Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
RECEBIMENTO DE PRESENTES DO REI E DECISÕES DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 1501
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ كِسْرَى أَهْدَى لَهُ فَقَبِلَ وَأَنَّ الْمُلُوكَ أَهْدَوْا إِلَيْهِ فَقَبِلَ مِنْهُمْوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عِلَاقَةَ وَثُوَيْرٌ يُكْنَى أَبَا جَهْمٍ
Nos foi contado [Ali bin Sa'id Al Kindi], nos foi contado [Abdurrahim bin Sulaiman], de [Isra'il], de [Tsuwair], de [Seu pai], de [Ali], que disse: "O Rei de Kisra lhe deu um presente e ele o aceitou, e os Reis também lhe deram um presente e ele o aceitou." Neste capítulo há um hadith semelhante de Jabir, e este hadith é de grau Hasan Gharib. O nome verdadeiro de Tsuwair bin Abi Fakhitah é Sa'id bin Ilaqah, e o apelido de Tsuwair é Abu Jahm.
RECEBENDO PRESENTES DE POLÍTICOS
Imã Tirmidhi : 1502
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍأَنَّهُ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً لَهُ أَوْ نَاقَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ قَالَ لَا قَالَ فَإِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ يَعْنِي هَدَايَاهُمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْبَلُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ هَدَايَاهُمْ وَذُكِرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْكَرَاهِيَةُ وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ هَذَا بَعْدَ مَا كَانَ يَقْبَلُ مِنْهُمْ ثُمَّ نَهَى عَنْ هَدَايَاهُمْ
[Muhammad bin Basysyar] nos contou, [Abu Dawud] nos contou de [Imran Al Qaththan] de [Qatadah] de [Yazid bin Abdullah] - isto é, Ibn Ash Shaikhkhir - de [Iyadh bin Himar] que certa vez ele lhe deu um presente, ou melhor, um camelo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) então perguntou: "Você se tornou muçulmano?" Ele respondeu: "Ainda não." Ele disse: "É-me proibido aceitar presentes de politeístas." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan sahih. O significado das palavras do Profeta 'É-me proibido aceitar presentes de politeístas' é, na verdade, aceitar seus presentes." Também foi narrado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que ele certa vez recebeu presentes de politeístas. No hadith, é mencionada a palavra makruh, o que indica que existe a possibilidade de ele ter aceitado as ofertas deles em algum momento e depois tê-las proibido.
PROSTITUIÇÃO EM GRATIDÃO
Imã Tirmidhi : 1503
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ أَمْرٌ فَسُرَّ بِهِ فَخَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا سَجْدَةَ الشُّكْرِ وَبَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ
[Muhammad Ibnul Mutsanna] nos contou, de [Abu Ashim] nos contou, [Bakar bin Abdul Aziz bin Abu Bakrah] nos contou, de [seu pai] de [Abu Bakrah] ele disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recebeu uma vez uma ordem que o deixou feliz e o fez prostrar-se em gratidão." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan gharib, e não o conhecemos, exceto pelo hadith de Bakkar bin Abdul Aziz desta linhagem. A maioria dos ulemás praticam este hadith, pois veem a sugestão de prostração em gratidão. Bakkar bin Abdul Aziz bin Bakrah é um hadith muqaribul."
O PAPEL DAS MULHERES NA MANUTENÇÃO DA SEGURANÇA DAS PESSOAS
Imã Tirmidhi : 1504
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَأْخُذُ لِلْقَوْمِ يَعْنِي تُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَوَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَكَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ قَدْ سَمِعَ مِنْ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ
Yahya bin Aktsam narrou-nos que Abdul Aziz bin Abu Hazim narrou de Kathir bin Zaid, de Al-Walid bin Rabah, de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Uma mulher pode salvaguardar a segurança de um povo (muçulmanos)." Neste capítulo também há um hadith de Umm Hani, e este hadith é hasan gharib. Certa vez, perguntei a Muhammad sobre este hadith, e ele respondeu: "Este é um hadith sahih. Kathir bin Zaid o ouviu de Al-Walid bin Rabah, e Al-Walid bin Rabah o ouviu de Abu Hurairah, sendo este um hadith muqaribul."
GARANTIA DE SEGURANÇA PARA MULHERES
Imã Tirmidhi : 1505
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا قَالَتْأَجَرْتُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَحْمَائِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَجَازُوا أَمَانَ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقُ أَجَازَ أَمَانَ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَيْضًا وَاسْمُهُ يَزِيدُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ أَجَازَ أَمَانَ الْعَبْدِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ أَعْطَى الْأَمَانَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ جَائِزٌ عَلَى كُلِّهِمْ
Nos foi dito [Abul Walid Ad Dimasyqi], nos foi dito [Al Walid bin Muslim], me foi dito [Ibnu Abu Dzi`b], de [Sa'id Al Maqburi], de [Abu Murrah] - um ex-escravo (que havia sido libertado por) Aqil bin Abu Talib - de [Ummu Hani], que disse: "Dei garantias de segurança a dois homens da família do meu marido. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse então: 'Demos segurança à pessoa cuja segurança você garantiu.'" Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico. Alguns estudiosos acreditam neste hadith e permitem que a garantia de segurança seja dada por uma mulher. Esta é a opinião de Ahmad. Ishaq também permite garantias de segurança fornecidas por uma mulher ou escravo. Este hadith foi narrado de muitas maneiras. Abu Murrah, um ex-escravo (que foi libertado por) Aqil bin Abu Talib, é frequentemente chamado de Maula Umm Hani, e seu nome verdadeiro é Yazid." Também foi narrado por Umar Ibnul Khaththab que ele permitiu garantias de segurança dadas por um escravo. Foi narrado por Ali bin Abu Talib, de Abdullah bin Amru, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "A garantia de um muçulmano pode ser cumprida pelo mais humilde entre eles." Abu Isa disse: "O significado deste hadith, segundo os estudiosos, é que fornecer garantias de segurança aos muçulmanos pode ser feito por qualquer um deles."
CUMPRIR O ACORDO HONESTAMENTE
Imã Tirmidhi : 1506
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَيْضِ قَال سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُكَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ أَهْلِ الرُّومِ عَهْدٌ وَكَانَ يَسِيرُ فِي بِلَادِهِمْ حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ عَلَى فَرَسٍ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ وَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ فَسَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّنَّ عَهْدًا وَلَا يَشُدَّنَّهُ حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهُ أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ قَالَ فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Disse-nos [Mahmud bin Ghailan], disse-nos [Abu Dawud], disse-nos; pregou-nos [Shu'bah], disse-nos; informou-me [Abul Faidh], disse-me; ouvi [Sulaim bin Amir] dizer: "Havia um acordo entre Mu'awiyah e o povo romano. Mu'awiyah então viajou por seu país, com a esperança de que, quando o período do acordo terminasse, ele atacaria aquele país. Mas, de repente, apareceu um homem em um veículo ou cavalo dizendo: 'Allahu Akbar, você deve cumprir o acordo e não trapaceie.' E descobriu-se que o homem era [Amru bin Abasah]. Mu'awiyah então perguntou a Amru bin Abasah sobre isso, e ele respondeu: 'Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Quem de vocês tiver um acordo com um povo, nunca quebre o acordo até o final do prazo ou devolva-o a eles de uma maneira boa (honesta)."'" Mu'awiyah então retornou para casa com suas tropas." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico."
AMEAÇA AOS TRAIDORES NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 1507
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ فَقَالَ لَا أَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا
Nos contou [Ahmad bin Mani'], nos contou [Isma'il bin Ibrahim], ele disse; me contou [Shakhr bin Juwairiyah], de [Nafi'], de [Ibn Umar], ele disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'No Dia da Ressurreição, o traidor será marcado com uma bandeira.'" Ele disse: "Neste capítulo também há um hadith de Ali, Abdullah bin Mas'ud, Abu Said e Anas." Abu Isa disse: "Este hadith é autêntico. Certa vez, perguntei a Muhammad sobre o hadith de Suwaid, de Abu Ishaq, de Umarah bin Umair, de Ali, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele disse: 'Todo traidor é marcado com uma bandeira.' Ele respondeu: 'Não sei se este hadith é autêntico.'"
PUNIÇÃO PARA BANI QURAIZAH
Imã Tirmidhi : 1508
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَرُمِيَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَطَعُوا أَكْحَلَهُ أَوْ أَبْجَلَهُ فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّارِ فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَتَرَكَهُ فَنَزَفَهُ الدَّمُ فَحَسَمَهُ أُخْرَى فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ فَاسْتَمْسَكَ عِرْقُهُ فَمَا قَطَرَ قَطْرَةً حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَحَكَمَ أَنْ يُقْتَلَ رِجَالُهُمْ وَيُسْتَحْيَا نِسَاؤُهُمْ يَسْتَعِينُ بِهِنَّ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ وَكَانُوا أَرْبَعَ مِائَةٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمْ انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Qutaibah], foi-nos contado [Al Laits], de [Abu Az Zubair], de [Jabir], que disse: "Na guerra, Ahzab Sa'd bin Mu'adz foi atingido por uma flecha que cortou as veias externas ou internas de seu braço. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aplicou um ferro quente para estancar o sangue, mas, em vez disso, sua mão inchou e sangrou profusamente. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aplicou novamente o ferro quente para que o sangue parasse. Quando Sa'd viu que o sangue estava saindo em grande quantidade, ele orou: 'Ó Allah, não me mate até que meus olhos se esfriem com a derrota dos Bani Quraizhah.' Imediatamente, suas veias pararam e não deixaram sair uma única gota de sangue, até que eles (os Bani Quraizhah) entregaram a punição à decisão de Sa'd bin Mu'adz. Os muçulmanos às vezes precisam de ajuda. Então, Allah sabe melhor: "Vocês os obrigaram a cumprir a lei de Allah." O número deles naquele momento era de quatrocentas pessoas. Quando terminaram de matar os infiéis, as veias de Sa'd começaram a sangrar novamente até que ele morreu." Ele disse: "Neste capítulo também há um hadith de Abu Sa'id e Athiyah Al Qurazhi." Abu Isa disse: "Este é um hadith autêntico."
QUEM PODE SER MORTO DOS POLÍTICOS
Imã Tirmidhi : 1509
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ وَالشَّرْخُ الْغِلْمَانُ الَّذِينَ لَمْ يُنْبِتُواقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ نَحْوَهُ
Nos foi contado [Ahmad bin 'Abdurrahman Abul Walid Ad Dimasyqi], que nos foi contado [Al Walid bin Muslim], de [Sa'id bin Basyir], de [Qatadah], de [Al Hasan], de [Samurah bin Jundub], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Matem os idólatras adultos e deixem os adolescentes. Ou seja, as crianças que ainda não têm pelos no pênis." Abu Isa disse: "Este hadith é de grau hasan shahih gharib. [Al Hajjaj bin Arthah] narrou de [Qatadah] um hadith semelhante."
SINAIS DE BALIGH COM O CRESCIMENTO DE PELOS PUBIAIS
Imã Tirmidhi : 1510
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ قَالَعُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ الْإِنْبَاتَ بُلُوغًا إِنْ لَمْ يُعْرَفْ احْتِلَامُهُ وَلَا سِنُّهُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Hannad nos contou, Waki' nos contou, de Sufyan, de Abdul Malik bin Umair, de Athiyah Al Qurazhi, que disse: "Durante a guerra dos Bani Quraizhah, fomos confrontados pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Naquela época, as pessoas cujos pelos pubianos já haviam crescido foram mortas, enquanto as pessoas cujos pelos pubianos ainda não haviam crescido foram deixadas vivas. E eu era um daqueles que ainda não tinham pelos pubianos, então fui deixado em paz." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico. Alguns estudiosos aplicam este hadith, sendo da opinião de que o crescimento de pelos pubianos é um sinal de puberdade, caso a pessoa não saiba quando teve um sonho molhado ou quantos anos tem." Esta é a opinião de Ahmad bin Ishaq."
CUMPRINDO A PROMESSA DO PERÍODO JAHILIYAH
Imã Tirmidhi : 1511
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ أَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَزِيدُهُ يَعْنِي الْإِسْلَامَ إِلَّا شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Humaid bin Mas'adah], nos foi contado [Yazid bin Zurai'], nos foi contado [Husain Al Mu'allim], de [Amru bin Syu'aib], de [seu pai], de [seu avô], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse em seu sermão: "Cumpram seus votos feitos durante o tempo da ignorância, pois o Islã não surgiu sem que isso o confirmasse. E não façam novos votos no Islã." Ele disse: "Neste capítulo também há hadiths de 'Abdurrahman bin Auf, Umm Salamah, Jubair bin Muth'im, Abu Hurairah, Ibn Abbas e Qais Abu Isa Ashim." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico."
A TOMADA DE JIZYAH DO POVO MAJUI
Imã Tirmidhi : 1512
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَقَالَ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَى مَنَاذِرَ فَجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ انْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلَكَ فَخُذْ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi dito [Ahmad bin Mani'], nos foi dito [Abu Mu'awiyah], nos foi dito [Al Hajjaj bin Arthah], de [Amru bin Dinar], de [Bajalah bin Abdah], que disse: "Eu sou o secretário de Jaza' bin Mu'awiyah, então chegou uma carta de [Umar] que dizia: 'Preste atenção aos Magos que estão ao seu redor, cobre a jizya deles. De fato, ['Abdurrahman bin Auf] me informou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez cobrou a jizya dos Magos, os habitantes de Hajar.'" Abu Isa disse: "Este hadith é hasan."
A TOMADA DE JIZYAH DO POVO MAJUI
Imã Tirmidhi : 1513
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ بَجَالَةَأَنَّ عُمَرَ كَانَ لَا يَأْخُذُ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى أَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos narrado que [Ibn Abu Umar] disse, que nos foi narrado [Sufyan] de [Amr bin Dinar] de [Bajalah] disse: "Umar nunca cobrou jizya dos magos até que ['Abdurrahman bin Auf] lhe deu a notícia de que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) havia cobrado jizya dos magos do povo de Hajar." Na verdade, a redação do hadith é mais longa do que isso, e este é um hadith hasan sahih.
A TOMADA DE JIZYAH DO POVO MAJUI
Imã Tirmidhi : 1514
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِوَأَخَذَهَا عُمَرُ مِنْ فَارِسَ وَأَخَذَهَا عُثْمَانُ مِنْ الْفُرْسِ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ هُوَ مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Al Husain bin Abu Kabsyah Al Bashri] disse, [Abdurrahman bin Mahdi] disse, [Malik] disse, [Az Zuhri] disse, [As Sa'ib bin Yazid] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) cobrou jizya dos magos do Bahrein, Umar cobrou do povo da Pérsia e Uthman cobrou de Furs." Então perguntei a Muhammad sobre o narrador deste hadith, e ele respondeu: "(A saber) Malik, de Az Zuhri, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)."
COMPRA FORÇADA DE PESSOAS QUE SE RECUSAM
Imã Tirmidhi : 1515
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَمُرُّ بِقَوْمٍ فَلَا هُمْ يُضَيِّفُونَا وَلَا هُمْ يُؤَدُّونَ مَا لَنَا عَلَيْهِمْ مِنْ الْحَقِّ وَلَا نَحْنُ نَأْخُذُ مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَبَوْا إِلَّا أَنْ تَأْخُذُوا كَرْهًا فَخُذُواقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَيْضًا وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَخْرُجُونَ فِي الْغَزْوِ فَيَمُرُّونَ بِقَوْمٍ وَلَا يَجِدُونَ مِنْ الطَّعَامِ مَا يَشْتَرُونَ بِالثَّمَنِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوا إِلَّا أَنْ تَأْخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوا هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِنَحْوِ هَذَا
[Qutaibah] nos contou, [Ibn Lahi'ah] nos contou, de [Yazid bin Abu Habib] de [Abul Khair] de [Uqbah bin Amir] ele disse: "Perguntei: 'Ó Mensageiro de Allah, de fato, passamos por um povo; mas eles não nos hospedaram e não nos deram nossos direitos sobre eles, nem lhes pedimos nada?' Então ele disse: 'Se eles se recusam a dar, exceto à força, então tomem à força.'" Abu Isa disse: "Este hadith é hasan, [Al Laits bin Sa'id] também o narrou de [Yazid bin Abu Habib]. O significado deste hadith é: Os companheiros estavam em uma jornada para a guerra, então passaram por um povo e não receberam comida, mesmo que a comprassem. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) então disse: 'Se eles não querem vender, exceto à força, então comprem à força.'" Assim é narrado em diversos hadiths com explicações. E foi narrado que Umar Ibnul Khaththab (que Allah esteja satisfeito com ele) também ordenou algo semelhante.
NÃO HOUVE HÉJIRA APÓS A CONQUISTA DE MAKKAH
Imã Tirmidhi : 1516
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُواقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ نَحْوَ هَذَا
Nos foi dito [Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi], nos foi dito [Ziyad bin Abdullah], nos foi dito [Mansur Ibnul Mu'tamir], de [Mujahid], de [Thawus], de [Ibn Abbas], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse, quando ocorreu a conquista da cidade de Meca: 'Não houve Hégira após a conquista da cidade de Meca, mas apenas jihad e intenção. Se você receber a ordem de ir (para o jihad), vá.'" Ele disse: "Neste capítulo também há um hadith de Abu Sa'id, Abdullah bin Amru e Abdullah bin Hubsyi." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico. [Sufyan Ats Tsauri] narrou tal hadith de [Manshur Ibnul Mu'tamir]."
Juramento de Fidelidade para Não Fugir da Guerra
Imã Tirmidhi : 1517
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ }قَالَ جَابِرٌ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَابْنِ عُمَرَ وَعُبَادَةَ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ أَبُو سَلَمَةَ
Nos foi contado [Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Umawi], nos foi contado [Isa bin Yunus], de [Al Auza'i], de [Yahya bin Abu Katsir], de [Abu Salamah], de [Jabir bin Abdullah] sobre a palavra de Allah: '(De fato, Allah ficou satisfeito com os crentes quando eles juraram lealdade a Ti debaixo da árvore)' - Qs. Al Fath: 18 - Jabir disse: "Juramos lealdade ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para não fugir (do campo de batalha), não uma lealdade para morrer." Ele disse: "Neste capítulo também há hadiths de Salamah Ibnul Akwa', Ibn Umar, Ubadah e Jarir bin Abdullah." Abu Isa disse: "Este hadith foi narrado por Isa bin Yunus, de Al Auza'i, de Yahya bin Abu Katsir, que disse; Jabir bin Abdullah disse. E neste hadith o nome Abu Salamah não é mencionado."
PROMETA MORRER NO CAMINHO DE DEUS
Imã Tirmidhi : 1518
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِعَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عَلَى الْمَوْتِوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Hatim bin Isma'il], de [Yazid bin Abu Ubaid], que disse: Perguntei a [Salamah Ibnul Akwa']: "Em que juraste lealdade ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) no dia de Hudaibiyah?" Ele respondeu: "Na morte, para morrer." Este hadith é hasan autêntico.
PRAZER EM OUVIR E OBEDECER
Imã Tirmidhi : 1519
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَيَقُولُ لَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ كِلَاهُمَا وَمَعْنَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ قَدْ بَايَعَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى الْمَوْتِ وَإِنَّمَا قَالُوا لَا نَزَالُ بَيْنَ يَدَيْكَ حَتَّى نُقْتَلَ وَبَايَعَهُ آخَرُونَ فَقَالُوا لَا نَفِرُّ
Foi-nos narrado que Ali bin Hujr disse, que Isma'il bin Ja'far nos informou, que Abdullah bin Dinar nos informou, que Ibn Umar disse: "Juramos lealdade ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a ouvir e obedecer. Ele nos disse: 'Ouçam-nos e obedeçam-nos o máximo que puderem.'" Abu Isa disse: "Esses dois hadiths são hasan sahih. O significado desses dois hadiths é que havia um grupo de pessoas dentre seus companheiros que juraram lealdade até a morte. Eles disseram: 'Estaremos sempre contigo até sermos mortos'. Enquanto outros disseram: 'Não fugiremos (da batalha)'."
Juramento de Fidelidade para Não Fugir da Guerra
Imã Tirmidhi : 1520
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَوْتِ إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Ahmad bin Mani'], nos foi contado [Sufyan bin Uyainah], de [Abu Az Zubair], de [Jabir bin Abdullah], que disse: "Não juramos lealdade ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para morrer, mas juramos lealdade para não fugir (do campo de batalha)." Abu Isa disse: "Este hadith é hasan autêntico."
