое деяние зависит от самого деяния, и каждый получит награду в соответствии со своими деяниями. Кто переселяется ради Аллаха и Его Посланника, то деяния его переселения достигнут Аллаха и Его Посланника. А кто переселяется ради мира или ради женщины, на которой он собирается жениться, то его переселение достигнет того, ради чего он переселился». Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен». Этот хадис также передали Малик ибн Анас, Суфьян ат-Цаури и многие другие имамы от Яхьи ибн Саида. И мы ничего о нем не знаем, кроме хадиса Яхьи ибн Саида аль-Ансари. Он сказал: «Абдуррахман ибн Махди сказал: «Мы должны включать этот хадис в каждую главу».
ПРИНЦИП ИДТИ ПО ПУТИ БОЖЬЕМУ
Имам Тирмизи : 1572
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт [Кутайба], передал [Аль-Аттаф бин Халид аль-Махзуми] от [Абу Хазима], от [Сахла бин Саада ас-Саиди], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Утренний выход на путь Аллаха лучше, чем мир и всё, что в нём, и место наказания для одного из вас на небесах лучше, чем мир и всё, что в нём». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадисы от Абу Хурайры, Ибн Аббаса, Абу Айюба и Анаса. Этот хадис хасан достоверен».
ПРИНЦИП ИДТИ ПО ПУТИ БОЖЬЕМУ
Имам Тирмизи : 1573
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَجَّاجُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الزَّاهِدُ وَهُوَ مَدَنِيٌّ وَاسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ وَهُوَ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
Абу Саид аль-Ашьядж передал нам, Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Аджлана, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И аль-Хаджадж от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выходить вечером или утром на путь Аллаха лучше, чем мир и всё, что в нём есть». Абу Иса сказал: «Этот хадис имеет ранг хасан гариб (хороший хадис). Абу Хазим, передавший хадис от Сахла бин Саада, — это Абу Хазим аз-Захид. Он родом из Медины, его настоящее имя — Салама бин Динар. Между тем, Абу Хазим, передавший хадис от Абу Хурайры, — это Абу Хазим ас-Асиджаи аль-Куфи, его настоящее имя — Салман, бывший раб (освобожденный) Аззой ас-Асиджаией».
ПРИОРИТЕТ ДЖИХАДА НАД УЗЛОЙ
Имам Тирмизи : 1574
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ لِطِيبِهَا فَقَالَ لَوْ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ وَلَنْ أَفْعَلَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ مُقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ الْجَنَّةَ اغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Он рассказал нам, что [Убайд бин Асбат бин Мухаммад аль-Кураси аль-Куфи] сказал, он рассказал нам, что [мой отец] от [Хишяма бин Саада], от [Саида бин Абу Хилала], от [Ибн Абу Зубаба], от [Абу Хурайры] сказал: «Один человек из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо долины, где был чистый источник, который поразил его своей красотой. Тогда он сказал: «Предположим, я оставлю людей и поселюсь в этой долине. Но я никогда этого не сделаю, пока не попрошу разрешения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Тогда этот человек сказал это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот ответил: «Не делай этого! Воистину, место одного из вас на пути Аллаха (джихад) важнее, чем шестьдесят лет поклонения в своем доме». Разве вам не хотелось бы, чтобы Аллах простил ваши грехи и допустил вас в рай? Сражайтесь на пути Аллаха, и кто сражается на пути Аллаха, даже если он просто доит верблюда, тому обязательно место в Раю». Абу Иса сказал: «Этот хадис имеет ранг хасан».
ПРИНЦИПЫ ДЖИХАДА И ОБРАЗ НЕБА
Имам Тирмизи : 1575
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ يَدِهِ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الْأَرْضِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Али бин Худжр передал нам, Исмаил бин Джафар передал нам от Хумайда от Анаса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, выход вечером или утром на путь Аллаха лучше, чем мир и всё, что в нём. И место, где кто-либо из вас совершает поклон, или место, где кто-либо из вас держит руку в Раю, лучше, чем мир и всё, что в нём. Если бы женщины Рая взглянули на землю, небеса и земля озарились бы светом и наполнились бы благоуханием, и поистине, прически женщин Рая лучше, чем мир и всё, что в нём». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».
ЛУЧШИЕ И ХУДШИЕ ИЗ ЛЮДЕЙ ПО МНЕНИЮ ПРОРОКА
Имам Тирмизи : 1576
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Кутайба] передал нам, [Ибн Лахиа] передал нам от [Букайра бин Абдуллы бин аль-Асьяджа], от [Аты бин Ясара], от [Ибн Аббаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве я должен сообщать вам о лучшем из людей? О человеке, который держит поводья своего коня на пути Аллаха. Разве я должен сообщать вам о следующем человеке? О человеке, который уединяется на своем пастбище и исполняет обязанности перед Аллахом. А разве я должен сообщать вам о худшем из людей? О человеке, которого просят о помощи во имя Аллаха, но он не дает». Абу Иса сказал: «Этот хадис является хасан гариб (хорошим) из этой линии передачи, и этот хадис также был передан от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, различными способами».
ПРИНЦИП ЧЕСТНОГО ПРОСЕНИЯ ЩИТА
Имам Тирмизи : 1577
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ يُكْنَى أَبَا شُرَيْحٍ وَهُوَ إِسْكَنْدَرَانِيٌّ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
Он рассказал нам, что [Мухаммад бин Сахл бин Аскар аль-Багдади] сказал, он рассказал нам, что [Аль-Касим бин Кацир аль-Мишри] сказал, он рассказал нам, что [Абдуррахман бин Шурайх] слышал от [Сахла бин Абу Умамы бин Сахла бин Хунаифа], от [своего отца], от [своего деда], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто попросит смерти, если он искренне, от всего сердца, предастся Аллаху, то Аллах дарует ему награду мученической смерти, даже если он умрет в постели». Абу Иса сказал: «Хадис Сахля бин Хунайфа имеет степень Хасан Гариб, мы не знаем его, кроме хадиса Абдуррахмана бин Сюраиха. [Абдуллах бин Салих] передал его от [Абдуррахмана бин Сюраиха]. Искадария. В этой главе также есть хадис от Муада бин Джабаля».
ПРИНЦИП ЧЕСТНОГО ПРОСЕНИЯ ЩИТА
Имам Тирмизи : 1578
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشَّهِيدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаёт нам [Ахмад бин Мани], передаёт нам [Раух бин Убада], передаёт нам [Ибн Джурайдж] от [Сулеймана бин Мусы], от [Малика бин Юхамира ас-Саксаки], от [Муадз бин Джабаля], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Кто искренне, от всего сердца, попросит Аллаха о смерти на Его пути, тому Аллах дарует награду мученической смерти». Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен».
ТРИ ГРУППЫ, КОТОРЫМ БОГ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОМОЖЕТ
Имам Тирмизи : 1579
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Нам передали [Кутайба], нам передали [Аль-Лайтс] от [Ибн Аджлана], от [Саида аль-Макбури], от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть три группы, которым Аллах непременно поможет: люди, стремящиеся на пути Аллаха, рабы, желающие освободиться от своих господ (с выкупом), и люди, желающие вступить в брак, чтобы быть защищенными от греха». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан».
ЗНАЧЕНИЕ РАН НА ПУТИ АЛЛАХА
Имам Тирмизи : 1580
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам передали [Кутайба], передал [Абдул Азиз бин Мухаммад] от [Сухаиля бин Абу Салиха] от [его отца] от [Абу Хурайры], который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не получает увечий на пути Аллаха, и Аллах лучше всех знает, кто получает увечья на Его пути, кроме как в День Воскресения он придет с ранами цвета крови и с запахом мускуса». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен, этот хадис передан от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, многими способами».
