Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
УГРОЗЫ ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ ПОДЧИНЯЕТСЯ БАЙЯМ
Имам Тирмизи : 1521
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ بِلَا اخْتِلَافٍ
Абу Аммар сказал нам, а Ваки передал от Абу Салиха от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три группы людей, которые в День Воскресения не будут говорить с Аллахом, их грехи не будут очищены, и им будет назначено мучительное наказание; человек, который присягает имаму, если имам что-то ему дает, то он выполнит это, но если нет, то он не сдержит своего обещания». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен, и в этом вопросе нет спора».
ПРОДАЖА И ПОКУПКА РАБОВ ПОСЛУЛЛОЙ
Имам Тирмизи : 1522
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَجَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَا يَشْعُرُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ وَلَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ
Передаёт [Кутайба], передал [Аль-Лайтс бин Саад] от [Абу аз-Зубайра] от [Джабира], что «пришёл раб и присягнул на верность Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не понял, что это раб. Затем пришёл его господин, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Продай мне раба». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купил его вместе с двумя чернокожими рабами. В конце концов, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не присягнул никому, пока не спросил, раб он или нет». Он также сказал: «В этой главе есть хадис от Ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Этот хадис Джабира относится к категории хасан гариб шахих, мы знаем о нём только из хадиса Абу аз-Зубайра».
ОБЕТ ЖЕНЩИН КАК ОБЕТ МУЖЧИН
Имам Тирмизи : 1523
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ تَقُولُبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ لَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنَّا بِأَنْفُسِنَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنَا قَالَ سُفْيَانُ تَعْنِي صَافِحْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ نَحْوَهُ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا أَعْرِفُ لِأُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَأُمَيْمَةُ امْرَأَةٌ أُخْرَى لَهَا حَدِيثٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам передали [Кутайбе], нам передали [Суфьяну ибн Уяйне] от [Ибн аль-Мункадира], что он слышал, как [Умайма бинт Рукайка] сказала: «Я присягнула на верность Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был с несколькими женщинами. Затем он сказал нам: «Что касается того, что вы можете и способны сделать». Я сказала: «Аллах и Его Посланник любят нас больше, чем нашу жалость к самим себе». Я снова сказала: «О Посланник Аллаха, присягни нам». Суфьян сказал: «Имея в виду: пожми нам руку». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мои слова, сказанные ста женщинам, подобны моим словам, сказанным одной женщине». Он сказал: «В этой главе также есть хадисы от Айши, Абдуллы ибн Умара и Асмы бинт Язид». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен, мы не знаем его нигде, кроме как в хадисе Мухаммада ибн аль-Мункадира». [Суфьян ат-Цаури], [Малик ибн Анас], и, кроме того, они оба также передали этот же хадис от [Мухаммада ибн аль-Мункадира]». Он спросил: «Я спросил Мухаммада об этом хадисе?» Мухаммад ответил: «Я не знаю, есть ли у Умаймы бинт Рукайки какой-либо хадис, кроме этого, и Умайма — другая женщина, у неё есть один хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
КОЛИЧЕСТВО МУСУЛЬМАНСКИХ ВОЙСК В БИТВЕ ПРИ БАДАРЕ
Имам Тирмизи : 1524
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ كَعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ
Нам передал [Вашиль бин Абдул Аля аль-Куфи], нам передал [Абу Бакр бин Айяси] от [Абу Исхака] от [Аль-Бара], что «мы обсуждали, что численность войск Бадра в битве при Бадре была подобна численности войск Талута, а именно триста тринадцать человек». Он сказал: «В этой главе также есть хадис от Ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен [Ац-Цаури], и кроме того, он передан от [Абу Исхака]».
ПЯТАЯ ГАНИМА ДЛЯ ПОСЛАННИКА АБДУ КАЙСА
Имам Тирмизи : 1525
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ آمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ
Нам передали [Кутайба], нам передали [Аббад бин Аббад аль-Мухаллаби] от [Абу Джамры] от [Ибн Аббаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал посланнику Абду Кайса: «Я приказываю тебе отдать одну пятую часть ганимы, которую ты получишь». Он сказал: «В хадисе есть история». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан достоверен. Нам передали [Кутайба], нам передали [Хаммад бин Зайд] от [Абу Джамры] от [Ибн Аббаса] подобный хадис».
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ИМУЩЕСТВА ГАНИМА И ЗАПРЕЩЕННЫХ ВЕЩЕЙ
Имам Тирмизи : 1526
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَتَقَدَّمَ سَرْعَانُ النَّاسِ فَتَعَجَّلُوا مِنْ الْغَنَائِمِ فَاطَّبَخُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْرَى النَّاسِ فَمَرَّ بِالْقُدُورِ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَهُمْ فَعَدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ شِيَاهٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ وَأَنَسٍ وَأَبِي رَيْحَانَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ
Он рассказал нам, что [Ханнад] сказал, рассказал нам [Абуль Ахваш] от [Саида бин Масрука], от [Абайи бин Рифаа], от [его отца], от его деда [Рафи бин Хадиджа] он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии. Люди быстро шли, чтобы немедленно забрать имущество ганики, пока не приготовили (животных из имущества ганики). Тем временем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался позади с остальной группой. Когда он проходил мимо тех, кто готовил еду, он приказал им выбросить ее, и они выбросили ее. После этого он раздал имущество ганики и приравнял одного верблюда к десяти козам». Абу Иса сказал: «[Суфьян ат-Цаури] передал от [своего отца], от [Абайи], от своего деда [Рафи' бин Хадиджа], но в хадисе он не упомянул «от своего отца». [Махмуд бин Гайлан], который передал нам это, сказал: [Ваки'] передал нам от [Суфьяна], и это более достоверно. Абайя бин Рифа'а слышал это от своего деда, Рафи' бин Хадиджа». Он сказал: «В этой главе также есть хадисы от Цалабы бин аль-Хакама, Анаса, Абу Райханы, Абу Дарды, Абдуррахмана бин Самуры, Зайда бин Халида, Джабира, Абу Хурайры и Абу Айюба».
ЗАХВАТ ЧУЖОГО ИМУЩЕСТВА ЗАПРЕЩЕН
Имам Тирмизи : 1527
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
Махмуд бин Гайлан сказал нам, Абдурразак передал от Мамара, от Цабита, от Анаса: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто захватывает чужое имущество, тот не из нашей группы». Абу Иса сказал: «Этот хадис относится к степени хасан сахих гариб (достоверный хадис), он взят из хадиса Анаса».
ЗАПРЕТ ГОВОРИТЬ САЛАМ НЕМУСУЛЬМАНАМ
Имам Тирмизи : 1528
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُمْ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يَتْرُكْ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ
Кутайба передала нам, Абдул Азиз бин Мухаммад передал от Сухайла бин Абу Салиха от его отца от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не приветствуйте евреев и христиан. Если встретите кого-либо из них на дороге, оттолкните его в сторону». Он сказал: «В этой главе также есть хадис от Ибн Умара, Анаса и Абу Басры аль-Гифари, сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих, и смысл этого хадиса таков: не приветствуйте евреев и христиан». Некоторые ученые заявили: «Причина запрета в том, что это часть уважения к ним, в то время как мусульманам предписано унижать их. Это также относится к встрече с кем-либо из них на улице; поэтому желательно не уступать им дорогу, поскольку это часть их прославления».
КАК ОТВЕТИТЬ НА ЕВРЕЙСКОЕ ПРИВЕТСТВИЕ
Имам Тирмизи : 1529
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإِنَّمَا يَقُولُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Али бин Худжр], нам передал [Исмаил бин Джафар] от [Абдуллы бин Динара] от [Ибн Умара], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, если кто-либо из иудеев пошлет вам приветствие, он скажет только: „Ас-саму алейкум“ (яд на вас). Так скажите же: „Алейка“ (даже над вами)». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (достоверен)».
ЗАПРЕЩЕНО ПРОЖИВАТЬ С ПОЛИСТАМИ
Имам Тирмизи : 1530
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمٍ فَاعْتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ فَأَسْرَعَ فِيهِمْ الْقَتْلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ لَا تَرَايَا نَارَاهُمَاحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ وَهَذَا أَصَحُّ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الصَّحِيحُ حَدِيثُ قَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَرَوَى سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا تُجَامِعُوهُمْ فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ
Нам передали [Ханнад], нам передали [Абу Муавия] от [Исмаила бин Абу Халида], от [Кайса бин Абу Хазима], от [Джарира бин Абдуллы], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал отряд в Хатсам, и несколько человек (Хатсам) совершили земной поклон. Однако отряд немедленно убил их. Весть наконец дошла до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал им отдать половину выкупа. Затем он сказал: «Я отрекаюсь от каждого мусульманина, живущего с многобожниками». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, почему?» Он ответил: «Не подобает, чтобы их дома стояли напротив друг друга». [Ханнад] сказал нам, [Абда] передал от [Исмаила бин Абу Халида] от [Кайса бин Абу Хазима], что это похоже на хадис Абу Муавии, но в нем не сказано «из Джарира», и это более достоверно». И в этой главе также есть хадис от Самуры, сказал Абу Иса; большинство сподвижников Исмаила (передавали) от Кайса бин Абу Хазима, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил экспедицию, не упомянув в ней Джарир. Передаёт Хаммад ибн Салама от Хаджаджа ибн Артха, Исмаила ибн Абу Халида, Кайса и Джарира, а также хадис Абу Муавии. Абу Иса сказал: «Я слышал, как Мухаммад сказал: правильный хадис Кайса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, имеет статус мурсаль». Между тем, Самура ибн Джундаб передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не живите с многобожниками и не приписывайте им сотоварищей, ибо тот, кто живёт или приписывает им сотоварищей, подобен им».
ИЗГНАНИЕ ЕВРЕЕВ И ХРИСТИАН С АРАБСКОГО ПОЛУОСТРОВА
Имам Тирмизи : 1531
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
Нам передал [Муса бин Абдуррахман аль-Кинди], передал [Зайд ибн аль-Хубаб], сообщил [Суфьян ат-Цаури] от [Абу аз-Зубайра], от [Джабира], от [Умара ибн аль-Хаттаба], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если я буду жив, то поистине, с позволения Аллаха, я изгоню евреев и христиан с Аравийского полуострова».
ЗАЩИТА АРАБСКОГО ПОЛУОСТРОВА ОТ ЕВРЕЕВ И ХРИСТИАН
Имам Тирмизи : 1532
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلَا أَتْرُكُ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он сказал нам [Аль-Хасан бин Али аль-Халлал], он сказал нам [Абу Ашим] и [Абдурразак], они оба сказали; он сообщил нам [Ибн Джурайдж], что он сказал; он сообщил мне [Абу аз-Зубайр], что он слышал, как [Джабир бин Абдулла] сказал; он сообщил мне [Умар ибн аль-Хаттаб], что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я изгоню евреев и христиан с Аравийского полуострова. Я не оставлю там ничего, кроме мусульман». Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен».
ПРОРОКИ НЕ ПЕРЕДАЮТСЯ ПО НАСЛЕДОВАНИЮ
Имам Тирмизи : 1533
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ مَنْ يَرِثُكَ قَالَ أَهْلِي وَوَلَدِي قَالَتْ فَمَا لِي لَا أَرِثُ أَبِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُولُهُ وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا أَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Он сказал нам [Мухаммад ибн аль-Мусанна], сказал нам [Абу Валид], сказал нам [Хаммад ибн Салама] от [Мухаммада ибн Амру], от [Абу Саламы], от [Абу Хурайры] он сказал: «Фатима пришла к [Абу Бакру] и спросила: «Кто унаследует тебя?» Абу Бакр ответил: «Моя жена и дети». Фатима снова спросила: «Почему я не должна унаследовать своего отца?» Тогда Абу Бакр сказал: «Я однажды слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы (пророки) не наследуем». (Абу Бакр сказал), но я буду удовлетворять нужды того, кому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) удовлетворяет их нужды, и я буду обеспечивать того, кому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обеспечивает». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадис от Умара, Тальхи, Аз Зубайра, Абдуррахмана ибн Ауфа, Саада и Айши. Этот хадис от Абу Хурайры является хасан-гарибом этого пути. Однако Хаммад ибн Салама и Абдул Ваххаб ибн Ата основывают свою цепочку передачи на Мухаммаде ибн Амре, от Абу Саламы, от Абу Хурайра однажды спросил Мухаммада об этом хадисе, он ответил: «Я не знаю никого, кто передал бы этот хадис от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, кроме Хамада ибн Саламы».
ФАТИМА ТРЕБУЕТ НАСЛЕДСТВО ОТ АБУ БАКАРА
Имам Тирмизи : 1534
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَسْأَلُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُكُمَا أَبَدًا فَمَاتَتْ وَلَا تُكَلِّمُهُمَاقَالَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى مَعْنَى لَا أُكَلِّمُكُمَا تَعْنِي فِي هَذَا الْمِيرَاثِ أَبَدًا أَنْتُمَا صَادِقَانِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Али ибн Иса сказал нам так, сказал он; Абдул Ваххаб ибн Ата сказал, сказал нам [Мухаммад ибн Амру] от [Абу Саламы] от [Абу Хурайры] сказал: «Приходила ли Фатима к [Абу Бакру] и [Умару]? Радлиаллаху анхума спросил о наследстве, которое она должна получить от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Оба они тогда сказали: «Мы слышали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я не наследую». Тогда Фатима сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду с вами разговаривать». В конце концов, Фатима умерла и больше никогда не разговаривала ни с одним из них. Али бин Муса сказал: «Смысл слов Фатимы: „Я не буду с вами разговаривать“, заключается в том, что в вопросе наследования вы оба сказали правду». Этот хадис был передан от Абу Бакра ас-Шиддика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, через многие каналы.
ПРОРОКИ НЕ ПЕРЕДАЮТСЯ ПО НАСЛЕДОВАНИЮ
Имам Тирмизи : 1535
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لَهُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
Сказал нам [Аль Хасан бин Али Аль Халляль] сказал, рассказал нам [Бисир бин Умар] сказал, рассказал нам [Малик бин Анас] от [Ибн Шихаба] от [Малик бин Аус бин Аль Хадацан] он сказал; Я встретил Умара ибнуль Хасаба, затем пришли [Усман бин Аффан], [Аз Зубайр ибнуль Аввам], [Абдуррахман бин Ауф] и [Саад бин Вакаш]. После этого [Али] и [Аль-Аббас] вступили в конфликт (по поводу наследства Пророка). [Умар] затем сказал им: «Клянусь именем Аллаха, по дозволению Которого были сотворены небеса и земля. Все вы знаете, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мы (пророки) не наследуем то, что оставляем в качестве милостыни». Сподвижники ответили: «Это правда». Умар снова сказал: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) умер, Абу Бакр сказал: «Я являюсь получателем завещания Пророка. Да благословит его Аллах и приветствует». Умар продолжил: «Затем вы (Аль-Аббас) и он (Али) пришли к Абу Бакру и потребовали наследство вашего племянника (Посланника Аллаха), а он (Али) пришел потребовать наследство своей жены (Фатимы) от своего отца (Посланника Аллаха)». Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мы (пророки) ничего не наследуем, всё оставляем в качестве милостыни». (Умар продолжил), хотя Аллах знал, что Абу Бакр был честным, добрым, прямым человеком и всегда следовал истине. Абу Иса сказал: «В этом хадисе содержится очень длинная история, этот хадис имеет ранг хасан шахих гариб, взятый из хадиса Малика бин Анаса».
БЕЗОПАСНОСТЬ ГОРОДА МЕККИ ДО ДНЯ СУДА
Имам Тирмизи : 1536
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ لَا تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَمُطِيعٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ فَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
Мухаммад бин Басисьяр сказал нам, Яхья бин Саид сказал нам, Закария бин Абу Зайда сказал нам от Аш-Шаби, от Хариса бин Малика бин Аль-Барша, который сказал: «При открытии города Мекки я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «После сегодняшнего дня этот город не будет подвергаться нападению до Судного дня». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадисы от Ибн Аббаса, Сулеймана бин Шурада и Муси. Этот хадис хасан достоверен, это хадис Закарии бин Абу Зайды от Аш-Шаби, мы знаем это только из хадиса, переданного им».
ХОРОШЕЕ ВРЕМЯ ДЛЯ БОРЬБЫ
Имам Тирмизи : 1537
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَغَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْسَكَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ أَمْسَكَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ قَاتَلَ حَتَّى الْعَصْرِ ثُمَّ أَمْسَكَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ يُقَاتِلُ قَالَ وَكَانَ يُقَالُ عِنْدَ ذَلِكَ تَهِيجُ رِيَاحُ النَّصْرِ وَيَدْعُو الْمُؤْمِنُونَ لِجُيُوشِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ بِإِسْنَادٍ أَوْصَلَ مِنْ هَذَا وَقَتَادَةُ لَمْ يُدْرِكْ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ وَمَاتَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Нам передали [Мухаммад бин Басисьяр], нам передали [Муадз бин Хишам], мне [моему отцу] от [Катады] от [Ан Нумана бин Мукаррина] он сказал: «Однажды я сражался с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда взошла заря, он воздержался (не сражался), пока не взошло солнце. И когда солнце взошло, он атаковал, когда наступил полдень, он остановился, пока солнце не наклонилось на запад, когда солнце снова наклонилось, он снова атаковал, пока не настало время аср, затем он остановился, пока не закончил совершать молитву аср, и после этого снова атаковал». Нуман сказал: «Тогда было сказано: „Подул ветер победы, и верующие молятся за свою армию в своих молитвах“». Абу Иса сказал: «Этот хадис был передан от Ан-Нумана бин Мукаррина вместе с другой цепочкой передатчиков, которая более длинная, чем эта. И Катада никогда не встречался с Ан-Нуманом бин Мукаррином, потому что Нуман умер во время правления Умара ибн аль-Хаттаба».
ЖДЕМ ПОДХОДЯЩЕГО ВРЕМЕНИ, ЧТОБЫ НАЧАТЬ ВОЙНУ
Имам Тирмизи : 1538
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ إِلَى الْهُرْمُزَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ
Передаёт нам [Аль-Хасан бин Али аль-Халлал], передал нам [Аффан бин Муслим] и [Аль-Хаджадж бин Минхал], оба сказали; передал нам [Хаммад бин Салама], передал нам [Абу Имран аль-Джауни] от [Алкамы бин Абдуллы аль-Музанни], от [Макиля бин Ясара] сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб послал [Ан-Нумана бин Мукаррина] к Хурмузану… и тот подробно изложил хадис. Ан-Нуман бин Мукаррин сказал: «Однажды я участвовал в войне с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И если утром он не начинает битву, то ждёт, пока солнце склонится и подует ветер, тогда победа придёт». Абу Иса сказал: «Этот хадис достоверен». Алькама бин Абдулла — брат Абу Бакра бин Абдуллы Аль Музани».
ТИЯРА (ПЕССИМИСТ) ВКЛЮЧАЕТ ТАЙНУ
Имам Тирмизи : 1539
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطِّيَرَةُ مِنْ الشِّرْكِ وَمَا مِنَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَابِسٍ التَّمِيمِيِّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَعْدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَرَوَى شُعْبَةُ أَيْضًا عَنْ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا مِنَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ قَالَ سُلَيْمَانُ هَذَا عِنْدِي قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَا مِنَّا
Мухаммад бин Басисьяр сказал нам, Абдуррахман бин Махди сказал нам, Суфьян сказал нам от Саламы бин Кухайля бин Ашима, от Исы бин Ашима, от Зирра, от Абдуллы бин Масуда он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, стихияра (пессимизм) от многобожия не является частью наших учений, на самом деле Аллах устранит эту стихиюру (пессимизм), полагаясь на Него». Абу Иса сказал: «В этой главе также есть хадисы от Абу Хурайры, Хабиса ат-Тамими, Айши, Ибн Умара и Саада. Этот хадис хасах сахих, мы ничего о нем не знаем, кроме как из хадиса Саламы бин Кухайля». [Сьюба] также передал от [Саламы] тот же хадис. Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Сулейман ибн Харб сказал об этом хадисе: „И это не от нас, на самом деле Аллах устранит стияра (пессимизм), если будет полагаться на Него“. Сулейман сказал: „Это, по моему мнению, слова Абдуллы ибн Масуда, и это не (стияра) из наших учений“».
КАК ОПТИМИСТИЧНОЕ ОТНОШЕНИЕ И ХОРОШИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ
Имам Тирмизи : 1540
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаётся нам, что [Мухаммад бин Басяяр] сказал, передал нам [Ибн Абу Ади] от [Хишама ад-Дастуваи], от [Катады], от [Анаса], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни адва (убеждения, что болезнь может передаваться не по воле Аллаха), ни тияры (пессимизма), кроме оптимистического отношения». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, что такое оптимизм?» Он ответил: «Хорошее утверждение». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».
